අමුන්: පුරාණ ඊජිප්තුවේ දෙවියන්ගේ සැඟවුණු රජු

සියුස්, බ්‍රහස්පති සහ … අමුන්?

ඉහත සඳහන් කර ඇති නම් තුනෙන් පළමු දෙක සාමාන්‍යයෙන් විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් යටතේ හැඳින්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල මෙන්ම රෝමයේ ද ඉහළ වැදගත්කමක් ඇති දෙවිවරුන් ය. කෙසේ වෙතත්, අමුන් යනු සාමාන්‍යයෙන් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති නමකි.

කෙසේ වෙතත්, අමුන් යනු සියුස් හෝ බ්‍රහස්පතිට වඩා අඩු වැදගත්කමක් ඇති දෙවියෙකු යැයි උපකල්පනය කිරීමට හේතුවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊජිප්තු දෙවියා සියුස් සහ බ්‍රහස්පති යන දෙකෙහිම පූර්වගාමියා යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය.

ඔහුගේ ග්‍රීක සහ රෝම ඥාතීන්ට අමතරව, පුරාණ ඊජිප්තු දෙවියා ද අප්‍රිකාව සහ ආසියාව පුරා සම්මත කර ගෙන ඇති බව සිතිය හැකිය. අමුන්ගේ සම්භවය කුමක්ද? අමුන් වැනි සාපේක්ෂ වශයෙන් නොදන්නා දෙවියෙකු පැරණි හා නව ඊජිප්තු රාජධානියේ මෙතරම් පුළුල් බලපෑමක් ඇති කර ඇත්තේ කෙසේද?

පුරාණ ඊජිප්තුවේ අමුන්: නිර්මාණය සහ භූමිකාවන්

ඊජිප්තියානු පුරාවෘත්තය තුළ හඳුනාගත හැකි දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රමාණය විශ්මය ජනක ය. නිල වශයෙන් පිළිගත් විවිධ දෙවිවරුන් 2000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සමඟ, කථා මාලා ප්‍රමාණවත් සහ විවිධ වේ. බොහෝ කථා එකිනෙක පරස්පර වන නමුත්, ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ පොදු අදහස් හඳුනාගත නොහැකි බව එයින් අදහස් නොවේ.

පැරණි ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරයේ වැදගත්ම දෙවි කෙනෙක් තමයි අමුන් දෙවියා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු Ra, Ptah, Bastet සහ Anubis වැනි පුද්ගලයන්ට වඩා වැදගත් යැයි සැලකෙන ඉතා වැදගත් චරිතයන්ගෙන් කෙනෙකි.

Amunඔහු 'සැඟවුණු තැනැත්තා' ලෙස දුටු බව ය.

අනෙක් අතට, Ra දළ වශයෙන් 'හිරු' හෝ 'දවස' ලෙස පරිවර්තනය කරයි. ඔහු නියත වශයෙන්ම සියවසකට පමණ පෙර ආරම්භ වූ අමුන්ට වඩා පැරණි ලෙස සැලකේ. Ra මුලින්ම සැලකුවේ උත්තරීතර දෙවියා ලෙසත් සියල්ල පාලනය කරන්නා ලෙසත්ය. එහෙත්, පහළ සහ ඉහළ ඊජිප්තුව ඒකාබද්ධ වීමත් සමඟ නව රාජධානියේ ආරම්භයත් සමඟ මෙය වෙනස් විය.

අමුන් සහ රා එකම දෙවියෙක්ද?

