Амун: Ежелгі Египеттегі құдайлардың жасырын патшасы

Зевс, Юпитер және … Амун?

Жоғарыда аталған үш есімнің алғашқы екеуі әдетте үлкен аудиторияға белгілі. Шынында да, олар грек мифологиясында да, римдіктерде де үлкен мәнге ие құдайлар. Дегенмен, Амун - бұл әдетте аз танымал есім.

Алайда, Амунды Зевс немесе Юпитерден гөрі маңыздырақ құдай деп болжауға негіз жоқ. Шын мәнінде, Мысыр құдайы Зевстің де, Юпитердің де ізашары деп айтуға болады.

Оның грек және римдік туыстарынан басқа, ежелгі Мысыр құдайы да бүкіл Африка мен Азияда қабылданған болуы мүмкін. Амунның шығу тегі қандай? Амун сияқты салыстырмалы түрде белгісіз құдайдың ескі және жаңа Мысыр патшалығында соншалықты кең ықпалы болғаны қалай?

Ежелгі Египеттегі Амун: жаратылуы және рөлдері

Мысыр мифологиясында анықтауға болатын құдайлардың саны таң қалдырады. Ресми түрде мойындалған 2000-нан астам әртүрлі құдайлардың сюжеттер желісі кең және алуан түрлі. Көптеген әңгімелер бір-біріне қайшы келеді, бірақ бұл Египет мифологиясының жалпы идеяларын анықтау мүмкін емес дегенді білдірмейді.

Ежелгі Египет өркениетінің ең маңызды құдайларының бірі Амун құдайы болды. Шын мәнінде, ол Ра, Птах, Бастет және Анубис сияқты тұлғалардан да маңыздырақ саналатын ең маңызды тұлғалардың бірі болды.

Амун.ол «жасырын» ретінде қарастырылды.

Екінші жағынан, Ра шамамен «күн» немесе «күн» деп аударылады. Ол шамамен бір ғасыр бұрын пайда болған Амуннан үлкен деп саналады. Ра ең алдымен ең жоғарғы құдай болып саналды және бәрін басқарады. Бірақ бұл Төменгі және Жоғарғы Египеттің қосылуымен және Жаңа Патшалықтың басталуымен өзгерді.

Сондай-ақ_қараңыз: Элагабалус

Амун мен Ра бір құдай ма?

Амун-Раны бір құдай деп атауға болатынымен, екеуі әлі де әртүрлі құдайлар ретінде қарастырылуы керек. Ғасырлар бойы Амун да, Ра да бір-бірінен ажырап, бір-бірімен қатар өмір сүрді. Раның екеуінің басты айырмашылығы олардың әртүрлі қалаларда табынуында болды.

Шынымен де астана Амунды ең жоғарғы құдай деп таныған Фива қаласына көшті. Фива астана болғаннан кейін, көптеген адамдар Амун мен Раны бір және бірдей көре бастады. Бұл олардың күн құдайы немесе аспан құдайы ретіндегі ұқсас рөлінен, сонымен қатар барлық құдайлардың патшасына қатысты ортақ сипаттарынан туындады.

Б.з.б. 2040 жылға қарай екі құдай бір құдайға біріктіріліп, олардың есімдері біріктіріліп, Амун-Ра пайда болды. Амун-Ра бейнелері негізінен сақалы бар күшті, жас көрінетін Амунның қадамдарынан кейін келеді және ол әдетте күннің сұлбасы бар үлкен тәж киіп бейнеленген. Күннің бейнеленген символы ретінде де сипаттауға боладыкүн дискі.

Храмдар мен Амунға ғибадат ету

Амун-Ра рөлін атқарған кезде және Атумның көптеген сипаттамалары бар Амун Мысыр дінінде өте маңызды болады. Ғибадат тұрғысынан ол алыс аспан әлеміне қатаң түрде тыйым салынбайды. Шын мәнінде, Атум барлық жерде, көрінбейді, бірақ жел сияқты.

