Amun: Brenin Cudd Duwiau Yn yr Hen Aifft

Zeus, Jupiter, ac … Amun?

Mae'r ddau gyntaf o'r tri enw a grybwyllir uchod yn cael eu hadnabod yn gyffredinol dan gynulleidfa fawr. Yn wir, dyma'r duwiau sy'n bwysig iawn ym mytholeg Groeg yn ogystal â Rhufeinig . Fodd bynnag, mae Amun yn enw sy'n llai adnabyddus yn gyffredinol.

Fodd bynnag, nid oes unrhyw reswm i dybio bod Amun yn dduwdod llai pwysig na Zeus neu Iau. Mewn gwirionedd, efallai y bydd rhywun yn dweud bod y duw Eifftaidd yn rhagflaenydd Zeus ac Iau.

Yn ogystal â'i berthnasau Groegaidd a Rhufeinig, mae hyd yn oed yn bosibl bod duwdod hynafol yr Aifft hefyd wedi'i fabwysiadu ledled Affrica ac Asia. Beth yw tarddiad Amun? Sut y gall fod bod duw cymharol anhysbys fel Amun wedi cael dylanwad mor eang, yn yr hen deyrnas ac yn nheyrnas newydd yr Aifft?

Amun yn yr Hen Aifft: Creu a Rolau

Mae nifer y duwiau y gellir eu hadnabod ym mytholeg yr Aifft yn syfrdanol. Gyda dros 2000 o dduwiau gwahanol sy'n cael eu cydnabod yn swyddogol, mae'r straeon yn ddigon ac yn amrywiol. Mae llawer o straeon yn gwrth-ddweud ei gilydd, ond nid yw hynny'n golygu ei bod yn amhosibl adnabod syniadau cyffredinol mytholeg yr Aifft.

Un o dduwiau pwysicaf gwareiddiad yr hen Aifft oedd y duw Amun. Yn wir, roedd yn un o'r ffigurau pwysicaf o bell ffordd, yn cael ei ystyried yn bwysicach fyth na'r rhai fel Ra, Ptah, Bastet, ac Anubis.

Amunei fod yn cael ei weld fel yr ‘un cudd’.

Ar y llaw arall, mae Ra yn cyfieithu’n fras i ‘haul’ neu ‘dydd’. Ystyrir yn bendant ei fod yn hŷn nag Amun, yn tarddu tua chanrif ynghynt. Ystyriwyd Ra yn gyntaf fel y duw goruchaf ac yn rheoli popeth. Ond, newidiodd hyn gydag uno'r Aifft Isaf ac Uchaf a chyda dechrau'r Deyrnas Newydd.

Ai'r un duw yw Amun a Ra?

Er y gellid cyfeirio at Amun-Ra fel un duw sengl, dylid dal i ystyried y ddau fel duwiau gwahanol. Am ganrifoedd, roedd Amun a Ra wedi gwahanu ac yn byw ochr yn ochr â'i gilydd. Y prif wahaniaeth rhwng Ra a'r ddau oedd eu bod yn cael eu haddoli mewn gwahanol ddinasoedd.

Yn wir, symudodd y brifddinas i Thebes, y ddinas lle'r oedd Amun yn cael ei gydnabod yn gyffredinol fel y duw goruchaf. Unwaith mai Thebes oedd y brifddinas, dechreuodd llawer weld Amun a Ra fel un yr un peth. Roedd hyn wedi'i wreiddio yn eu rôl debyg â duw'r haul neu dduw'r awyr, ond hefyd yn eu nodweddion cyffredin yn ymwneud â brenin pob duwiau.

Erbyn y flwyddyn 2040 CC, unwyd y ddwy dduw yn un duw, gan gyfuno eu henwau i ffurfio Amun-Ra. Mae darluniau o Amun-Ra yn dilyn i raddau helaeth yng nghamau Amun, dyn cryf, ifanc ei olwg gyda barf, ac fe'i darluniwyd fel arfer yn gwisgo coron fawr gydag amlinelliad yr haul arno. Gellid disgrifio'r symbol darluniedig o'r haul hefyd fel adisg haul.