අමුන්-රා එකම දෙවියෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි වුවද, දෙදෙනා තවමත් වෙනස් දෙවිවරුන් ලෙස දැකිය යුතුය. සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ අමුන් සහ රා යන දෙදෙනාම වෙන් වී එකිනෙකා සමඟ ජීවත් වූහ. Ra සහ දෙදෙනා අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස වූයේ ඔවුන් විවිධ නගරවල වන්දනාමාන කිරීම ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අගනුවර තීබ්ස් වෙත මාරු විය, එහිදී අමුන් උත්තරීතර දෙවියා ලෙස පුළුල් ලෙස පිළිගැනේ. තීබ්ස් අගනුවර වූ පසු, බොහෝ දෙනෙක් අමුන් සහ රා එක හා සමාන ලෙස දැකීමට පටන් ගත්හ. මෙය හිරුගේ දෙවියා හෝ අහසේ දෙවියා ලෙස ඔවුන්ගේ සමාන භූමිකාව තුළ මුල් බැස ගත් නමුත්, සියලු දෙවිවරුන්ගේ රජුට අදාළ ඔවුන්ගේ හවුල් ලක්ෂණ තුළද මුල් බැස ඇත.

ක්‍රි.පූ. 2040 වන විට, දෙවිවරුන් දෙදෙනා එකම දෙවියෙකු බවට ඒකාබද්ධ කර, ඔවුන්ගේ නම් එකට එකතු කර අමුන්-රා සාදන ලදී. අමුන්-රාගේ නිරූපණ බොහෝ දුරට රැවුලක් සහිත ශක්තිමත්, තරුණ පෙනුමැති මිනිසෙකු වන අමුන්ගේ පියවරයන් අනුගමනය කරන අතර, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් නිරූපනය කර ඇත්තේ සූර්යයාගේ දළ සටහන සහිත විශාල ඔටුන්නක් පැළඳ සිටින ආකාරයයි. සූර්යයාගේ නිරූපිත සංකේතය ද විස්තර කළ හැකියහිරු තැටිය.

පන්සල් සහ අමුන්ගේ නමස්කාරය

Amun-Ra ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව සහ Atum හි බොහෝ ලක්ෂණ සමඟ අමුන් ඊජිප්තු ආගමේ අතිශයින් වැදගත් වනු ඇත. නමස්කාරය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුට දුරස්ථ ආකාශ වස්තුවකට දැඩි ලෙස තහනම් කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Atum සෑම තැනකම, නොපෙනෙන නමුත් සුළඟ මෙන් දැනේ.

නව රාජධානියේ, අමුන් වේගයෙන් ඊජිප්තුවේ ජනප්‍රියම දෙවියා බවට පත් විය. ඔහුගේ පැවැත්මට ගෞරව කිරීම සඳහා ඉදිකරන ලද ස්මාරක විශ්මය ජනක හා බහුල විය. ප්‍රධාන වශයෙන්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ මෙතෙක් ඉදිකරන ලද විශාලතම ආගමික ව්‍යුහයන්ගෙන් එකක් වන කර්නාක් හි අමුන් දේවාලයේදී අමුන් ගෞරවයට පාත්‍ර වනු ඇත. නටබුන් අදටත් නැරඹිය හැකිය.

තවත් ආකර්ෂණීය ගෞරවනීය ස්මාරකයක් වන්නේ Amun’s Barque වන අතර එය Userhetamon ලෙසද හැඳින්වේ. එය Iවන අහ්මෝස් විසින් තීබ්ස් නගරයට තෑග්ගක් විය, ඔහු හික්සෝස් පරාජය කර ඊජිප්තු අධිරාජ්‍යය පාලනය කිරීමට සිංහාසනයට හිමිකම් කී පසු

අමුන්ට කැප කළ බෝට්ටුව රනින් ආවරණය කර ඇති අතර එය භාවිතා කර නමස්කාර කරන ලදී. කලින් විස්තර කළ පරිදි ඔපෙට් මංගල්‍යය. උත්සවය අතරතුර දින 24 ක නමස්කාරයෙන් පසු, බාර්ක් නයිල් ඉවුරේ තටාකගත කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වාහනයට හොඳින් ගැලපෙන පරිදි ඉදිකරන ලද විශේෂ දේවමාළිගාවක එය භාවිතා නොකරනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද එකම බාර්ක් මෙය නොවේ, මන්ද එවැනි පාවෙන විහාරස්ථානයට සමාන තවත් බොහෝ නැව් සෑම තැනකම දැකගත හැකි විය.ඊජිප්තුව. මෙම විශේෂ විහාරස්ථාන උත්සව කිහිපයකදී භාවිතා කරනු ඇත.

