Јапански бог смрти Схинигами: Мрачни жетелац Јапана

Смрт је фасцинантан феномен, не само зато што је свака култура третира другачије. Ако сте из Гане, ваш ковчег може да буде у облику авиона, поршеа, боце кока-коле, животиње или чак огромног пакетића цигарета.

Изван облика и дизајна ковчези, међутим, постоје многе друге разлике у ритуалима око смрти у различитим културама. На пример, код Хиндуса је пожељно умрети код куће, окружен породицом. Верује се да душа иде даље, према нечијој карми. Тела се брзо кремирају, обично у року од 24 сата, да би се ослободила душа.

Из хиндуистичке традиције, очигледно је да ритуали који окружују смрт и тугу обично почивају на религији. Тако је и у јапанској култури. Заиста, Јапанци имају богату традицију митова и религије, са много фасцинантних богова и богиња. Међу њима су и древни богови смрти звани Шинигами.

Јапански Грим Реапер

Шинигами су релативно нов феномен у јапанској митологији. Прича о Шинигамију стара је само два до три века, а започета је у 18. или 19. веку.

Оне су резултат повећане интеракције између источних и западних култура. Што се тиче богова смрти, то је била посебно идеја Мрког жетеоца. Дакле, Шинигами су јапански Грим Реапер.

Одакле долази име Шинигамипредвиђено.

Постоји око тринаест Шинигамија у Деатх Ноте, али сигурно, постоји више њих. Све док пуштају људе да умру, њихове сопствене душе или духови ће наставити да постоје.

Богови љубазне смрти јапанске културе

Изван Шинигамија у Деатх Ноте, они се појављују у много више случајева у друге манга емисије. Иако је забавно и занимљиво описати све различите појаве Шинигамија, они су углавном исти. То значи да је функција Шинигамија увек нешто што окружује позив у загробни живот.

Занимљиво је размишљати о значењу више духова који чине Шинигами. Ни најмање, јер представљају нешто што смрт чини приступачнијом. Која је наша улога у смрти и преношењу? Да ли је увек боље живети него бити мртав? Ово су само нека од питања која поставља прича о Шинигамију.

Мит је толико нов да чак ни реч шинигами није постојала до недавно. Композит је од две јапанске речи, схи и ками . Схи значи 'смрт', док ками означава бога или духа.

Ипак, било је неких сличних имена у класичној јапанској митологији. Ово би могло указивати на то да име Шинигами првобитно потиче од ових других назива класичне јапанске књижевности.

Или, боље речено, наслова из те литературе. Две приче на којима се име наводно заснива биле су укорењене у смрти и самоубиству и назване су Схинцхуу Нимаи Соусхи и Схинцхууха ха Коори но Сакујитсу .

Схинигами у јапанској митологији

У западном свету, Мрачни жетелац је познат као усамљена фигура, обично састављена само од костију, често обавијена тамном одором са капуљачом и која носи косу да „жање“ људске душе. Међутим, Схинигами су мало другачији. Њихова претпостављена функција није у потпуности преведена са западњачке концепције Мрког жетеоца, баш као ни њихов изглед.

Заиста, јапанска култура има своје тумачење феномена Мрког жетеоца. То ће рећи, у јапанској митологији, Шинигами су описани као чудовишта, помагачи и створења таме.

ПриступачностСхинигами

Иако су описани као чудовишта, богови смрти из Јапана изгледају мало приступачнији. Одбацили су досадни западњачки стил моде и изабрали мало више разноликости. Односно, сваки шинигами може имати различиту одећу на свом телу – или шта год од њега остане.

Шинигами се такође разликују од вашег уобичајеног Грим Реапер-а у својим поступцима. Они не отимају само душе у подземни свет. Они радије позивају људе да им се придруже, дозвољавајући Шинигами да живе још један дан. Како слатки момци, ти јапански богови смрти који се хране душама других људи.

Почетак Јапанског бога смрти

Прича о савременим јапанским боговима смрти је, дакле, под утицајем западних наратива. Међутим, Шинигами нису засновани само на историји и митовима једне културе. Прича се спојила током Едо периода у 18. или 19. веку, периода који је променио перцепцију смрти у Јапану.