Temlau ac Addoliad Amun

Yn ei rôl fel Amun-Ra a chyda llawer o nodweddion Atum, byddai Amun yn dod yn hollbwysig yng nghrefydd yr Aifft. O ran addoliad, ni fyddai o reidrwydd yn cael ei wahardd i deyrnas nefol bell. A dweud y gwir, mae Atum ym mhobman, heb ei weld ond yn teimlo fel y gwynt.

Yn y Deyrnas Newydd, daeth Amun yn dduwdod mwyaf poblogaidd yr Aifft yn gyflym. Yr oedd yr henebion a godwyd i anrhydeddu ei fodolaeth yn rhyfeddol a digon. Yn bennaf, byddai Amun yn cael ei anrhydeddu yn nheml Amun yn Karnak, sef un o'r strwythurau crefyddol mwyaf a adeiladwyd erioed yn yr hen Aifft. Gellir ymweld â'r adfeilion hyd heddiw.

Cofeb drawiadol arall o anrhydedd yw Barque Amun, a elwir hefyd yn Userhetamon . Roedd yn anrheg i ddinas Thebes gan Ahmose I, ar ôl iddo orchfygu'r Hyksos a hawlio'r orsedd i reoli'r ymerodraeth Eifftaidd

Gorchuddiwyd y cwch a gysegrwyd i Amun ag aur ac fe'i defnyddiwyd a'i addoli yn Gwledd Opet, fel y disgrifiwyd yn gynharach. Ar ôl 24 diwrnod o addoli yn ystod yr ŵyl, byddai'r barque yn cael ei docio ar lannau'r Nîl. Yn wir, ni fyddai'n cael ei ddefnyddio ond yn hytrach wedi'i leoli mewn teml arbennig a adeiladwyd i ffitio'r cerbyd yn berffaith.

Nid hwn oedd yr unig farque a godwyd ar gyfer y duwdod, oherwydd roedd llawer o longau eraill sy'n ymdebygu i demlau arnofiol i'w gweld ym mhobman.yr Aifft. Byddai'r temlau arbennig hyn yn cael eu defnyddio mewn sawl gŵyl.

Addoli Gudd ac Agored

Mae rôl Amun braidd yn amwys, yn amwys, ac yn ddadleuol. Ac eto, dyma’n union y mae am fod. Yr union ffaith mai duwdod pwysig y Deyrnas Newydd yw popeth a dim ar yr un pryd yw'r disgrifiad gorau o'r duw sy'n cael ei adnabod fel yr 'un cudd'.

Y ffaith fod ei demlau hefyd, , Mae symud galluog yn unol iawn â'r syniad hwn. Yn wir, gellid eu dangos a'u storio ar yr adegau yr oedd yr Eifftiaid eisiau iddo fod. Mae rhoi'r pŵer yn nwylo'r bobl i benderfynu sut a phryd yn union y dylid addoli'r duwdod yn cyd-fynd i raddau helaeth â'r ysbryd cyfan y dylai Amun ei gynrychioli.

Credir mai Amun a greodd ei hun. O, a gweddill y bydysawd hefyd gyda llaw. Eto i gyd, ymbellhaodd ei hun oddi wrth bopeth fel y crëwr gwreiddiol ac anwahanadwy. Gan ei fod yn perthyn i guddni, byddai hyn ond yn gwneud synnwyr. Ef a'i creodd yn gyntaf, ond yna roedd yn ddi-rym o'r peth a greodd. Y penbleth, ond realiti byw i'r Eifftiaid a oedd yn addoli'r duwdod.

