আমুন: প্রাচীন মিশরে ঈশ্বরের লুকানো রাজা

জিউস, বৃহস্পতি এবং … আমুন?

উপরে উল্লিখিত তিনটি নামের মধ্যে প্রথম দুটি সাধারণত একটি বৃহৎ দর্শকের অধীনে পরিচিত। প্রকৃতপক্ষে, তারা সেই দেবতা যা গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর পাশাপাশি রোমানেও উচ্চ গুরুত্ব বহন করে। যাইহোক, আমুন এমন একটি নাম যা সাধারণত কম পরিচিত।

তবে, আমুনকে জিউস বা বৃহস্পতির চেয়ে কম গুরুত্বের দেবতা বলে মনে করার কোনো কারণ নেই। প্রকৃতপক্ষে, কেউ বলতে পারে যে মিশরীয় দেবতা জিউস এবং বৃহস্পতি উভয়ের পূর্বসূরি।

তাঁর গ্রীক এবং রোমান আত্মীয়দের পাশাপাশি, এটাও সম্ভব যে প্রাচীন মিশরীয় দেবতাও সমগ্র আফ্রিকা এবং এশিয়া জুড়ে গৃহীত হয়েছে। আমুনের উৎপত্তি কি? এটা কিভাবে হতে পারে যে আমুনের মত একজন তুলনামূলকভাবে অপরিচিত দেবতা মিশরের পুরাতন এবং নতুন উভয় রাজ্যে এত ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে?

প্রাচীন মিশরে আমুন: সৃষ্টি এবং ভূমিকা

মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে যে পরিমাণ দেবতা চিহ্নিত করা যায় তা বিস্ময়কর। 2000 টিরও বেশি বিভিন্ন দেবতা যা সরকারীভাবে স্বীকৃত, গল্পের লাইনগুলি যথেষ্ট এবং বৈচিত্র্যময়। অনেক গল্প একে অপরের বিরোধিতা করে, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে মিশরীয় পুরাণের সাধারণ ধারণাগুলি সনাক্ত করা অসম্ভব।

প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা ছিলেন দেবতা আমুন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি ছিলেন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের একজন, রা, পতাহ, বাস্টেট এবং আনুবিসের মতো ব্যক্তিদের থেকেও বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।

আমুনযে তাকে 'লুকানো' হিসেবে দেখা হয়েছিল।

অন্যদিকে, রা মোটামুটিভাবে 'সূর্য' বা 'দিন'-এ অনুবাদ করে। তাকে নিশ্চিতভাবেই আমুনের চেয়ে বয়স্ক বলে মনে করা হয়, যার উৎপত্তি প্রায় এক শতাব্দী আগে। রা কে সর্বপ্রথম সর্বোৎকৃষ্ট দেবতা হিসেবে বিবেচনা করা হতো এবং সবকিছু শাসন করা হতো। কিন্তু, নিম্ন ও উচ্চ মিশরের একীভূতকরণ এবং নতুন রাজ্যের সূচনার সাথে সাথে এটি পরিবর্তিত হয়।

আমুন এবং রা কি একই দেবতা?

যদিও আমুন-রাকে একটি একক দেবতা হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে, তবে দুটি দুটিকে এখনও ভিন্ন দেবতা হিসাবে দেখা উচিত। বহু শতাব্দী ধরে, আমুন এবং রা উভয়েই বিচ্ছিন্ন ছিল এবং একে অপরের সাথে বসবাস করছিল। রা এবং দুজনের মধ্যে প্রধান পার্থক্য ছিল যে তারা বিভিন্ন শহরে উপাসনা করত।

প্রকৃতপক্ষে, রাজধানী থিবেসে স্থানান্তরিত হয়েছিল, সেই শহর যেখানে আমুনকে সর্বোত্তম দেবতা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। একবার থিবস রাজধানী ছিল, অনেকে আমুন এবং রাকে এক এবং একই হিসাবে দেখতে শুরু করেছিল। এটি সূর্যের দেবতা বা আকাশের দেবতা হিসাবে তাদের অনুরূপ ভূমিকার মধ্যে নিহিত ছিল, তবে সমস্ত দেবতার রাজার সাথে সম্পর্কিত তাদের ভাগ করা বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যেও রয়েছে।

