A Guerra de Troia: o famoso conflito da História Antiga

A Guerra de Troia foi uma das guerras mais importantes da mitologia grega, cuja escala e destruição lendárias têm sido discutidas durante séculos. Embora inegavelmente crucial para a forma como conhecemos e vemos hoje o mundo dos gregos antigos, a história da Guerra de Troia ainda está envolta em mistério.

A mais famosa crónica da Guerra de Troia encontra-se nos poemas Ilíada e Odisseia escrita por Homero no século VIII a.C., embora também se encontrem relatos épicos da guerra na obra de Virgílio Eneida e o Ciclo Épico A Guerra de Troia é uma coleção de escritos que descreve os acontecimentos que antecederam, durante e imediatamente após a Guerra de Troia (estas obras incluem Cipria , Aithiopis , Pequena Ilíada , Ilioupersis e Nostoi ).

Através das obras de Homero, as linhas entre o real e o faz-de-conta são esbatidas, deixando os leitores a questionar até que ponto o que leram é verdade. A autenticidade histórica da guerra é desafiada pelas liberdades artísticas do poeta épico mais lendário da Grécia antiga.

O que foi a Guerra de Troia?

A Guerra de Troia foi um grande conflito entre a cidade de Troia e várias cidades-estado gregas, incluindo Esparta, Argos, Corinto, Arcádia, Atenas e Boécio. Ilíada O conflito começou após o rapto de Helena, "O Rosto que Lançou 1.000 Navios", pelo príncipe troiano Páris. As forças aqueanas eram lideradas pelo rei grego Agamémnon, irmão de Menelau, enquanto as operações de guerra troianas eram supervisionadas por Príamo, o rei de Troia.

A maior parte da Guerra de Troia decorreu durante um período de cerco de 10 anos, até que a rapidez de raciocínio dos gregos levou ao saque violento de Troia.

Quais foram os acontecimentos que conduziram à Guerra de Troia?

Antes do conflito, houve um lote em curso.

Em primeiro lugar, Zeus, o grande queijo do Monte Olimpo, estava furioso com a humanidade. Chegou ao limite da sua paciência com eles e acreditava firmemente que a Terra estava sobrepovoada. Com o seu racionamento, algum acontecimento importante - como uma guerra - poderia totalmente ser um catalisador para despovoar a Terra; além disso, o grande número de filhos semideuses que tinha estava a deixá-lo stressado, pelo que matá-los num conflito seria perfeito para os nervos de Zeus.

A Guerra de Troia tornar-se-ia a tentativa do deus de despovoar o mundo: uma acumulação de acontecimentos que se desenrolaram durante décadas.

A Profecia

Tudo começou quando nasceu uma criança chamada Alexandre (não é assim tão épico, mas já lá vamos). Alexandre foi o segundo filho do rei troiano Príamo e da rainha Hécuba. Durante a gravidez do seu segundo filho, Hécuba teve um sonho sinistro em que dava à luz uma enorme tocha ardente coberta de serpentes contorcidas. Procurou os profetas locais que avisaram a rainha de que o seu segundo filho iria causara queda de Troia.

Depois de consultar Príamo, o casal concluiu que Alexandre tinha de morrer, mas nenhum dos dois estava disposto a fazê-lo. Príamo deixou a morte do bebé Alexandre nas mãos de um dos seus pastores, Agelau, que tencionava deixar o príncipe no deserto para morrer de exposição, uma vez que também ele não conseguia fazer mal diretamente ao bebé.Quando Agelau regressou e encontrou Alexandre de boa saúde, considerou o facto como uma intervenção divina e levou o bebé consigo para casa, criando-o com o nome de Páris.

O casamento de Peleu e Tétis

Alguns anos depois do nascimento de Páris, o rei dos imortais teve de renunciar a uma das suas amantes, uma ninfa chamada Tétis, uma vez que uma profecia previa que ela daria à luz um filho mais forte do que o pai. Para desgosto de Tétis, Zeus abandonou-a e aconselhou Poseidon a afastar-se também, uma vez que também estava apanhado por ela.