Yn y pen draw, byddai Amun hefyd yn perthyn i'r duw solar pwysicaf o'r enw Ra. Pan unodd Ra ac Amun, daeth Amun yn dduwdod gweladwy ac anweledig. Yn y ffurf amwys hon, gall fod yn gysylltiedig â Ma'at : cysyniad yr hen Aifft am rywbeth sy'n debyg i gydbwysedd neu'r Yin a'r Yang.

Crybwyllir Amun gyntaf yn un o'r pyramidau yn Thebes. Yn y testunau, fe'i disgrifir mewn perthynas â'r duw rhyfel Montu. Roedd Montu yn rhyfelwr a oedd yn cael ei weld gan drigolion hynafol Thebes fel amddiffynwr y ddinas. Helpodd ei rôl fel amddiffynwr Amun i ddod yn eithaf pwerus dros amser

Ond, pa mor bwerus yn union? Wel, byddai'n cael ei adnabod yn ddiweddarach fel brenin y duwiau, sy'n pwysleisio ei bwysigrwydd i'r Eifftiaid. Rhoddwyd y rôl hon i Amun yn seiliedig ar nifer o'i nodweddion, yn ogystal â'i berthynas â Ra.

Yr un pwysicaf mewn perthynas â’i rôl fel brenin duw oedd na allai Amun fod yn gysylltiedig â chysyniad clir.Tra bod llawer o dduwiau Eifftaidd eraill yn gysylltiedig â chysyniadau clir fel 'dŵr', 'yr awyr', neu 'dywyllwch', roedd Amun yn wahanol.

Amun Diffiniad ac Enwau Eraill

Pam yn union yr oedd gellir archwilio gwahanol yn rhannol trwy rannu ei enwau niferus. Ychydig a wyddom am y fersiwn cynnar hwn o Amun, ond gwyddom mai ystyr ei enw yw ‘yr un cudd’ neu ‘dirgel ffurf’. Gallai hyn olygu y gallai Amun drawsnewid i ba dduw bynnag yr oedd pobl Theban yn gofyn iddo fod.

Cyfeiriwyd at y duwdod hefyd gyda llawer o enwau eraill. Heblaw am Amun ac Amun-Ra, un o’r enwau a roddwyd ar y duwdod oedd Amun Asha Renu , sy’n golygu’n llythrennol ‘Amun sy’n gyfoethog mewn enwau’. Dylid nodi bod Amun-Ra hefyd yn cael ei ysgrifennu weithiau fel Amen-Ra, Amon-Re neu Amun-Re, sy'n deillio o ieithoedd neu dafodieithoedd eraill yn yr hen Aifft.

Adnabyddir ef hefyd fel y duw cudd , yn yr hwn yr oedd yn perthyn i'r anghyffyrddadwy. Yn yr ystyr hwn, byddai'n cynrychioli dau beth arall na ellid eu gweld na'u cyffwrdd: yr awyr, yr awyr, a'r gwynt.

A yw Amun yn Arbennig Oherwydd y Gellir Ei Ddehongli Mewn Llawer Ffyrdd?

Yn wir, dim ond trwy'r pethau niferus y mae Amun yn eu cynrychioli y gellir deall y duw yn llawn. Yn ei dro, mae’r holl agweddau y mae’n ymwneud â nhw yn ormod i’w hamgyffred tra’n bod yn gudd ac yn agored ar yr un pryd. Mae'n cadarnhau'r dirgelwch o amgylch y duwdod ac yn caniatáu ar gyfer lluosogdehongliadau i godi.

A yw hyn yn wahanol o gwbl i ffigurau mytholegol eraill? Wedi'r cyfan, anaml y bydd rhywun yn dod o hyd i dduw sy'n cael ei gysyniadu'n uniaith. Yn aml gellir gweld dehongliadau lluosog o amgylch un duw neu fod.