2040 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, দুটি দেবতাকে একক দেবতায় একত্রিত করা হয়েছিল, তাদের নামগুলিকে একত্রিত করে আমুন-রা গঠন করা হয়েছিল। আমুন-রা-র চিত্রণগুলি মূলত আমুনের পদক্ষেপে অনুসরণ করে, একজন শক্তিশালী, যুবক-সুদর্শন দাড়িওয়ালা মানুষ, এবং তাকে সাধারণত একটি বড় মুকুট পরা অবস্থায় চিত্রিত করা হয় যার উপর সূর্যের রূপরেখা রয়েছে। সূর্যের চিত্রিত প্রতীকটিকে একটি হিসাবেও বর্ণনা করা যেতে পারেসান ডিস্ক।

আমুনের মন্দির এবং উপাসনা

আমুন-রা চরিত্রে এবং আতুমের অনেক বৈশিষ্ট্য সহ, আমুন মিশরীয় ধর্মে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে। উপাসনার পরিপ্রেক্ষিতে, তাকে অগত্যা কঠোরভাবে একটি দূরবর্তী স্বর্গীয় রাজ্যে নিষিদ্ধ করা হবে না। প্রকৃতপক্ষে, আতুম সর্বত্র আছে, অদেখা কিন্তু বাতাসের মতো অনুভূত হয়েছে।

নতুন রাজ্যে, আমুন দ্রুত মিশরের সবচেয়ে জনপ্রিয় দেবতা হয়ে ওঠে। তাঁর সত্তাকে সম্মান জানাতে যে স্মৃতিস্তম্ভগুলি তৈরি করা হয়েছিল তা বিস্ময়কর এবং প্রচুর ছিল। প্রধানত, আমুনকে কর্নাকের আমুন মন্দিরে সম্মানিত করা হবে, যা প্রাচীন মিশরে নির্মিত সবচেয়ে বড় ধর্মীয় স্থাপনাগুলির মধ্যে একটি। ধ্বংসাবশেষগুলি আজও পরিদর্শন করা যেতে পারে।

সম্মানের আরেকটি চিত্তাকর্ষক স্মৃতিস্তম্ভ হল আমুনের বার্ক, যা ইউসারহেটামন নামেও পরিচিত। হাইকসোসকে পরাজিত করে মিশরীয় সাম্রাজ্য শাসন করার জন্য সিংহাসন দাবি করার পরে আহমোস প্রথম কর্তৃক থিবস শহরের জন্য এটি একটি উপহার ছিল

আমুনকে উৎসর্গ করা নৌকাটি সোনায় আবৃত ছিল এবং এখানে ব্যবহার করা হতো এবং পূজা করা হতো। ওপেটের উৎসব, যেমনটি আগে বর্ণিত হয়েছে। উৎসবের সময় 24 দিন পূজার পর, বার্কটি নীল নদের তীরে ডক করা হবে। প্রকৃতপক্ষে, এটি ব্যবহার করা হবে না বরং একটি বিশেষ মন্দিরে রাখা হবে যা গাড়িটিকে পুরোপুরি ফিট করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।

দেবতার জন্য এটিই একমাত্র বার্ক তৈরি করা হয়নি, কারণ এই ধরনের ভাসমান মন্দিরের মতো আরও অনেক জাহাজ দেখা যেত।মিশর। এই বিশেষ মন্দিরগুলি বিভিন্ন উৎসবের সময় ব্যবহার করা হত।

গোপন ও প্রকাশ্য উপাসনা

আমুনের ভূমিকা কিছুটা দ্ব্যর্থক, অস্পষ্ট এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ। তবুও, তিনি ঠিক এটাই হতে চান। নিউ কিংডমের গুরুত্বপূর্ণ দেবতা একই সাথে সবকিছু এবং কিছুই নয় এই সত্যটিই সেই দেবতার সর্বোত্তম বর্ণনা যাকে 'গোপন একজন' বলা হয়।

