Deus xaponés da morte Shinigami: The Grim Reaper de Xapón

Deus xaponés da morte Shinigami: The Grim Reaper de Xapón
James Miller

A morte é un fenómeno fascinante, non menos importante porque cada cultura o trata de forma diferente. Se es de Ghana, o teu cadaleito pode ter a forma dun avión, un Porsche, unha botella de Coca-Cola, un animal ou mesmo un paquete xigante de cigarros.

Fóra da forma e do deseño do cadaleitos, con todo, hai moitas outras diferenzas nos rituais que rodean a morte en diferentes culturas. Por exemplo, no hindú, é preferible morrer na casa, rodeado da familia. Crese que a alma continúa, segundo o propio karma. Os corpos son incinerados rapidamente, normalmente en 24 horas, para liberar a alma.

Da tradición hindú, é evidente que os rituais que rodean a morte e a dor adoitan residir na relixión. Tamén é o caso da cultura xaponesa. De feito, os xaponeses teñen unha rica tradición de mitos e relixión, con moitos deuses e deusas fascinantes. Entre eles hai antigos deuses da morte chamados Shinigami.

A Parca xaponesa

O Shinigami é un fenómeno relativamente novo na mitoloxía xaponesa. A historia dos Shinigami ten só dous ou tres séculos de antigüidade, iniciada tanto no século XVIII como no XIX.

Son o resultado do aumento das interaccións entre as culturas oriental e occidental. En canto aos deuses da morte, esta foi en particular a idea da Parca. Entón, os Shinigami son os Grim Reaper xaponeses.

De onde vén o nome Shinigamiprevisto.

Hai uns trece Shinigamis en Death Note, pero certamente existen máis deles. Mentres deixen morrer á xente, as súas propias almas ou espíritos seguirán existindo.

Os amables deuses da morte da cultura xaponesa

Fóra dos Shinigami en Death Note, fan moitas máis aparicións en outros programas de manga. Aínda que é divertido e interesante describir todas as diferentes aparencias do Shinigami, son na súa maioría iguais. É dicir, a función do Shinigami é sempre algo que rodea a invitación ao máis aló.

É interesante pensar no significado dos múltiples espíritos que forman o Shinigami. Non polo menos, porque representan algo que fai a morte moito máis accesible. Cal é o noso papel na morte e na morte? Sempre é mellor vivir que estar morto? Estas son só algunhas das preguntas que suscita a historia do Shinigami.

O mito é tan novo que nin sequera a palabra Shinigami existía ata hai pouco. É un composto de dúas palabras xaponesas, shi e kami . Shi significa "morte", mentres que kami significa deus ou espírito.

Aínda así, houbo algúns nomes similares na mitoloxía clásica xaponesa. Isto pode indicar que o nome Shinigami deriva orixinalmente destes outros nomes da literatura xaponesa clásica.

Ou, máis ben, títulos desa literatura. As dúas historias nas que supostamente se basea o nome foron arraigadas na morte e no suicidio e chamadas Shinchuu Nimai Soushi e Shinchuuha ha Koori no Sakujitsu .

Shinigami na mitoloxía xaponesa.

No mundo occidental, o Grim Reaper coñécese como unha figura solitaria, xeralmente só formada por ósos, moitas veces envolto nunha túnica escura e encapuchada e portando unha gadaña para "cosechar" as almas humanas. Non obstante, os Shinigami son un pouco diferentes. A súa suposta función non é totalmente traducible desde a concepción occidental da Parca, así como a súa aparencia.

De feito, a cultura xaponesa ten a súa propia interpretación do fenómeno da Parca. É dicir, na mitoloxía xaponesa, os Shinigami foron descritos como monstros, axudantes e criaturas da escuridade. Mourant”

Accesibilidade doShinigami

Aínda que se describen como monstros, os deuses da morte de Xapón parecen un pouco máis accesibles. Abandonaron o aburrido estilo occidental da moda e escolleron un pouco máis de diversidade. É dicir, cada Shinigami pode ter un conxunto de roupa diferente no seu corpo, ou o que quede del.

Os Shinigami tamén son diferentes do teu Grim Reaper habitual nas súas accións. Non só secuestran almas ao inframundo. Prefiren invitar á xente a unirse a eles, permitindo que os Shinigami vivan outro día. Que doces rapaces, eses deuses xaponeses da morte que se alimentan das almas doutros humanos.

O inicio do Deus da morte xaponés

A historia dos deuses xaponeses da morte contemporáneos é, polo tanto, influenciado polas narrativas occidentais. Non obstante, os Shinigami non só se basean na historia e nos mitos dunha soa cultura. A historia xurdiu durante o período Edo no século XVIII ou XIX, un período que cambiou a percepción da morte en Xapón.

