Satura rādītājs
Dzeuss, Jupiters un... Amuns?
Pirmie divi no trim iepriekš minētajiem vārdiem parasti ir pazīstami plašākai auditorijai. Patiešām, tie ir dievi, kuriem ir liela nozīme grieķu mitoloģijā, kā arī romiešu mitoloģijā. Tomēr Amuns ir vārds, kas parasti ir mazāk zināms.
Tomēr nav iemesla uzskatīt, ka Amuns ir mazāk nozīmīga dievība nekā Dzeuss vai Jupiters. Patiesībā var teikt, ka ēģiptiešu dievs ir gan Dzeusa, gan Jupitera priekštečs.
Bez grieķu un romiešu radiniekiem ir pat iespējams, ka seno ēģiptiešu dievība ir pieņemta arī visā Āfrikā un Āzijā. Kāda ir Amona izcelsme? Kā tas iespējams, ka tādam salīdzinoši nezināmam dievam kā Amuns ir bijusi tik plaša ietekme gan vecajā, gan jaunajā Ēģiptes karalistē?
Amuns Senajā Ēģiptē: radīšana un lomas
Ēģiptiešu mitoloģijā ir pārsteidzošs dievību skaits, ko var identificēt. Oiciāli atzīto dievību skaits ir vairāk nekā 2000, tāpēc stāstu klāsts ir plašs un daudzveidīgs. Daudzi stāsti ir pretrunā viens otram, taču tas nenozīmē, ka ēģiptiešu mitoloģijas vispārējās idejas nav iespējams identificēt.
Viens no svarīgākajiem senās ēģiptiešu civilizācijas dieviem bija dievs Amuns. Patiesībā viņš bija viena no svarīgākajām figūrām, ko uzskatīja pat par svarīgāku par tādiem dieviem kā Ra, Ptah, Bastets un Anubis.
Amuns radīja pats sevi
Tiek uzskatīts, ka Amuns radījis pats sevi. Ak, un, starp citu, arī pārējo Visumu. Tomēr viņš distancējās no visa kā sākotnējais un nedalītais radītājs. Tā kā viņš ir saistīts ar apslēpumu, tas būtu tikai loģiski. Viņš vispirms radīja to, bet pēc tam viņš bija tukšs no tā, ko radīja. Diezgan sarežģīta mīkla, bet ēģiptiešiem, kas pielūdza dievību, tā bija dzīva realitāte.
Kad Ra un Amuns saplūda, Amuns kļuva gan par redzamu, gan neredzamu dievību. Šajā divdomīgajā formā viņš var būt saistīts ar Ma'at : senās Ēģiptes jēdziens, kas atgādina līdzsvaru vai Yin un Yang.
Amuns pirmo reizi pieminēts vienā no Tēbu piramīdām. tekstos viņš aprakstīts saistībā ar kara dievu Montu. Montu bija karotājs, kuru senie Tēbu iedzīvotāji uzskatīja par pilsētas aizbildni. viņa kā aizbildņa loma palīdzēja Amunam laika gaitā kļūt diezgan spēcīgam.
Bet cik tieši spēcīgs? Vēlāk viņš kļuva pazīstams kā dievu karalis, kas uzsver viņa nozīmi ēģiptiešiem. Amunam tika piešķirta šī loma, pamatojoties uz vairākām viņa īpašībām, kā arī uz viņa saistību ar Ra.
Svarīgākais saistībā ar viņa kā dieva karaļa lomu bija tas, ka Amonu nevarēja saistīt ar skaidru jēdzienu. Lai gan daudzi citi ēģiptiešu dievi bija saistīti ar skaidriem jēdzieniem, piemēram, "ūdens", "debesis" vai "tumsa", Amuns bija citāds.
Amona definīcija un citi nosaukumi
Kāpēc tieši viņš bija atšķirīgs, daļēji var izpētīt, izšķirot viņa daudzos vārdus. Par šo agrīno Amona versiju ir maz zināms, bet mēs zinām, ka viņa vārda nozīme ir "slēptais" vai "noslēpumainais no formas". Tas varētu nozīmēt, ka Amuns varēja pārvērsties par jebkuru dievu, par kādu to pieprasīja tēbieši.