රහසිගත හා ප්‍රකට නමස්කාරය

අමුන්ගේ භූමිකාව තරමක් අපැහැදිලි, අපැහැදිලි සහ විවාදාත්මක ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි. නව රාජධානියේ වැදගත් දේවතාවා සෑම දෙයක්ම සහ එකම අවස්ථාවේදීම කිසිවක් නොවන බව 'සැඟවුණු තැනැත්තා' ලෙස හඳුන්වනු ලබන දෙවියන්ගේ හොඳම විස්තරය වේ.

ඔහුගේ පන්සල් ද විය. , හැකි චලනය මෙම අදහසට බොහෝ සෙයින් ගැලපේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊජිප්තුවරුන්ට අවශ්‍ය වූ විට ඒවා පෙන්විය හැකි අතර ගබඩා කළ හැකිය. දෙවියන්ට වැඳුම් පිදුම් කළ යුත්තේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න තීරණය කිරීමට බලය ජනතාව අතට පත් කිරීම අමුන් නියෝජනය කළ යුතු මුළු ආත්මයටම බෙහෙවින් ගැලපේ.

අමුන් තමන් විසින්ම නිර්මාණය කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහ්, ඒ වගේම විශ්වයේ ඉතිරි කොටසත්. එසේ වුවද, ඔහු මුල් සහ නොබෙදිය හැකි නිර්මාතෘ ලෙස සෑම දෙයකින්ම ඈත් විය. ඔහු සැඟවීමට සම්බන්ධ බැවින්, මෙය අර්ථවත් වනු ඇත. ඔහු මුලින්ම එය නිර්මාණය කළ නමුත් පසුව ඔහු නිර්මාණය කළ දේවලින් ඔහු අවලංගු විය. ප්‍රහේලිකාව, නමුත් දෙවියන්ට නමස්කාර කළ ඊජිප්තුවරුන්ට ජීවමාන යථාර්ථයකි.

අවසානයේදී, අමුන් රා නමින් වඩාත් වැදගත් සූර්ය දෙවියාටද සම්බන්ධ වනු ඇත. රා සහ අමුන් එකතු වූ විට අමුන් පෙනෙන හා නොපෙනෙන දෙවියෙකු බවට පත් විය. මෙම අපැහැදිලි ස්වරූපයෙන්, ඔහු Ma’at සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය: සමතුලිතතාවයට හෝ යින් සහ යැං වලට සමාන යමක් සඳහා පුරාණ ඊජිප්තු සංකල්පය.

අමුන් ගැන මුලින්ම සඳහන් වන්නේ තීබ්ස්හි පිරමීඩයකය. ග්‍රන්ථවල ඔහු මොන්ටූ යුධ දෙවියා සම්බන්ධයෙන් විස්තර කර ඇත. මොන්ටු යනු තීබ්ස්හි පුරාණ වැසියන් විසින් නගරයේ ආරක්ෂකයා ලෙස දුටු රණශූරයෙකි. ආරක්ෂකයා ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව කාලයත් සමඟ තරමක් බලවත් වීමට අමුන්ට උපකාර විය

නමුත්, හරියටම කොතරම් බලවත්ද? හොඳයි, පසුව ඔහු දෙවියන්ගේ රජු ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය ඊජිප්තුවරුන් සඳහා ඔහුගේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. අමුන්ට මෙම භූමිකාව ලබා දුන්නේ ඔහුගේ ලක්ෂණ කිහිපයක් මෙන්ම රා සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය පදනම් කරගෙන ය.

