İçindekiler
Lady Godiva, 11. yüzyılda Anglo-Sakson soylu bir kadındı ve atının sırtında sokaklarda çıplak dolaşmasıyla ünlenmişti. Bunu kocasını protesto etmek için yapıyor, onu yönettikleri bölgenin vergilerini azaltmaya ikna etmeye çalışıyordu.
Bununla birlikte, tarihçiler onun hikayesinin meşruiyetini giderek daha fazla tartışıyor. Çıplak ata binen kadın gerçekten o mu? Yoksa hikayede daha fazlası mı var?
Leydi Godiva Kimdi: Leydi Godiva'nın Hayatı
Lady Godiva, William Holmes Sullivan
Lady Godiva, Leofric adında birinin karısıydı ve ondan dokuz çocuğu oldu. Leofric, kabaca Londra ve Manchester arasında uzanan bir bölge olan Mercia Kontu olarak biliniyordu. Hikayeye göre Godiva, çağdaş İngiltere'yi yöneten en yüksek rütbeli soylulardan biriyle evlenen kişiydi.
Godiva ismi, "Tanrı'nın hediyesi" anlamına gelen Godgifu veya Godgyfu kelimesinden gelmektedir. Ayrıca, hem kendisi hem de kocası bazı önemli dini evlerin bir parçasıydı ve her ikisinin ailesi de şehirdeki ve çevresindeki farklı manastırlara ve manastırlara büyük miktarlarda para katkısında bulunuyordu.
Etkisi oldukça geniş olmasına rağmen, asıl ünü Coventry'deki efsanevi bir olaydan geliyordu. Bu hikaye ilk olarak 800 yıl önce, 13. yüzyılda St Albans Manastırı'ndaki keşişler tarafından kaydedilmişti. Coventry sakinleri tarafından ara sıra yeniden canlandırıldığı için, bugün de geçerli bir hikaye olduğu açıktır.
Peki Leydi Godiva'nın hikayesi neden diğer soylu kadın ya da erkeklerden farklı olsun ki?
Lady Godiva Neyiyle Ünlüdür?
Efsaneye göre Leydi Godiva bir gün uyanmış ve Coventry sokaklarında at sırtında dolaşmaya karar vermiş. Dikkatinizi çekerim, kocasının ekonomi politikasını protesto etmek için çıplak dolaşıyormuş. Uyguladığı baskıcı vergi sistemi çok çirkin bulunmuş ve onu Coventry ve daha geniş Mercia bölgesi sakinleri arasında sevilmeyen biri haline getirmiş.
Leydi Godiva, Leofric'i vergileri uygulamaktan kaçınmaya ikna etmeye çalışsa da, Leofric'in umurunda değildi ve planlarını kısa sürede uygulamaya niyetliydi. "Ben yolumu değiştirmeden önce Coventry'den çıplak geçmeniz gerekecek" diyecekti, bunun hayal gücünün hiçbir şekilde gerçekleşmeyeceğini varsayarak.
Ancak Leydi Godiva'nın başka planları vardı. Coventry sakinleri tarafından kocasına tercih edildiğini biliyordu. Ayrıca, daha adil bir vergi sistemini kim istemezdi ki? Elindeki bu bilgiyle Leydi Godiva, Coventry sakinlerine yaklaştı ve onlardan içeride kalmalarını istedi, böylece şehirde çıplak at sürebilecekti.
Ve böylece çıplak ata binme efsanesi başladı. Uzun saçları sırtına, daha doğrusu neredeyse tüm vücuduna dökülerek ata bindi. Efsaneye göre, kocasının sakat bırakan vergilerini protesto etmek için çıplak ata binerken sadece gözleri ve bacakları görünüyordu.
Şehrin içinden çıplak bir şekilde geçtikten sonra, sözüne sadık kalan ve vergileri azaltan kocasına geri döndü.
Leydi Godiva Ne İçin Protesto Ediyordu?
