ამუნი: ღმერთების ფარული მეფე ძველ ეგვიპტეში

ზევსი, იუპიტერი და ... ამონი?

ზემოხსენებული სამი სახელიდან პირველი ორი ზოგადად ცნობილია დიდი აუდიტორიის ქვეშ. მართლაც, ისინი არიან ღმერთები, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა აქვთ როგორც ბერძნულ მითოლოგიაში, ასევე რომაულში. თუმცა, ამუნი არის სახელი, რომელიც ზოგადად ნაკლებად ცნობილია.

თუმცა, არ არსებობს საფუძველი ვივარაუდოთ, რომ ამონი ზევსზე ან იუპიტერზე ნაკლები მნიშვნელობის ღვთაებაა. სინამდვილეში, შეიძლება ითქვას, რომ ეგვიპტური ღმერთი არის ზევსისა და იუპიტერის წინამორბედი.

გარდა მისი ბერძენი და რომაელი ნათესავებისა, შესაძლებელია, რომ ძველი ეგვიპტური ღვთაებაც იყო მიღებული მთელ აფრიკასა და აზიაში. რა არის ამონის წარმოშობა? როგორ შეიძლება, რომ შედარებით უცნობ ღმერთს, როგორიც ამონია, ჰქონდეს ასეთი ფართო გავლენა ეგვიპტის ძველ და ახალ სამეფოში?

ამონი ძველ ეგვიპტეში: შემოქმედება და როლები

ღვთაებების რაოდენობა, რომელთა იდენტიფიცირება შესაძლებელია ეგვიპტურ მითოლოგიაში, გასაოცარია. 2000-ზე მეტი სხვადასხვა ღვთაებით, რომლებიც ოფიციალურად არის აღიარებული, სიუჟეტი საკმაოდ ფართო და მრავალფეროვანია. ბევრი ამბავი ერთმანეთს ეწინააღმდეგება, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ეგვიპტური მითოლოგიის ზოგადი იდეების ამოცნობა შეუძლებელია.

ძველი ეგვიპტური ცივილიზაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთი იყო ღმერთი ამონი. სინამდვილეში, ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა, რომელიც ითვლებოდა უფრო მნიშვნელოვანად, ვიდრე ისეთები, როგორიცაა რა, პტაჰი, ბასტეტი და ანუბისი.

ამუნი.რომ მას ხედავდნენ, როგორც „დამალულს“.

მეორე მხრივ, რა უხეშად ითარგმნება როგორც „მზე“ ან „დღე“. ის ნამდვილად ითვლება ამუნზე უფროსად, რომელიც წარმოიშვა დაახლოებით ერთი საუკუნით ადრე. რა პირველ რიგში ითვლებოდა უზენაეს ღმერთად და განაგებდა ყველაფერს. მაგრამ ეს შეიცვალა ქვემო და ზემო ეგვიპტის შერწყმით და ახალი სამეფოს დაწყებით.

ამონი და რა ერთი და იგივე ღმერთია?

მიუხედავად იმისა, რომ ამუნ-რა შეიძლება მოიხსენიებოდეს როგორც ერთი ღმერთი, ეს ორი მაინც უნდა განიხილებოდეს, როგორც განსხვავებული ღვთაებები. საუკუნეების განმავლობაში ამუნიც და რაც დაშორდნენ და ერთმანეთის გვერდით ცხოვრობდნენ. რა და ამ ორს შორის მთავარი განსხვავება ის იყო, რომ მათ თაყვანს სცემდნენ სხვადასხვა ქალაქში.

ნამდვილად, დედაქალაქი გადავიდა თებეში, ქალაქში, სადაც ამონი ფართოდ იყო აღიარებული უზენაეს ღმერთად. მას შემდეგ, რაც თებეს დედაქალაქი იყო, ბევრმა დაიწყო ამუნისა და რაის, როგორც ერთი და იგივე. ეს გამოწვეული იყო მათი, როგორც მზის ღმერთის ან ცის ღმერთის მსგავს როლში, არამედ მათ საერთო მახასიათებლებში, რომლებიც დაკავშირებულია ყველა ღვთაების მეფესთან.

