Tartarus: De Grykske finzenis oan 'e ûnderkant fan it hielal

Tartarus: De Grykske finzenis oan 'e ûnderkant fan it hielal
James Miller

Ut it gapjende leechte dat Chaos wie, kamen de earste oergoden, Gaia, Eros, Tartarus en Erebus. Dit is de Grykske skeppingsmyte lykas ynterpretearre troch Hesiodos. Yn 'e myte is Tartarus sawol in god as in plak yn' e Grykske mytology dy't sûnt it begjin fan 'e tiid bestiet. Tartarus is in oermacht en de djippe ôfgrûn leit fier ûnder it ryk fan Hades.

Yn 'e âlde Grykske mytology is Tartarus, as oantsjutten as in oergod, ien fan 'e earste generaasjes fan Grykske goaden. De oergoaden bestienen lang foar de goaden dy't op 'e berch Olympus wennen.

Lykas by alle primordiale godstsjinsten fan 'e âlde Griken, is Tartarus de personifikaasje fan in natuerlik ferskynsel. Hy is sawol de godheid dy't foarsit oer de hellike put dêr't meunsters en goaden finzen sitte om foar ivichheid te lijen en de put sels.

Tartarus wurdt beskreaun as in kûle ûnder de Underworld dêr't meunsters en goaden ferballe wurde. Yn lettere mytology evoluearret Tartarus yn in helkûl dêr't de meast kweade stjerliken foar straf stjoerd wurde.

Tartarus yn 'e Grykske mytology

Neffens âlde Orphyske boarnen is Tartarus sawol in god as in plak . De âlde Grykske dichter Hesiodos beskriuwt Tartarus yn 'e Teogony as de tredde oergod dy't út 'e Chaos komt. Hjir is hy in oermacht lykas de ierde, tsjuster en begearte.

As oantsjutten as in godheid, is Tartarus degod dy't hearsket oer de finzenisput leit op it leechste punt fan 'e ierde. As oermacht wurdt Tartarus sjoen as de kûle sels. Tartarus as oergod is net sa prominint yn 'e Grykske mytology as Tartarus de mistige put.

Tartarus de Godheid

Neffens Hesiodos produsearren Tartarus en Gaia it gigantyske slangmonster Typhon. Typhon is ien fan 'e meast skriklike meunsters te finen yn' e Grykske mytology. Typhon wurdt beskreaun as it hawwen fan hûndert slangekoppen, elk emitting skriklike dierlike lûden, en wurdt ôfbylde mei wjukken.

De seeslang wurdt beskôge as de heit fan meunsters yn 'e Grykske mytology, en de oarsaak fan orkanen en stoarmwyn. Typhon woe de himel en de ierde regearje lykas Zeus die, en sa daagde hy him út. Nei in gewelddiedige slach fersloech Zeus Typhon en smiet him yn wide Tartarus.

Misty Tartarus

De Grykske dichter Hesiodos beskriuwt Tartarus as deselde ôfstân fan Hades as de ierde fan 'e himel is. Hesiodos yllustrearret de mjitting fan dizze ôfstân troch it brûken fan in brûnzen aambyld dat troch de himel falt.

It brûnzen aambyld falt njoggen dagen tusken de himel en de platte sfear fan 'e ierde en falt foar deselde mjitte fan tiid tusken Hades en Tartarus. Yn 'e Ilias beskriuwt Homerus Tartarus op deselde manier as in aparte entiteit foar de Underworld.

De Griken leauden ituniversum wie aaifoarmich, en dat it yn 'e helte dield waard troch de ierde, dy't se tochten plat wie. De himel makke de boppeste helte fan it aaifoarmige universum út en Tartarus siet oan de ûnderkant.

Tartarus is in mistige ôfgrûn, in kûle dy't fûn wurdt op it leechste punt fan it hielal. It wurdt beskreaun as in dank plak, fol ferfal en in sombere finzenis dat sels de goaden freze. In hûs foar de meast skriklike meunsters yn 'e Grykske mytology.

Yn Hesiodos syn Theogony wurdt de finzenis beskreaun as omjûn troch in brûnzen hek, wêrfan de nacht nei bûten rimpelet. De poarten nei Tartarus binne brûnzen en waarden dêr pleatst troch de god Poseidon. Boppe de finzenis binne de woartels fan 'e ierde, en de ûnfruchtbere see. It is in danke, sombere kûle dêr't dealeaze goaden wenje, ferburgen fan 'e wrâld om te ferfal.

Meunsters wiene net de iennichste personaazjes dy't yn 'e iere myten yn 'e mistige put opsletten wiene, ôfset goaden waarden dêr ek finzen. Yn lettere ferhalen is Tartarus net allinnich in finzenis foar meunsters en ferslein goaden, mar ek dêr't de sielen fan stjerliken beskôge as de meast goddeleaze godlike straf krigen.