Houbo unha historia rica antes de que os Shinigamis viran o día da luz, enraizado no Shinto. Historias de budismo e taoísmo. Estas outras relixións establecen o escenario proverbial para que os Shinigami se convertan no mito que son agora.

Izanami e Izanagi: a historia do primeiro Deus da Morte

A relixión xintoísta podería ter a afirmación de sendo o máis influente no mito actual que rodea ao Shinigami. A historia xiraarredor do deus xaponés da escuridade e da destrución. Comeza con Izanagi, quen emprendeu unha viaxe ao inframundo.

A súa esposa coñécese agora como o deus da morte e chamábase Izanami. Ou mellor dito, deusa da morte. Segundo Izanagi, foi tomada inxustamente despois da súa morte e esixiu que volvese á terra. Non obstante, porque Izanami xa comía os froitos atopados no inframundo, Izanagi chegou demasiado tarde. Se estás familiarizado coa mitoloxía grega, isto pode parecer semellante á historia da deusa Perséfone.

O Deus Izanagi e a deusa Izanami de Nishikawa Sukenobu

Xuntos no inframundo

Aínda así, Izanagi rexeitou deixar á súa muller no inframundo, ou Yomi ; o nome que o pobo xaponés deu ao inframundo. Entón, Izanagi conspirou para rescatar a Izanami de Yomi. Porén, non foi só que Izanami tivese a obriga de permanecer no inframundo senón que lle gustaba alí e quería residir alí.

Ver tamén: Os viquingos máis famosos da historia

Como era de esperar. , Izanagi non lle gustaba tanto pasar o resto da súa vida no inframundo. Mentres Izanami durmía, Izanagi puxo lume a un peite que trouxo consigo, utilizándoo como un facho. Aínda que antes non podía ver exactamente moi ben na escuridade do inframundo, o seu facho permitíao facelo.

Non foi moi agradable, con todo. Coa nova explosión de luz, Izanami viu a horrible forma da muller da que se namorou. Estaba podrecida etiña unha infinidade de gusanos e cascudas percorrendo o seu corpo.

Fuxía Yomi

Izanagi estaba asustada, fuxindo do corpo medio falecido. A súa muller espertou do seu sono xa que Izanagi estaba berrando demasiado alto mentres corría. Ela perseguiuno, esixindo que quedara en Yomi con ela. Non obstante, a deidade asustada tiña outros plans, saíndo da entrada de Yomi e empurrando unha pedra diante dela.

Créase que esta separación é a separación entre a vida e a morte. Izanami é, por suposto, a deusa da morte nesta historia. Estaba tan molesta que lle prometeu ao seu marido que mataría a mil veciños inocentes se a deixaba. Izanagi respondeu que daría vida a 1500 máis.

De Izanami a Shinigami

Izanami pódese ver como o primeiro Shinigami. O vínculo máis importante entre o deus xaponés orixinal da morte, Izanami, e os espíritos malignos que finalmente se coñeceron como Shinigami é esta última promesa de matar a moitas persoas. Bastante sinistro, por suposto, pero esencial para a historia.

Ver tamén: Odiseo: heroe grego da Odisea

A fame de morte é evidente no feito de que os Shinigami teñen que comer un cadáver cada vinte horas para manterse ‘vivo’, sexa o que iso signifique. De feito, as almas das persoas incitadas permitiron aos Shinigamis vivir outro día.

Quizais poida describirse máis ben como que lles permita vivir no inframundo. Despois de todo, non podes velocomo estar "vivo" se es un espírito e pasas a maior parte do tempo xogando coa vida máis aló fóra do mundo real.

Os espíritos da morte Shinigami matarían á xente non só cortando a súa gorxa, senón tamén entrar no corpo de persoas que xa estaban por mal camiño na súa vida. O Shinigami entón "pediulles" educadamente que se suicidasen. Faríano levando á xente a lugares onde antes houbera un incidente de asasinato.

Neste sentido, os Shinigami son máis ben unha "posesión" dunha persoa, o que lles fai querer suicidarse. Tamén é por iso que chamalos "deuses da morte de Xapón" é un pouco raro. Os Shinigami son máis ben espíritos, os espíritos da morte ou os malos espíritos de Xapón.

O Deus Susanoo no Mikoto vence aos espíritos malignos

O Shinigami na práctica

Agora é claro que estamos a falar de espíritos da morte xaponeses, múltiples en número, e moi diferentes do Grim Reaper medio da cultura occidental. A historia de como xurdiu o Shinigami tamén debería estar relativamente clara ata agora. Non obstante, como funciona o Shinigami na práctica? Como interfiren os Shinigamis na vida humana? Ou, o máis importante, como saben os Shinigami que alguén está preparado para abandonar o mundo humano?

