Amun: Rìgh Falaichte nan Diathan san t-seann Èiphit

Amun: Rìgh Falaichte nan Diathan san t-seann Èiphit
James Miller

Clàr-innse

Zeus, Jupiter, agus … Amun?

Tha a’ chiad dhà dhe na trì ainmean air an deach iomradh gu h-àrd aithnichte mar as trice fo luchd-èisteachd mòr. Gu dearbh, is iadsan na diathan a tha air leth cudromach ann am miotas-eòlas Grèigeach a bharrachd air Ròmanach. Ach, tha Amun na ainm nach eil cho aithnichte sa chumantas.

Ach, chan eil adhbhar ann a bhith den bheachd gur e diadhachd nach eil cho cudromach ri Zeus no Jupiter a th’ ann an Amun. Gu fìrinneach, dh’ fhaodadh aon a ràdh gur e an dia Èiphiteach a bha ro-làimh aig Zeus agus Jupiter.

A bharrachd air a chàirdean Grèigeach is Ròmanach, tha e comasach eadhon gun deach gabhail ris an t-seann dhiadhachd Èiphiteach cuideachd air feadh Afraga agus Àisia. Dè an tùs a th’ aig Amun? Ciamar a dh’ fhaodas a bhith gun robh buaidh cho farsaing air a bhith aig dia caran neo-aithnichte mar Amun, an dà chuid ann an seann rìoghachd agus ann an rìoghachd ùr na h-Èiphit?

Amun san t-Seann Èiphit: Cruthachadh agus Dreuchdan

Tha an àireamh de dhiadhan a dh’ aithnichear ann am miotas-eòlas na h-Èiphit iongantach. Le còrr air 2000 diadhachd eadar-dhealaichte a tha aithnichte gu h-oifigeil, tha na sgeulachdan farsaing agus eadar-mheasgte. Tha mòran sgeulachdan a’ dol an-aghaidh a chèile, ach chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil e do-dhèanta beachdan coitcheann miotas-eòlas na h-Èiphit aithneachadh.

B’ e aon de na diathan as cudromaiche ann an seann shìobhaltachd na h-Èiphit an dia Amun. Gu dearbh, bha e fada air aon de na daoine as cudromaiche, air a mheas eadhon na bu chudromaiche na feadhainn leithid Ra, Ptah, Bastet, agus Anubis.

Amungun robh e air fhaicinn mar an ‘falach’.

Air an làimh eile, tha Ra ag eadar-theangachadh gu garbh mar ‘ghrian’ neo ‘latha’. Thathas gu cinnteach den bheachd gu bheil e nas sine na Amun, a thàinig bho thùs timcheall air ceud bliadhna roimhe sin. Bha Ra air a mheas an toiseach mar an àrd-dhia agus a’ riaghladh a h-uile càil. Ach, dh’atharraich seo nuair a thàinig an Èiphit Iarach is Uarach còmhla agus nuair a thòisich an Rìoghachd Ùr.

An e an aon dia Amun agus Ra?

Ged a dh’ fhaodadh Amun-Ra a bhith air ainmeachadh mar aon dhia shingilte, bu chòir an dà dhà a bhith air am faicinn mar dhiadhan eadar-dhealaichte fhathast. Fad linntean, bha an dà chuid Amun agus Ra air an sgaradh agus a’ fuireach ri taobh a chèile. B' e am prìomh eadar-dhealachadh eadar Ra agus an dithis gu robh iad ag adhradh ann am bailtean eadar-dhealaichte.

Gu dearbh, ghluais am prìomh-bhaile gu Thebes, am baile-mòr far an robh Amun air aithneachadh gu farsaing mar an àrd-dhia. Aon uair 's gu robh Thebes na phrìomh-bhaile, thòisich mòran a' faicinn Amun agus Ra mar an aon rud. Bha seo freumhaichte anns an aon àite aca ri dia na grèine no dia nan speur, ach cuideachd anns na feartan co-roinnte aca co-cheangailte ri rìgh nan uile dhiadhachd.

