Тартар: Грчкиот затвор на дното на универзумот

Тартар: Грчкиот затвор на дното на универзумот
James Miller

Од празнината што зеваше, која беше Хаос, излегоа првите исконски божества, Гаја, Ерос, Тартарус и Еребус. Ова е грчкиот мит за создавање како што го толкува Хесиод. Во митот, Тартар е и божество и место во грчката митологија што постои од почетокот на времето. Тартарот е исконска сила и длабока бездна сместена далеку под царството на Адот.

Во античката грчка митологија, Тартар, кога се нарекува исконски бог, е една од првите генерации на грчки богови. Примордијалните богови постоеле долго пред боговите кои живееле на планината Олимп.

Како и со сите исконски божества на старите Грци, Тартарус е персонификација на природен феномен. Тој е и божеството што претседава со пеколната јама каде чудовиштата и боговите се затворени да страдаат во вечноста и самата јама.

Тартарус е опишан како јама под Подземјето каде што се протерани чудовиштата и боговите. Во подоцнежната митологија, Тартар еволуира во пеколна јама каде што најзлобните смртници се испраќаат на казна.

Тартарус во грчката митологија

Според античките орфички извори, Тартарус е и божество и место . Античкиот грчки поет Хесиод го опишува Тартарус во Теогонија како трет исконски бог што излегол од Хаосот. Овде тој е исконска сила како Земјата, темнината и желбата.

Кога се нарекува божество, Тартар ебог кој владее со затворската јама сместена на најниската точка на Земјата. Како исконска сила, Тартар се смета за самата јама. Тартар како исконски бог не е толку истакнат во грчката митологија како Тартарус магливата јама.

Божеството Тартар

Според Хесиод, Тартар и Гаја го создале џиновското змија чудовиште Тифон. Тајфон е едно од најстрашните чудовишта што може да се најдат во грчката митологија. Тајфон е опишан дека има сто глави змии, од кои секоја емитува застрашувачки животински звуци и е прикажан со крилја.

Морската змија се смета за татко на чудовишта во грчката митологија и причина за урагани и бури. Тајфон сакал да владее со небото и Земјата како што тоа го правел Зевс и затоа го предизвикал. По насилна битка, Зевс го победил Тифон и го фрлил во широкиот Тартар.

Замаглениот Тартар

Грчкиот поет Хесиод го опишува Тартарус дека е на исто растојание од Адот како што е Земјата од небесата. Хесиод го илустрира мерењето на ова растојание со употреба на бронзена наковална што паѓа низ небото.

Бронзената наковална паѓа девет дена помеѓу небесата и рамната сфера на Земјата и паѓа за иста мерка на време помеѓу Адот и Тартарус. Во Илијадата, Хомер на сличен начин го опишува Тартарус како посебен ентитет на Подземјето.

Грците веруваа воуниверзумот бил во облик на јајце и дека е поделен на половина со Земјата, за која мислеле дека е рамна. Небесата ја сочинуваа горната половина на универзумот во облик на јајце, а Тартар се наоѓаше на самото дно.

Тартарус е маглива бездна, јама што се наоѓа на најниската точка на универзумот. Се опишува како мрачно место, полно со распаѓање и мрачен затвор од кој дури и боговите се плашеле. Дом за најстрашните чудовишта во грчката митологија.

Во Теогонија на Хесиод, затворот е опишан како опкружен со бронзена ограда, од која ноќта бранува нанадвор. Портите на Тартар се бронзени и таму ги поставил богот Посејдон. Над затворот се наоѓаат корените на Земјата и неплодното море. Тоа е темна, мрачна јама каде живеат богови без смрт, скриени далеку од светот за да се распаѓаат.

Чудовиштата не беа единствените ликови кои беа затворени во магливата јама во раните митови, таму беа заробени и соборените богови. Во подоцнежните приказни, Тартар не е само затвор за чудовишта и поразени богови, туку и каде што душите на смртниците кои се сметаат за најзлобни добивале божествена казна.