දෙවියන් වහන්සේගේ රජු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව සම්බන්ධයෙන් වැදගත්ම දෙය නම් අමුන් පැහැදිලි සංකල්පයකට සම්බන්ධ විය නොහැකි වීමයි.වෙනත් බොහෝ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් 'ජලය', 'අහස', හෝ 'අන්ධකාරය' වැනි පැහැදිලි සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වී සිටියද, අමුන් වෙනස් විය.

Amun අර්ථ දැක්වීම සහ වෙනත් නම්

ඇයි හරියටම ඔහු විවිධ නම් ඔහුගේ බොහෝ නම් විච්ඡේදනය කිරීමෙන් අර්ධ වශයෙන් ගවේෂණය කළ හැකිය. අමුන්ගේ මෙම මුල් පිටපත ගැන එතරම් දැනුමක් නැත, නමුත් ඔහුගේ නමේ තේරුම 'සැඟවුණු තැනැත්තා' හෝ 'ආකෘතියේ අද්භූත' බව අපි දනිමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අමුන්ට තීබන් ජනයාට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙවියෙකු බවට පරිවර්තනය විය හැකි බවයි.

දෙවියන් වෙනත් බොහෝ නම් වලින් ද හඳුන්වනු ලැබුවා. අමුන් සහ අමුන්-රා හැර, දෙවියන්ට යෙදූ එක් නමක් වූයේ අමුන් ආශා රේණු , එහි වචනාර්ථයෙන් ‘නාමවලින් පොහොසත්’ යන්නයි. Amun-Ra සමහර විට Amen-Ra, Amon-Re හෝ Amun-Re ලෙසද ලියා ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එය පැරණි ඊජිප්තුවේ වෙනත් භාෂා හෝ උපභාෂා වලින් ව්‍යුත්පන්න වේ.

ඔහු සැඟවුණු දෙවියා ලෙසද හැඳින්වේ. , එහි ඔහු ස්පර්ශ කළ නොහැකි අය සමඟ සම්බන්ධ විය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහු නොපෙනෙන හෝ ස්පර්ශ කළ නොහැකි තවත් දේවල් දෙකක් නියෝජනය කරයි: වාතය, අහස සහ සුළඟ.

අමුන් විශේෂ වන්නේ ඔහුට බොහෝ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකි නිසාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, අමුන් නියෝජනය කරන බොහෝ දේ තුළින් පමණක් දෙවියන්ව සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත හැකිය. අනෙක් අතට, ඔහු සම්බන්ධ වන සියලුම අංශ එකවරම රහසිගතව හා ප්‍රකටව සිටියදී ග්‍රහණය කරගත නොහැකි තරම්ය. එය දෙවියන් වටා ඇති අභිරහස තහවුරු කරන අතර බහුවිධ සඳහා ඉඩ සලසයිපැන නගින අර්ථකථන.

මෙය අනෙකුත් මිථ්‍යා චරිතවලට වඩා වෙනස්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අද්විතීය ලෙස සංකල්පිත දෙවියෙකු සොයා ගන්නේ කලාතුරකිනි. බොහෝ විට එක් දෙවියෙකු හෝ ජීවියෙකු වටා බහුවිධ අර්ථකථන දැකිය හැකිය.

එහෙත්, අමුන් නියත වශයෙන්ම මේ සම්බන්ධයෙන් සෙසු මිථ්‍යා චරිතවලින් වෙන්කර හඳුනා ගනී. අමුන් සහ අනෙකුත් දෙවිවරුන් අතර ඇති අතිමහත් වෙනස නම්, අමුන් බහුවිධ අර්ථකථනයන් කිරීමට අදහස් කරන අතර, අනෙකුත් දෙවිවරුන් එක් කථාවක් පමණක් ප්රකාශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා බොහෝ විට කාලයත් සමඟ විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කෙරේ, නමුත් අභිප්‍රාය වන්නේ 'නිසැක' එක කතාවක් වීමයි.