Eto, mae Amun yn bendant yn gwahaniaethu ei hun oddi wrth weddill y ffigurau mytholegol yn hyn o beth. Y gwahaniaeth enfawr rhwng Amun a duwiau eraill yw bod Amun yn bwriadu cael dehongliadau lluosog, tra bod duwiau eraill yn honni un stori yn unig. Yn wir, maent yn aml yn cael eu darlunio mewn sawl ffurf wahanol dros amser, ond eto y bwriad yw bod yn un stori sydd ‘yn sicr’.

I Amun, mae bod yn aml-ddehongladwy yn rhan o’i fodolaeth. Mae hyn yn caniatáu ar gyfer bodolaeth chwareus a ffigwr sy'n gallu llenwi'r gwagleoedd a brofodd yr Eifftiaid. Mae'n dweud wrthym na all ysbrydolrwydd neu ymdeimlad o fod byth fod yn un peth ac yn un peth yn unig. Yn wir, mae bywyd a phrofiadau yn lluosog, rhwng pobl ac o fewn yr un unigolyn.

Gwelir yr Ogdoad

Amun yn gyffredinol fel rhan o'r Ogdoad. Yr Ogdoad oedd yr wyth duw mawr gwreiddiol, y rhai a addolid yn benaf yn Hermopolis. Peidiwch â drysu rhwng yr Ogdoad a'r Ennead, sydd hefyd yn gasgliad o naw prif dduw a duwies yr Aifft sy'n cael eu hystyried o'r pwys mwyaf ym mytholeg yr Hen Aifft.

Y gwahaniaeth rhwng y ddau yw bod yr Ennead yn cael ei addoliyn Heliopolis yn unig, tra yr addolir yr Ogdoad yn Thebes neu Hermopolis. Gellir gweld y cyntaf fel rhan o Cairo cyfoes, tra bod yr olaf yn brifddinas hynafol arall yn yr Aifft. Roedd gan y ddwy ddinas, felly, ddau gwlt pell.

Rôl Amun Ymhlith yr Ogdoad

Seiliwyd yr Ogdoad ar sawl myth a oedd eisoes yn bodoli cyn y byddai mytholeg yr Aifft yn gweld golau dydd. Y prif chwedl y mae'r Ogdoad yn ymwneud ag ef yw myth y creu, lle buont yn helpu Thoth i greu'r byd i gyd a'r bobl ynddo.

Bu duwiau'r Ogdoad yn helpu, ond yn anffodus bu farw pawb yn fuan wedyn. Ymddeolasant i wlad y meirw, lle byddent yn cael a pharhau â'u statws fel duw. Yn wir, roedden nhw'n caniatáu i'r haul godi bob dydd a gadael i'r Nîl lifo.

Eto, ni ellir dweud y byddai Amun hefyd yn byw yng ngwlad y meirw. Er bod holl aelodau eraill yr Ogdoad yn amlwg yn gysylltiedig â rhai cysyniadau, byddai Amun yn bennaf yn gysylltiedig â chuddni neu ebargofiant. Roedd y syniad o ddiffiniad amwys yn caniatáu i unrhyw un ei ddehongli fel yn union yr hyn yr oeddent am iddo fod, sy'n golygu y gallai hwn hefyd fod yn dduwdod byw.

Amun yn Thebes

Yn wreiddiol, roedd Amun yn cael ei gydnabod fel duw ffrwythlondeb lleol yn ninas Thebes. Daliodd y swydd hon o tua 2300 CC ymlaen. Ynghyd â duwiau eraill yr Ogdoad, roedd Amun yn rheoli'r cosmos ac yn rheolicreu dynoliaeth. Mae llawer o destunau pyramid hynaf yr Aifft yn sôn amdano.

Fel duw yn ninas Thebes, roedd Amun yn gysylltiedig ag Amunet neu Mut. Credwyd mai hi oedd mam dduwies Thebes, ac roedd yn gysylltiedig ag Amun fel gwraig y duw. Nid yn unig hynny, roedd eu cariad mewn gwirionedd yn cael ei ddathlu'n eang gyda gŵyl enfawr i anrhydeddu'r briodas rhwng y ddau.