Os deuses fazem com que Tétis se case com um antigo rei da Ftia e ex-herói grego, Peleu, filho de uma ninfa, anteriormente casado com Antígona e muito amigo de Héracles, todos Os deuses foram convidados. Bem, exceto um: Éris, a deusa do caos, da discórdia e da discórdia, e uma temida filha de Nyx.

Incomodada com o desrespeito de que foi alvo, Éris decidiu provocar um pouco de drama ao conjurar uma maçã dourada com as palavras " Para o mais justo. "Na esperança de brincar com a vaidade de algumas deusas presentes, Éris atirou-o para o meio da multidão antes de se ir embora.

Quase imediatamente, as três deusas Hera, Afrodite e Atena começaram a discutir sobre qual delas merecia a maçã de ouro. A Bela Adormecida encontra Branca de Neve mito, nenhum dos deuses se atreveu a conceder a maçã a nenhum dos três, temendo a reação dos outros dois.

Então, Zeus deixou a decisão para um pastor mortal, mas não foi qualquer O jovem confrontado com a decisão era Páris, o príncipe de Troia há muito perdido.

O Julgamento de Paris

Então, tinha sido anos Sob a identidade de um filho de pastor, Páris estava a tratar dos seus próprios assuntos quando os deuses lhe pediram para decidir quem era verdadeiramente a mais bela deusa.

No evento conhecido como o julgamento de Páris, cada uma das três deusas tenta ganhar o seu favor fazendo-lhe uma oferta. Hera ofereceu a Páris poder, prometendo-lhe a capacidade de conquistar toda a Ásia se ele o desejasse, enquanto Atena ofereceu conceder ao príncipe capacidades físicas e mentais, suficientes para fazer dele o maior guerreiro e Por fim, Afrodite jurou dar a Páris a mais bela mulher mortal como sua noiva, se ele a escolhesse.

Depois de cada uma das deusas ter feito a sua oferta, Páris proclamou Afrodite como a "mais bela" de todas. Com a sua decisão, o jovem ganhou, sem saber, a ira de duas deusas poderosas e desencadeou acidentalmente os acontecimentos da Guerra de Troia.

O que é que realmente causou a Guerra de Troia?

O maior fator de influência foi, nomeadamente, o facto de o príncipe troiano Páris, recentemente reintegrado com o seu título e direitos principescos, ter tomado a mulher do rei Menelau de Esparta Micénica.

Curiosamente, o próprio Menelau, juntamente com o seu irmão Agamémnon, eram descendentes da amaldiçoada Casa Real de Atreu, destinada ao desespero depois de o seu antepassado ter desprezado gravemente os deuses. E a mulher do rei Menelau também não era uma mulher vulgar, segundo o mito grego.

Helena era a filha semideusa de Zeus e da rainha espartana Leda, uma beleza notável para a sua época, com a Odisseia No entanto, o seu padrasto Tíndaro foi amaldiçoado por Afrodite por se ter esquecido de a honrar, fazendo com que as suas filhas desertassem dos maridos: tal como Helena com Menelau, e tal como a sua irmã Clitemnestra com Agamémnon.

Consequentemente, apesar de prometida a Páris por Afrodite, Helena já era casada e teria de abandonar Menelau para cumprir a promessa de Afrodite a Páris. O seu rapto pelo príncipe troiano - quer tenha ido por vontade própria, quer tenha sido encantada, quer tenha sido levada à força - marcou o início do que viria a ser conhecido como a Guerra de Troia.

Principais intervenientes

Depois de ler o Ilíada e o Odisseia , bem como outras peças da Ciclo Épico Entre deuses e homens, havia uma série de indivíduos poderosos investidos, de uma forma ou de outra, no conflito.

Os Deuses

Não é de estranhar que os deuses e deusas do panteão grego se tenham intrometido no conflito entre Troia e Esparta. Os olímpicos chegaram mesmo a tomar partido, com alguns a trabalhar diretamente contra os outros.

Os principais deuses mencionados como tendo ajudado os troianos incluem Afrodite, Ares, Apolo e Ártemis. Até Zeus - uma força "neutra" - era pró-Troia no fundo, uma vez que o adoravam bem.