අමුන් සඳහා බහු-අර්ථකථනය කළ හැකි වීම ඔහුගේ පැවැත්මේ කොටසකි. මෙය සෙල්ලක්කාර පැවැත්මකට සහ ඊජිප්තුවරුන් අත්විඳින ලද හිස්තැන් පිරවීමට සමත් චරිතයකට ඉඩ සලසයි. එය අපට පවසන්නේ අධ්‍යාත්මිකත්වය හෝ පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීම කිසි විටෙකත් එක දෙයක් සහ එකම දෙයක් විය නොහැකි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතය සහ අත්දැකීම් මිනිසුන් අතර සහ එකම පුද්ගලයා තුළ බහු වචන වේ.

Ogdoad

Amun සාමාන්‍යයෙන් Ogdoad හි කොටසක් ලෙස සැලකේ. ඔග්ඩෝඩ් යනු මූලික වශයෙන් හර්මොපොලිස් හි නමස්කාර කරන ලද මුල් මහා දෙවිවරුන් අටයි. පුරාණ ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථාවල ඉහළම වැදගත්කමක් ලෙස සලකනු ලබන ප්‍රධාන ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් නව දෙනෙකුගේ සාමූහිකයක් වන එනැඩ් සමඟ ඔග්ඩෝඩ් පටලවා නොගන්න.

ඒ දෙකේ වෙනස තමයි එන්නාඩ් වන්දනා කළාහීලියෝපොලිස්හි පමණක් වන අතර ඔග්ඩෝඩ් තීබ්ස් හෝ හර්මොපොලිස්හි නමස්කාර කරනු ලැබේ. පළමුවැන්න සමකාලීන කයිරෝවේ කොටසක් ලෙස දැකිය හැකි අතර දෙවැන්න ඊජිප්තුවේ තවත් පැරණි අගනුවර විය. නගර දෙක, මේ අනුව, දුර බැහැර ලබ්ධි දෙකක් විය.

Ogdoad අතර අමුන්ගේ භූමිකාව

Ogdoad පදනම් වී ඇත්තේ ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන් දිවා ආලෝකය දැකීමට පෙර දැනටමත් පැවති මිථ්‍යාවන් කිහිපයක් මතය. ඔග්ඩෝඩ් සම්බන්ධ වූ ප්‍රධාන මිථ්‍යාව වන්නේ මැවුම් මිථ්‍යාවයි, ඔවුන් මුළු ලෝකයම සහ එහි සිටින මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීමට තෝත්ට උදව් කළේය.

ඔග්ඩෝඩ්හි දෙවිවරු උදව් කළ නමුත් අවාසනාවන්ත ලෙස සියල්ලෝම ඉක්මනින්ම මිය ගියහ. ඔවුන් මළවුන්ගේ දේශයට විශ්‍රාම ගිය අතර, එහිදී ඔවුන් තම දෙවියන්ගේ තත්වය ලබාගෙන දිගටම කරගෙන යනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සෑම දිනකම හිරු උදාවීමට සහ නයිල් ගඟට ගලා යාමට ඉඩ හැරියේය.

එහෙත්, අමුන් ද මළවුන්ගේ දේශයේ වාසය කරනු ඇතැයි කිව නොහැක. Ogdoad හි අනෙකුත් සියලුම සාමාජිකයින් යම් යම් සංකල්ප සමඟ පැහැදිලිව සම්බන්ධ වූ අතර, අමුන් ප්‍රධාන වශයෙන් සැඟවුණු හෝ අඳුරු භාවයට සම්බන්ධ වනු ඇත. අපැහැදිලි නිර්වචනයක් පිළිබඳ අදහස ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුව තමන්ට අවශ්‍ය ආකාරයටම අර්ථකථනය කිරීමට ඉඩ සලසන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ මෙය ජීවමාන දෙවියෙකු විය හැකි බවයි.