Hikaye Lady Godiva'nın ağır vergilendirmeyi protesto ettiği yönünde olsa da, bunun Mercia'daki soyluların şiddet yanlısı doğasına barış getirmekle de bir ilgisi olabilir. Bu, uyguladığı ağır vergilendirme nedeniyle popüler olmayan kocası Leofric ile başlar. Aslında, vergileri o kadar tartışmalıydı ki, vergi tahsildarlarından ikisi öldürüldü.
Mercia Kontu şehirdeki huzursuzluktan pek memnun olmasa da, kralın kendisi cinayetleri haber aldıktan sonra Kont'a şehri yağmalamasını ve yakmasını emretti. Bu ortamda Lady Godiva herkes arasındaki gerginliği yatıştırabilecek bir figürdü.
Leydi Godiva'nın protestosunun tam olarak hangi yılda gerçekleştiği biraz belirsiz. Aslında, birazdan göreceğimiz gibi, hiç gerçekleşip gerçekleşmediği de belirsiz. Ancak, vergilerin ağır olduğu ve cinayetlerin gerçek olduğu kesin.
Lady Godiva Gerçek miydi?
Lady Godiva'nın gerçek bir kişi olduğundan emin olabiliriz. Ancak, tarihçilerin Lady Godiva hikayesi hakkında emin olduklarını söylemek biraz abartılı olur. Aslında, hikayenin doğru olmadığı konusunda neredeyse evrensel bir fikir birliği vardır.
Öncelikle, ilk yazılı kayıtlar Lady Godiva'nın ölümünden ancak yüz ila iki yüz yıl sonra ortaya çıktığı için belirsizlik var. Hikayeyi ilk yazan kişi olan Wendover'lı Roger da gerçeği çarpıtmakla ünlüydü. Bu da hikayenin tam olarak doğru olma ihtimalini daha da düşürüyor.
Efsanenin İlk Versiyonu
Bay Wendover tarafından kaleme alınan ilk versiyonda Leydi Genova'nın yanında büyük bir kalabalık tarafından alkışlanan iki şövalye vardı. Elbette, yıllar içinde biraz daha ihtiyatlı bir şeye dönüştü, ancak hepsi bu ilk hikayeden türetildi.
Ayrıca bakınız: Şemsiyenin Tarihi: Şemsiye Ne Zaman İcat EdildiGodiva ve kocası son derece dindardı ve işin aslı şu ki, Hıristiyanlık çıplaklığı ifade etmesiyle bilinmez. Aslında tam tersi. Dindar bir kadının, sayısız başka erkek ve kadın tarafından alkışlanarak at üzerinde çıplak bir şekilde şehirde dolaşmaktan kaçınacağını görmek zor değil.
Wojciech Kossak tarafından Lady Godiva
Lady Godiva'nın Statüsü
Lady Godiva'nın hikâyesinin meşruiyetine indirilen ölümcül darbe, onun soylu bir kadın olarak rolünü anlatan diğer korunmuş metinlerden gelmektedir.
En meşru kaynaklardan biri Domesday 1086 Kitabı İngiltere'deki tüm önemli kişilerin ve mal varlıklarının anlatıldığı bu kitap, Lady Godiva'nın ölümünden sonraki on yıl içinde yazılmıştır. Bu nedenle, kesinlikle biraz daha güvenilir görünmektedir.
Kitap, Lady Godiva'nın kendi dönemi için oldukça dikkat çekici olan mal varlığından bahsediyor. Kendisi, Coventry şehri ve çevresinde toprak sahibi olan ve bir dizi mülkü kontrol eden çok az sayıdaki kadından biriydi.
Gerçekçi olmak gerekirse, şehrin büyük bir kısmına sahipti ve onunla istediği her şeyi yapabilirdi. Bu da vergileri kendisinin düşürebileceği anlamına geliyordu. Eğer bir şey varsa, Coventry şehrinin vergi sistemini yaratan Leydi Godiva'ydı, kocası değil. Zaman diliminin efsanenin nasıl ortaya çıktığıyla bir ilgisi olabilir. Bu konuya daha sonra değineceğiz.
