Amon: el rei amagat dels déus a l'antic Egipte

Zeus, Júpiter i... Amon?

Els dos primers dels tres noms que s'esmenten més amunt són generalment coneguts per un gran públic. De fet, són els déus que tenen una gran importància tant en la mitologia grega com en la romana. No obstant això, Amun és un nom generalment menys conegut.

No obstant això, no hi ha cap raó per suposar que Amon és una deïtat de menor importància que Zeus o Júpiter. De fet, es podria dir que el déu egipci és el predecessor tant de Zeus com de Júpiter.

A més dels seus parents grecs i romans, fins i tot és possible que l'antiga deïtat egípcia també hagi estat adoptada a tot Àfrica i Àsia. Quin és l'origen d'Amon? Com pot ser que un déu relativament desconegut com Amón hagi tingut una influència tan àmplia, tant a l'antic com al nou regne d'Egipte?

Amon a l'antic Egipte: creació i rols

La quantitat de divinitats que es poden identificar dins de la mitologia egípcia és sorprenent. Amb més de 2000 divinitats diferents reconegudes oficialment, les històries són àmplies i diverses. Moltes històries es contradiuen, però això no vol dir que les idees generals de la mitologia egípcia siguin impossibles d'identificar.

Un dels déus més importants de la civilització egípcia antiga era el déu Amon. De fet, va ser, amb diferència, una de les figures més importants, considerada encara més important que les com Ra, Ptah, Bastet i Anubis.

Amon.que se'l veia com l'«amagat».

D'altra banda, Ra es tradueix aproximadament com a «sol» o «dia». Definitivament es considera que és més gran que Amon, originari aproximadament un segle abans. Ra va ser considerat primer com el déu suprem i ho governava tot. Però això va canviar amb la fusió del Baix i l'Alt Egipte i amb l'inici del Nou Regne.

Amon i Ra són el mateix déu?

Si bé Amon-Ra es podria referir com un sol déu, els dos encara haurien de ser vists com a divinitats diferents. Durant segles, tant Amon com Ra estaven separats i vivien al costat de l'altre. La principal diferència entre Ra i els dos era que eren adorats a diferents ciutats.

En efecte, la capital es va traslladar a Tebes, la ciutat on Amon era àmpliament reconegut com el déu suprem. Un cop Tebes va ser la capital, molts van començar a veure Amon i Ra com un mateix. Això es va arrelar en el seu paper semblant al déu del sol o al déu del cel, però també en les seves característiques compartides relacionades amb el rei de totes les divinitats.

L'any 2040 aC, les dues divinitats es van fusionar en un sol déu, combinant els seus noms per formar Amon-Ra. Les representacions d'Amon-Ra segueixen en gran part els passos d'Amon, un home fort i d'aspecte juvenil amb barba, i normalment es representava amb una gran corona amb el contorn del sol sobre ella. El símbol representat del sol també es podria descriure com adisc solar.

Temples i culte d'Amon

En el seu paper d'Amon-Ra i amb moltes de les característiques d'Atum, Amon esdevindria de la màxima importància en la religió egípcia. Pel que fa al culte, no necessàriament estaria prohibit a un regne celeste llunyà. De fet, Atum és a tot arreu, sense veure's però se sent com el vent.

Al Regne Nou, Amon es va convertir ràpidament en la deïtat més popular d'Egipte. Els monuments que es van construir per honrar el seu ésser eren sorprenents i abundants. Predominantment, Amon seria honrat al temple d'Amon a Karnak, que és una de les estructures religioses més grans que s'han construït mai a l'antic Egipte. Les ruïnes encara es poden visitar avui dia.

Un altre monument d'honor impressionant és la barca d'Amon, també coneguda com a Userhetamon . Va ser un regal a la ciutat de Tebes per part d'Ahmosis I, després que aquest va derrotar els hiksos i reclamés el tron ​​per governar l'imperi egipci

La barca que estava dedicada a Amón està coberta d'or i va ser usada i adorada a la festa d'Opet, tal com s'ha descrit anteriorment. Després de 24 dies de culte durant la festa, la barca quedaria atracada a la riba del Nil. De fet, no s'utilitzaria sinó que s'allotjaria en un temple especial que es va construir per adaptar-se perfectament al vehicle.