Децата на Гаја и Тартарот

Пред олимписките богови да доминираат во грчкиот пантеон, исконските богови владееле со космосот. Уран, исконскиот бог на небото, заедно со Гаја, исконската божица на Земјата, ги создале дванаесетте грчки богови наречениТитани.

Грчките титани не беа единствените деца што ги роди Гаја. Гаја и Уран создале уште шест деца, кои биле чудовишта. Три од монструозните деца биле еднооки киклопи по име Бронтес, Стеропес и Аргес. Три од децата биле џинови кои поседувале сто раце, Хекатонхеирите, чии имиња биле Котус, Бријареос и Гис.

Уран бил одбиен и загрозен од шесте монструозни деца и затоа ги затворил во јамата на универзумот. Децата останаа затворени во затворот под Подземјето додека Зевс не ги ослободи.

Тартар и титаните

Примордијалните божества на Гаја и Уран создале дванаесет деца познати како Титани. Во грчката митологија, Титаните биле првата група богови кои владееле со космосот пред олимпијците. Уран беше врховното суштество кое владееше над космосот, барем додека едно од неговите деца не го кастрира и не го презеде небесниот престол.

Гаја никогаш не му прости на Уран што ги затвори нејзините деца во Тартарус. Божицата се заговорила со нејзиниот најмлад син, Титан Кронус, да го симнат Уран. Гаја му вети на Кронус дека ако го симнат Уран од тронот, тој ќе ги ослободи своите браќа и сестри од јамата.

Кронус успешно го симна од тронот својот татко, но не успеа да ги ослободи своите монструозни браќа и сестри од нивниот затвор. Титанот Кронус бил симнат од тронот од неговите деца Зевс и олимписките богови. Овановата генерација на богови кои живееле на планината Олимп тргнала во војна со титаните.

Титаните и олимписките богови беа во војна десет години. Овој период на конфликт се нарекува Титаномахија. Војната заврши само кога Зевс ги ослободи монструозните деца на Гаја од Тартарус. Со помош на Киклопите и Хекатонхеирите, олимпијците го победиле Крон и другите титани.

Титаните кои се бореле против олимпијците биле протерани во Тартарус. Женските титани останаа слободни бидејќи не беа вклучени во војната. Титаните требало да останат затворени во магливата темнина во јамата под Адот. Поранешните затвореници на Тартар и нивните браќа и сестри, Хекатонхеирите, ги чувале титаните.

Кронус не останал засекогаш во Тартарус. Наместо тоа, тој заработил прошка од Зевс и бил ослободен да владее со Елисиум.

Тартарус во подоцнежните митологии

Идејата за Тартар постепено еволуирала во подоцнежните митологии. Тартар станал повеќе од место каде што би биле затворени оние кои ги предизвикувале олимписките богови. Тартар станал место каде што биле испраќани смртници кои ги налутиле боговите или кои се сметале за безбожни.

Откако смртниците можеа да бидат затворени и измачувани во Тартарус, тоа не беа само нечесните смртници туку и криминалците. Тартар станал пеколна јама каде што најзлобните членови на општеството ќе бидат казнети за цела вечност.

Исто така види: Кастор и Полукс: Близнаците што ја споделија бесмртноста

Тартарус еволуира и се смета за адел од Подземјето наместо да се одвои од него. Тартар се смета за спротивно од Елисиум, царството на Подземјето каде што живеат добрите и чистите души.

Во подоцнежните дела на Платон (427 п.н.е.), Тартар е опишан не само како место во Подземниот свет каде што злите ќе добијат божествена казна. Во својот Горгија, Платон го опишува Тартарус како место каде што сите души биле судени од трите полубог синови на Зевс, Минос, Ајакус и Радамант.

Според Платон, злите души за кои се оценувало дека се лекуваат биле прочистени во Тартарус. Душите на оние на кои им беше судено дека се лекуваат на крајот ќе бидат ослободени од Тартарус. Душите на оние кои се сметаа за неизлечиви беа вечно проклети.

Кои злосторства испратија смртник до Тартар?

Според Вергилиј, неколку злосторства би можеле да доведат смртник на најстрашното место во Подземјето. Во Енеидата, едно лице може да биде испратено во Тартар за измама, да го тепа својот татко, да го мрази својот брат и да не го дели своето богатство со своите роднини.