Efsanenin Devamı: Röntgenci Tom ve Coventry Fuarı
Lady Godiva'nın çıplak gezintisinin doğru olmaması, etkili olmadığı anlamına gelmiyor. Hikayesi günümüzde İngiltere folklorunun önemli bir parçası, feminizm ve cinsel özgürleşmeye dair imalar içeriyor. Ancak, tıpkı diğer efsanelerde olduğu gibi, hikaye meşru bir tarih kaynağı olmaktan ziyade her dönemin bir yansıması gibi görünüyor.
Hikaye ilk olarak 13. yüzyılda yazıya geçirilmiş olsa da, bugün sahip olduğumuz versiyon 800 yıl öncekinden tamamen farklıdır. Hikayeye önemli bir ekleme, ilk kez 1773'te ortaya çıkan 'röntgenci Tom' adlı bir figür şeklinde gelir.
Röntgenci Tom
Efsanenin daha yeni versiyonlarına göre, bir adam kapı ve pencereleri kapalı evde kalması istendiğinde o kadar da sadık değildi.
Leydi Godiva beyaz aygırının üzerinde sokaklarda dolaşırken, 'Terzi Tom' olarak bilinen bir adam asil Leydi'ye bakmaktan kendini alamadı. Onu görmeye o kadar kararlıydı ki, panjurlarında bir delik açarak Leydi'nin geçişini izledi.
Tom, Leydi Godiva'nın zamanının Medusa'sı olduğunu bilmiyordu, çünkü atına binen Leydi Godiva'ya baktıktan hemen sonra kör oldu. Ancak nasıl kör olduğu tam olarak belli değil.
Bazıları Lady Godiva'nın güzelliği karşısında kör olduğunu söylerken, bazıları da bunu öğrenen kasaba halkı tarafından dövüldüğünü ve kör edildiğini söylüyor. Her iki durumda da röntgenci terimi Lady Godiva'nın hikayesinin modern versiyonundan türemiştir.
Hikayenin gerçek bir olaya dayanmadığına dair birkaç argüman daha eklemek gerekirse, Coventry Leydisi'nin yaşadığı dönemde 'Tom' veya 'Thomas' adında biri muhtemelen İngiltere halkına yabancıydı. Bu isim Anglo-Sakson değildir ve ancak 15. veya 16. yüzyılda ortaya çıkmıştır.
Coventry Fuarı
Efsanenin bir kısmının İngilizce'de 'peeping Tom' terimiyle yaşamasının dışında, Lady Godiva'nın hikayesi bir Godiva alayı ile de kutlanmaktadır. Lady Godiva'ya adanan kaydedilmiş ilk alay 1678 yılında Büyük Panayır adı verilen bir etkinlik sırasında gerçekleşmiştir.
17. yüzyılın sonlarından bu yana, İngiliz kasabasının sakinleri Lady Godiva'nın ata binişini yıllık bir etkinlik olarak yeniden canlandırmaktadır. Günümüzde, bu etkinlik sadece ara sıra gerçekleşmekte ve gerçekleşmesine gelenekten ziyade inanç karar veriyor gibi görünmektedir.
Etkinlik sırasında insanlar sokaklarda gerçekten çıplak mı geziyor diye soruyorsunuz? Bu değişir. Çıplaklık ve ifadeyi çevreleyen anlayışlar, geçit töreninin şeklini etkileyerek kesinlikle zaman zaman farklılık gösterir. Yakın zamanlarda bile, örneğin 1970'lerdeki hippi dönemi ile 2000'lerin başı arasında ifadelerde değişiklikler görülebilir.
Lady Godiva Heykeli
Bugüne Kadar Efsanevi ve Etkili
Ara sıra yapılan tören alayları dışında, Lady Godiva heykeli bugün de Coventry'de bulunabilir. Ancak, Lady Godiva'nın hikayesinin en ikonik tasviri Coventry'deki Saat Kulesi olmalıdır. Atının üzerindeki Lady Godiva ve Röntgenci Tom figürleri tahtadan oyulmuş ve her saat başı saatin etrafında geçit töreni yapmıştır.
