Amunas: paslėptas senovės Egipto dievų karalius

Dzeusas, Jupiteris ir... Amonas?

Pirmieji du iš trijų minėtų vardų paprastai žinomi didelei auditorijai. Iš tiesų tai dievai, kurie yra labai svarbūs graikų mitologijoje, taip pat romėnų. Tačiau Amonas yra vardas, kuris paprastai mažiau žinomas.

Tačiau nėra pagrindo manyti, kad Amonas yra mažiau svarbi dievybė nei Dzeusas ar Jupiteris. Tiesą sakant, galima sakyti, kad šis egiptiečių dievas yra ir Dzeuso, ir Jupiterio pirmtakas.

Be graikų ir romėnų giminaičių, gali būti, kad senovės egiptiečių dievybė taip pat buvo priimta visoje Afrikoje ir Azijoje. Kokia Amuno kilmė? Kaip galėjo atsitikti, kad toks palyginti nežinomas dievas kaip Amonas turėjo tokią plačią įtaką tiek senojoje, tiek naujojoje Egipto karalystėje?

Amonas Senovės Egipte: sukūrimas ir vaidmenys

Egipto mitologijoje galima aptikti daugybę dievybių. Oficialiai pripažįstama daugiau kaip 2000 skirtingų dievybių, todėl siužetų yra daug ir įvairių. Daugelis istorijų prieštarauja viena kitai, tačiau tai nereiškia, kad bendrų egiptiečių mitologijos idėjų neįmanoma nustatyti.

Vienas svarbiausių senovės Egipto civilizacijos dievų buvo dievas Amonas. Tiesą sakant, jis buvo neabejotinai viena svarbiausių figūrų, laikyta net svarbesne už tokius dievus kaip Ra, Ptahas, Bastetas ir Anubis.

Amunas sukūrė pats save

Manoma, kad Amunas sukūrė pats save. O, beje, ir likusią visatos dalį. Vis dėlto jis atsiribojo nuo visko kaip pirminis ir nedalomas kūrėjas. Kadangi jis yra susijęs su paslėptumu, tai būtų tik logiška. Iš pradžių jis sukūrė tai, bet paskui buvo be to, ką sukūrė. Gana painus galvosūkis, bet egiptiečiams, garbinusiems dievybę, tai buvo gyvenimiška tikrovė.

Ilgainiui Amunas taip pat buvo siejamas su svarbiausiu Saulės dievu Ra. Kai Ra ir Amunas susijungė, Amunas tapo ir matoma, ir nematoma dievybe. Šiuo dviprasmišku pavidalu jis gali būti siejamas su Ma'at : senovės Egipto sąvoka, reiškianti kažką, kas primena pusiausvyrą arba Yin ir Yang.

Amunas pirmą kartą paminėtas vienoje iš Tėbų piramidžių. Tekstuose jis aprašomas kartu su karo dievu Montu. Montu buvo karys, kurį senovės Tėbų gyventojai laikė miesto gynėju. Jo, kaip gynėjo, vaidmuo padėjo Amunui ilgainiui tapti gana galingu.

Tačiau koks galingas jis iš tikrųjų buvo? Vėliau jis tapo žinomas kaip dievų karalius, o tai pabrėžia jo svarbą egiptiečiams. Šis vaidmuo Amunui buvo suteiktas dėl kelių jo savybių, taip pat dėl jo ryšio su Ra.

Svarbiausia, susijusi su jo, kaip dievų karaliaus, vaidmeniu, buvo ta, kad Amonas negalėjo būti siejamas su aiškia sąvoka. Nors daugelis kitų Egipto dievų buvo susiję su aiškiomis sąvokomis, tokiomis kaip "vanduo", "dangus" ar "tamsa", Amunas buvo kitoks.

Amono apibrėžimas ir kiti vardai

Kodėl jis buvo kitoks, iš dalies galima išsiaiškinti analizuojant daugybę jo vardų. Apie šią ankstyvąją Amono versiją žinoma nedaug, tačiau žinome, kad jo vardo reikšmė yra "paslėptasis" arba "paslaptingasis forma". Tai gali reikšti, kad Amunas galėjo transformuotis į bet kokį dievą, kokiu tik Tebų žmonės norėjo, kad jis būtų.