Жаңа патшалықта Амун тез арада Египеттің ең танымал құдайына айналды. Оның болмысын құрметтеу үшін салынған ескерткіштер таң қалдырды және көп болды. Негізінен, Амунды құрметтеу Ежелгі Мысырда салынған ең үлкен діни құрылымдардың бірі болып табылатын Карнақтағы Амун ғибадатханасында өтеді. Үйінділерді бүгінде де көруге болады.

Тағы бір әсерлі құрмет ескерткіші - Усерхетамон деген атпен белгілі Амун Баркесі. Бұл Гикстерді жеңіп, Мысыр империясын билеу үшін тағына ие болғаннан кейін Ахмос I Фивия қаласына сыйға тартты

Амунға арналған қайық алтынмен қапталған және оны пайдаланған және табынған. Опет мерекесі, бұрын айтылғандай. Фестиваль кезінде 24 күндік ғибадат етуден кейін барк Ніл өзенінің жағасына орнатылады. Шынында да, ол пайдаланылмайтын еді, бірақ көлікке тамаша сәйкес келетін арнайы ғибадатханада орналасады.

Бұл құдайға арнап жасалған жалғыз барк емес еді, өйткені мұндай қалқымалы ғибадатханаға ұқсайтын көптеген басқа кемелерді барлық жерден көруге болатын.Египет. Бұл арнайы ғибадатханалар бірнеше мерекелер кезінде пайдаланылады.

Жасырын және ашық ғибадат

Амунның рөлі біршама екіұшты, екіұшты және тартысты. Дегенмен, ол дәл осы болғысы келеді. Жаңа Патшалықтың маңызды құдайының бәрі және бір мезгілде ешнәрсе емес екендігінің өзі «жасырын» деп аталатын құдайдың ең жақсы сипаттамасы болып табылады.

Оның храмдары да болған. , қабілетті қозғалыс осы идеяға өте сәйкес келеді. Шынында да, олар мысырлықтар қалаған уақытта көрсетіліп, сақталуы мүмкін еді. Тәңірге қалай және қашан ғибадат ету керектігін шешу үшін билікті халықтың қолына беру Амун білдіруі тиіс бүкіл рухқа өте сәйкес келеді.

Амун өзін жаратқан деп есептейді. О, айтпақшы, ғаламның қалған бөлігі де. Соған қарамастан, ол түпнұсқа және бөлінбейтін жаратушы ретінде өзін барлық нәрседен алшақтады. Ол жасырындыққа байланысты болғандықтан, бұл тек мағыналы болар еді. Ол алдымен оны жаратты, бірақ кейін ол өзі жаратқан нәрседен бос болды. Бұл өте жұмбақ, бірақ құдайға табынатын мысырлықтар үшін өмір сүрген шындық.

Соңында, Амун күннің ең маңызды құдайына Ра атымен қатысты болады. Ра мен Амун қосылса, Амун көрінетін және көрінбейтін құдайға айналды. Бұл екіұшты пішінде ол Ма’ат -мен байланысты болуы мүмкін: тепе-теңдікке немесе Инь мен Янға ұқсайтын нәрсе үшін ежелгі Египет түсінігі.

Амун туралы алғаш рет Фивадағы пирамидалардың бірінде айтылған. Мәтіндерде ол соғыс құдайы Монтуға қатысты сипатталады. Монту - ежелгі Фива тұрғындары қаланың қорғаушысы ретінде көрген жауынгер болды. Оның қорғаушы рөлі Амунға уақыт өте күшті болуға көмектесті

Бірақ, дәл қаншалықты күшті? Ол кейінірек құдайлардың патшасы ретінде танымал болады, бұл оның мысырлықтар үшін маңыздылығын көрсетеді. Амунға бұл рөл оның бірнеше сипаттамаларына, сондай-ақ Ра-мен қарым-қатынасына негізделген.

Оның құдайдың патшасы ретіндегі рөліне қатысты ең маңыздысы Амунның нақты ұғыммен байланысты болуы мүмкін еместігі болды.Мысырдың көптеген басқа құдайлары «су», «аспан» немесе «қараңғылық» сияқты айқын түсініктермен байланысты болғанымен, Амун басқаша болды.