ძვ. წ. 2040 წლისთვის, ორი ღვთაება გაერთიანდა ერთ ღმერთად, აერთიანებს მათ სახელებს ამუნ-რას შესაქმნელად. ამუნ-რას გამოსახულებები ძირითადად მოჰყვება ამუნის ნაბიჯებს, ძლიერი, ახალგაზრდული გარეგნობის წვერით და მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ დიდი გვირგვინით, რომელზეც მზის კონტური იყო. მზის გამოსახული სიმბოლო ასევე შეიძლება შეფასდეს როგორც ამზის დისკი.

ამუნის ტაძრები და თაყვანისცემა

მის როლში, როგორც ამუნ-რა და ატუმის მრავალი მახასიათებლით, ამუნს უდიდესი მნიშვნელობა ექნება ეგვიპტურ რელიგიაში. თაყვანისცემის თვალსაზრისით, ის სულაც არ იქნება აკრძალული მკაცრად შორეულ ციურ სამეფოში. სინამდვილეში, ატუმი ყველგან არის, უხილავი, მაგრამ ქარივით იგრძნობა.

ახალ სამეფოში ამონი სწრაფად გახდა ეგვიპტის ყველაზე პოპულარული ღვთაება. ძეგლები, რომლებიც აშენდა მისი არსების პატივსაცემად, იყო გასაოცარი და უამრავი. უპირატესად, ამუნს პატივს მიაგებენ კარნაკში ამუნის ტაძარში, რომელიც არის ერთ-ერთი უდიდესი რელიგიური ნაგებობა, რომელიც ოდესმე აშენდა ძველ ეგვიპტეში. ნანგრევების მონახულება დღესაც შეიძლება.

კიდევ ერთი შთამბეჭდავი საპატიო ძეგლია ამუნის ბარკი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც უზერჰეტამონი . ეს იყო აჰმოსე I-ის საჩუქარი ქალაქ თებესისთვის, მას შემდეგ რაც მან დაამარცხა ჰიქსოსები და მოითხოვა ტახტი ეგვიპტის იმპერიის მმართველად

ნავი, რომელიც ეძღვნებოდა ამუნს, დაფარულია ოქროთი და გამოიყენებოდა და თაყვანს სცემდა ოპეტის დღესასწაული, როგორც ადრე იყო აღწერილი. ფესტივალის განმავლობაში 24 დღის თაყვანისცემის შემდეგ, ბარკი ნილოსის ნაპირზე დაიმაგრებდა. მართლაც, ის არ გამოიყენებოდა, არამედ განთავსდებოდა სპეციალურ ტაძარში, რომელიც აშენდა მანქანას სრულყოფილად მორგებისთვის.

ეს არ იყო ერთადერთი ბარქი, რომელიც აშენდა ღვთაებისთვის, რადგან ბევრი სხვა ხომალდი, რომლებიც ასეთ მცურავ ტაძარს წააგავს, ყველგან ჩანდა.ეგვიპტე. ეს სპეციალური ტაძრები გამოიყენებოდა რამდენიმე ფესტივალზე.

ფარული და აშკარა თაყვანისცემა

ამონის როლი გარკვეულწილად ორაზროვანი, ორაზროვანი და სადავოა. თუმცა, ეს არის ზუსტად ის, რაც მას სურს იყოს. ის ფაქტი, რომ ახალი სამეფოს მნიშვნელოვანი ღვთაება არის ყველაფერი და ამავე დროს არაფერი, არის ღმერთის საუკეთესო აღწერა, რომელიც ცნობილია როგორც "დაფარული".