Постојала је богата историја пре него што су Шинигами угледали дан светлости, укорењен у шинтоизму, Будизам и таоистичке приче. Ове друге религије постављају пословичну позорницу да Шинигами прерасту у мит какав су сада.

Изанами и Изанаги: Прича о Првом Богу смрти

Шинтоистичка религија може имати право на будући да је најутицајнији на тренутни мит који окружује Шинигамије. Прича се вртиоко јапанског бога таме и разарања. Почиње са Изанагијем, који је кренуо на путовање у подземни свет.

Његова жена је сада позната као бог смрти и звала се Изанами. Или боље речено, богиња смрти. Према Изанагију, она је неправедно одведена након смрти и захтевала је да се врати на земљу. Међутим, пошто је Изанами већ јео плодове пронађене у подземљу, Изанаги је закаснио. Ако сте упознати са грчком митологијом, ово може звучати слично причи о богињи Персефони.

Заједно у подземном свету

Ипак, Изанаги је одбио да остави своју жену у подземљу, или Иоми ; име које је јапански народ дао подземљу. Дакле, Изанаги је сковао заверу да спасе Изанами од Јомија. Међутим, Изанами није била само обавезна да остане у подземном свету, већ јој се тамо допало и желела је да тамо борави.

Као што се и очекивало , Изанаги није толико волео да проведе остатак живота у подземљу. Док је Изанами спавао, Изанаги је запалио чешаљ који је донео са собом, користећи га као бакљу. Иако раније није могао баш добро да види у тами подземног света, његова бакља му је то дозвољавала.

Међутим, није било баш пријатно. Са новим налетом светлости, Изанами је видео ужасан облик жене у коју се заљубио. Она је трунула иимала је безброј црва и бубашваба који су јурили по целом телу.

Бежећи Иоми

Изанаги је била уплашена, бежећи од полуумрлог тела. Његова жена се пробудила из сна јер је Изанаги прегласно вриштао док је трчао. Јурила га је, захтевајући да остане у Иоми са њом. Међутим, уплашено божанство имало је друге планове, излетевши на улаз у Јоми и гурнувши камен испред себе.

Верује се да је ово раздвајање раздвајање између живота и смрти. Изанами је, наравно, богиња смрти у овој причи. Била је толико узнемирена да је свом мужу обећала да ће убити хиљаду невиних становника ако је остави. Изанаги је одговорио да ће дати живот још 1500.

Од Изанамија до Шинигамија

Изанами се може посматрати као први Шинигами. Најважнија веза између оригиналног јапанског бога смрти, Изанамија, и злих духова који су на крају постали познати као Шинигами је ово последње обећање да ће убити много људи. Прилично злокобно, наравно, али суштинско за причу.

Глад за смрћу је очигледна у чињеници да Шинигами морају да једу мртво тело сваких двадесет сати да би остали „живи“, шта год то значило. Заиста, душе подстакнутих људи дозволиле су Шинигами да живе још један дан.

Можда се пре може описати као да им је омогућило да живе у подземљу. На крају крајева, не можете то да видитекао 'жив' ако сте дух и проводите већину свог времена играјући се са загробним животом ван стварног света.

Шинигами духови смрти би убијали људе не само тако што би им једноставно пререзали врат, већ би улазе у тела људи који су у свом животу већ били на лошем путу. Шинигами су их затим љубазно „замолили“ да изврше самоубиство. Они би то чинили тако што би људе водили на места на којима се раније десио инцидент са убиством.

У том смислу, Шинигами су више „поседовање“ особе, што их наводи на жељу да изврше самоубиство. То је и разлог зашто је мало чудно називати их „боговима смрти Јапана“. Шинигами су пре духови, духови смрти или зли духови из Јапана.

Шинигами у пракси

Сада је јасно је да говоримо о јапанским духовима смрти, вишеструким и веома различитим од просечног Грим Реапер-а западне културе. Историја како је Схинигами настао такође би до сада требало да буде релативно јасна. Међутим, како Схинигами функционише у пракси? Како се Шинигами мешају у људски живот? Или, што је још важније, како Шинигами знају да је неко спреман да напусти људски свет?