Амун анықтамасы және басқа атаулар

Неге ол дәл солай болды оның көптеген есімдерін бөлшектеу арқылы ішінара әртүрлі зерттеуге болады. Амунның бұл ерте нұсқасы туралы аз мәлімет бар, бірақ біз оның есімінің мағынасы «жасырын» немесе «форманың жұмбақ» екенін білеміз. Бұл Амунның фивандықтардың қалаған құдайына айналуы мүмкін дегенді білдіруі мүмкін.

Құдай басқа да көптеген атаулармен аталды. Амун мен Амун-Радан басқа құдайға қолданылған есімдердің бірі Амун Аша Рену болды, сөзбе-сөз аударғанда «Амун есімдерге бай» дегенді білдіреді. Айта кету керек, Амун-Ра кейде Амен-Ра, Амон-Ре немесе Амун-Ре деп жазылады, олар ежелгі Египеттегі басқа тілдерден немесе диалектілерден алынған.

Ол жасырын құдай ретінде де белгілі болды. , онда ол қол тигізбейтінмен байланысты болды. Бұл тұрғыда ол көзге көрінбейтін, қолмен ұстамайтын тағы екі нәрсені: ауаны, аспанды, желді бейнелейтін еді.

Амун ерекше ма, өйткені оны көптеген жолдармен түсіндіруге болады?

Шынында, Амун бейнелейтін көптеген нәрселер арқылы ғана құдайды толық түсінуге болады. Өз кезегінде, ол байланыстыратын барлық аспектілер бір уақытта жасырын және ашық болған кезде түсіну үшін тым көп. Ол құдайдың айналасындағы құпияны растайды және бірнеше мүмкіндік бередітүсіндірулер туындайды.

Бұл басқа мифологиялық тұлғалардан айырмашылығы бар ма? Өйткені, бір мағыналы концептуализацияланған құдай сирек кездеседі. Көбінесе бір құдайдың немесе болмыстың айналасында бірнеше түсіндірулерді көруге болады.

Дегенмен, Амун бұл жағынан басқа мифологиялық тұлғалардан ерекшеленетіні сөзсіз. Амунның басқа құдайлардан үлкен айырмашылығы мынада: Амун бірнеше түсіндіруге ниетті, ал басқа құдайлар тек бір оқиғаны талап етеді. Шынында да, олар уақыт өте келе әртүрлі формаларда бейнеленеді, дегенмен де ниеті «белгілі» бір оқиға болу.

Амун үшін көп мағыналы болу оның болмысының бір бөлігі болып табылады. Бұл мысырлықтар бастан өткерген бос орындарды толтыра алатын ойнақы өмір сүруге және фигураға мүмкіндік береді. Ол бізге руханилық немесе болмыс сезімі ешқашан бір нәрсе және бір нәрсе бола алмайтынын айтады. Шынында да, өмір мен тәжірибе адамдар арасында да, бір адамның ішінде де көпше болып табылады.

Огдоад

Амун әдетте Огдоадтың бөлігі ретінде қарастырылады. Огдоадтар ең алдымен Гермополисте табынатын сегіз ұлы құдай болды. Огдоадты Енеадпен шатастырмаңыз, ол сонымен қатар ежелгі Египет мифологиясында ең маңызды болып саналатын тоғыз негізгі мысырлық құдайлар мен құдайлардың ұжымы болып табылады.

Екеуінің айырмашылығы - Эннеадқа табынатынтек Гелиополисте, ал Огдоад Фивада немесе Гермополисте табынады. Біріншісін қазіргі Каирдің бір бөлігі ретінде қарастыруға болады, ал екіншісі Египеттің тағы бір ежелгі астанасы болды. Осылайша, екі қалада екі алыс культ болды.

Огдоад арасындағы Амунның рөлі

Огдоад Египет мифологиясы жарық көргенге дейін болған бірнеше мифтерге негізделген. Огдоадтардың негізгі мифі - бұл жаратылыс мифі, онда олар Тотқа бүкіл әлемді және ондағы адамдарды жасауға көмектесті.