Gaia's Bern en Tartarus

Foardat de Olympyske goaden it Grykske pantheon dominearren, regearren de oergoaden de kosmos. Uranus, de oergod fan 'e himel, makke tegearre mei Gaia, de oergoadinne fan 'e ierde, de tolve Grykske goaden neamdTitanen.

De Grykske Titanen wiene net de ienige bern dy't Gaia berne. Gaia en Uranus makken seis oare bern, dy't meunsters wiene. Trije fan 'e meunsterlike bern wiene ien-eyed cyclopen neamd Brontes, Steropes, en Arges. Trije fan 'e bern wiene reuzen dy't hûndert hannen yn besit hienen, de Hecatoncheires, waans nammen Cottus, Briareos en Gyes wiene.

Uranus waard ôfwiisd en bedrige troch de seis meunsterlike bern en dêrom sette er se finzen yn 'e put fan it hielal. De bern bleaunen opsletten yn 'e finzenis ûnder de Underworld oant Zeus har befrijde.

Tartarus en de Titanen

De oergoden fan Gaia en Uranus makken tolve bern bekend as de Titanen. Yn 'e Grykske mytology wiene de Titanen de earste groep goaden dy't foar de Olympiërs oer de kosmos hearske. Uranus wie it heechste wêzen dat regearre oer de kosmos, teminsten, oant ien fan syn bern him kastrearre en de himelske troan opeaske.

Gaia hat Uranus noait ferjûn foar it finzen fan har bern yn Tartarus. De goadinne makke gear mei har jongste soan, de Titan Cronus, om Uranus ôf te setten. Gaia liet Cronus tasizze dat as se Uranus ûnttroanen, hy syn sibben út 'e kûle frijlitte soe.

Cronus hat syn heit mei súkses ûnttroanen, mar koe syn meunsterlike sibben net frijlitte út har finzenis. De Titan Cronus waard ûnttroan troch syn bern, Zeus, en de Olympyske goaden. Ditnije generaasje goaden dy't wenne op 'e berch Olympus gie yn oarloch mei de Titanen.

De Titanen en de Olympyske goaden wiene tsien jier yn oarloch. Dizze perioade fan konflikt wurdt de Titanomachy neamd. De oarloch einige pas doe't Zeus de meunsterlike bern fan Gaia befrijde fan Tartarus. Mei help fan de Cyclopes en de Hecatoncheires fersloegen de Olympiërs Cronus en de oare Titanen.

De Titanen dy't tsjin de Olympiërs fochten hienen waarden ferballe nei Tartarus. De froulike Titanen bleaunen frij om't se net belutsen wiene by de oarloch. De Titanen soene finzen bliuwe moatte yn 'e mistige tsjusterens yn 'e kûle ûnder Hades. De eardere finzenen fan Tartarus en harren sibben, de Hecatoncheires, hoeden de Titanen.

Cronus bleau net foar altyd yn Tartarus. Ynstee, hy fertsjinne de ferjouwing fan Zeus en waard frijlitten om Elysium te regearjen.

Tartarus yn lettere mytologyen

It idee fan Tartarus ûntjoech him stadichoan yn lettere mytologyen. Tartarus waard mear as it plak dêr't dejingen dy't de Olympyske goaden útdaagden, finzen soene wurde. Tartarus waard in plak dêr't stjerliken stjoerd waarden dy't de goaden lilk makken, of dy't as goddeleazen beskôge waarden.

Ea stjerliken koenen wurde finzen en martele yn Tartarus, it wiene net allinnich de goddeleaze stjerliken, mar kriminelen. Tartarus waard in hel put dêr't de meast goddeleaze leden fan 'e maatskippij soe wurde bestraft foar alle ivichheid.

Tartarus evoluearret en wurdt beskôge as indiel fan 'e Underworld ynstee fan ôfskieden fan it. Tartarus wurdt beskôge as it tsjinoerstelde fan Elysium, it ryk fan 'e ûnderwrâld dêr't de goede en suvere sielen wenje.

Yn 'e lettere wurken fan Plato (427 f.Kr.) wurdt Tartarus beskreaun as net allinich it plak yn 'e ûnderwrâld dêr't de goddeleazen soene godlike straf krije. Yn syn Gorgias beskriuwt Plato Tartarus as it plak dêr't alle sielen beoardiele waarden troch de trije demi-godsoanen fan Zeus, Minos, Aeacus en Rhadamanthus.

Neffens Plato waarden goddeleaze sielen dy't as genêzen beoardiele wurde suvere. yn Tartarus. De sielen fan dyjingen dy't wurde beoardiele genêzen soe úteinlik wurde frijlitten út Tartarus. De sielen fan dyjingen dy't as ûngenêslik beskôge waarden, waarden ivich ferdomd.

Hokker misdieden stjoerde in mortal nei Tartarus?

Neffens Vergilius koene ferskate misdieden in stjerlik lânje op it meast freze plak yn 'e Underworld. Yn 'e Aeneïs koe in persoan nei Tartarus stjoerd wurde foar fraude, har heit slaan, har broer haatsje en har rykdom net diele mei har sibben.