Dievybė taip pat buvo vadinama daugeliu kitų vardų. Be Amono ir Amon-Ra, vienas iš dievybės vardų buvo Amun Aša Renu Pažymėtina, kad Amun-Ra kartais rašomas ir kaip Amen-Ra, Amon-Re arba Amun-Re, kurie yra kilę iš kitų senovės Egipto kalbų ar tarmių.

Jis taip pat buvo vadinamas paslėptuoju dievu, kuriuo buvo siejamas su neliečiamuoju. Šia prasme jis atstovautų dar du dalykus, kurių negalima pamatyti ar paliesti: orą, dangų ir vėją.

Ar Amonas ypatingas, nes jį galima aiškinti įvairiai?

Iš tiesų tik per daugybę dalykų, kuriems atstovauja Amonas, galima visiškai suprasti dievą. Savo ruožtu visi aspektai, su kuriais jis susijęs, yra pernelyg daug, kad juos būtų galima suvokti, o kartu jie yra slapti ir atviri. Tai patvirtina dievybę gaubiantį paslaptingumą ir leidžia atsirasti daugybei interpretacijų.

Ar tai kuo nors skiriasi nuo kitų mitologinių figūrų? Juk retai kada galima rasti vienareikšmiškai suprantamą dievą. Neretai vieną dievą ar būtybę galima interpretuoti įvairiai.

Vis dėlto šiuo požiūriu Amonas neabejotinai išsiskiria iš kitų mitologinių figūrų. Didelis skirtumas tarp Amuno ir kitų dievybių yra tas, kad Amonas ketina turėti daugybę interpretacijų, o kitos dievybės teigia tik vieną istoriją. Iš tiesų laikui bėgant jie dažnai vaizduojami daugybe skirtingų pavidalų, tačiau siekiama, kad būtų viena istorija, kuri būtų "tikra".

Amonui daugiareikšmiškumas yra jo būties dalis. Tai leidžia žaismingai egzistuoti ir būti figūra, galinčia užpildyti tuštumas, kurias patyrė egiptiečiai. Jis mums sako, kad dvasingumas arba būties jausmas niekada negali būti tik vienas ir vienintelis dalykas. Iš tiesų gyvenimas ir patirtys yra daugialypės tiek tarp žmonių, tiek tame pačiame žmoguje.

Ogdoad

Paprastai Amonas laikomas Ogdoado dalimi. Ogdoadai buvo pirminės aštuonios didžiosios dievybės, kurios pirmiausia buvo garbinamos Hermopolyje. Nepainiokite Ogdoado su Enneadu, kuris taip pat yra devynių didžiųjų egiptiečių dievų ir deivių, senovės egiptiečių mitologijoje laikomų svarbiausiais, kolektyvas.

Skirtumas tarp jų yra tas, kad Enneadas buvo garbinamas tik Heliopolyje, o Ogdoadas - Tėbuose arba Hermopolyje. Pirmąjį galima laikyti dabartinio Kairo dalimi, o antrasis buvo kita senovės Egipto sostinė. Taigi abu miestai turėjo du tolimus kultus.

Amono vaidmuo tarp ogdoadų

Ogdoadai remiasi keliais mitais, kurie egzistavo dar prieš tai, kai Egipto mitologija išvydo dienos šviesą. Pagrindinis mitas, su kuriuo susiję Ogdoadai, yra sukūrimo mitas, kuriame jie padėjo Totui sukurti visą pasaulį ir jame esančius žmones.

Ogdoado dievai padėjo, bet, deja, netrukus visi mirė. Jie pasitraukė į mirusiųjų šalį, kur turėjo įgyti ir toliau turėti dievo statusą. Iš tiesų jie leido saulei kilti kiekvieną dieną ir leido tekėti Nilui.