ის, რომ მისი ტაძრებიც იყო. , შეუძლია გადაადგილება ძალიან შეესაბამება ამ იდეას. მართლაც, მათი ჩვენება და შენახვა შეიძლებოდა იმ დროს, როცა ეგვიპტელებს სურდათ. ხალხის ხელში გადაცემა, რათა გადაწყვიტონ, როგორ და როდის უნდა სცენ თაყვანისცემა ღვთაებას, ძალიან შეესაბამება მთელ სულს, რომელიც ამუნმა უნდა წარმოადგინოს.

მიაჩნია, რომ ამუნმა შექმნა საკუთარი თავი. სხვათა შორის, და დანარჩენი სამყაროც. მიუხედავად ამისა, ის შორდებოდა ყველაფერს, როგორც თავდაპირველი და განუყოფელი შემოქმედი. ვინაიდან ის დაკავშირებულია დამალვასთან, ამას მხოლოდ აზრი ექნება. მან ჯერ შექმნა იგი, მაგრამ შემდეგ იგი ბათილად იყო შექმნილი ნივთისგან. საკმაოდ გაუგებარია, მაგრამ ცოცხალი რეალობა ეგვიპტელებისთვის, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ღვთაებას.

საბოლოოდ, ამუნი ასევე დაუკავშირდება მზის ყველაზე მნიშვნელოვან ღმერთს სახელად რა. როდესაც რა და ამონი გაერთიანდნენ, ამუნი გახდა როგორც ხილული, ასევე უხილავი ღვთაება. ამ ორაზროვანი ფორმით, ის შეიძლება იყოს დაკავშირებული Ma'at : ძველი ეგვიპტის კონცეფცია რაღაცის შესახებ, რომელიც წააგავს ბალანსს ან იინს და იანგს.

ამონი პირველად მოიხსენიება თებეს ერთ-ერთ პირამიდაში. ტექსტებში იგი აღწერილია ომის ღმერთ მონტუსთან მიმართებაში. მონტუ იყო მეომარი, რომელსაც თებეს უძველესი მკვიდრნი ქალაქის მფარველად თვლიდნენ. მისი, როგორც მფარველი როლი დაეხმარა ამუნს დროთა განმავლობაში საკმაოდ ძლიერი გამხდარიყო

მაგრამ, რამდენად ძლიერი იყო ზუსტად? ის მოგვიანებით გახდა ღმერთების მეფედ ცნობილი, რაც ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას ეგვიპტელებისთვის. ამუნს ეს როლი მიენიჭა მისი რამდენიმე მახასიათებლის, ასევე რასთან ურთიერთობის საფუძველზე.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მისი, როგორც ღმერთის მეფის როლთან დაკავშირებით, იყო ის, რომ ამონი არ შეიძლება იყოს დაკავშირებული მკაფიო კონცეფციასთან.მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი სხვა ეგვიპტური ღმერთი იყო დაკავშირებული ნათელ ცნებებთან, როგორიცაა "წყალი", "ცა" ან "სიბნელე", ამონი განსხვავებული იყო.

ამუნის განმარტება და სხვა სახელები

რატომ იყო ის ზუსტად სხვადასხვა შეიძლება ნაწილობრივ იქნას შესწავლილი მისი მრავალი სახელის ამოკვეთით. ამონის ამ ადრეული ვერსიის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ მისი სახელის მნიშვნელობა არის "ფარული" ან "იდუმალი ფორმა". ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ ამუნს შეეძლო გადაექცია ისეთ ღმერთად, როგორადაც თებაელი ხალხი მოითხოვდა მას.

ღვთაება ასევე მოიხსენიებოდა მრავალი სხვა სახელით. ამუნისა და ამუნ-რას გარდა, ერთ-ერთი სახელი, რომელიც ღვთაებას ერქვა იყო ამუნ აშა რენუ , რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სახელებით მდიდარ ამუნს". უნდა აღინიშნოს, რომ ამუნ-რა ასევე იწერება როგორც Amen-Ra, Amon-Re ან Amun-Re, რომლებიც მომდინარეობს ძველი ეგვიპტის სხვა ენებიდან ან დიალექტებიდან.