Најтешките злосторства што може да ги направи смртникот за да се најде измачуван во Тартарус во задгробниот живот беа; мажи кои биле фатени како вршат прељуба и биле убиени, и мажи кои кренале оружје против својот народ.

Познатите затвореници од Тартар

Титаните не биле единствените богови кои биле протерани во Тартар од Зевс. Секој бог кој доволно го налутил Зевс можелда биде испратен во мрачниот затвор. Аполон бил испратен во Тартар од Зевс на одредено време поради убивање на киклопите.

Боговите затворени во Тартарус

Другите богови, како Ерис и Арке, биле протерани во Тартарус. Арке е божица гласник која ги предала олимпијците за време на Титаномахијата со тоа што застанала на страната на Титаните.

Ерис е старогрчката божица на раздорот и хаосот, најпозната по нејзината улога во настаните што доведоа до Тројанската војна. Ерис беше отфрлена од олимпијците и така таа го фрли златното јаболко на раздорот на свадбената веселба на Пелеус и Тетис.

Ерида во делата на Вергилиј е позната како пеколна божица, која живее во најдлабоките длабочини на Адот, Тартарус.

Кралевите засекогаш затворени во Тартарус

Многу познати ликови во грчката митологија се најдоа затворени во Тартарус, на пример, лидискиот крал Тантал. Лидискиот крал се нашол затворен во Тартарус бидејќи се обидел да ги нахрани боговите, неговиот син, Пелопс. Танталус го убил својот син, го исецкал и го зготвил во чорба.

Олимпијците почувствуваа дека нешто не е во ред со средбата и не ја изедоа чорбата. Тантал бил затворен во Тартарус каде бил казнет со вечен глад и жед. Неговиот затвор бил базен со вода, каде што бил наведен да стои под овошно дрво. Не можеше да пие, ниту да јаде од било кое друго.

Уште еден крал, првиот крал наКоринт, Сизиф бил затворен во Тартарус откако ја измамил смртта, двапати. Сизиф бил лукав измамник чија приказна има многу различни прераскажувања. Една константа во приказната за лукавиот крал на Коринт е неговата казна од Зевс во Тартарус.

Зевс сакаше да им даде пример на смртниците за последиците од обидот да се наруши природниот поредок на животот и смртта. Кога кралот Сизиф пристигнал во Подземјето по трет пат, Зевс се погрижил да не може да побегне.

Сизиф бил осуден засекогаш да превртува камен на планината во Тартарус. Како што болдерот се приближуваше до врвот, тој ќе се тркалаше надолу кон дното.

Кралот на легендарното тесалиско племе Лапити, Иксион бил протеран во Тартар од Зевс каде што бил врзан за запалено тркало кое никогаш не престанало да се врти. Злосторството на Иксион беше желно по жената на Зевс, Хера.

Кралот на Алба Лонга, Окнус бил затворен во Тартарус каде што ткаел јаже од слама што ќе го изеде магаре веднаш по завршувањето.

Казни во Тартарус

Секој затвореник од Тартарус би добил казна која му доликува на неговото злосторство. Маките на жителите на пеколот се разликуваа по затвореник. Во Енеидата, подземниот свет е опишан во многу детали, како што се случувањата на Тартарус. Секој жител на Тартар беше казнет, ​​освен првите затвореници. Киклопите и Хекатончеирите не беаказнет додека бил во Тартарус.

Затворениците од Тартар се опишани како ги извршуваат своите казни, нивните казни се многу според Вергилиј. Казните се движеа од тркалање карпи до лупење со раширени орли на краците на тркалото.

Браќата и сестрите на Титаните не беа единствените затворени џинови во Тартарус. Џинот Туитос бил затворен во Тартарус кога бил убиен од боговите Артемида и Аполон. Казната на џинот требаше да биде растегната, а неговиот црн дроб да го нахранат два мршојадци.

Казните добиени во Тартар секогаш беа понижувачки, фрустрирачки или измачувачки.

Исто така види: 10-те најважни сумерски богови



James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.