তাঁর মন্দিরগুলিও ছিল। , সক্ষম সরানো এই ধারণা সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হয়. প্রকৃতপক্ষে, মিশরীয়রা যখন এটি হতে চেয়েছিল তখন সেগুলি দেখানো এবং সংরক্ষণ করা যেতে পারে। ঠিক কিভাবে এবং কখন দেবতাকে উপাসনা করা উচিত তা নির্ধারণ করার ক্ষমতা মানুষের হাতে তুলে দেওয়া আমুনের প্রতিনিধিত্ব করা উচিত এমন পুরো চেতনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আমুন নিজেকে তৈরি করেছেন বলে মনে করা হয়। ওহ, এবং মহাবিশ্বের বাকি অংশও। তারপরও আদি ও অবিভাজ্য স্রষ্টা হিসেবে তিনি নিজেকে সবকিছু থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। যেহেতু তিনি গোপনীয়তার সাথে সম্পর্কিত, এটি কেবল অর্থবহ হবে। তিনি প্রথমে এটি তৈরি করেছিলেন, কিন্তু তারপর তিনি যে জিনিসটি তৈরি করেছিলেন তা থেকে তিনি বাতিল হয়েছিলেন। বেশ ঝামেলা, কিন্তু মিশরীয়দের জন্য একটি জীবন্ত বাস্তবতা যারা দেবতার পূজা করত।

অবশেষে, আমুন রা নামে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সৌর দেবতার সাথেও সম্পর্কিত হবে। রা এবং আমুন একত্রিত হলে, আমুন একটি দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য দেবতা হয়ে ওঠে। এই অস্পষ্ট আকারে, তিনি মাআত এর সাথে সম্পর্কিত হতে পারেন: ভারসাম্য বা ইয়িন এবং ইয়াং এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ কিছুর জন্য প্রাচীন মিশর ধারণা।

থিবেসের পিরামিডগুলির একটিতে আমুন প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে। গ্রন্থে তাকে যুদ্ধদেবতা মন্টুর সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। মন্টু ছিলেন একজন যোদ্ধা যাকে থিবসের প্রাচীন বাসিন্দারা শহরের রক্ষক হিসেবে দেখেছিলেন। রক্ষক হিসাবে তার ভূমিকা আমুনকে সময়ের সাথে বেশ শক্তিশালী হতে সাহায্য করেছিল

কিন্তু, ঠিক কতটা শক্তিশালী? ঠিক আছে, তিনি পরে দেবতাদের রাজা হিসাবে পরিচিত হয়ে উঠবেন, যা মিশরীয়দের জন্য তার গুরুত্বের উপর জোর দেয়। আমুনকে তার বেশ কিছু বৈশিষ্ট্যের পাশাপাশি রা-এর সাথে তার সম্পর্কের ভিত্তিতে এই ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল।

দেবতার রাজা হিসাবে তার ভূমিকার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি ছিল যে আমুন একটি স্পষ্ট ধারণার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না।যদিও অন্যান্য অনেক মিশরীয় দেবতা 'জল', 'আকাশ' বা 'অন্ধকার'-এর মতো পরিষ্কার ধারণার সাথে যুক্ত ছিল, আমুন ছিল ভিন্ন।

আমুন সংজ্ঞা এবং অন্যান্য নাম

কেন তিনি ঠিক ছিলেন আংশিকভাবে তার অনেক নাম ব্যবচ্ছেদ করার মাধ্যমে বিভিন্ন অন্বেষণ করা যেতে পারে। আমুনের এই প্রাথমিক সংস্করণ সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, তবে আমরা জানি যে তার নামের অর্থ হল 'লুকানো এক' বা 'রূপের রহস্যময়'। এর অর্থ এই হতে পারে যে আমুন থেবানের লোকেরা তাকে যে দেবতা হতে চেয়েছিল তাতে রূপান্তরিত হতে পারে।