Vis dėlto negalima sakyti, kad ir Amonas gyventų mirusiųjų žemėje. Nors visi kiti Ogdado nariai buvo aiškiai susiję su tam tikromis sąvokomis, Amonas daugiausia būtų siejamas su pasislėpimu arba nežinomybe. Dviprasmiško apibrėžimo idėja leido kiekvienam interpretuoti jį būtent taip, kaip jis norėjo, o tai reiškia, kad tai galėjo būti ir gyva dievybė.

Amonas Tėbuose

Iš pradžių Amunas buvo pripažintas vietine Tėbų miesto vaisingumo dievybe. Šią poziciją jis užėmė maždaug nuo 2300 m. pr. m. e. Kartu su kitais Ogdoado dievais Amunas valdė kosmosą ir vadovavo žmonijos sukūrimui. Jis minimas daugelyje seniausių Egipto piramidžių tekstų.

Kaip Tėbų miesto dievybė, Amunas buvo susijęs su Amunet arba Mut. Buvo tikima, kad ji yra Tėbų deivė motina, o su Amunu ji susijusi kaip dievo žmona. Ne tik tai, jų meilė iš tikrųjų buvo plačiai švenčiama - jų santuokos garbei buvo rengiamas didžiulis festivalis.

Opeto šventė buvo švenčiama kasmet, ja būdavo pagerbiama pora ir jų vaikas Khon. Šventės centras buvo vadinamosios plaukiojančios šventyklos arba barkai, kuriuose maždaug 24 dienas būdavo statomos kai kurios statulos iš kitų šventyklų.

Visą šį laikotarpį šeima būdavo švenčiama. Vėliau statulos būdavo gabenamos ten, kur joms priklausė - į Karnako šventyklą.

Amunas - universalusis Dievas

Nors iš pradžių Amonas buvo pripažįstamas tik Tėbuose, ilgainiui greitai išaugo jo kultas, kuris išplito po visą Egiptą. Iš tiesų jis tapo nacionaliniu dievu. Prireikė poros šimtmečių, bet galiausiai Amonas tapo nacionaline žvaigžde. Visai tiesiogine prasme.

Jis įgis dievų karaliaus, dangaus dievybės ar tiesiog vienos iš galingiausių dievybių statusą. Nuo šiol jis dažnai vaizduojamas kaip jaunas, stiprus vyras su pilna barzda.

Kituose atvaizduose jis vaizduojamas su avino galva, arba iš tikrųjų tiesiog su visu avinu. Jei esate šiek tiek susipažinę su Egipto dievais ir deivėmis, gyvūnų dievybės neturėtų stebinti.

Ką atstovauja Amonas

Būdamas vietinis Tėbų dievas, Amonas dažniausiai buvo susijęs su vaisingumu. Vis dėlto, ypač po to, kai buvo labiau pripažintas nacionaliniu mastu, Amonas buvo susietas su saulės dievybe Ra ir laikomas dievų karaliumi.

Dievų karalius Amonas

Jei kas nors įvardijama kaip dangaus dievas, tai automatiškai panaikina galimybę, kad ta konkreti dievybė būtų žemės dievas. Kadangi Amunas buvo susijęs su slaptais ir neaiškiais dalykais, jis nebuvo aiškiai įvardytas. Vienu metu ir iki šiol Amunas pripažįstamas kaip "Savaiminis kūrėjas" ir "Dievų karalius". Iš tiesų jis sukūrė visus daiktus, įskaitant save patį.

Amono vardas labai panašus į kitą senovės egiptiečių dievybę vardu Atumas. Kai kas gali laikyti jį viena ir ta pačia, tačiau taip nėra. Nors Amunas perėmė daugelį Atumo savybių ir galiausiai jį šiek tiek pakeitė, juos reikėtų laikyti dviem skirtingomis dievybėmis.

Taigi Amunas yra labai artimai susijęs su Atumu. Tačiau jis taip pat buvo labai artimai susijęs ir su saulės dievu Ra. Iš tikrųjų Amuno, kaip dievų karaliaus, statusas yra susijęs būtent su šiuo santykių deriniu.