Огдоад құдайлары көмектесті, бірақ өкінішке орай, көп ұзамай бәрі қайтыс болды. Олар өлілер еліне зейнеткерлікке шықты, сонда олар құдайлық мәртебесін алып, жалғастырады. Шынында да, олар күн сайын күннің шығуына және Нілдің ағуына мүмкіндік берді.

Дегенмен, Амун да өлілер елінде тұрады деп айтуға болмайды. Огдоадтың барлық басқа мүшелері белгілі бір ұғымдармен анық байланысты болғанымен, Амун негізінен жасырындықпен немесе белгісіздікпен байланысты болады. Бір мағыналы емес анықтама идеясы кез келген адамға оны дәл өзі қалағандай түсіндіруге мүмкіндік берді, яғни бұл да тірі құдай болуы мүмкін.

Фивиядағы Амун

Бастапқыда Амун Фив қаласында құнарлылықтың жергілікті құдайы ретінде танылды. Бұл лауазымды ол шамамен б.з.д. 2300 жылдан бастап атқарды. Огдоадтың басқа құдайларымен бірге Амун ғарышты басқарды және басқардыадамзаттың жаратылуы. Ежелгі Египет пирамидасының мәтіндерінің көпшілігінде ол туралы айтылады.

Фиба қаласындағы құдай ретінде Амун Амунетпен немесе Мутпен байланысқан. Ол Фивияның ана құдайы деп есептелді және Амунға құдайдың әйелі ретінде байланысты болды. Бұл ғана емес, олардың махаббаты екеуінің арасындағы неке құрметіне арналған жаппай фестивальмен кеңінен атап өтілді.

Опет мерекесі жыл сайын тойланатын және ерлі-зайыптылар мен олардың баласы Хонды құрметтейтін. Мерекенің орталығы өзгермелі храмдар немесе баркелер деп аталады, онда басқа храмдардың кейбір мүсіндері шамамен 24 күн бойы орнатылады.

Осы уақыт ішінде отбасы тойланатын. Содан кейін мүсіндер өздері тиесілі жеріне: Қарнақ храмына қайтарылады.

Амун әмбебап құдай ретінде

Алғашында Амун тек Фивада танылса, уақыт өте келе культ тез дамып, оның танымалдылығын бүкіл Мысырға таратты. Шынында да, ол ұлттық құдайға айналды. Оған бірнеше ғасыр қажет болды, бірақ ақырында Амун ұлттық жұлдызға көтеріледі. Сөзбе-сөз.

Ол құдайлардың патшасы, аспан құдайы немесе шын мәнінде ең құдіретті құдайлардың бірі ретінде мәртебесіне ие болады. Осыдан кейін ол жиі сақалды жас, күшті адам ретінде бейнеленеді.

Басқа бейнелерде ол қошқардың басымен немесе шын мәнінде толық қошқармен бейнеленген. Егер сіз аздап таныс болсаңызЕгипет құдайлары мен құдайлары, жануарлар құдайлары таң қалмауы керек.

Амун нені бейнелейді

Фиваның жергілікті құдайы ретінде Амун көбінесе құнарлылықпен байланысты болды. Әйтсе де, әсіресе, оның ұлттық танылуынан кейін, Амун күн құдайы Рамен байланысып, құдайлардың патшасы ретінде көрінетін болады.

Құдайлардың патшасы Амун

Егер бір нәрсе аспан құдайы ретінде анықталса. ол сол құдайдың жер құдайы болу мүмкіндігін автоматты түрде жояды. Амун жасырын және түсініксіз болғандықтан, ол нақты анықталған жоқ. Бір кезде және осы күнге дейін Амун «Өзін-өзі жаратқан» және «Құдайлардың Патшасы» ретінде танылды. Шынында да, ол барлық нәрсені, соның ішінде өзін де жаратты.

Амун есімі ежелгі Египеттегі Атум есімі бар басқа құдайға өте ұқсайды. Кейбіреулер оны бір және бірдей деп санауы мүмкін, бірақ бұл дәл солай емес. Амун Атумның көптеген атрибуттарын қабылдап, ақырында оны біраз алмастырса да, екеуін екі бөлек құдай ретінде қарастыру керек.