ის ასევე ცნობილი იყო როგორც ფარული ღმერთი. , რომელშიც ის ხელშეუხებელთან იყო დაკავშირებული. ამ გაგებით, ის წარმოადგენდა ორ სხვა რამეს, რომელთა დანახვა ან შეხება შეუძლებელია: ჰაერი, ცა და ქარი.

არის თუ არა ამუნი განსაკუთრებული, რადგან მისი ინტერპრეტაცია მრავალი გზით შეიძლება?

ნამდვილად, ღმერთის სრულად გაგება შესაძლებელია მხოლოდ იმ ბევრი რამით, რასაც ამონი წარმოადგენს. თავის მხრივ, ყველა ის ასპექტი, რომელსაც ის ეხება, ძალიან ბევრია გასაგებად და ამავე დროს ფარული და აშკარა. ის ადასტურებს ღვთაების ირგვლივ არსებულ საიდუმლოებას და მრავალჯერადის საშუალებას იძლევაწარმოიქმნება ინტერპრეტაციები.

განსხვავდება ეს სხვა მითოლოგიური ფიგურებისგან? ბოლოს და ბოლოს, იშვიათად თუ იპოვით ღმერთს, რომელიც ცალსახად კონცეპტუალიზებულია. ხშირად მრავალი ინტერპრეტაცია შეიძლება ნახოთ ერთი ღმერთის ან არსების გარშემო.

მიუხედავად ამისა, ამუნი ამ მხრივ ნამდვილად გამოარჩევს თავს დანარჩენი მითოლოგიური ფიგურებისგან. დიდი განსხვავება ამუნსა და სხვა ღვთაებებს შორის არის ის, რომ ამუნს განზრახული აქვს მრავალი ინტერპრეტაცია, ხოლო სხვა ღვთაებები მხოლოდ ერთ ისტორიას ამტკიცებენ. მართლაც, ისინი ხშირად გამოსახულნი არიან სხვადასხვა ფორმით დროთა განმავლობაში, თუმცა განზრახვა არის იყოს ერთი ამბავი, რომელიც არის „გარკვეული“.

ამუნისთვის მრავალინტერპრეტაცია მისი არსების ნაწილია. ეს საშუალებას აძლევს მხიარულ არსებობას და ფიგურას, რომელსაც შეუძლია შეავსოს ის სიცარიელე, რომელიც ეგვიპტელებმა განიცადეს. ის გვეუბნება, რომ სულიერება ან ყოფიერების გრძნობა არ შეიძლება იყოს ერთი და მხოლოდ ერთი რამ. მართლაც, ცხოვრება და გამოცდილება მრავლობითია, როგორც ადამიანებს შორის, ასევე ერთსა და იმავე ინდივიდში.

ოგდოადი

ამონი ზოგადად აღიქმება ოგდოადის ნაწილად. ოგდოადი იყო ორიგინალური რვა დიდი ღვთაება, რომლებსაც ძირითადად თაყვანს სცემდნენ ჰერმოპოლისში. არ აურიოთ ოგდოადი ენეადთან, რომელიც ასევე არის ცხრა ძირითადი ეგვიპტური ღმერთისა და ქალღმერთის კოლექტივი, რომლებიც უმაღლეს მნიშვნელოვნებად ითვლება ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში.

ამ ორს შორის განსხვავება ისაა, რომ ენეადს თაყვანს სცემდნენექსკლუზიურად ჰელიოპოლისში, ხოლო ოგდოადს თაყვანს სცემენ თებეში ან ჰერმოპოლისში. პირველი შეიძლება ჩაითვალოს თანამედროვე კაიროს ნაწილად, ხოლო მეორე ეგვიპტის კიდევ ერთი უძველესი დედაქალაქი იყო. ამრიგად, ორ ქალაქს ორი შორეული კულტი ჰქონდა.