Atumas ir Ra gali būti laikomi dviem svarbiausiomis senovės Egipto dievybėmis. Tačiau po religinės reformos Naujojoje karalystėje Amuną galima laikyti tuo, kuris sujungia ir įkūnija svarbiausius abiejų šių dievų aspektus. Natūralu, kad dėl to jis tapo vienu labiausiai gerbiamu senovės Egipto dievu.

Faraono gynėjas

Lieka klausimas: ką tiksliai reiškia būti dievų karaliumi? Viena vertus, tai galima sieti su dviprasmiška Amuno prigimtimi. Jis gali būti bet kas, todėl gali būti tapatinamas ir su dievų karaliumi.

Kita vertus, Amonui teko svarbus faraono tėvo ir globėjo vaidmuo. Tiesą sakant, šiam Amono vaidmeniui buvo skirtas ištisas kultas. Buvo sakoma, kad Amunas greitai ateina padėti Egipto karaliams mūšio lauke arba vargšams ir bičiuliams.

Moterys faraonės arba faraono žmonos taip pat turėjo ryšį su Amono kultu, nors ir sudėtingą. Pavyzdžiui, karalienė Nefertari buvo laikoma Amono žmona, o moteris faraonė Hačepsuta pretendavo į sostą po to, kai paskleidė žinią, kad Amunas yra jos tėvas. Galbūt faraonė Hačepsuta įkvėpė ir Julijų Cezarį, nes jis teigė esąs svarbios romėnų dievybės Veneros vaikas.

Amonas saugojo faraonus, bendraudamas su jais per orakulus. Juos savo ruožtu kontroliavo šventikai. Tačiau laiminga istorija buvo sutrikdyta valdant faraonui Achnatonui, kuris Amono garbinimą pakeitė Atonu.

Amono laimei, jo visa apimanti kitų senovės Egipto dievų valdžia vėl pasikeitė, kai mirė Achnatonas ir imperiją valdė jo sūnus. Į šventyklas sugrįžo šventikai, vėl pradėję skelbti Amono orakulus, kuriais buvo galima dalytis su visais Egipto gyventojais.

Amunas ir Saulės dievas: Amunas-Ra

Iš pradžių Ra senovės egiptiečių mitologijoje laikomas saulės dievu. Sokolio galva Ra su saulės aureole buvo laikomas viena svarbiausių dievybių tarp visų Egipto gyventojų.

Tačiau ilgainiui daugelis Ra atributų persidavė kitiems egiptiečių dievams, todėl jo paties statusas tapo kiek abejotinas. Pavyzdžiui, jo sakalo pavidalą perėmė Horas, o jo valdžią bet kuriai kitai dievybei perėmė Amonas.

Skirtingi dievai, skirtingos reprezentacijos

Nors šiuos aspektus perėmė Amunas, Ra vis tiek būtų šiek tiek šlovinamas kaip pirminis dievų karalius. Tai reiškia, kad Amuno, kaip kitų valdovo, pavidalas paprastai vadinamas Amonu-Ra.

Atlikdamas šį vaidmenį, dieviškumas susijęs ir su savo pirminiais "paslėptaisiais" aspektais, ir su labai akivaizdžiais Ra aspektais. Iš tiesų jis gali būti laikomas visa apimančia dievybe, kurios aspektai tiesiogine prasme apima visus kūrinijos aspektus.

Kaip nurodyta, Tėbų mieste Amunas buvo laikomas vienu iš aštuonių pirmapradžių egiptiečių dievų. Nors ten jis pripažintas svarbiu dievu, apie Amuną, kaip miesto dievybę, nėra daug informacijos. Iš tiesų vienintelis dalykas, kurį galima pasakyti tikrai, yra tai, kad jis buvo laikomas "paslėptuoju".

Kita vertus, Ra apytiksliai verčiamas kaip "saulė" arba "diena". Jis neabejotinai laikomas senesniu už Amoną, atsiradęs maždaug šimtmečiu anksčiau. Iš pradžių Ra buvo laikomas aukščiausiuoju dievu ir viską valdė. Tačiau tai pasikeitė susijungus Žemutiniam ir Aukštutiniam Egiptui ir prasidėjus Naujajai karalystei.