Сонымен Амун Атуммен өте тығыз байланысты. Дегенмен, ол күн құдайы Рамен де тығыз байланысты болды. Шындығында, Амунның құдайлардың патшасы мәртебесі қарым-қатынастардың дәл осы үйлесімінде жатыр.

Атум мен Раны ежелгі Египеттің ең маңызды екі құдайы деп санауға болады. Бірақ, Жаңа Патшалықтағы діни реформадан кейін Амунды ең көп біріктіретін және бейнелейтін адам ретінде қарастыруға болады.осы екі құдайдың маңызды аспектілері. Әрине, бұл ежелгі Мысырдағы жалғыз құдайға әкеледі.

Перғауынның қорғаушысы

Қалған сұрақ: құдайлардың патшасы болу деген нені білдіреді? Біріншіден, бұл Амунның екіұшты табиғатымен байланысты болуы мүмкін. Ол кез келген нәрсе болуы мүмкін, сондықтан оны құдайлардың патшасы ретінде де анықтауға болады.

Екінші жағынан, Амун перғауынның әкесі және қорғаушысы ретінде маңызды рөл атқарды. Шын мәнінде, Амунның бұл рөліне бүкіл табынушылық арналды. Амун тез арада Мысыр патшаларына соғыс даласында немесе кедейлер мен доссыздарға көмектесу үшін келеді деп айтылды.

Әйел перғауын немесе перғауынның әйелдері де күрделі болса да Амун культімен қарым-қатынаста болған. Мысалы, Нефертари патшайым Амунның әйелі ретінде көрінді және әйел перғауын Хатшепсут Амунның әкесі екенін таратқаннан кейін таққа ие болды. Мүмкін перғауын Хатшепсут Юлий Цезарьды да шабыттандырған шығар, өйткені ол Римнің маңызды құдайы Венераның баласымын деп мәлімдеді.

Амун перғауындармен перғауындар арқылы хабар беру арқылы оларды қорғады. Бұлар өз кезегінде діни қызметкерлердің бақылауында болды. Дегенмен, бұл қуанышты оқиға Амунға табынуды Атонға ауыстырған перғауын Эхнатонның тұсында алаңдатты.

Бақытымызға орай, Амунның Ежелгі Мысырдың басқа құдайларына қатысты барлық билігі Эхнатон кезінде қайтадан өзгерді.қайтыс болды және оның ұлы империяға билік етеді. Діни қызметкерлер ғибадатханаларға қайтып оралып, Амунның сөздерін кез келген мысырлық тұрғынмен бөлісетін болды.

Амун және Күн құдайы: Амун-Ра

Бастапқыда Ра ежелгі Египет мифологиясында күн құдайы ретінде қарастырылады. Күн ореолы бар сұңқар басы бар Ра Египеттің кез келген тұрғыны арасында ең маңызды құдайлардың бірі болып саналды.

Дегенмен, Раның көптеген атрибуттары уақыт өте келе басқа мысырлық құдайларға таралып, оның мәртебесін біршама күмәнді етеді. Мысалы, оның сұңқар түрін Хорус қабылдайды, ал оның басқа құдайларға билігін Амун қабылдайды.

Әртүрлі құдайлар, әртүрлі өкілдіктер

Аспекттерді Амун қабылдағанымен, Ра бұрынғыдай құдайлардың бастапқы патшасы ретінде біраз мадақталмақ. Яғни, Амунның басқалардың билеушісі ретіндегі формасы әдетте Амун-Ра деп аталады.

Бұл рөлде құдайлық оның бастапқы «жасырын» аспектілеріне де, Ра-ның өте ашық аспектілеріне де қатысты. Шынында да, оны жан-жақты құдай ретінде қарастыруға болады, оның аспектілері жаратылыстың әрбір қырын сөзбе-сөз қамтиды.

Көрсетілгендей, Амун Фив қаласындағы сегіз алғашқы мысырлық құдайдың бірі болып саналды. Ол онда маңызды құдай ретінде танылғанымен, оның қала құдайы ретіндегі рөлі туралы Амун туралы көп ақпарат жоқ. Шынында да, нақты айтуға болатын жалғыз нәрсе