ამუნის როლი ოგდოადებს შორის

ოგდოადი ეფუძნება რამდენიმე მითს, რომლებიც უკვე არსებობდა მანამ, სანამ ეგვიპტური მითოლოგია დღის სინათლეს იხილავდა. მთავარი მითი, რომელსაც ოგდოადი უკავშირდებოდა, არის შექმნის მითი, რომელშიც ისინი დაეხმარნენ თოტს ​​შექმნას მთელი სამყარო და მასში მცხოვრები ადამიანები.

ოგდოადის ღმერთები დაეხმარნენ, მაგრამ სამწუხაროდ ყველა მალე გარდაიცვალა. ისინი პენსიაზე გადავიდნენ მკვდრების ქვეყანაში, სადაც მიიღებდნენ და განაგრძობდნენ ღვთის მსგავს სტატუსს. მართლაც, ისინი ნებას რთავდნენ მზეს ყოველდღე ამოსულიყო და ნილოსი მიედინებოდა.

თუმცა, არ შეიძლება ითქვას, რომ ამონიც იცხოვრებდა მიცვალებულთა ქვეყანაში. მიუხედავად იმისა, რომ ოგდოადის ყველა სხვა წევრი აშკარად იყო დაკავშირებული გარკვეულ ცნებებთან, ამუნი ძირითადად დაკავშირებული იქნებოდა დამალვასთან ან გაურკვევლობასთან. ორაზროვანი დეფინიციის იდეა ნებისმიერს საშუალებას აძლევდა განემარტა ის, როგორც ზუსტად ის, რაც მათ სურდათ, რომ ყოფილიყო, რაც ნიშნავს, რომ ეს ასევე შეიძლება იყოს ცოცხალი ღვთაება.

ამონი თებეში

თავდაპირველად, ამონი ნაყოფიერების ადგილობრივ ღვთაებად იყო აღიარებული ქალაქ თებეში. ეს თანამდებობა მას ეკავა დაახლოებით ძვ.წ. 2300 წლიდან. ოგდოადის სხვა ღმერთებთან ერთად ამონი აკონტროლებდა კოსმოსს და მართავდაკაცობრიობის შექმნა. ბევრი უძველესი ეგვიპტური პირამიდის ტექსტი იხსენიებს მას.

როგორც ღვთაება ქალაქ თებეში, ამონი დაკავშირებული იყო ამუნეთთან ან მუტთან. იგი ითვლებოდა თებეს დედა ქალღმერთად და უკავშირდებოდა ამუნს, როგორც ღმერთის ცოლს. არა მხოლოდ ეს, მათი სიყვარული ფაქტობრივად ფართოდ აღინიშნა მასიური ფესტივალით ორს შორის ქორწინების საპატივცემულოდ.

ოპეტის დღესასწაული ყოველწლიურად აღინიშნა და პატივი მიაგო წყვილს და მათ შვილს, ხონს. დღესასწაულების ცენტრი იყო ეგრეთ წოდებული მცურავი ტაძრები ან ბარკები, სადაც სხვა ტაძრებიდან ქანდაკებები იდგმებოდა დაახლოებით 24 დღის განმავლობაში.

მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში ოჯახი იზეიმებოდა. ამის შემდეგ, ქანდაკებები დაბრუნდებოდა იქ, სადაც ისინი ეკუთვნოდათ: კარნაკის ტაძარს.

ამუნი, როგორც უნივერსალური ღმერთი

მიუხედავად იმისა, რომ ამონი თავდაპირველად მხოლოდ თებეში იყო აღიარებული, კულტი დროთა განმავლობაში სწრაფად იზრდებოდა, რამაც მისი პოპულარობა გაავრცელა ეგვიპტეში. მართლაც, ის გახდა ეროვნული ღმერთი. მას რამდენიმე საუკუნე დასჭირდა, მაგრამ საბოლოოდ ამუნი ნაციონალურ ვარსკვლავად მოიპოვებოდა. სრულიად ფაქტიურად.