Ron bhliadhna 2040 BCE, chaidh an dà dhiadhachd a chur còmhla ann an aon dhia, a’ cur an ainmean ri chèile gus Amun-Ra a chruthachadh. Tha dealbhan de Amun-Ra gu ìre mhòr a’ leantainn ann an ceumannan Amun, duine làidir, òg le feusag, agus mar as trice bha e air a shealltainn le crùn mòr le sealladh na grèine air. Faodar samhla na grèine a dhealbhadh cuideachd a mhìneachadh mar adiosc grèine.

Teampallan agus adhradh Amun

Na dhreuchd mar Amun-Ra agus le mòran de fheartan Atum, dh’ fhàs Amun air leth cudromach ann an creideamh na h-Èiphit. A thaobh adhraidh, cha bhiodh e gu riatanach air a thoirmeasg gu rìoghachd nèimh fad às. Gu fìrinneach, tha Atum anns a h-uile àite, gun fhaicinn ach a’ faireachdainn mar a’ ghaoth.

Anns an Rìoghachd Ùr, thàinig Amun gu luath gu bhith na dhiadhachd as mòr-chòrdte san Èiphit. Bha na carraighean-cuimhne a chaidh a thogail gus urram a thoirt dha a bhith iongantach agus pailt. Sa mhòr-chuid, bhiodh Amun air urram aig teampall Amun aig Karnak, a tha mar aon de na structaran cràbhach as motha a chaidh a thogail a-riamh san t-seann Èiphit. Faodar tadhal air an tobhta an-diugh fhathast.

’S e carragh urramach eile a tha ann am Barque Amun, ris an canar cuideachd Userhetamon . B’ e tiodhlac a bh’ ann do bhaile Thebes le Ahmose I, às deidh dha a’ chùis a dhèanamh air na Hyksos agus tagradh a dhèanamh don rìgh-chathair gus ìmpireachd na h-Èiphit a riaghladh. Fèill Opet, mar a chaidh a mhìneachadh na bu tràithe. Às deidh 24 latha de adhradh aig an fhèis, bhiodh am bàrc air a docaigeadh air bruaichean an Nile. Gu dearbh, cha bhiodh e air a chleachdadh ach air a chumail ann an teampall sònraichte a chaidh a thogail gus a bhith iomchaidh don chàr gu foirfe.

Cha b’ e seo an aon bharque a chaidh a thogail dha na diadhachd, oir bha mòran shoithichean eile a bha coltach ri teampaill fleòdraidh rim faicinn air feadh na dùthcha.An Èiphit. Bhiodh na teampaill sònraichte seo air an cleachdadh aig grunn fhèisean.

Adhradh Fosglach is Fosgailte

Tha àite Amun caran teagmhach, dà-sheaghach, agus connspaideach. Ach, is e seo dìreach a tha e ag iarraidh a bhith. Is e an dearbh fhìrinn gur e diadhachd chudromach na Rìoghachd Ùr a h-uile dad agus gun dad aig an aon àm an tuairisgeul as fheàrr air an dia ris an canar an ‘tè falaichte’.

Seach gu robh na teampaill aige cuideachd. , tha gluasad comasach gu mòr a rèir a’ bheachd seo. Gu dearbh, dh 'fhaodadh iad a bhith air an sealltainn agus air an stòradh aig na h-amannan a bha na h-Eiphitich ag iarraidh gum biodh e. Tha a bhith a’ cur a’ chumhachd ann an làmhan nan daoine gus co-dhùnadh ciamar agus cuin a bu chòir adhradh a dhèanamh don diadhachd gu mòr a rèir an spiorad iomlan a bu chòir dha Amun a riochdachadh.

Chruthaich e e fhèin

Thathar a’ creidsinn gur e Amun a chruthaich e fhèin. O, agus an còrr den chruinne-cè cuideachd co-dhiù. Ach, dh 'fhalbh e fhèin bho gach nì mar an neach-cruthachaidh tùsail agus do-roinnte. Leis gu bheil e càirdeach dha falaichte, cha bhiodh seo ach ciallach. Chruthaich e an toiseach e, ach an uairsin bha e falamh bhon rud a chruthaich e. Gu math duilich, ach fìrinn beò dha na h-Èiphitich a bha ag adhradh don diadhachd.