Bez Amūna un Amun-Ra dievība tika dēvēta arī ar daudziem citiem vārdiem. Viens no vārdiem, kas tika attiecināts uz dievību, bija Amun Asha Renu Jāatzīmē, ka Amun-Ra dažkārt tiek rakstīts arī kā Amen-Ra, Amon-Re vai Amun-Re, kas ir atvasināti no citām senās Ēģiptes valodām vai dialektiem.
Viņu dēvēja arī par apslēpto dievu, kas bija saistīts ar neskarto. Šajā ziņā viņš pārstāvēja divas citas lietas, kuras nevarēja ne redzēt, ne aptaustīt, - gaisu, debesis un vēju.
Vai Amuns ir īpašs, jo viņu var interpretēt dažādi?
Patiešām, tikai pateicoties daudzajām lietām, ko Amuns pārstāv, var pilnībā izprast dievu. Savukārt visi aspekti, uz kuriem viņš attiecas, ir pārāk daudz, lai tos aptvertu, vienlaikus būdami slēpti un atklāti. Tas apliecina dievību apņemošo noslēpumainību un ļauj rasties daudzām interpretācijām.
Vai tas atšķiras no citiem mitoloģiskajiem tēliem? Galu galā reti kurš atrod dievu, kas būtu viennozīmīgi konceptualizēts. Bieži vien ap vienu dievu vai būtni var saskatīt vairākas interpretācijas.
Tomēr Amuns šajā ziņā noteikti atšķiras no pārējām mitoloģiskajām figūrām. Amūna un citu dievību lielā atšķirība ir tā, ka Amūna nolūks ir daudzveidīga interpretācija, kamēr citas dievības apgalvo, ka tām ir tikai viens stāsts. Patiesi, laika gaitā tās bieži tiek attēlotas daudzos dažādos veidos, tomēr nolūks ir viens stāsts, kas ir "drošs".
Amonam daudzšķautņainība ir daļa no viņa būtības. Tas ļauj viņam būt rotaļīgam un būt par figūru, kas spēj aizpildīt tukšumus, ko ēģiptieši piedzīvoja. Tas vēsta, ka garīgums vai esības izjūta nekad nevar būt tikai un vienīgi viena lieta. Patiesi, dzīve un pieredze ir daudzšķautņaina gan starp cilvēkiem, gan vienā un tajā pašā indivīdā.
Ogdoad
Parasti Amunu uzskata par daļu no Ogdoada. Ogdoads bija astoņas sākotnējās lielās dievības, kuras galvenokārt tika pielūgti Hermopolē. Nejauciet Ogdoadu ar Enneadu, kas arī ir deviņu galveno ēģiptiešu dievu un dieviešu kopums, kas senajā ēģiptiešu mitoloģijā tiek uzskatīts par visaugstākās nozīmes dievībām.
Atšķirība starp abiem ir tāda, ka Enneadu pielūdza tikai Heliopolē, bet Ogdoadu - Tēbās vai Hermopolē. Pirmo var uzskatīt par mūsdienu Kairas daļu, bet otrā bija vēl viena senās Ēģiptes galvaspilsēta. Tādējādi abām pilsētām bija divi attālināti kulti.
Amona loma ogdādiešu vidū
Ogdoada pamatā ir vairāki mīti, kas pastāvēja jau pirms ēģiptiešu mitoloģija ieraudzīja dienas gaismu. Galvenais mīts, ar kuru Ogdoads bija saistīts, ir radīšanas mīts, kurā viņi palīdzēja Totam radīt visu pasauli un cilvēkus tajā.
Ogdoada dievi palīdzēja, bet diemžēl drīz pēc tam visi nomira. Viņi aizgāja uz mirušo zemi, kur ieguva un turpināja savu dieva statusu. Viņi patiešām ļāva saulei katru dienu uzlēkt un ļāva plūst Nīlai.