තීබ්ස් හි අමුන්

මුලින්, අමුන් තීබ්ස් නගරයේ සශ්‍රීකත්වයේ ප්‍රාදේශීය දේවතාවියක් ලෙස පිළිගෙන ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 2300 පමණ සිට ඔහු මෙම තනතුර දැරීය. Ogdoad හි අනෙකුත් දෙවිවරුන් සමඟ අමුන් විශ්වය පාලනය කර කළමනාකරණය කළේයමනුෂ්යත්වය නිර්මාණය කිරීම. පැරණිතම ඊජිප්තු පිරමිඩ ග්‍රන්ථ බොහොමයක ඔහු ගැන සඳහන් වේ.

තීබ්ස් නගරයේ දෙවියෙකු ලෙස අමුන් අමුනෙට් හෝ මුට් සමඟ සම්බන්ධ විය. ඇය තීබ්ස්ගේ මව් දේවතාවිය ලෙස විශ්වාස කරන ලද අතර අමුන් දෙවියන්ගේ භාර්යාව ලෙස සම්බන්ධ කර ඇත. එපමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ආදරය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් දෙදෙනා අතර විවාහයට ගෞරවයක් වශයෙන් දැවැන්ත උත්සවයක් සමඟ පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබීය.

ඔපෙට් මංගල්‍යය වාර්ෂිකව සමරනු ලැබූ අතර, එම යුවළට සහ ඔවුන්ගේ දරුවා වන ඛොන් හට ගෞරව කරනු ඇත. උත්සවවල කේන්ද්‍රය ඊනියා පාවෙන පන්සල් හෝ බාර්ක් වූ අතර, වෙනත් විහාරස්ථානවල සමහර ප්‍රතිමා දින 24 ක් පමණ ඉදිකරනු ලැබේ.

මෙම මුළු කාලය තුළම පවුල සමරනු ඇත. ඉන්පසුව, පිළිම නැවත ඒවා තිබූ ස්ථානයට ගමන් කරනු ඇත: කර්නාක් පන්සල.

අමුන් විශ්වීය දෙවියෙකු ලෙස

අමුන් මුලින් පිළිගනු ලැබුවේ තීබ්ස්හි පමණක් වන අතර, කාලයත් සමඟම ආගමක් ඉක්මනින් වර්ධනය වූ අතර එය ඊජිප්තුව පුරා ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වය පැතිර ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ජාතික දෙවියෙකු බවට පත් විය. ඒ සඳහා ඔහුට ශතවර්ෂ කිහිපයක් ගත වූ නමුත් අවසානයේ අමුන් ජාතික තරුව දක්වා ඉහළ යනු ඇත. හරියටම වචනාර්ථයෙන්.

ඔහු දෙවිවරුන්ගේ රජු ලෙසත්, අහසේ දේවතාවා ලෙසත්, නැතහොත් සැබවින්ම බලවත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙසත් ඔහුගේ තත්ත්වය ලබාගනු ඇත. මෙතැන් සිට, ඔහු බොහෝ විට නිරූපණය කරනු ලබන්නේ සම්පූර්ණ රැවුලක් සහිත තරුණ, ශක්තිමත් මිනිසෙකු ලෙසය.

වෙනත් නිරූපණවල ඔහු නිරූපනය කර ඇත්තේ බැටළුවෙකුගේ හිසකින් හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම සම්පූර්ණ බැටළුවෙකු ලෙසය. ඔබ තරමක් හුරුපුරුදු නම්ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්, සත්ව දෙවිවරුන් පුදුම විය යුතු නැත.

අමුන් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද

තීබ්ස් හි ප්‍රාදේශීය දෙවියෙකු ලෙස, අමුන් බොහෝ දුරට සශ්‍රීකත්වයට සම්බන්ධ විය. එහෙත්, විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ ජාතික පිළිගැනීමෙන් පසුව, අමුන් සූර්ය දේවතා වන රා සමඟ සම්බන්ධ වී දෙවියන්ගේ රජු ලෙස සැලකේ.