Ar Amonas ir Ra yra tas pats dievas?

Nors Amuną-Ra galima vadinti vienu dievu, vis dėlto abu juos reikėtų laikyti skirtingomis dievybėmis. Ilgus šimtmečius tiek Amunas, tiek Ra buvo atskirti ir gyveno vienas šalia kito. Pagrindinis skirtumas tarp jų buvo tas, kad Ra ir Ra buvo garbinami skirtinguose miestuose.

Iš tiesų sostinė persikėlė į Tėbus, miestą, kuriame Amunas buvo visuotinai pripažintas aukščiausiuoju dievu. Kai Tėbai tapo sostine, daugelis pradėjo laikyti Amuną ir Ra vienu ir tuo pačiu. Tai lėmė ne tik panašus jų, kaip saulės ar dangaus dievo, vaidmuo, bet ir bendros savybės, susijusios su visų dievybių karaliumi.

Iki 2040 m. pr. m. e. abi dievybės buvo sujungtos į vieną dievą, sujungus jų vardus į Amun-Ra. Amun-Ra buvo vaizduojamas kaip stiprus, jaunatviškos išvaizdos vyras su barzda, paprastai jis buvo vaizduojamas su didele karūna, ant kurios buvo pavaizduotas saulės kontūras. Vaizduojamas saulės simbolis taip pat galėjo būti apibūdinamas kaip saulės diskas.

Šventyklos ir Amono garbinimas

Atlikdamas Amuno-Ra vaidmenį ir turėdamas daugelį Atumo savybių, Amunas taptų itin svarbus Egipto religijoje. Kalbant apie garbinimą, jis nebūtinai būtų uždraustas griežtai tolimoje dangaus karalystėje. Iš tikrųjų Atumas yra visur, nematomas, bet jaučiamas kaip vėjas.

Naujojoje karalystėje Amonas greitai tapo populiariausia Egipto dievybe. Paminklų, pastatytų jo garbei, buvo stulbinančių ir gausių. Daugiausia Amonas buvo pagerbiamas Karnako Amono šventykloje, kuri yra vienas didžiausių kada nors senovės Egipte pastatytų religinių statinių. Jos griuvėsius galima aplankyti ir šiandien.

Kitas įspūdingas garbės paminklas yra Amono barka, dar vadinama Naudotojas Ją Tėbų miestui padovanojo Ahmozė I po to, kai nugalėjo hiksus ir pretendavo į sostą valdyti Egipto imperiją.

Auksu dengta valtis, skirta Amonui, buvo naudojama ir garbinama per Opeto šventę, kaip aprašyta anksčiau. Po 24 dienas trukusio garbinimo per šventę valtis būdavo prišvartuojama prie Nilo kranto. Iš tiesų ji nebūdavo naudojama, o laikoma specialioje šventykloje, kuri buvo pastatyta taip, kad puikiai tiktų transporto priemonei.

Tai buvo ne vienintelė barka, pastatyta dievybei, nes daugybę kitų laivų, primenančių tokias plaukiojančias šventyklas, buvo galima pamatyti visame Egipte. Šios specialios šventyklos būdavo naudojamos per kelias šventes.

Slaptas ir atviras garbinimas

Amuno vaidmuo yra kiek dviprasmiškas, dviprasmiškas ir ginčytinas. Tačiau būtent toks jis ir nori būti. Pats faktas, kad svarbi Naujosios karalystės dievybė yra viskas ir kartu niekas, geriausiai apibūdina dievą, kuris vadinamas "paslėptuoju".

Tai, kad jo šventyklos taip pat galėjo judėti, labai atitinka šią idėją. Iš tiesų jos galėjo būti rodomos ir saugomos tuo metu, kai egiptiečiai to norėjo. Valdžios suteikimas į žmonių rankas, kad jie galėtų nuspręsti, kaip ir kada konkrečiai dievybė turėtų būti garbinama, labai atitinka visą dvasią, kuriai turėtų atstovauti Amonas.