Mu dheireadh, bhiodh Amun cuideachd càirdeach don dia grèine as cudromaiche leis an ainm Ra. Nuair a chaidh Ra agus Amun còmhla, thàinig Amun gu bhith na dhiadhachd faicsinneach agus neo-fhaicsinneach. Anns an fhoirm teagmhach seo, faodaidh e a bhith càirdeach do Ma'at : bun-bheachd an t-seann Èiphit airson rudeigin a tha coltach ri cothromachadh no an Yin agus an Yang.

Tha Amun air ainmeachadh an toiseach ann am fear de na pioramaidean aig Thebes. Anns na teacsaichean, tha e air a mhìneachadh an co-cheangal ris an dia cogaidh Montu. Bha Montu na ghaisgeach a bha air fhaicinn le seann luchd-còmhnaidh Thebes mar neach-dìon a’ bhaile. Chuidich a dhreuchd mar neach-dìon Amun gu bhith gu math cumhachdach thar ùine

Ach, dè cho cumhachdach sa tha e? Uill, bhiodh e nas fhaide air adhart air ainmeachadh mar rìgh nan diathan, a tha a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e dha na h-Èiphitich. Fhuair Amun an dreuchd seo stèidhichte air grunn de na feartan aige, a bharrachd air a chàirdeas ri Ra.

B’ e am fear a bu chudromaiche a thaobh a dhreuchd mar rìgh Dhè nach b’ urrainn dha Amun a bhith càirdeach do bhun-bheachd soilleir.Ged a bha mòran dhiathan Èiphiteach eile ceangailte ri bun-bheachdan soilleir mar ‘uisge’, ‘an speur’, no ‘dorchadas’, bha Amun eadar-dhealaichte.

Amun Mìneachadh agus Ainmean Eile

Carson a bha e dìreach faodar diofar a sgrùdadh gu ìre tro bhith a’ sgaradh a h-iomadh ainm. Chan eil mòran fiosrachaidh mun dreach thràth seo de Amun, ach tha fios againn gur e brìgh an ainm ‘am fear falaichte’ no ‘dìomhair cruth’. Dh'fhaodadh seo a bhith a' ciallachadh gum faodadh Amun cruth-atharrachadh a dhèanamh air dia sam bith a dh'iarr muinntir Theban air a bhith.

Chaidh iomradh a thoirt air an diadhachd cuideachd le mòran ainmean eile. A bharrachd air Amun agus Amun-Ra, b’ e Amun Asha Renu aon de na h-ainmean a chaidh a chur air an diadhachd, gu litireil a’ ciallachadh ‘Amun beairteach ann an ainmean’. Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil Amun-Ra uaireannan air a sgrìobhadh mar Amen-Ra, Amon-Re no Amun-Re, a tha a’ tighinn bho chànanan no dualchainntean eile san t-seann Èiphit.

B’ e an dia falaichte a bh’ air cuideachd. , anns an robh e càirdeach do'n neo-iomchuidh. Anns an t-seagh seo, bhiodh e a 'riochdachadh dà rud eile nach robh rim faicinn no a' beantainn riutha: an adhair, an speur, agus a 'ghaoth.

A bheil Amun Sònraichte A chionn 's gum faod e a bhith air eadar-mhìneachadh ann an iomadach dòigh?

Gu dearbh, is ann dìreach tro na h-iomadh rud a tha Amun a' riochdachadh as urrainn an dia a thuigsinn gu h-iomlan. Aig an aon àm, tha a h-uile taobh ris a bheil e a’ buntainn cus ri thuigsinn fhad ‘s a tha e falaichte agus fosgailte aig an aon àm. Tha e a’ daingneachadh an dìomhaireachd a tha timcheall na diadhachd agus a’ ceadachadh iomadachadhmìneachaidhean ri thighinn.

A bheil seo eadar-dhealaichte bho fhigearan miotasach eile? Às deidh na h-uile, is ann ainneamh a lorgas duine dia a tha air a bhun-bheachdachadh gu h-aon-ghuthach. Gu math tric chithear ioma-mhìneachaidhean timcheall air aon dia no a bhith.