Aquesta no va ser l'única barca que es va construir per a la deïtat, ja que molts altres vaixells que s'assemblen a aquest templec flotant es podien veure per tot arreu.Egipte. Aquests temples especials s'utilitzarien durant diversos festivals.

Culte encobert i obert

El paper d'Amon és una mica ambivalent, ambigu i disputat. Tanmateix, això és exactament el que vol ser. El fet mateix que la deïtat important de l'Imperi Nou sigui tot i res al mateix temps és la millor descripció del déu que es coneix com "l'ocult".

El fet que els seus temples també ho eren. , el moviment capaç està molt en línia amb aquesta idea. De fet, es podien mostrar i emmagatzemar en els moments que els egipcis volien que fos. Posar el poder en mans del poble per decidir com i quan exactament s'ha d'adorar la deïtat està molt en línia amb tot l'esperit que Amon hauria de representar.

Es creu que Amon es va crear a si mateix. Ah, i la resta de l'univers també per cert. Tot i així, es va distanciar de tot com a creador original i indivisible. Com que està relacionat amb l'amagat, això només tindria sentit. Primer el va crear, però després va quedar buit de la cosa que va crear. Tot un enigma, però una realitat viscuda per als egipcis que adoraven la deïtat.

Finalment, Amon també estaria relacionat amb el déu solar més important amb el nom de Ra. Quan Ra i Amon es van fusionar, Amon es va convertir en una deïtat visible i invisible. En aquesta forma ambigua, es pot relacionar amb Ma'at : el concepte de l'antic Egipte per a alguna cosa que s'assembla a l'equilibri o el Yin i el Yang.

Amon s'esmenta per primera vegada en una de les piràmides de Tebes. En els textos, se'l descriu en relació amb el déu de la guerra Montu. Montu era un guerrer que era vist pels antics habitants de Tebes com el protector de la ciutat. El seu paper de protector va ajudar a Amon a esdevenir força poderós amb el pas del temps

Però, com de poderós exactament? Doncs bé, més tard seria conegut com el rei dels déus, cosa que posa l'accent en la seva importància per als egipcis. A Amon se li va donar aquest paper en funció de diverses de les seves característiques, així com de la seva relació amb Ra.

El més important en relació al seu paper com a rei de déu va ser que Amon no es podia relacionar amb un concepte clar.Mentre que molts altres déus egipcis estaven relacionats amb conceptes clars com "aigua", "cel" o "foscor", Amon era diferent.

Definició d'Amon i altres noms

Per què exactament era diferents es poden explorar en part mitjançant la dissecció dels seus nombrosos noms. Poc se sap sobre aquesta primera versió d'Amon, però sí que sabem que el significat del seu nom és "l'ocult" o "misteriós de la forma". Això podria significar que Amon podria transformar-se en qualsevol déu que el poble tebà requeria que fos.

La deïtat també es referia amb molts altres noms. A més d'Amon i Amun-Ra, un dels noms que es va aplicar a la deïtat era Amon Asha Renu , que literalment significa "Amon ric en noms". Cal tenir en compte que Amun-Ra també s'escriu de vegades com Amen-Ra, Amon-Re o Amon-Re, que deriven d'altres llengües o dialectes de l'antic Egipte.

També era conegut com el déu ocult. , en què estava relacionat amb l'intocable. En aquest sentit, representaria dues coses més que no es podien veure ni tocar: l'aire, el cel i el vent.

Amon és especial perquè es pot interpretar de moltes maneres?

De fet, només a través de les moltes coses que representa Amon es pot entendre completament el déu. Al seu torn, tots els aspectes amb què es relaciona són massa per comprendre-los alhora que és encobert i obert. Afirma el misteri que envolta la deïtat i permet múltiplesinterpretacions que sorgeixen.

És diferent d'altres figures mitològiques? Després de tot, poques vegades es troba un déu conceptualitzat de manera unívoca. Sovint es poden veure múltiples interpretacions al voltant d'un déu o ésser.

No obstant això, Amon es distingeix definitivament de la resta de figures mitològiques en aquest sentit. La gran diferència entre Amon i altres deïtats és que Amon té la intenció de tenir múltiples interpretacions, mentre que altres deïtats reclamen només una història. De fet, sovint es representen de moltes formes diferents al llarg del temps, però la intenció és ser una història que sigui "segura".