දෙවියන්ගේ රජු අමුන්

යමක් අහස් දෙවියා ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම් එය එම විශේෂිත දෙවියන්ට පෘථිවි දෙවියෙකු වීමේ අවස්ථාව ස්වයංක්‍රීයව අවලංගු කරයි. අමුන් රහසිගත හා අපැහැදිලි සම්බන්ධයක් ඇති බැවින්, ඔහු පැහැදිලිව හඳුනාගෙන නොමැත. එක් අවස්ථාවක, සහ අද දක්වාම, අමුන් 'ස්වයං-නිර්මාණය කළ තැනැත්තා' සහ 'දෙවියන්ගේ රජු' ලෙස පිළිගැනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තමා ඇතුළු සියලු දේ නිර්මාණය කළේය.

Amun යන නම Atum නමින් තවත් පැරණි ඊජිප්තු දෙවියෙකු මෙන් පෙනේ. ඇතැමුන් ඔහුව එක හා සමාන ලෙස දැකිය හැකි නමුත් මෙය හරියටම එසේ නොවේ. අමුන් ඇටුම්ගේ බොහෝ ගුණාංග ලබාගෙන අවසානයේ යම් තරමකට ඔහු වෙනුවට ආදේශ කළද, දෙදෙනා වෙනම දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු ලෙස දැකිය යුතුය.

ඉතින් අමුන් ඇටුම් සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වේ. එහෙත්, ඔහු සූර්ය දෙවියා වන රා සමඟද ඉතා සමීපව ඇසුරු කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන්ගේ රජු ලෙස අමුන්ගේ තත්ත්වය මුල් බැස ඇත්තේ මෙම නිශ්චිත සම්බන්ධතා සංයෝජනය තුළ ය.

Atum සහ Ra පැරණි ඊජිප්තුවේ වැදගත්ම දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය. එහෙත්, නව රාජධානියේ ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණයකින් පසුව, අමුන් වඩාත් ඒකාබද්ධ හා ප්‍රතිමූර්තිය කරන තැනැත්තා ලෙස දැකිය හැකිය.මෙම දෙවිවරුන් දෙදෙනාගේම වැදගත් අංග. ස්වාභාවිකවම, මෙය පුරාණ ඊජිප්තුවේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි වැඩියෙන්ම බැලූ තනි පුද්ගලයෙකු බවට පත් වේ.

පාරාවෝගේ ආරක්ෂකයා

ඉතුරුව ඇති ප්‍රශ්නය නම්: දෙවියන්ගේ රජු වීම යන්නෙහි තේරුම කුමක්ද? එකක් නම්, මෙය අමුන්ගේ අපැහැදිලි ස්වභාවයට නැවත සම්බන්ධ විය හැකිය. ඔහු ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය, එබැවින් ඔහු දෙවියන්ගේ රජු ලෙසද හඳුනාගත හැකිය.

අනෙක් අතට, අමුන්ට පාරාවෝගේ පියා සහ ආරක්ෂකයා ලෙස වැදගත් භූමිකාවක් තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අමුන්ගේ මෙම භූමිකාව සඳහා මුළු සංස්කෘතියක්ම කැපවී ඇත. අමුන් යුධ පිටියේදී ඊජිප්තු රජවරුන්ට උදව් කිරීමට හෝ දුප්පතුන්ට සහ මිත්‍ර නැති අයට උපකාර කිරීමට වේගයෙන් පැමිණෙන බව කියනු ලැබේ.