ის მოიპოვებდა სტატუსს, როგორც ღმერთების მეფის, ცის ღვთაების, ან უბრალოდ, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ღვთაების. აქედან მოყოლებული მას ხშირად ასახავდნენ როგორც ახალგაზრდა, ძლიერ კაცს სავსე წვერით.

სხვა გამოსახულებებში იგი გამოსახულია ვერძის თავით, ან უბრალოდ სავსე ვერძის. თუ თქვენ გარკვეულწილად იცნობთეგვიპტური ღმერთები და ქალღმერთები, ცხოველური ღვთაებები გასაკვირი არ უნდა იყოს.

რას წარმოადგენს ამონი

როგორც თებეს ადგილობრივი ღმერთი, ამონი ძირითადად დაკავშირებული იყო ნაყოფიერებასთან. თუმცა, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მისი უფრო ეროვნული აღიარება, ამუნი დაუკავშირდება მზის ღვთაებას Ra და განიხილება, როგორც ღმერთების მეფე. ის ავტომატურად აუქმებს შესაძლებლობას, რომ კონკრეტული ღვთაება იყოს დედამიწის ღმერთი. ვინაიდან ამონი დაკავშირებული იყო ფარულთან და ბუნდოვანთან, ის მკაფიოდ არ იყო იდენტიფიცირებული. ერთ მომენტში და დღემდე, ამონი აღიარებულია როგორც "თვითშექმნილი" და "ღმერთების მეფე". მართლაც, მან შექმნა ყველაფერი, მათ შორის საკუთარი თავიც.

სახელი ამუნ ძალიან ჰგავს ძველ ეგვიპტურ ღვთაებას, სახელად ატუმი. ზოგიერთმა შეიძლება მას ერთი და იგივე ხედოს, მაგრამ ეს ასე არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ ამუნმა მიიღო ატუმის მრავალი ატრიბუტი და საბოლოოდ გარკვეულწილად შეცვალა იგი, ეს ორი უნდა განიხილებოდეს როგორც ორი ცალკეული ღვთაება.

ასე რომ, ამუნი ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ატუმთან. მიუხედავად ამისა, ის ასევე ძალიან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მზის ღმერთ რასთან. სინამდვილეში, ამუნის, როგორც ღმერთების მეფის სტატუსი, სწორედ ურთიერთობების ამ კომბინაციაშია დაფუძნებული.

ატუმი და რა შეიძლება ჩაითვალოს ძველი ეგვიპტის ორ ყველაზე მნიშვნელოვან ღვთაებად. მაგრამ, ახალ სამეფოში რელიგიური რეფორმის შემდეგ, ამონი შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ის, ვინც ყველაზე მეტად აერთიანებს და განასახიერებსორივე ამ ღმერთის მნიშვნელოვანი ასპექტები. ბუნებრივია, ეს იწვევს ძველ ეგვიპტეში ყველაზე ხილულ ღმერთს.

ფარაონის მფარველი

საკითხავია: კონკრეტულად რას ნიშნავს იყო ღმერთების მეფე? ერთი, ეს შეიძლება დაკავშირებული იყოს ამუნის ორაზროვან ბუნებასთან. ის შეიძლება იყოს ნებისმიერი, ასე რომ, ის ასევე შეიძლება იყოს ღმერთების მეფედ.

მეორეს მხრივ, ამუნს მნიშვნელოვანი როლი ჰქონდა, როგორც ფარაონის მამა და მფარველი. სინამდვილეში, ამონის ამ როლს მთელი კულტი მიეძღვნა. ამბობდნენ, რომ ამონი სწრაფად მოვიდა ეგვიპტის მეფეების დასახმარებლად ბრძოლის ველზე ან დასახმარებლად ღარიბებსა და უმეგობროდ.