Tomēr nevar teikt, ka arī Amūns būtu dzīvojis mirušo zemē. Kamēr visi pārējie Ogdoadas locekļi bija skaidri saistīti ar noteiktiem jēdzieniem, Amūns galvenokārt būtu saistīts ar apslēpumu vai neskaidrību. Neviennozīmīgas definīcijas ideja ļāva ikvienam viņu interpretēt tieši tā, kā viņš vēlas, un tas nozīmē, ka tas varētu būt arī dzīvs dievs.
Amuns Tēbās
Sākotnēji Amunu atzina par vietējo auglības dievību Tēbu pilsētā. Šo amatu viņš ieņēma no aptuveni 2300. gada p. m. ē. Kopā ar citiem Ogdādes dieviem Amuns kontrolēja kosmosu un vadīja cilvēces radīšanu. Daudzos senākajos ēģiptiešu piramīdu tekstos viņš minēts.
Kā dievība Tēbu pilsētā Amuns bija saistīts ar Amunetu jeb Mut. Tika uzskatīts, ka viņa ir Tēbu dieviete māte un saistīta ar Amunu kā dieva sieva. Ne tikai tas, viņu mīlestība tika plaši svinēta ar vērienīgiem svētkiem par godu abu laulībām.
Opeta svētki tika svinēti katru gadu, un tajos godināja pāri un viņu bērnu Khon. Svētku centrs bija tā sauktie peldošie tempļi jeb barki, kuros aptuveni 24 dienas tika uzstādītas dažas statujas no citiem tempļiem.
Visu šo laiku ģimene tika svinēta. Pēc tam statujas tika nogādātas atpakaļ tur, kur tās piederēja - Karnakas templī.
Amuns kā universāls dievs
Lai gan sākotnēji Amunu atzina tikai Tēbās, laika gaitā strauji attīstījās viņa kults, kas izplatīja viņa popularitāti visā Ēģiptē. Patiešām, viņš kļuva par nacionālo dievu. Pagāja pāris gadsimtu, bet galu galā Amuns kļuva par nacionālo zvaigzni. Gluži burtiski.
Savu statusu viņš iegūst kā dievu karalis, debesu dievība vai vienkārši patiešām kā viena no visspēcīgākajām dievībām. Turpmāk viņš bieži tiek attēlots kā jauns, spēcīgs vīrs ar pilnu bārdu.
Citos attēlojumos viņš tiek attēlots ar auna galvu vai tiešām tikai ar pilnu aunu. Ja esat kaut nedaudz pazīstami ar ēģiptiešu dieviem un dievietēm, dzīvnieku dievībām nevajadzētu būt pārsteigumam.
Ko pārstāv Amuns
Kā vietējais Tēbu dievs Amuns lielākoties bija saistīts ar auglību. Tomēr, īpaši pēc tam, kad Amuns ieguva lielāku nacionālu atzinību, viņš kļuva saistīts ar saules dievību Ra un tika uzskatīts par dievu karali.
Dievu karalis Amuns
Ja kaut kas tiek identificēts kā debesu dievs, tas automātiski atceļ iespēju, ka šī konkrētā dievība varētu būt zemes dievs. Tā kā Amuns bija saistīts ar apslēpto un neskaidro, viņš netika skaidri identificēts. Savulaik un līdz pat šai dienai Amuns tiek atzīts par "Sevis radīto" un "dievu karali". Patiesi, viņš radīja visas lietas, arī pats sevi.
Vārds Amuns ļoti līdzinās citam senās ēģiptiešu dievībai vārdā Atums. Daži varētu uzskatīt, ka tas ir viens un tas pats, taču tas tā gluži nav. Lai gan Amuns pārņēma daudzus Atuma atribūtus un galu galā zināmā mērā aizstāja viņu, abas šīs dievības jāuzskata par divām atsevišķām dievībām.
Tātad Amuns ir ļoti cieši saistīts ar Atumu. Taču viņš bija arī ļoti cieši saistīts ar saules dievu Ra. Patiesībā Amona kā dievu karaļa statuss sakņojas tieši šajā attiecību kombinācijā.