A vela do Shinigami

Segundo o folclore xaponés, cada vida mídese nunha vela. Unha vez que se apaga a chama, a persoa morre. Oos espíritos da morte non son, polo tanto, capaces de controlar quen vive e quen morre, só fan saber á xente.

Os Shinigami eran máis mensaxeiros, levando a aqueles cuxa chama ardeu ata a morte. Pero, se a túa chama segue ardendo, os espíritos mostraranche diferentes formas de seguir coa vida. Isto tamén se reflicte nun mito popular sobre un home que se preparaba para a súa propia morte.

Un conto de folclore xaponés

Isto poderíase mostrar mellor a través dun exemplo dun conto tradicional. do folclore xaponés. Nese conto, un home que está farto da súa vida prepárase para suicidarse. Antes de que puidese facelo, con todo, recibe a visita dun Shinigami, que lle di que aínda non chegou o seu momento. O Shinigami ofreceulle o apoio dos espíritos da morte.

O home díxose que podía finxir ser un médico que podía curar calquera forma da enfermidade. O Shinigami que o visitou ensinoulle algunhas palabras máxicas. Con estas palabras, serías capaz de enviar calquera espírito da morte ao inframundo.

Por iso, o home puido converterse en médico e curar calquera forma da enfermidade. Tan pronto como un Shinigami visitaba a un dos seus pacientes, só dicía as palabras máxicas, permitindo que a persoa vivise outro día.

Un médico xunto ao leito de morte do seu paciente

Por que A posición do Shinigami importa

Non obstante, hai un xiro. As palabras máxicas só se poden dicir seos Shinigami móstranse ao pé do leito dos humanos enfermos. Se o home vise o Shinigami na cabeza, debería quedar claro que era un sinal para invitar aos humanos a morrer e entrar no inframundo.

Un día, o excelente doutor foi chamado a unha casa para curar a alguén. . Chegou á hora sinalada e ve ao Shinigami sentado na cabeceira da cama do paciente. De feito, indicando que a morte era segura. A familia suplicou, suplicou e ofreceulle unha gran cantidade de diñeiro para prolongar a vida da persoa.

Desde a cultura occidental ata a cultura xaponesa, o diñeiro é moi encantador. Ademais, neste caso, o médico foi consumido pola cobiza. Asume o risco, quitando o Shinigami, prolongando a vida da persoa. Mentres salvaba ao seu cliente da morte, molestou moito ao Shinigami.

Enfadando ao Shinigami

Despois de romper as regras ao dicir as palabras máxicas mentres non estaban permitidas, o doutor enfadou bastante ao Shinigami. . Nada máis chegar á súa casa, uns seres sobrenaturais entraron na súa casa e criticárono pola súa desobediencia. Pero, o Shinigami cambiou o seu ton, suxerindo saír a tomar unha copa e celebrar o diñeiro que gañou.

Por suposto, as criaturas grotescas como o Shinigami non só perdoan e esquecen así. O doutor caeu no truco e o Shinigami levouno a un edificio cheo de velas. Mostráronlle a súa propia vela, que case estaba queimadaapagado pola cobiza que acaba de mostrar.

O doutor era ben consciente de que a vela case queimada significaba a morte. Pero, o Shinigami fíxolle unha oferta para revivir a súa cera e a súa chama. Ofrecéronlle estender a súa vida trasladando a mecha e o pulimento da súa vela a outra. O home fracasa neste intento, xa que deixa caer a súa vela mentres a move. Naturalmente, o excelente doutor morreu no accidente.

Espírito da morte cunha vela

Os Shinigami non son só de relevancia no folclore tradicional xaponés. Os deuses da morte tamén son relevantes na cultura xaponesa máis ampla. Máis concretamente, fan as súas aparicións en moitas series de manga, que abarcan temas que rodean aos samuráis xaponeses e ao máis aló en xeral.

Death Note

O programa de manga máis relevante que mostra a relevancia do Shinigami. na cultura xaponesa podería ser a súa aparición en Death Note. Death Note é unha serie manga que usa Shinigami case do mesmo xeito que se describe na mitoloxía.

Na serie Death Note, son toda unha raza de espíritos. Non residindo no ceo, pero máis a cargo da vida máis aló de calquera persoa que exista. Non obstante, non son responsables de cada morte que se produza. O pobo morrería independentemente da influencia do Shinigami. Pero, como tamén se ve no mito, Shinigami pode acabar coa vida dos humanos antes




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.