Gidheadh, tha Amun gu cinnteach ga eadar-dhealachadh fhèin bhon chòrr de na daoine miotasach a thaobh seo. Is e an eadar-dhealachadh mòr eadar Amun agus diadhan eile gu bheil Amun an dùil ioma-mhìneachaidhean a bhith aige, agus chan eil diadhan eile ag agairt ach aon sgeulachd. Gu dearbha, bidh iad gu tric air an sealltainn ann an iomadh cruth eadar-dhealaichte thar ùine, ach a dh’ aindeoin sin ’s e an rùn a bhith mar aon sgeulachd a tha ‘gu cinnteach’.

Dha Amun, tha a bhith ioma-mhìneachaidh na phàirt den bhith aige. Leigidh seo le bhith beò gu spòrsail agus figear a tha comasach air na beàrnan a dh’ fhiosraich na h-Èiphitich a lìonadh. Tha e ag innse dhuinn nach urrainn spioradalachd no mothachadh air a bhith gu bràth mar aon rud agus aon rud a-mhàin. Gu dearbh, tha beatha agus eòlasan iomarra, an dà chuid eadar daoine agus taobh a-staigh an aon neach.

Tha an t-Ogdoad

Amun air fhaicinn sa chumantas mar phàirt den Ogdoad. B’ e na h-Ogdoad na h-ochd deamhan mòra tùsail, a bha gu sònraichte ag adhradh ann an Hermopolis. Na cuir troimh-chèile an Ogdoad leis an Ennead, a tha cuideachd na chruinneachadh de naoi prìomh dhiathan is ban-diathan Èiphiteach a tha air am meas cho cudromach ann an seann bheul-aithris na h-Èiphit.

Se an t-eadar-dhealachadh a tha eadar an dithis gun deach adhradh a dhèanamh dhan Enneadann an Heliopolis a-mhàin, fhad ‘s a thathas ag adhradh don Ogdoad ann an Thebes no Hermopolis. Chithear a’ chiad fhear mar phàirt de Cairo an latha an-diugh, agus bha am fear mu dheireadh na phrìomh-bhaile àrsaidh eile san Èiphit. Mar sin, bha dà chult fad às aig an dà bhaile-mòr.

Dleastanas Amun am measg an Ogdoad

Tha an t-Ogdoad stèidhichte air grunn uirsgeulan a bha ann mar-thà mus faiceadh miotas-eòlas Èiphiteach solas an latha. Is e am prìomh uirsgeul ris an robh an Ogdoad co-cheangailte ris an uirsgeul cruthachaidh, anns an do chuidich iad Thoth gus an saoghal gu lèir a chruthachadh agus na daoine a tha ann.

Chuidich diathan an Ogdoad, ach gu mì-fhortanach bhàsaich iad uile goirid às deidh sin. Leig iad dhiubh an dreuchd do thìr nam marbh, far am faigheadh ​​iad agus an leanadh iad an inbhe mar dhia. Gu dearbh, leig iad leis a 'ghrian èirigh a h-uile latha agus leig iad leis an Nile sruthadh.

Gidheadh, chan urrainnear a ràdh gum biodh Amun cuideachd a’ fuireach ann an tìr nam marbh. Ged a bha a h-uile ball eile den Ogdoad ceangailte gu soilleir ri bun-bheachdan sònraichte, bhiodh Amun gu ìre mhòr ceangailte ri falaichte no doilleireachd. Leig am beachd air mìneachadh dà-sheaghach do dhuine sam bith a mhìneachadh mar dìreach mar a bha iad ag iarraidh a bhith, agus tha sin a’ ciallachadh gum faodadh seo a bhith na dhiadhachd beò cuideachd.

Amun ann an Thebes

An toiseach, bha Amun air aithneachadh mar dhiadhachd ionadail torachais ann am baile-mòr Thebes. Bha an dreuchd seo aige bho mu 2300 RC air adhart. Còmhla ri diathan eile an Ogdoad, bha smachd aig Amun air a’ chosmos agus rinn e riaghladhcruthachadh daonnachd. Tha mòran de na teacsaichean pioramaid Èiphiteach as sine a’ toirt iomradh air.