ქალ ფარაონს ან ფარაონის ცოლებსაც ჰქონდათ ურთიერთობა ამონის კულტთან, თუმცა რთული. მაგალითად, დედოფალი ნეფერტარი აღიქმებოდა, როგორც ამონის ცოლი, ხოლო ქალმა ფარაონმა ჰატშეფსუტმა მოიპოვა ტახტი მას შემდეგ, რაც მან გაავრცელა ინფორმაცია, რომ ამონი მისი მამა იყო. შესაძლოა ფარაონმა ჰატშეფსუტმაც შთააგონა იულიუს კეისარი, რადგან ის ამტკიცებდა, რომ იყო მნიშვნელოვანი რომაული ღვთაების ვენერას შვილი.

ამონი ფარაონებს იცავდა მათთან კომუნიკაციით ორაკულების გამოყენებით. მათ, თავის მხრივ, მღვდლები აკონტროლებდნენ. მიუხედავად ამისა, ბედნიერი ამბავი დაირღვა ფარაონ ეხნატონის მეფობის დროს, რომელმაც ამონის თაყვანისცემა ატონით შეცვალა.

ამუნისთვის საბედნიეროდ, მისი ყოვლისმომცველი მმართველობა ძველი ეგვიპტის სხვა ღმერთებზე კვლავ შეიცვალა, როდესაც ეხნატონიგარდაიცვალა და მისი ვაჟი იმპერიაზე იმეფებდა. მღვდლები დაბრუნდნენ ტაძრებში და აღადგინეს ამუნის ორაკულები, რათა გაეზიარებინათ ნებისმიერ ეგვიპტელ მცხოვრებს.

ამუნი და მზის ღმერთი: ამუნ-რა

თავდაპირველად, რა აღიქმება როგორც მზის ღმერთი ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში. ფალკონისთავიანი რა მზის ჰალოთი ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ღვთაებად ეგვიპტის ნებისმიერ მკვიდრს შორის.

მიუხედავად ამისა, რა-ს მრავალი ატრიბუტი დროთა განმავლობაში სხვა ეგვიპტურ ღმერთებზე გავრცელდა, რაც მის სტატუსს გარკვეულწილად საეჭვო გახდის. მაგალითად, მის ფალკონის ფორმას მიიღებდა ჰორუსი, ხოლო მისი მეფობა ნებისმიერ სხვა ღვთაებაზე იქნებოდა ამონი.

სხვადასხვა ღმერთები, განსხვავებული წარმოდგენები

მიუხედავად იმისა, რომ ასპექტები ამუნმა მიიღო, რა მაინც შეაქებდა, როგორც ღმერთების თავდაპირველ მეფეს. ანუ ამუნის ფორმას, როგორც სხვების მმართველს, ზოგადად მოიხსენიებენ, როგორც ამუნ-რა.

ამ როლში, ღვთაებრიობა ეხება როგორც მის თავდაპირველ „ფარულ“ ასპექტებს, ასევე Ra-ს ძალიან აშკარა ასპექტებს. მართლაც, ის შეიძლება ჩაითვალოს ყოვლისმომცველ ღვთაებად, რომლის ასპექტები სიტყვასიტყვით ფარავს შემოქმედების ყველა ასპექტს.

როგორც აღინიშნა, ამონი ითვლებოდა ქალაქ თებეში რვა პირველყოფილი ეგვიპტური ღმერთებიდან ერთ-ერთად. მიუხედავად იმისა, რომ ის იქ მნიშვნელოვან ღმერთად არის აღიარებული, ამუნის, როგორც ქალაქის ღვთაების როლის შესახებ ბევრი ინფორმაცია არ არის ხელმისაწვდომი. მართლაც, ერთადერთი, რისი თქმაც დარწმუნებით შეიძლება, არის