Entretanto, os gregos ganharam o favor de Hera, Poseidon, Atena, Hermes e Hefesto.

Os Aqueus

Ao contrário dos troianos, os gregos tinham uma série de lendas no seu seio. No entanto, a maioria dos contingentes gregos estava bastante relutante em ir para a guerra, tendo mesmo o rei de Ítaca, Odisseu, tentado fingir-se de louco para escapar ao recrutamento. Não ajuda muito o facto de o exército grego enviado para recuperar Helena ser liderado pelo irmão de Menelau, Agamémnon, o rei de Micenas, que conseguiu atrasar todo o exército gregofrota depois de ter irritado Artemis ao matar um dos seus veados sagrados.

A deusa acalmou os ventos para impedir a viagem da frota aqueia até que Agamémnon tentou sacrificar a sua filha mais velha, Ifigénia. No entanto, como protetora das jovens mulheres, Ártemis poupou a princesa micénica.

Entretanto, um dos mais famosos heróis gregos da Guerra de Troia é Aquiles, filho de Peleu e Tétis. Seguindo os passos do pai, Aquiles tornou-se conhecido como o maior guerreiro dos gregos, com um número insano de mortes, a maioria das quais após a morte do seu amante e melhor amigo, Pátroclo.

De facto, Aquiles tinha enchido o rio Scamander com tantos troianos que o deus do rio, Xanto, se manifestou e pediu diretamente a Aquiles que recuasse e deixasse de matar homens nas suas águas. Aquiles recusou-se a deixar de matar troianos, mas concordou em deixar de lutar no rio. Frustrado, Xanto queixou-se a Apolo da sede de sangue de Aquiles, o que o enfureceu, tendo este regressado ao rio.A escolha de continuar a matar homens - uma escolha que o levou a lutar contra o deus (e a perder, obviamente).

Os Troianos

Os troianos e os seus aliados foram os defensores de Troia contra as forças aqueus, tendo conseguido resistir aos gregos durante uma década até baixarem a guarda e sofrerem uma grande derrota.

Heitor foi o mais famoso dos heróis que lutaram por Troia, na qualidade de filho mais velho e herdeiro aparente de Príamo. Apesar de desaprovar a guerra, esteve à altura da ocasião e lutou corajosamente em nome do seu povo, liderando as tropas enquanto o seu pai supervisionava os esforços de guerra. Se não tivesse matado Pátroclo, provocando assim a reentrada de Aquiles na guerra, é provável que os troianos tivessem conseguido umInfelizmente, Aquiles matou Heitor de forma brutal para vingar a morte de Pátroclo, o que enfraqueceu fortemente a causa troiana.

Em comparação, um dos aliados mais importantes dos troianos era Memnon, um rei etíope e semi-deus. A sua mãe era Eos, a deusa da aurora e filha dos deuses titãs, Hiperião e Téia. Segundo as lendas, Memnon era sobrinho do rei troiano e veio prontamente em auxílio de Troia com 20.000 homens e mais de 200 carros após a morte de Heitor. Alguns dizem que a sua armadura foi forjada por Hefestoa pedido da sua mãe.

Apesar de Aquiles ter morto Ménon para vingar a morte de um companheiro aqueu, o rei guerreiro continuava a ser o favorito dos deuses e Zeus concedeu-lhe a imortalidade, transformando-o a ele e aos seus seguidores em aves.

Quanto tempo durou a Guerra de Troia?

A Guerra de Troia durou um total de 10 anos Só chegou ao fim quando o herói grego Odisseu concebeu um plano engenhoso para fazer passar as suas forças pelas portas da cidade.

Segundo a história, os gregos incendiaram o seu acampamento e deixaram um cavalo de madeira gigante como "oferenda a Atena" ( piscar de olhos Os soldados troianos que vigiavam o local puderam ver os navios aqueus a desaparecer no horizonte, sem saberem que estes se escondiam a curta distância, atrás de uma ilha próxima. Os troianos estavam convencidos da sua vitória e começaram a organizar celebrações.

Sem que os troianos soubessem, o cavalo estava cheio de 30 soldados que estavam à espera para abrir as portas de Troia aos seus aliados.