ගැහැණු පාරාවෝ හෝ පාරාවෝගේ භාර්යාවන් ද අමුන් වන්දනාව සමඟ සංකීර්ණ වූවත් සබඳතාවක් පැවැත්වූහ. නිදසුනක් වශයෙන්, නෙෆර්ටාරි රැජින අමුන්ගේ බිරිඳ ලෙස සලකනු ලැබූ අතර අමුන් ඇගේ පියා බව ප්‍රචාරය කිරීමෙන් පසු කාන්තා පාරාවෝ හට්ෂෙප්සුට් සිංහාසනයට හිමිකම් කීවේය. සමහර විට පාරාවෝ හට්ෂෙප්සුට් ජුලියස් සීසර්ට ද ආභාෂය ලබා දුන්නේ ඔහු වැදගත් රෝම දේවතාවා වන වීනස්ගේ දරුවා යැයි ප්‍රකාශ කළ බැවිනි.

අමුන් පාරාවෝවරුන් ආරක්ෂා කළේ ඔරකල් භාවිතයෙන් ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙනි. මේවා පාලනය කරනු ලැබුවේ පූජකයන් විසිනි. එහෙත්, ප්‍රීතිමත් කතාව අවුල් වූයේ ආමූන් වන්දනාව වෙනුවට ඇටෝනක් ආදේශ කළ පාරාවෝ අක්නාටන්ගේ පාලන සමයේදීය.

අමුන්ගේ වාසනාවකට මෙන්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ අනෙකුත් දෙවිවරුන් කෙරෙහි වූ ඔහුගේ සියලු පාලනය අක්නාටන් සමඟ නැවතත් වෙනස් විය.මිය ගිය අතර ඔහුගේ පුත්‍රයා අධිරාජ්‍යය පාලනය කරයි. පූජකවරු නැවත පන්සල් වෙත පැමිණ, ඕනෑම ඊජිප්තු වැසියෙකු සමඟ බෙදා ගැනීම සඳහා අමුන්ගේ ඔරකල් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළහ.

අමුන් සහ සූර්ය දෙවියන්: අමුන්-රා

මුලින්, පුරාණ ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල රා හිරු දෙවියන් ලෙස සැලකේ. සූර්ය ගෝලයක් සහිත උකුස්සා හිස සහිත රා ඊජිප්තුවේ ඕනෑම වැසියෙකු අතර වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ.

එහෙත්, Ra ගේ බොහෝ ගුණාංග කාලයත් සමඟ අනෙකුත් ඊජිප්තු දෙවිවරුන් වෙත පැතිරී යන අතර, ඔහුගේම තත්ත්වය තරමක් ප්‍රශ්නකාරී විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ උකුස්සාගේ ස්වරූපය හෝරස් විසින් අනුගමනය කරනු ලබන අතර, වෙනත් ඕනෑම දෙවියෙකු කෙරෙහි ඔහුගේ පාලනය අමුන් විසින් සම්මත කරනු ලැබේ.

විවිධ දෙවිවරුන්, විවිධ නියෝජනයන්

අමුන් විසින් අංගයන් අනුගමනය කළද, රා තවමත් මුල් දෙවිවරුන්ගේ රජු ලෙස ප්‍රශංසා කරනු ඇත. එනම්, අන් අයගේ පාලකයා ලෙස අමුන්ගේ ස්වරූපය සාමාන්යයෙන් අමුන්-රා ලෙස හැඳින්වේ.

මෙම භූමිකාව තුළ, දේවත්වය ඔහුගේ මුල් 'සැඟවුණු' අංශවලට සහ Ra හි ඉතා ප්‍රකාශිත අංශවලට සම්බන්ධ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මැවිල්ලේ සෑම අංශයක්ම වචනානුසාරයෙන් ආවරණය කරන සර්ව සම්පූර්ණ දෙවියා ලෙස දැකිය හැකිය.

ඇඟවූ පරිදි, අමුන් තීබ්ස් නගරයේ ප්‍රාථමික ඊජිප්තු දෙවිවරුන් අට දෙනාගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. එහිදී ඔහු වැදගත් දෙවියෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබුවද, නගර දේවත්වයේ භූමිකාවේ අමුන් පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ථිරවම කිව හැක්කේ එකම දෙයයි