Per a Amon, ser multiinterpretable és una part del seu ésser. Això permet una existència lúdica i una figura capaç d'omplir els buits que van viure els egipcis. Ens diu que l'espiritualitat o la sensació de ser mai no poden ser una cosa i una sola cosa. En efecte, la vida i les experiències són plurals, tant entre persones com dins d'un mateix individu.

L'Ogdoad

Amon es considera generalment part de l'Ogdoad. Els Ogdoades eren les vuit grans divinitats originals, que eren adorades principalment a Hermòpolis. No confongueu l'Ogdoad amb l'Enead, que també és un col·lectiu de nou déus i deesses egípcies importants que es consideren de màxima importància en la mitologia egípcia antiga.

La diferència entre tots dos és que l'Ennéad era adoratexclusivament a Heliópolis, mentre que l'Ogdoada és adorada a Tebes o Hermòpolis. El primer es pot veure com una part del Caire contemporani, mentre que el segon va ser una altra antiga capital d'Egipte. Les dues ciutats, doncs, tenien dos cultes llunyans.

El paper d'Amon entre els Ogdoads

L'Ogdoada es basa en diversos mites que ja existien abans que la mitologia egípcia vegi la llum. El mite principal amb què es relacionaven els Ogdoads és el mite de la creació, en el qual van ajudar a Thoth a crear el món sencer i la gent que hi havia.

Els déus de l'Ogdoad van ajudar, però malauradament tots van morir poc després. Es van retirar a la terra dels morts, on obtindrien i continuarien el seu estatus de déu. De fet, van permetre que el sol sortís cada dia i deixaven fluir el Nil.

Tot i així, no es pot dir que Amon també residís a la terra dels morts. Mentre que tots els altres membres de l'Ogdoad estaven clarament vinculats a certs conceptes, Amon estaria principalment relacionat amb l'amagat o l'obscuritat. La idea d'una definició ambigua permetia a qualsevol persona interpretar-lo exactament com el que volia que fos, la qual cosa significa que aquesta també podria ser una divinitat viva.

Amon a Tebes

Originalment, Amon va ser reconegut com una deïtat local de la fertilitat a la ciutat de Tebes. Aquest càrrec el va ocupar des del 2300 aC aproximadament. Juntament amb els altres déus de l'Ogdoad, Amon controlava el cosmos i ho gestionavala creació de la humanitat. Molts dels textos de les piràmides egípcies més antics l'esmenten.

Com a deïtat de la ciutat de Tebes, Amon estava vinculat a Amunet o Mut. Es creia que era la deessa mare de Tebes i estava vinculada a Amon com a dona del déu. No només això, el seu amor es va celebrar àmpliament amb un festival massiu en honor al matrimoni entre tots dos.

La festa d'Opet se celebrava anualment i honraria la parella i el seu fill, Khon. El centre de les festes eren els anomenats temples flotants o barques, on s'aixecaven algunes estàtues d'altres temples durant uns 24 dies.

Durant tot aquest període es celebraria la família. Després, les estàtues es traslladarien de tornada a on pertanyien: el temple de Karnak.

Amon com a déu universal

Si bé originalment Amon només es va reconèixer a Tebes, amb el temps va créixer ràpidament un culte que va estendre la seva popularitat per tot Egipte. De fet, es va convertir en un déu nacional. Li va trigar un parell de segles, però finalment Amon arribaria a l'estrellat nacional. Literalment.

Aconseguiria la seva condició de rei dels déus, deïtat dels cels, o simplement com una de les deïtats més poderoses. A partir d'aquí, sovint se'l representa com un home jove i fort, amb una barba plena.

En altres representacions se'l representa amb el cap d'un ariet, o simplement un ariet complet. Si estàs una mica familiaritzatEls déus i deesses egipcis, les divinitats animals no haurien de sorprendre.

Què representa Amón

Com a déu local de Tebes, Amón estava principalment relacionat amb la fertilitat. No obstant això, sobretot després del seu reconeixement més nacional, Amon es vincularia a la deïtat del sol Ra i es veuria com el rei dels déus.