Quem ganhou a guerra de Troia?

Depois de os troianos terem levado o cavalo para a segurança das suas altas muralhas, os soldados aqueus lançaram uma ofensiva e saquearam violentamente a grande cidade de Troia. A vitória do exército grego significou que a linhagem do rei troiano, Príamo, foi aniquilada: o seu neto, Astyanax, filho da sua favoritaO filho, Heitor, foi atirado das muralhas em chamas de Troia para garantir o fim da linhagem de Príamo.

Naturalmente, o rei grego Menelau recuperou Helena e levou-a de volta para Esparta, para longe do solo troiano ensanguentado. O casal permaneceu junto, como se reflecte em Odisseia .

Por falar nisso Odisseia Apesar de os gregos terem vencido, os soldados que regressaram não puderam celebrar a vitória durante muito tempo. Muitos deles enfureceram os deuses durante a queda de Troia e foram mortos pela sua arrogância. Odisseu, um dos heróis gregos que participou na Guerra de Troia, demorou mais 10 anos a regressar a casa depois de ter enfurecido Poseidon, tornando-se o último veterano da guerra a regressar a casa.

Diz-se que os poucos sobreviventes troianos que escaparam à carnificina foram levados para Itália por Eneias, um filho de Afrodite, onde se tornariam os humildes antepassados dos todo-poderosos romanos.

A Guerra de Troia foi real? é Troia uma história verdadeira?

Na maior parte das vezes, os acontecimentos da Guerra de Troia de Homero são frequentemente considerados como fantasia.

É claro que a menção de deuses, semi-deuses, intervenção divina e monstruosidades na obra de Homero Ilíada e Odisseia Dizer que as marés da guerra mudaram devido ao facto de Hera ter cortejado Zeus durante uma noite, ou que as teomaquias que se seguiram entre deuses rivais na Ilíada que tivessem alguma importância para o desfecho da Guerra de Troia, deveriam levantar uma sobrancelha.

No entanto, estes elementos fantásticos ajudaram a tecer o que é geralmente conhecido e aceite da mitologia grega. Embora a historicidade da Guerra de Troia tenha sido debatida mesmo durante o apogeu da Grécia antiga, a preocupação da maioria dos estudiosos surgiu dos possíveis exageros que Homero poderia ter cometido na sua narrativa do conflito.

De facto, a tradição oral primitiva confirma a existência de uma guerra entre os gregos micénicos e os troianos por volta do século XII a.C., embora a causa exacta e a ordem dos acontecimentos não sejam claras. Além disso, as provas arqueológicas apoiam a ideia de que houve de facto um conflito maciço na região por volta do século XII a.C.Como tal, os relatos de Homero sobre um poderoso exército que sitia a cidade de Troia ocorrem há 400 anos após a guerra propriamente dita.

Dito isto, a maioria dos meios de comunicação social de espadas e sandálias de hoje, como o filme americano de 2004 Troia Sem qualquer prova suficiente de que um caso entre uma rainha espartana e um príncipe troiano seja o verdadeiro catalisador, juntamente com a incapacidade de confirmar as identidades das figuras-chave, é difícil dizer quanto é factual e quanto é, pelo contrário, obra de Homero.

Provas da Guerra de Troia

De um modo geral, a Guerra de Troia é uma guerra plausivelmente real que teve lugar por volta de 1100 a.C., no final da Idade do Bronze, entre contingentes de guerreiros gregos e troianos. As provas de um tal conflito de massas manifestaram-se tanto em relatos escritos da época como arqueologicamente.

Os registos hititas do século XII a.C. referem que um homem chamado Alaksandu é rei de Wilusa (Troia) - muito parecido com o verdadeiro nome de Páris, Alexandre - e que se envolveu num conflito com um rei de Ahhiyawa (Grécia). Wilusa foi documentada como membro da Confederação Assuwa, um conjunto de 22 estados que se opunham abertamente ao Império Hitita, desertando imediatamente após a Batalha deKadesh entre os egípcios e os hititas em 1274 a.C. Uma vez que grande parte de Wilusa se situava ao longo da costa do Mar Egeu, é provável que tenha sido alvo de colonização por parte dos gregos micénicos. Por outro lado, as provas arqueológicas encontradas num local identificado com a cidade de Troia descobriram que o local tinha sofrido um grande incêndio e tinha sido destruído em 1180 a.C., o que coincide com a suposta épocaquadro da Guerra de Troia de Homero.