Dethlir Gwledd Opet yn flynyddol, a byddai'n anrhydeddu'r cwpl a'u plentyn, Khon. Canol y dathliadau oedd temlau neu barciau arnofiol fel y'u gelwir, lle byddai rhai cerfluniau o demlau eraill yn cael eu codi am tua 24 diwrnod.

Yn ystod yr holl gyfnod hwn, byddai’r teulu’n cael ei ddathlu. Wedi hynny, byddai'r cerfluniau'n cael eu teithio yn ôl i'r lle roedden nhw'n perthyn: Teml Karnak.

Amun fel Duw Cyffredinol

Er mai dim ond yn Thebes y cafodd Amun ei gydnabod yn wreiddiol, tyfodd cwlt yn gyflym dros amser a lledaenodd ei boblogrwydd ar draws yr Aifft. Yn wir, daeth yn dduw cenedlaethol. Cymerodd ychydig o ganrifoedd iddo, ond yn y pen draw byddai Amun yn codi i fri cenedlaethol. Yn llythrennol iawn.

Byddai’n ennill ei statws fel brenin y duwiau, dwyfoldeb yr awyr, neu mewn gwirionedd fel un o’r duwiau mwyaf pwerus. O hyn allan, fe'i darlunnir yn aml fel dyn ifanc, cryf gyda barf lawn.

Mewn darluniau eraill mae'n cael ei bortreadu â phen hwrdd, neu ddim ond hwrdd llawn mewn gwirionedd. Os ydych chi braidd yn gyfarwydd âNi ddylai duwiau a duwiesau Eifftaidd, duwiesau anifeiliaid fod yn syndod.

Beth Mae Amun yn ei Gynrychioli

Fel duw lleol Thebes, roedd Amun yn perthyn yn bennaf i ffrwythlondeb. Ac eto, yn enwedig ar ôl ei gydnabyddiaeth fwy cenedlaethol, byddai Amun yn dod yn gysylltiedig â dwyfoldeb yr haul Ra ac yn cael ei weld fel brenin y duwiau.

Brenin y Duwiau Amun

Os nodir rhywbeth fel duw'r awyr mae'n canslo'n awtomatig y cyfle i'r duwdod arbennig hwnnw fod yn dduw daear. Gan fod Amun yn perthyn i'r cudd a'r aneglur, ni chafodd ei adnabod yn glir. Ar un adeg, a hyd heddiw, mae Amun yn cael ei gydnabod fel yr ‘Hunan-greu’ a ‘Brenin y Duwiau’. Yn wir, efe a greodd bob peth, gan gynnwys ei hun.

Y mae'r enw Amun yn debyg iawn i dduwdod hynafol Eifftaidd arall o'r enw Atum. Efallai y bydd rhai yn ei weld fel un yr un peth, ond nid yw hyn yn union y sefyllfa. Er i Amun ymgymryd â llawer o briodoleddau Atum ac yn y pen draw ei ddisodli rhywfaint, dylid ystyried y ddau fel dwy dduwdod ar wahân.

Felly mae Amun yn perthyn yn agos iawn i Atum. Eto i gyd, roedd hefyd yn perthyn yn agos iawn i'r duw haul Ra. Mewn gwirionedd, mae statws Amun fel brenin y duwiau wedi'i wreiddio yn yr union gyfuniad hwn o berthnasoedd.

Gellir ystyried Atum a Ra fel dau o dduwiau pwysicaf yr hen Aifft. Ond, ar ôl diwygiad crefyddol yn y Deyrnas Newydd, gellir ystyried Amun fel yr un sy'n cyfuno ac yn crynhoi fwyafagweddau pwysig ar y ddau dduw hyn. Yn naturiol, mae hyn yn arwain at y duw sengl yr edrychir arno fwyaf yn yr hen Aifft.