Rei dels déus Amon

Si alguna cosa s'identifica com el déu del cel. automàticament cancel·la l'oportunitat que aquesta deïtat en particular sigui un déu de la terra. Com que Amon estava relacionat amb els encoberts i obscurs, no estava clarament identificat. En un moment donat, i fins als nostres dies, Amon és reconegut com "l'autocreat" i "rei dels déus". De fet, va crear totes les coses, inclòs ell mateix.

El nom Amon s'assembla molt a una altra deïtat egípcia antiga amb el nom d'Atum. Alguns el veuran com el mateix, però no és exactament així. Tot i que Amon va assumir molts dels atributs d'Atum i finalment el va substituir una mica, els dos haurien de ser vists com dues deïtats separades.

Per tant, Amon està molt relacionat amb Atum. No obstant això, també estava molt relacionat amb el déu del sol Ra. De fet, l'estatus d'Amon com a rei dels déus està arrelat en aquesta combinació exacta de relacions.

Atum i Ra es poden considerar dues de les divinitats més importants de l'antic Egipte. Però, després d'una reforma religiosa al Regne Nou, Amon es pot veure com el que combina i personifica mésaspectes importants d'aquests dos déus. Naturalment, això resulta en el déu més vist de l'antic Egipte.

Protector del faraó

La pregunta que queda és: què vol dir exactament ser el rei dels déus? D'una banda, això es pot relacionar amb la naturalesa ambigua d'Amon. Pot ser qualsevol cosa, així que també es pot identificar com el rei dels déus.

D'altra banda, Amon va tenir un paper important com a pare i protector del faraó. De fet, es va dedicar tot un culte a aquest paper d'Amon. Es deia que Amon venia ràpidament per ajudar els reis egipcis al camp de batalla o per ajudar els pobres i sense amics.

La dona faraó o les dones d'un faraó també tenien una relació amb el culte d'Amon, encara que complexa. Per exemple, la reina Nefertari va ser vista com l'esposa d'Amon i la dona faraó Hatshepsut va reclamar el tron ​​després que va difondre que Amon era el seu pare. Potser el faraó Hatshepsut també va inspirar Juli Cèsar, ja que va afirmar que era fill de la important deïtat romana Venus.

Amon va protegir els faraons comunicant-se amb ells mitjançant l'ús d'oracles. Aquests, al seu torn, eren controlats per sacerdots. Tanmateix, la feliç història es va veure alterada durant el regnat del faraó Akhenaton, que va substituir el culte d'Amon per un Aton.

Afortunadament per a Amon, el seu domini global sobre els altres déus de l'antic Egipte va tornar a canviar quan Akhenatonva morir i el seu fill regnaria sobre l'imperi. Els sacerdots tornarien als temples, restablint els oracles d'Amon per ser compartits amb qualsevol habitant egipci.

Amon i el déu del sol: Amon-Ra

Originalment, Ra és vist com el déu del sol a la mitologia egípcia antiga. La Ra amb cap de falcó amb un halo solar era considerada una de les deïtats més importants entre qualsevol habitant d'Egipte.

No obstant això, molts dels atributs de Ra es difondrien a altres déus egipcis amb el pas del temps, fent que el seu propi estat fos una mica qüestionable. Per exemple, la seva forma de falcó seria adoptada per Horus, i el seu regnat sobre qualsevol altra deïtat seria adoptat per Amon.

Diferents déus, diferents representacions

Si bé els aspectes van ser adoptats per Amon, Ra encara rebria alguns elogis com el rei original dels déus. És a dir, la forma d'Amon com a governant dels altres s'anomena generalment Amun-Ra.

En aquest paper, la divinitat es relaciona tant amb els seus aspectes "ocults" originals com amb els aspectes molt oberts de Ra. De fet, es pot veure com la deïtat que ho engloba tot, els aspectes de la qual cobreixen literalment totes les facetes de la creació.

Com s'ha indicat, Amón era considerat un dels vuit déus egipcis primordials de la ciutat de Tebes. Encara que se'l reconeix com un déu important allà, no hi ha molta informació disponible sobre Amon en el seu paper de deïtat de la ciutat. Realment, l'únic que es pot dir amb seguretat és