Saat popüler bir turistik cazibe merkezi olsa da, Coventry sakinleri hiçbir zaman büyük taraftarlar olmadı. 1987 yılında Coventry halkı yerel takımlarının FA Cup'ı kazanmasını kutlarken saatin kırılmasının nedeni bu olabilir. Kuleye tırmandılar ve bu sırada saate zarar verdiler. Futbol taraftarları, onları sevmek lazım.
Tablolar ve Duvar Resimleri
Son olarak, tahmin edebileceğiniz gibi, Lady Godiva'nın sokaklarda gezdiği sahne ressamlar için ilginç bir konudur.
En ünlü resimlerinden biri 1897 yılında John Collier tarafından yapılmıştır. Collier onu efsanede anlatılan orijinal sahnede resmetmiştir: at üzerinde çıplak bir şekilde kasabadan geçerken. Ancak, tüm tasvirleri bu şekilde değildi.
Onu beyaz bir elbise içinde resmeden ilk kişi Edmund Blair Leighton'dır. Elbisenin rengi saflığı temsil eder ve bu da Lady Godiva'nın alçakgönüllülüğünü koruma arzusunu yansıtır. Tasvirdeki değişim genellikle kadınların değişen algısının ve toplumdaki rollerinin bir göstergesi olarak görülür.
Ayrıca bakınız: Lucius Verus
Edmund Blair Leighton imzalı beyaz elbiseli Lady Godiva
Popüler Kültür Referansları
Godiva efsanesi, örneğin Brüksel'de kurulan ve dünya çapında 450'den fazla mağazası bulunan Godiva Chocolatier aracılığıyla Coventry'nin çok ötesine yayılmaya devam ediyor.
Yine de hikayeye belki de en popüler gönderme Queen'in platin plak kazanan şarkısı 'Don't Stop Me Now'da bulunabilir; bu şarkıda efsanevi Freddie Mercury şöyle der: 'Ben bir yarış arabasıyım, Lady Godiva gibi geçip gidiyorum'.
Feminist Bir İkon
Bekleneceği üzere, Lady Godiva zaman içinde feminist bir ikon haline gelmiştir. Aslında, hikayesinin ilk versiyonu böyle olması gerektiği şeklinde formüle edilmiş olabilir.
Wendover'lı Roger'ı hatırlıyor musunuz, onun hikayesini ilk yazan delikanlıyı? Doğru, hikayeyi romantizmin Avrupa siyasetinde bir yangın gibi yayıldığı bir dönemde yazıyordu. Saraylara giderek daha fazla kadın katılıyor ve hatta Akitanya'lı Eleanor ve Champagne'lı Marie gibi kadın figürlerin hakimiyetine giriyordu.
Godiva'nın bir kadın, bir aziz ya da soylu bir kadından daha fazlasını yansıttığına inanılır. Hatta potansiyel olarak bir pagan tanrıçasının ortaçağdaki tezahürüdür. O dönemde romantizmin artan varlığıyla birlikte, Godiva Leydisi kesinlikle ilk feminist sembollerden biri olarak görülebilir. Ya da bildiğimiz kadarıyla.
Bugün 'feminizm' olarak adlandırdığımız şeyin gerçek ilk dalgası ancak 19. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Tesadüfi olmayan bir şekilde, bu dönemde Lady Godiva'ya olan ilgi artmış, tasvirler ve göndermeler yapılmıştır.
Lady Godiva'yı Ne Yapmalı?
Peki, sonuçta Lady Godiva hakkında söylenecek ne var? Hikayesi ilginç ve baharatlı olsa da, asıl hikaye temsil ettiği toplumdaki değişimlerdir. Görünüşe göre Godiva çıplaklık, cinsellik, feminist özgürlük ve daha fazlasını çevreleyen konularda zamanın bir yansıması olarak kullanılabilir.
Tamamen çıplak olmak yerine beyaz bir elbise giymiş olarak tasvir edilmesi tesadüf değil; kadın ve onun toplumdaki rolü hakkında bir hikaye anlatıyor. Hikayede atıfta bulunulan cesareti ilham vermeye devam ediyor ve öngörülebilir gelecekte de bunu yapacak.