দেবতাকে আরও অনেক নামেও উল্লেখ করা হয়েছিল। আমুন এবং আমুন-রা ছাড়াও, দেবতার জন্য যে নামগুলি প্রয়োগ করা হয়েছিল তার মধ্যে একটি হল আমুন আশা রেনু , যার আক্ষরিক অর্থ হল 'নাম সমৃদ্ধ আমুন'। এটা উল্লেখ করা উচিত যে আমুন-রা কখনও কখনও আমেন-রা, আমন-রে বা আমুন-রে নামেও লেখা হয়, যা প্রাচীন মিশরের অন্যান্য ভাষা বা উপভাষা থেকে এসেছে।

তিনি গোপন দেবতা হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। , যেখানে তিনি অস্পৃশ্যদের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। এই অর্থে, তিনি আরও দুটি জিনিস উপস্থাপন করবেন যা দেখা বা স্পর্শ করা যায় না: বায়ু, আকাশ এবং বায়ু।

আমুন কি বিশেষ কারণ তাকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে?

আসলে, আমুন যে অনেক বিষয়ের প্রতিনিধিত্ব করে তার মাধ্যমেই ঈশ্বরকে সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায়। পরিবর্তে, তিনি যে সমস্ত দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত তা একই সময়ে গোপন এবং প্রকাশ্য থাকাকালীন উপলব্ধি করার মতো অনেকগুলি। এটি দেবতাকে ঘিরে থাকা রহস্যকে নিশ্চিত করে এবং একাধিক করার অনুমতি দেয়উদ্ভূত ব্যাখ্যা.

এটি কি অন্যান্য পৌরাণিক মূর্তিগুলির থেকে আলাদা? সর্বোপরি, খুব কমই একজন ঈশ্বর খুঁজে পান যা সর্বজনীনভাবে ধারণা করা হয়। প্রায়শই এক ঈশ্বর বা সত্তাকে ঘিরে একাধিক ব্যাখ্যা দেখা যায়।

তবুও, আমুন নিশ্চিতভাবেই এই বিষয়ে বাকি পৌরাণিক ব্যক্তিত্ব থেকে নিজেকে আলাদা করেছে। আমুন এবং অন্যান্য দেবতাদের মধ্যে বিশাল পার্থক্য হল আমুন একাধিক ব্যাখ্যা করতে চায়, অন্য দেবতারা শুধুমাত্র একটি গল্প দাবি করে। প্রকৃতপক্ষে, সময়ের সাথে সাথে সেগুলিকে প্রায়শই বিভিন্ন আকারে চিত্রিত করা হয়, তবুও উদ্দেশ্য হল একটি গল্প যা 'নিশ্চিত'।

আমুনের জন্য, বহু-ব্যাখ্যাযোগ্য হওয়া তার সত্তার একটি অংশ। এটি একটি কৌতুকপূর্ণ অস্তিত্ব এবং একটি চিত্রের জন্য অনুমতি দেয় যা মিশরীয়দের অভিজ্ঞতার শূন্যতা পূরণ করতে সক্ষম। এটি আমাদের বলে যে আধ্যাত্মিকতা বা সত্তার অনুভূতি কখনই এক জিনিস এবং একমাত্র জিনিস হতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, জীবন এবং অভিজ্ঞতা বহুবচন, উভয় মানুষের মধ্যে এবং একই ব্যক্তির মধ্যে।

ওগডোড

আমুনকে সাধারণত ওগডোদের অংশ হিসেবে দেখা হয়। Ogdoad ছিল আদি আট মহান দেবতা, যারা প্রাথমিকভাবে হারমোপলিসে পূজা করা হত। ওগডোডকে এননিয়াডের সাথে বিভ্রান্ত করবেন না, এটি নয়টি প্রধান মিশরীয় দেবতা ও দেবীর একটি সমষ্টি যা প্রাচীন মিশরীয় পুরাণে সর্বোচ্চ গুরুত্বের সাথে বিবেচিত।

দুটির মধ্যে পার্থক্য হল Ennead পূজা করা হতএকচেটিয়াভাবে হেলিওপোলিসে, যখন ওগডোড থিবস বা হারমোপলিসে পূজা করা হয়। পূর্ববর্তীটি সমসাময়িক কায়রোর একটি অংশ হিসাবে দেখা যায়, যখন পরবর্তীটি ছিল মিশরের আরেকটি প্রাচীন রাজধানী। এইভাবে দুটি শহরে দুটি দূরবর্তী সম্প্রদায় ছিল।