Свећа Шинигамија

Према јапанском фолклору, сваки живот се мери на свећи. Када пламен прегори, особа умире. Тхедухови смрти, дакле, нису у стању да контролишу ко живи, а ко умире, они само дају до знања људима.

Шинигами су били више гласници, који су водили оне чији је пламен изгорео у смрт. Али, ако ваш пламен још увек гори, духови ће вам показати различите начине да наставите са животом. Ово се такође огледа у популарном миту о човеку који се спремао за сопствену смрт.

Прича о јапанском фолклору

Ово би се најбоље могло показати кроз пример традиционалне приче из јапанског фолклора. У тој причи, човек коме је доста живота спрема се да изврши самоубиство. Међутим, пре него што је то успео, посећује га Шинигами, који му каже да његово време још није дошло. Шинигами су му понудили подршку духова смрти.

Човеку је речено да може да се претвара да је лекар који може да излечи било који облик болести. Шинигами који су га посетили научили су га неким магичним речима. Овим речима бисте могли да пошаљете било ког духа смрти назад у подземни свет.

Због тога, човек је могао да постане лекар и излечи било који облик болести. Чим би Шинигами посетио неког од својих пацијената, он би само изговорио магичне речи, дозвољавајући особи да живи још један дан.

Зашто Положај шинигамија је важан

Међутим, постоји преокрет. Чаробне речи се могу изговорити само акоШинигами се показују у подножју кревета болесних људи. Ако би човек видео Шинигамија на челу, требало би да буде јасно да је то био знак да позове људе да умру и уђу у подземни свет.

Једног дана, одличан доктор је позван у кућу да излечи некога . Стигао је у договорено време и угледао Шинигамија како седи на узглављу пацијентовог кревета. Заиста, што указује да је смрт извесна. Породица га је молила, молила и нудила му велику количину новца да продужи живот тој особи.

Од западне до јапанске културе, новац је веома шармантан. Такође, у овом случају, доктора је изнела похлепа. Он преузима ризик, одбијајући шинигами, продужавајући живот тој особи. Док је спашавао свог клијента од смрти, веома је узнемирио Шинигамије.

Наљутио Шинигамија

Након што је прекршио правила изговарањем магичних речи док нису дозвољене, доктор је прилично наљутио Шинигамија . Чим је стигао до свог дома, натприродна бића су ушла у његову кућу и критиковала га због непослушности. Али, Шинигами је променио тон, предлажући да изађе на пиће и прослави новац који је зарадио.

Наравно, гротескна створења попут Шинигамија не праштају и заборављају само тако. Доктор је пао на трик, а Шинигами су га довели до зграде пуне свећа. Показали су му сопствену свећу, која је скоро изгорелазбог похлепе коју је управо показао.

Доктор је био свестан да скоро прегорела свећа значи смрт. Али, Шинигами су му дали понуду да оживи свој восак и пламен. Понуђено му је да продужи свој живот тако што ће фитиљ и лак своје свеће пребацити на туђу. Човек не успева у овом покушају, пошто испусти своју свећу док је помера. Наравно, одличан доктор је погинуо у несрећи.

Шинигами у поп култури

Шинигами нису релевантни само у традиционалном јапанском фолклору. Богови смрти су такође релевантни у широј јапанској култури. Тачније, они се појављују у многим серијама Манга, покривајући теме везане за јапанске самураје и загробни живот уопште.

Деатх Ноте

Најрелевантнија манга емисија која показује релевантност Шинигамија у јапанској култури могло би бити њихово појављивање у Деатх Ноте. Деатх Ноте је серија манга која користи Схинигами на скоро исти начин као што је описано у митологији.

У серији Деатх Ноте, они су читава раса духова. Не живи на небу, већ је више задужен за загробни живот било које особе која постоји. Међутим, они нису одговорни за сваку смрт која се догоди. Људи би умирали без обзира на утицај Шинигамија. Али, као што се такође види у миту, Схинигами може пре окончати животе људи