Outras provas arqueológicas incluem a arte, onde as personagens-chave envolvidas na Guerra de Troia e em acontecimentos marcantes estão imortalizadas em pinturas de vasos e frescos do período arcaico da Grécia antiga.

Onde é que o Troy foi localizado?

Apesar do nosso desconhecimento sobre a localização de Troia, a cidade foi documentada no mundo antigo, tendo sido visitada por viajantes durante séculos. Troia - tal como a conhecemos - foi conhecida por muitos nomes ao longo da história, tendo sido chamada Ilion, Wilusa, Troia, Ilios e Ilium, entre outros. Estava situada na região de Troas (também descrita como Troad, "A Terra de Troia"), distintamentemarcada pela projeção noroeste da Ásia Menor no Mar Egeu, a Península de Biga.

Acredita-se que a verdadeira cidade de Troia se situa na atual Çanakkale, na Turquia, num sítio arqueológico, Hisarlik. Provavelmente estabelecida no Período Neolítico, Hisarlik fazia fronteira com as regiões da Lídia, Frígia e com as terras do Império Hitita. Era drenada pelos rios Scamander e Simois, proporcionando terras férteis aos habitantes e acesso a água doce.A riqueza de diferentes culturas, as provas sugerem que funcionou como ponto de convergência onde as culturas da região local de Troia podiam interagir com o Egeu, os Balcãs e o resto da Anatólia.

Os vestígios de Troia foram descobertos pela primeira vez em 1870 pelo proeminente arqueólogo Heinrich Schliemann sob uma colina artificial, tendo sido efectuadas mais de 24 escavações no local desde então.

O Cavalo de Troia era real?

Assim, os gregos construíram um gigantesco cavalo de madeira como adereço para transportar discretamente 30 dos seus soldados para o interior das muralhas da cidade de Troia, que depois fugiriam e abririam os portões, deixando assim os guerreiros gregos infiltrarem-se na cidade. Por muito fixe que fosse confirmar que um enorme cavalo de madeira foi a derrocada da impenetrável Troia, na verdade não foi esse o caso.

Seria incrivelmente difícil encontrar quaisquer vestígios do lendário cavalo de Troia. Ignorando o facto de Troia ter sido incendiada e a madeira ser extremamente inflamável, a menos que as condições ambientais sejam perfeitas, a madeira enterrada degradar-se-ia rapidamente e não Devido à falta de provas arqueológicas, os historiadores concluem que o famoso cavalo de Troia foi um dos elementos mais fantásticos de Homero acrescentados à obra. Odisseia .

Mesmo sem provas claras da existência do cavalo de Troia, foram feitas tentativas de reconstrução do cavalo de madeira, que se baseiam em múltiplos factores, incluindo o conhecimento da construção naval homérica e das antigas torres de cerco.

Como é que as obras de Homero influenciaram os gregos antigos?

Acredita-se que Homero tenha nascido na Jónia - uma região ocidental da Ásia Menor - durante o século IX a.C., os poemas épicos de Homero tornaram-se literatura fundamental na Grécia antiga, ensinados em escolas de todo o mundo antigo e encorajaram coletivamente uma mudança na forma como os gregos abordavam a religião e como viam os deuses.

Com as suas interpretações acessíveis da mitologia grega, os escritos de Homero forneceram um conjunto de valores admiráveis para os gregos antigos seguirem, tal como foram exibidos pelos heróis gregos da antiguidade; da mesma forma, deram um elemento de unidade à cultura helenística.Idade, continuando até ao século XXI.