ওগডোদের মধ্যে আমুনের ভূমিকা

ওগডোড বেশ কিছু পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে তৈরি যা মিশরীয় পুরাণ দিনের আলো দেখার আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল। প্রধান পৌরাণিক কাহিনী যেখানে ওগডোডের সাথে সম্পর্কিত সৃষ্টি মিথ, যেখানে তারা থথকে সমগ্র বিশ্ব এবং এর মধ্যে থাকা মানুষ তৈরি করতে সহায়তা করেছিল।

ওগডোদের দেবতারা সাহায্য করেছিল, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত সবাই পরেই মারা যায়। তারা মৃতদের দেশে অবসর নিয়েছিল, যেখানে তারা তাদের ঈশ্বরের মতো মর্যাদা পাবে এবং চালিয়ে যাবে। প্রকৃতপক্ষে, তারা প্রতিদিন সূর্য উঠতে দিয়েছে এবং নীল নদকে প্রবাহিত হতে দিয়েছে।

তবুও, এটা বলা যায় না যে আমুনও মৃতদের দেশে বাস করবে। যদিও ওগডোডের অন্যান্য সদস্যরা স্পষ্টভাবে নির্দিষ্ট ধারণার সাথে যুক্ত ছিল, আমুন প্রধানত গোপন বা অস্পষ্টতার সাথে যুক্ত হবে। একটি অস্পষ্ট সংজ্ঞার ধারণা যে কেউ তাকে ঠিক কী হতে চেয়েছিল তা হিসাবে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়, যার অর্থ এই যে এটি একটি জীবন্ত দেবতাও হতে পারে।

থিবসে আমুন

মূলত, আমুনকে থিবস শহরে উর্বরতার স্থানীয় দেবতা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব ২৩০০ সাল থেকে তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ওগডোদের অন্যান্য দেবতাদের সাথে একত্রে আমুন মহাজাগতিক নিয়ন্ত্রণ এবং পরিচালনা করতেনমানবতার সৃষ্টি। প্রাচীনতম মিশরীয় পিরামিড গ্রন্থে তার উল্লেখ রয়েছে।

থিবেস শহরের দেবতা হিসেবে আমুনকে আমুনেট বা মুটের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল। তাকে থিবসের মাতৃদেবী বলে বিশ্বাস করা হতো এবং দেবতার স্ত্রী হিসেবে আমুনের সাথে যুক্ত ছিল। শুধু তাই নয়, তাদের প্রেম আসলে দু'জনের মধ্যে বিয়ের সম্মানে ব্যাপক উত্সব দিয়ে পালিত হয়েছিল।

অপেটের ফিস্ট বাৎসরিকভাবে উদযাপিত হত, এবং দম্পতি এবং তাদের সন্তান খোনকে সম্মান জানাত। উৎসবের কেন্দ্র ছিল তথাকথিত ভাসমান মন্দির বা বারকস, যেখানে অন্যান্য মন্দিরের কিছু মূর্তি প্রায় 24 দিনের জন্য স্থাপন করা হবে।

এই পুরো সময়কালে, পরিবারটি উদযাপন করা হবে। তারপরে, মূর্তিগুলি যেখানে ছিল সেখানে ফিরে যাবে: কর্নাক মন্দির।

সার্বজনীন ঈশ্বর হিসাবে আমুন

যদিও আমুনকে মূলত শুধুমাত্র থিবেসে স্বীকৃত করা হয়েছিল, সময়ের সাথে সাথে একটি সম্প্রদায় দ্রুত বৃদ্ধি পায় যা মিশর জুড়ে তার জনপ্রিয়তা ছড়িয়ে পড়ে। প্রকৃতপক্ষে, তিনি একজন জাতীয় দেবতা হয়েছিলেন। এটি তাকে কয়েক সেঞ্চুরি নিয়েছিল, কিন্তু অবশেষে আমুন জাতীয় তারকা হয়ে উঠবে। ইচ্ছাকৃত নিশ্ছুপ.