Mar dhiadhachd ann am baile-mòr Thebes, bha Amun ceangailte ri Amunet no Mut. Bhathar a’ creidsinn gur i màthair ban-dia Thebes, agus ceangal aice ri Amun mar bhean an dia. Chan e sin a-mhàin, bha an gaol air a chomharrachadh gu farsaing le fèis mhòr mar urram don phòsadh eadar an dithis.

Chaidh Fèill Opet a chomharrachadh gach bliadhna, agus bheireadh i urram don chàraid agus don leanabh aca, Khon. B’ e teampaill no barques air bhog a bh’ ann am meadhan nan saor-làithean, far am biodh cuid de dh’ ìomhaighean bho teampaill eile air an togail airson timcheall air 24 latha.

Rè na h-ùine seo, bhiodh an teaghlach air a chomharrachadh. Às deidh sin, bhiodh na h-ìomhaighean air an siubhal air ais gu far an robh iad: Teampall Karnak.

Amun mar Dhia Uile-choitcheann

Ged nach deach Amun aithneachadh an toiseach ach ann an Thebes, dh’ fhàs cult gu luath thar ùine a sgaoil a chòrdas air feadh na h-Èiphit. Gu dearbh, thàinig e gu bhith na dhia nàiseanta. Thug e beagan linntean dha, ach mu dheireadh dh’ èirich Amun gu cliù nàiseanta. Gu litearra.

Choisinn e inbhe mar rìgh nan diathan, diadhachd nan speur, neo dìreach mar aon de na diadhan as cumhachdaiche. Bho seo a-mach, tha e gu tric air a shealltainn mar dhuine òg, làidir le feusag làn.

Faic cuideachd: Mars: Dia Cogaidh nan Ròmanach

Ann an dealbhan eile tha e air a riochdachadh le ceann reithe, no dìreach reithe slàn dha-rìribh. Ma tha thu beagan eòlach airCha bu chòir do dhiathan is ban-diathan Èiphiteach, diathan bheathaichean a bhith na iongnadh.

Na tha Amun a’ riochdachadh

Mar dhia ionadail Thebes, bha Amun gu ìre mhòr co-cheangailte ri torachas. Ach, gu h-àraidh às deidh dha aithne nas nàiseantach fhaighinn, bhiodh Amun air a cheangal ri diadhachd na grèine Ra agus air fhaicinn mar rìgh nan diathan.

Faic cuideachd: Eachdraidh iomlan nan gunnaichean

Rìgh nan Dia Amun

Ma tha rudeigin air a chomharrachadh mar dhia nan speuran bidh e gu fèin-obrachail a’ cuir dheth a’ chothroim airson an diadhachd shònraichte sin a bhith na dhia talmhainn. Leis gu robh Amun càirdeach do dhaoine falaichte agus doilleir, cha robh e air aithneachadh gu soilleir. Aig aon àm, agus chun an latha an-diugh, tha Amun air aithneachadh mar an ‘Fèin-chruthaichte’ agus ‘Rìgh nan Diathan’. Gu dearbha, chruthaich e na h-uile nithean, e fhèin nam measg.

Tha an t-ainm Amun glè choltach ri seann dhiadhachd Èiphiteach eile leis an ainm Atum. Is dòcha gu bheil cuid ga fhaicinn mar aon agus an aon rud, ach chan eil seo fìor. Ged a ghabh Amun ri mòran de bhuadhan Atum agus mu dheireadh chuir e beagan na àite, bu chòir an dithis fhaicinn mar dà dhiadhachd eadar-dhealaichte.

Mar sin tha dlùth cheangal aig Amun ri Atum. Ach, bha e cuideachd gu math dlùth cheangailte ris an dia ghrian Ra. Gu dearbh, tha inbhe Amun mar rìgh nan diathan freumhaichte anns an dearbh mheasgachadh seo de dhàimhean.

Faodar beachdachadh air Atum agus Ra mar dhà de na diadhan as cudromaiche san t-seann Èiphit. Ach, an dèidh ath-leasachadh cràbhach anns an Rìoghachd Ùr, faodar Amun fhaicinn mar an tè a tha a 'tighinn còmhla agus a' nochdadh an fheadhainn as mothathaobhan cudthromach an dà dhia sin. Gu nàdarra, tha seo a’ ciallachadh gur e an dia as motha a thathas a’ coimhead air san t-seann Èiphit.