Por exemplo, durante a Idade Clássica (500-336 a.C.), vários dramaturgos pegaram nos acontecimentos do conflito entre Troia e as forças gregas e adaptaram-nos ao palco, como se pode ver em Agamémnon pelo dramaturgo Ésquilo em 458 a.C. e Tróades ( As mulheres de Troia Ambas as peças são tragédias, reflectindo a forma como muitas pessoas da época viam a queda de Troia, o destino dos troianos e a forma como os gregos geriram severamente as consequências da guerra. Tais crenças reflectem-se especialmente em Tróades que destaca os maus tratos infligidos às mulheres troianas pelas forças gregas.

Os hinos são uma coleção de 33 poemas, cada um deles dirigido a um dos deuses ou deusas gregos. Todos os 33 utilizam o hexâmetro dactílico, uma métrica poética utilizada em ambos os tempos. Ilíada e Odisseia Apesar do seu nome, os hinos não foram certamente escritos por Homero, e variam quanto ao autor e ao ano em que foram escritos.

O que é a religião homérica?

A religião homérica - também designada por olímpica, devido ao culto dos deuses do Olimpo - é estabelecida após o aparecimento da Ilíada e subsequentes Odisseia A religião marca a primeira vez que os deuses e deusas gregos são representados como sendo inteiramente antropomórficos, com defeitos, vontades, desejos e vontades naturais e inteiramente únicos, o que os coloca num patamar muito próprio.

Antes da religião homérica, os deuses e deusas eram muitas vezes descritos como teriantrópicos (parte-animal, parte-humana), uma representação que era comum nos deuses egípcios, ou como inconsistentemente humanizados, mas ainda assim inteiramente oniscientes, divinos e imortais.aparecimento de deuses da água semelhantes a peixes; e por divindades que mudam de forma, como Zeus, Apolo e Deméter - a maioria das recordações após A religião homérica estabelece um conjunto finito de muito deuses semelhantes aos humanos.

Após a introdução dos valores religiosos homéricos, o culto dos deuses tornou-se um ato muito mais unificado. Pela primeira vez, as divindades tornaram-se consistentes em toda a Grécia antiga, ao contrário da composição dos deuses pré-homéricos.

Como é que a Guerra de Troia afectou a mitologia grega?

A história da Guerra de Troia lançou uma nova luz sobre a mitologia grega de uma forma nunca antes vista. Ilíada e Odisseia dirigiu-se à humanidade das divindades.

Não obstante a sua própria humanização, os deuses continuam a ser, bem, seres divinos imortais. Tal como se afirma em "Views of Homeric Gods and Religions", de B.C. Deitrich, publicado na revista especializada Numen: International Review for the History of Religions, "...o comportamento livre e irresponsável dos deuses na Ilíada pode ter sido a forma que o poeta encontrou para pôr em relevo as consequências mais graves de acções humanas comparáveis... os deuses, na sua vasta superioridade, descuidadamente envolvidos em acções... à escala humana, teriam... efeitos desastrosos... o caso de Ares com Afrodite terminou em riso e multa... o rapto de Helena por Páris em guerra sangrenta e a destruição de Troia" ( 136 ).

A justaposição entre as respectivas consequências do caso Ares-Afrodite e do caso de Helena e Páris consegue mostrar os deuses como seres semi-fúteis, pouco preocupados com as consequências, e os humanos como demasiado prontos para se destruírem uns aos outros à mínima suspeita,em contrapartida, seres totalmente divinos.

Entretanto, a Guerra de Troia também traça um limite para o sacrilégio na religião grega e para as medidas que os deuses tomam para punir tais actos irredimíveis, como se pode ver em Odisseia Um dos actos sacrílegos mais perturbadores foi cometido por Ajax de Lócrates, que violou Cassandra - uma filha de Príamo e sacerdotisa de Apolo - no santuário de Atena. Ajax de Lócrates foi poupado à morte imediata, mas foi morto no mar por Poseidon quando Atena procurou vingança

Através da guerra de Homero, os cidadãos gregos puderam relacionar-se melhor com os seus deuses e compreendê-los. Os acontecimentos proporcionaram uma base realista para explorar mais profundamente os deuses que antes eram inatingíveis e insondáveis. A guerra também tornou a religião grega antiga mais unificada do que localizada, dando origem a um aumento do culto dos deuses do Olimpo e dos seus homólogos divinos.