তিনি দেবতাদের রাজা, আকাশের দেবতা বা সত্যিকার অর্থেই সবচেয়ে শক্তিশালী দেবতা হিসেবে তার মর্যাদা লাভ করবেন। এখান থেকে, তাকে প্রায়শই পূর্ণ দাড়িওয়ালা একজন যুবক, শক্তিশালী মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়।

অন্যান্য চিত্রগুলিতে তাকে একটি মেষের মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, বা সত্যিই একটি সম্পূর্ণ রাম। আপনি যদি কিছুটা পরিচিত হনমিশরীয় দেবতা এবং দেবী, পশুদেবতারা অবাক হওয়ার মতো নয়।

আমুন কি প্রতিনিধিত্ব করে

থিবেসের স্থানীয় দেবতা হিসাবে, আমুন বেশিরভাগই উর্বরতার সাথে সম্পর্কিত ছিল। তবুও, বিশেষ করে তার আরও জাতীয় স্বীকৃতির পরে, আমুন সূর্য দেবতা রা এর সাথে যুক্ত হয়ে যায় এবং দেবতাদের রাজা হিসাবে দেখা যায়।

দেবতার রাজা আমুন

যদি কিছুকে আকাশ দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয় এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সেই নির্দিষ্ট দেবতাকে পৃথিবীর দেবতা হওয়ার সুযোগ বাতিল করে দেয়। যেহেতু আমুন গোপন এবং অস্পষ্টের সাথে সম্পর্কিত ছিল, তাই তাকে স্পষ্টভাবে সনাক্ত করা যায়নি। এক সময়ে, এবং আজ অবধি, আমুনকে 'স্ব-সৃষ্ট' এবং 'দেবতাদের রাজা' হিসাবে স্বীকৃত করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, তিনি নিজের সহ সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন।

আমুন নামটি দেখতে অনেকটা আতুম নামে আরেকটি প্রাচীন মিশরীয় দেবতার মতো। কেউ কেউ তাকে এক এবং একই হিসাবে দেখতে পারে, তবে এটি ঠিক এমন নয়। যদিও আমুন আতুমের অনেক গুণাবলী গ্রহণ করে এবং অবশেষে তাকে কিছুটা প্রতিস্থাপন করে, তবে দুজনকে দুটি পৃথক দেবতা হিসাবে দেখা উচিত।

সুতরাং আমুন আতুমের সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। তবুও, তিনি সূর্য দেবতা রা এর সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিলেন। আসলে, দেবতাদের রাজা হিসাবে আমুনের মর্যাদা সম্পর্কের এই সঠিক সংমিশ্রণে নিহিত।

আতুম এবং রা প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি দেবতা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। কিন্তু, নিউ কিংডমে ধর্মীয় সংস্কারের পর, আমুনকে এমন একজন হিসাবে দেখা যেতে পারে যিনি সবচেয়ে বেশি একত্রিত এবং প্রতীকীএই উভয় দেবতার গুরুত্বপূর্ণ দিক। স্বাভাবিকভাবেই, এর ফলে প্রাচীন মিশরে ঈশ্বরের প্রতি সবচেয়ে বেশি নজর দেওয়া হয়।

ফেরাউনের রক্ষক

যে প্রশ্নটি থেকে যায় তা হল: দেবতাদের রাজা বলতে আসলে কী বোঝায়? এক জন্য, এটি আমুনের অস্পষ্ট প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। তিনি যে কোনো কিছু হতে পারেন, তাই তাকে দেবতার রাজা হিসেবেও চিহ্নিত করা যায়।

অন্যদিকে, ফারাওর পিতা এবং রক্ষক হিসাবে আমুনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। প্রকৃতপক্ষে, আমুনের এই ভূমিকার জন্য একটি সম্পূর্ণ সম্প্রদায় নিবেদিত ছিল। আমুনকে যুদ্ধক্ষেত্রে মিশরীয় রাজাদের সাহায্য করতে বা দরিদ্র ও বন্ধুহীনদের সাহায্য করার জন্য দ্রুত আসতে বলা হয়েছিল।