De meast serieuze misdieden dy't in stjerlik koe begean om harsels yn it neilibjen yn Tartarus te pine te finen; manlju dy't betrape waarden op it plegen fan oerhoer en fermoarde waarden, en manlju dy't de wapens opnamen tsjin har eigen folk.

Sjoch ek: Romeinske goaden en goadinnen: de nammen en ferhalen fan 29 âlde Romeinske goaden

De ferneamde finzenen fan Tartarus

De Titanen wiene net de ienige goaden dy't troch Zeus nei Tartarus ferballe waarden. Elke god dy't Zeus genôch lilke koestjoerd wurde nei de sombere finzenis. Apollo waard troch Zeus foar in skoft nei Tartarus stjoerd foar it fermoardzjen fan de syklopen.

De goaden finzen yn Tartarus

Oare goaden, lykas Eris en Arke waarden nei Tartarus ferballe. Arke is in boadskipper-goadinne dy't de Olympiërs ferriede tidens de Titanomachy troch de kant fan 'e Titanen.

Eris is de âlde Grykske goadinne fan twifel en gaos, meast ferneamd om har rol yn 'e barrens dy't liede ta de Trojaanske Oarloch. Eris waard snubbe troch de Olympiërs en sa liet se de gouden Apple of Discord yn it houliksfeest fan Peleus en Thetis sakke.

Eris yn 'e wurken fan Vergilius is bekend as de Infernal goadinne, dy't wennet yn 'e djipste djipten fan Hades, Tartarus.

De keningen foar altyd finzen yn Tartarus

In protte ferneamde personaazjes yn 'e Grykske mytology fûnen harsels finzen yn Tartarus, de Lydyske kening Tantalus bygelyks. De Lydyske kening fûn himsels finzen yn Tartarus foar it besykjen om de goaden syn soan Pelops te fieden. Tantalus fermoarde syn soan, hakke him op en koeke him ta in stoofpot.

Sjoch ek: Gaia: Grykske goadinne fan 'e ierde

De Olympiërs fielden dat der iets net goed wie mei de moeting en ieten de stoofpot net. Tantalus waard finzen yn Tartarus dêr't hy waard bestraft mei ivige honger en toarst. Syn finzenis wie in poel mei wetter, dêr't er ûnder in fruitbeam stie. Hy koe net fan beide drinke of ite.

In oare kening, de earste kening fanKorinte, Sisyphus waard finzen yn Tartarus neidat bedroch de dea, twa kear. Sisyphus wie in slûchslimme trickster waans ferhaal hat in protte ferskillende retellings. Ien konstante yn it ferhaal fan 'e listige kening fan Korinte is syn straf fan Zeus yn Tartarus.

Zeus woe in foarbyld meitsje foar de stjerliken fan 'e gefolgen fan it besykjen om de natuerlike oarder fan libben en dea te fersteuren. Doe't kening Sisyphus foar de tredde kear yn 'e Underwrâld oankaam, soarge Zeus foar dat er net ûntkomme koe.

Sisyphus wie feroardiele om foar altyd in rotsblok in berch yn Tartarus op te rôljen. Doe't de boulder nei boppen kaam, soe it werom nei ûnderen rôlje.

De kening fan 'e legindaryske Thessalyske stam fan Lapiths, Ixion waard ferballe nei Tartarus troch Zeus, wêr't hy waard bûn oan in baarnend tsjil dat nea ophâlde te draaien. De misdied fan Ixion wie begroete nei de frou fan Zeus, Hera.

De kening fan Alba Longa, Ocnus waard finzen set yn Tartarus, wêr't hy in strie tou weve soe dat fuortdaliks nei it foltôgjen troch in ezel iten wurde soe.

Straffen yn Tartarus

Elke finzene fan Tartarus soe in straf krije dy't past by har misdied. De marteling fan 'e bewenners fan 'e helleput ferskilde per finzene. Yn De Aeneïs wurdt de ûnderwrâld yn grutte detail beskreaun, lykas it geande fan Tartarus. Elke ynwenner fan Tartarus waard bestraft, útsein de earste finzenen. De syklopen en de Hecatoncheires wiene netstraft wylst yn Tartarus.

De finzenen fan Tartarus wurde beskreaun as it útfieren fan har sinnen, har straffen binne genôch neffens Vergilius. De straffen rûnen fan rôljende rotsblokken oant ferspraat-eagling op 'e spaken fan in tsjil slein wurde.

De sibben fan 'e Titanen wiene net de ienige finzene reuzen yn Tartarus. De reus Tuityos waard finzen set yn Tartarus doe't er fermoarde waard troch de goaden Artemis en Apollo. De straf fan 'e reus soe útrekt wurde, en syn lever wurde fiede troch twa gieren.

De straffen dy't ûntfongen binne yn Tartarus wiene altyd fernederjend, frustrerend of ferfelend.




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.