Dìonadair Phàraoh

Se a’ cheist a tha air fhàgail, dè dìreach a tha e a’ ciallachadh a bhith nad rìgh air na diathan? Airson aon, faodar seo a cheangal air ais ri nàdar teagmhach Amun. Faodaidh e a bhith na rud sam bith, agus mar sin faodar a chomharrachadh mar rìgh nan diathan.

Air an làimh eile, bha àite cudromach aig Amun mar athair agus neach-dìon a’ pharaoh. Gu fìrinneach, bha cult slàn coisrigte don dreuchd seo aig Amun. Bhathar ag ràdh gun tigeadh Amun gu luath a chuideachadh rìghrean Èiphiteach air an raon-catha no gus cuideachadh a thoirt dha na bochdan agus gun charaid.

Bha dàimh cuideachd aig Pharaoh boireann no aig mnathan pharaoh ri cult Amun, ged a bha e iom-fhillte. Mar eisimpleir, bha a’ Bhanrigh Nefertari air fhaicinn mar bhean Amun agus dh’ agairt am boireannach Pharaoh Hatshepsut an rìgh-chathair às deidh dhi am facal a sgaoileadh gur e Amun a h-athair. Is dòcha gun do bhrosnaich Pharaoh Hatshepsut Julius Caesar cuideachd, leis gu robh e ag ràdh gur e leanabh an diadhachd Ròmanach Venus a bh’ ann.

Dhìon Amun na pharaohs le bhith a’ conaltradh riutha le bhith a’ cleachdadh oracles. Bha iad sin, an uair sin, fo smachd nan sagartan. Ach, chaidh dragh a chuir air an sgeulachd thoilichte aig àm riaghladh Pharaoh Akhenaten, a chuir Aton an àite adhradh Amun.

Gu fortanach dha Amun, dh’atharraich a riaghladh uile-chuimseach air diathan eile na seann Èiphit a-rithist nuair a dh’atharraich Akhenatenbàs, agus rìoghaich a mhac os ceann na h-ìmpireachd. Thill na sagartan gu na teampaill, ag ath-shuidheachadh oracles Amun airson a bhith air an roinn le neach-còmhnaidh Èiphiteach sam bith.

Amun agus Dia na Grèine: Amun-Ra

An toiseach, thathas a’ faicinn Ra mar dhia na grèine ann an seann mhiotas-eòlas na h-Èiphit. Bha an Ra le ceann seabhag le solar grèine air a mheas mar aon de na diadhan as cudromaiche am measg neach-còmhnaidh sam bith san Èiphit.

Gidheadh, bhiodh mòran de bhuadhan Ra eadar-dhealaichte ri diathan Èiphiteach eile thar ùine, a’ dèanamh a h-inbhe fhèin beagan teagmhach. Mar eisimpleir, bhiodh an t-seabhag aige air a ghabhail os làimh le Horus, agus bhiodh Amun a’ gabhail ris a riaghladh thairis air diadhachd sam bith eile.

Dia diofraichte, diofar riochdachaidhean

Ged a bha Amun air gabhail ris na taobhan, bhiodh Ra fhathast air a mholadh mar rìgh nan diathan tùsail. Is e sin ri ràdh, mar as trice canar Amun-Ra ri cruth Amun mar riaghladair chàich.

Anns an dreuchd seo, tha an diadhachd a’ buntainn an dà chuid ris na taobhan ‘falaichte’ tùsail aige agus ris na taobhan fìor fhollaiseach de Ra. Gu dearbha, tha e ri fhaicinn mar an diadhachd uile-chuimseach aig a bheil taobhan gu litireil a’ còmhdach gach taobh dhen chruthachadh.

Mar a chaidh a chomharrachadh, bha Amun air a mheas mar aon de na h-ochd prìomh dhiathan Èiphiteach ann am baile-mòr Thebes. Ged a tha e air aithneachadh mar dhia cudromach an sin, chan eil mòran fiosrachaidh ri fhaighinn mu Amun na dhreuchd mar dhiadhachd baile-mòr. Gu dearbh, is e an aon rud a dh'fhaodar a ràdh le cinnt




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.