মহিলা ফারাও বা ফারাওয়ের স্ত্রীদেরও আমুন সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক ছিল, যদিও জটিল ছিল। উদাহরণস্বরূপ, রানী নেফারতারিকে আমুনের স্ত্রী হিসাবে দেখা হয়েছিল এবং মহিলা ফারাও হাটশেপসুট সিংহাসন দাবি করেছিলেন যখন তিনি আমুনকে তার পিতা বলে প্রচার করেছিলেন। হতে পারে ফারাও হাটশেপসুট জুলিয়াস সিজারকেও অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যেহেতু তিনি নিজেকে গুরুত্বপূর্ণ রোমান দেবতা ভেনাসের সন্তান বলে দাবি করেছিলেন।

ওরাকল ব্যবহারের মাধ্যমে আমুন ফারাওদের সাথে যোগাযোগ করে তাদের রক্ষা করেছিল। এগুলি, ঘুরে, পুরোহিতদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। তবুও, সুখী গল্পটি ফারাও আখেনাতেনের শাসনামলে বিঘ্নিত হয়েছিল, যিনি আমুনের উপাসনাকে একটি অ্যাটন দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন।

সৌভাগ্যবশত আমুনের জন্য, প্রাচীন মিশরের অন্যান্য দেবতাদের উপর তার সমস্ত বিস্তৃত শাসন যখন আখেনাতেন আবার পরিবর্তিত হয়েছিলমারা যান এবং তার ছেলে সাম্রাজ্যের উপর রাজত্ব করবে। পুরোহিতরা মন্দিরে ফিরে যেতেন, আমুনের ওরাকলগুলিকে যেকোন মিশরীয় বাসিন্দার সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য পুনঃস্থাপন করতেন।

আমুন এবং সূর্য দেবতা: আমুন-রা

প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে মূলত রা কে সূর্য দেবতা হিসাবে দেখা হয়। সৌরভাণ্ডার সহ বাজপাখি মাথাওয়ালা রা কে মিশরের যেকোনো বাসিন্দার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হিসেবে বিবেচনা করা হত।

তবুও, রা-এর অনেক গুণাবলী সময়ের সাথে সাথে অন্যান্য মিশরীয় দেবতাদের কাছে ছড়িয়ে পড়বে, যা তার নিজের মর্যাদাকে কিছুটা প্রশ্নবিদ্ধ করে তুলেছে। উদাহরণস্বরূপ, হোরাস দ্বারা তার বাজপাখির রূপ গ্রহণ করা হবে এবং অন্য কোন দেবতার উপর তার রাজত্ব আমুন দ্বারা গ্রহণ করা হবে।

ভিন্ন দেবতা, বিভিন্ন প্রতিনিধিত্ব

আমুন যখন দিকগুলি গ্রহণ করেছিল, তখনও রা-কে দেবতাদের আদি রাজা হিসাবে কিছু প্রশংসা করা হবে। অর্থাৎ, অন্যদের শাসক হিসাবে আমুনের রূপকে সাধারণত আমুন-রা বলা হয়।

এই ভূমিকায়, দেবত্ব তার আসল 'লুকানো' দিক এবং রা-এর অত্যন্ত প্রকাশ্য দিকগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত। প্রকৃতপক্ষে, তাকে সর্বব্যাপী দেবতা হিসাবে দেখা যেতে পারে যার দিকগুলি আক্ষরিকভাবে সৃষ্টির প্রতিটি দিককে আবৃত করে।

ইঙ্গিত হিসাবে, আমুনকে থিবস শহরের আটটি আদিম মিশরীয় দেবতার মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচনা করা হত। যদিও তিনি সেখানে একজন গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হিসেবে স্বীকৃত, তবে নগর দেবতার ভূমিকায় আমুন সম্পর্কে খুব বেশি তথ্য পাওয়া যায় না। সত্যিই, নিশ্চিতভাবে বলা যায় একমাত্র জিনিস