Atumu un Ra var uzskatīt par diviem svarīgākajiem senās Ēģiptes dieviem. Taču pēc reliģiskās reformas Jaunajā karalistē Amunu var uzskatīt par dievību, kas apvieno un iemieso abu šo dievu svarīgākos aspektus. Protams, tā rezultātā izveidojas vienīgais dievs, uz kuru senajā Ēģiptē raudzījās visvairāk.
Faraona aizstāvis
Jautājums, kas paliek atklāts, ir šāds: ko tieši nozīmē būt dievu ķēniņam? Pirmkārt, to var saistīt ar Amona neviennozīmīgo dabu. Viņš var būt jebkas, tāpēc viņu var identificēt arī kā dievu ķēniņu.
No otras puses, Amonam bija svarīga loma kā faraona tēvam un aizbildnim. Patiesībā šai Amona lomai bija veltīts vesels kults. Tika uzskatīts, ka Amuns ātri nāk palīgā ēģiptiešu valdniekiem kaujas laukā vai palīdz nabadzīgajiem un bez draugiem.
Arī faraona sievietēm vai faraona sievām bija saistība ar Amona kultu, kaut arī sarežģīta. Piemēram, karaliene Nefertari tika uzskatīta par Amona sievu, un faraona sieviete Hačepsuta pretendēja uz troni pēc tam, kad viņa izplatīja ziņas, ka Amuns ir viņas tēvs. Iespējams, faraone Hačepsuta iedvesmoja arī Jūliju Cēzaru, jo viņš apgalvoja, ka ir svarīgās romiešu dievības Venēras bērns.
Amuns sargāja faraonus, sazinoties ar viņiem, izmantojot orākulus. Tos savukārt kontrolēja priesteri. Tomēr laimīgais stāsts tika izjaukts faraona Ahenatena valdīšanas laikā, kurš aizstāja Amona kultu ar Atona kultu.
Par laimi Amonam, viņa visaptverošā vara pār citiem senās Ēģiptes dieviem atkal mainījās, kad nomira Akhenatens un impērijā valdīja viņa dēls. Priesteri atgriezās tempļos, atjaunojot Amona orākulus, kas bija pieejami ikvienam Ēģiptes iedzīvotājam.
Amuns un Saules dievs: Amun-Ra
Sākotnēji Ra seno ēģiptiešu mitoloģijā tika uzskatīts par saules dievu. Sokļa galvu Ra ar saules auru uzskatīja par vienu no svarīgākajām dievībām ikviena Ēģiptes iedzīvotāja vidū.
Tomēr daudzas Ra īpašības laika gaitā pārgāja uz citiem ēģiptiešu dieviem, padarot viņa paša statusu nedaudz apšaubāmu. Piemēram, viņa sokola formu pārņēma Hors, bet viņa valdīšanu pār jebkuru citu dievību - Amuns.
Dažādi dievi, dažādas reprezentācijas
Lai gan šos aspektus pārņēma Amuns, Ra joprojām tiktu slavēts kā sākotnējais dievu ķēniņš. Tas nozīmē, ka Amūna kā citu valdnieka forma parasti tiek dēvēta par Amunu-Ra.
Šajā lomā dievišķība ir saistīta gan ar saviem sākotnējiem "slēptajiem" aspektiem, gan ar ļoti atklātajiem Ra aspektiem. Patiešām, viņu var uzskatīt par visaptverošu dievību, kuras aspekti burtiski aptver visus radības aspektus.
Kā jau norādīts, Amunu uzskatīja par vienu no astoņiem ēģiptiešu pirmatnējiem dieviem Tēbu pilsētā. Lai gan tur viņš ir atzīts par svarīgu dievu, par Amunu kā pilsētas dievību nav daudz informācijas. Patiesībā vienīgais, ko var droši teikt, ir tas, ka viņš tika uzskatīts par "slēpto" dievību.
No otras puses, Ra aptuvenā tulkojumā nozīmē "saule" vai "diena". Viņš noteikti tiek uzskatīts par vecāku par Amonu, radies aptuveni gadsimtu agrāk. Ra sākotnēji tika uzskatīts par augstāko dievu un valdīja pār visu. Taču tas mainījās līdz ar Zemākās un Augšējās Ēģiptes apvienošanos un Jaunās karalistes sākumu.