Amddiffyn y Pharo

Y cwestiwn sy'n aros yw: beth yn union mae'n ei olygu i fod yn frenin y duwiau? Ar gyfer un, gellir cysylltu hyn yn ôl â natur amwys Amun. Gall fod yn unrhyw beth, felly gellir ei adnabod hefyd fel brenin y duwiau.

Ar y llaw arall, roedd gan Amun rôl bwysig fel tad a gwarchodwr y pharaoh. Mewn gwirionedd, cysegrwyd cwlt cyfan i'r rôl hon o Amun. Dywedwyd bod Amun yn dod yn gyflym i helpu brenhinoedd yr Aifft ar faes y gad neu i gynorthwyo'r tlawd a'r digyfaill.

Roedd gan Pharo benywaidd neu wragedd pharaoh hefyd berthynas â chwlt Amun, er ei fod yn gymhleth. Er enghraifft, roedd y Frenhines Nefertari yn cael ei hystyried yn wraig i Amun a hawliodd y fenyw Pharo Hatshepsut yr orsedd ar ôl iddi ledaenu'r gair mai Amun oedd ei thad. Efallai bod Pharo Hatshepsut wedi ysbrydoli Julius Caesar hefyd, gan ei fod yn honni ei fod yn blentyn i'r dwyfoldeb Rhufeinig pwysig Venus.

Roedd Amun yn amddiffyn y pharaohs trwy gyfathrebu â nhw trwy ddefnyddio oraclau. Roedd y rhain, yn eu tro, yn cael eu rheoli gan offeiriaid. Eto i gyd, tarfu ar y stori hapus yn ystod teyrnasiad Pharo Akhenaten, a ddisodlodd addoliad Amun ag Aton.

Yn ffodus i Amun, newidiodd ei reolaeth hollgynhwysol dros dduwiau eraill yr hen Aifft unwaith eto pan ddaeth Akhenaten.farw a byddai ei fab yn teyrnasu ar yr ymerodraeth. Byddai'r offeiriaid yn dychwelyd i'r temlau, gan adfer oraclau Amun i'w rhannu ag unrhyw un o drigolion yr Aifft.

Amun a'r Haul Duw: Amun-Ra

Yn wreiddiol, ystyrir Ra fel duw'r haul ym mytholeg yr hen Aifft. Ystyriwyd mai'r hebog-Ra gyda halo solar oedd un o'r duwiau pwysicaf ymhlith unrhyw un o drigolion yr Aifft.

Eto, byddai llawer o briodoleddau Ra yn ymledu i dduwiau eraill yr Aifft dros amser, gan wneud ei statws ei hun braidd yn amheus. Er enghraifft, byddai ei ffurf hebog yn cael ei mabwysiadu gan Horus, a byddai ei deyrnasiad dros unrhyw dduwdod arall yn cael ei fabwysiadu gan Amun.

Duwiau Gwahanol, Gwahanol Gynrychioliadau

Tra bod yr agweddau wedi eu mabwysiadu gan Amun, byddai Ra yn dal i gael rhywfaint o glod fel brenin gwreiddiol y duwiau. Hynny yw, cyfeirir yn gyffredinol at ffurf Amun fel rheolwr eraill fel Amun-Ra.

Yn y rôl hon, mae’r dduwinyddiaeth yn ymwneud â’i hagweddau ‘cudd’ gwreiddiol ac â’r agweddau amlwg iawn ar Ra. Yn wir, gellir ei weld fel y duw hollgynhwysol y mae ei agweddau yn llythrennol yn cwmpasu pob agwedd ar y greadigaeth.

Fel y nodwyd, ystyrid Amun yn un o'r wyth duw primordial Eifftaidd yn ninas Thebes. Er ei fod yn cael ei gydnabod fel duw pwysig yno, nid oes llawer o wybodaeth ar gael am Amun yn ei rôl fel duw dinas. Yn wir, yr unig beth y gellir ei ddweud yn sicr yw