Vai Amuns un Ra ir viens un tas pats dievs?
Lai gan Amunu-Ra varētu dēvēt par vienu dievību, tomēr abi divi joprojām jāuzskata par atšķirīgām dievībām. Gadsimtiem ilgi gan Amuns, gan Ra bija atdalīti un dzīvoja viens otram līdzās. Galvenā atšķirība starp Ra un abiem bija tā, ka tos pielūdza dažādās pilsētās.
Skatīt arī: Metis: grieķu gudrības dievieteTik tiešām, galvaspilsēta pārcēlās uz Tebām, pilsētu, kur Amunu plaši atzina par augstāko dievu. Kad Tēbas bija galvaspilsēta, daudzi sāka uzskatīt Amonu un Ra par vienu un to pašu. Tas sakņojās viņu līdzīgajā lomā kā saules vai debesu dievam, kā arī to kopīgajās īpašībās, kas attiecās uz visu dievību karali.
Līdz 2040. gadam p. m. ē. abas dievības tika apvienotas vienā dievībā, apvienojot to vārdus un izveidojot Amun-Ra. Amun-Ra attēli lielā mērā sekoja Amona tēlam - spēcīgam, jauneklīga izskata vīrietim ar bārdu, un viņš parasti tika attēlots ar lielu vainagu, uz kura bija redzama saules kontūra. Attēlotais saules simbols varēja tikt raksturots arī kā saules disks.
Tempļi un Amona pielūgsme
Savā Amun-Ra lomā un ar daudzām Atuma īpašībām Amuns ēģiptiešu reliģijā kļūtu ārkārtīgi nozīmīgs. Attiecībā uz pielūgsmi viņš ne vienmēr būtu jāaizliedz stingri attāla debesu valstība. Patiesībā Atums ir visur, neredzams, bet jūtams kā vējš.
Jaunajā karalistē Amuns strauji kļuva par vispopulārāko Ēģiptes dievību. Pieminekļi, kas tika celti viņa godināšanai, bija pārsteidzoši un daudz. Galvenokārt Amunu godināja Amona templī Karnakā, kas ir viena no lielākajām reliģiskajām celtnēm, kāda jebkad tika uzcelta Senajā Ēģiptē. Tās drupas var apmeklēt arī šodien.
Vēl viens iespaidīgs goda piemineklis ir Amūna barka, kas pazīstama arī kā Lietotājs To dāvināja Ahmose I Tebu pilsētai pēc tam, kad viņš uzvarēja hiksus un pretendēja uz troni, lai pārvaldītu Ēģiptes impēriju.
Laiva, kas bija veltīta Amonam, bija pārklāta ar zeltu, un to izmantoja un pielūdza Opeta svētkos, kā aprakstīts iepriekš. Pēc 24 dienu dievkalpojuma svētku laikā barku pietauvoja Nīlas krastā. Patiesībā to neizmantoja, bet gan izvietoja īpašā templī, kas bija uzbūvēts tā, lai tas perfekti atbilstu šim transportlīdzeklim.
Skatīt arī: Pilns Ķīnas dinastiju laika grafiks secībāŠī nebija vienīgā dievībai uzceltā barka, jo visā Ēģiptē varēja redzēt daudzus citus kuģus, kas līdzinājās šādiem peldošiem tempļiem. Šie īpašie tempļi tika izmantoti vairāku svētku laikā.
Slēpts un atklāts dievkalpojums
Amona loma ir zināmā mērā divdomīga, neviennozīmīga un apstrīdama. Tomēr tieši tāds viņš vēlas būt. Tieši tas, ka svarīgā Jaunās valstības dievība vienlaikus ir viss un nekas, vislabāk raksturo dievu, kuru dēvē par "apslēpto".
Fakts, ka arī viņa tempļi varēja pārvietoties, ļoti saskan ar šo ideju. Patiešām, tos varēja parādīt un glabāt laikā, kad ēģiptieši to vēlējās. Pilnvaru nodošana tautas rokās, lai izlemtu, kā un kad tieši dievība būtu pielūdzama, ļoti saskan ar visu garu, ko Amonam vajadzētu pārstāvēt.
