Tartaras: graikų kalėjimas visatos dugne

Tartaras: graikų kalėjimas visatos dugne
James Miller

Iš žiojėjančios tuštumos, kuri buvo Chaosas, atsirado pirmosios pirmapradės dievybės: Gaja, Erosas, Tartaras ir Erebas. Tai graikų sukūrimo mitas, kurį interpretuoja Hesiodas. Mite Tartaras yra ir dievybė, ir vieta graikų mitologijoje, egzistuojanti nuo amžių pradžios. Tartaras yra pirmapradė jėga ir gili bedugnė, esanti gerokai žemiau Hado karalystės.

Senovės graikų mitologijoje Tartaras, vadinamas pirmykščiu dievu, yra vienas iš pirmųjų graikų dievų kartų. Pirmykščiai dievai egzistavo gerokai anksčiau nei Olimpo kalne gyvenę dievai.

Kaip ir visos senovės graikų pirmapradės dievybės, Tartaras yra gamtos reiškinio įsikūnijimas. Jis yra ir dievybė, kuri vadovauja pragaro duobei, kurioje įkalintos pabaisos ir dievai, kad amžinai kentėtų, ir pati duobė.

Tartaras apibūdinamas kaip požeminio pasaulio duobė, į kurią ištremiamos pabaisos ir dievai. Vėlesnėje mitologijoje Tartaras virto pragaro duobe, į kurią bausmei siunčiami blogiausi mirtingieji.

Tartaras graikų mitologijoje

Pasak senovės orfikų šaltinių, Tartaras yra ir dievybė, ir vieta. Senovės graikų poetas Hesiodas "Teogonijoje" aprašo Tartarą kaip trečiąjį pirmapradį dievą, atsiradusį iš Chaoso. Čia jis yra pirmapradė jėga, kaip ir Žemė, Tamsa ir Troškimas.

Kai kalbama apie dievybę, Tartaras yra dievas, valdantis žemiausiame Žemės taške esančią kalėjimo duobę. Kaip pirmapradė jėga Tartaras laikomas pačia duobe. Tartaras kaip pirmapradis dievas graikų mitologijoje nėra toks svarbus kaip rūko duobė Tartaras.

Tartaro dievybė

Pasak Hesiodo, Tartaras ir Gaja sukūrė milžinišką gyvatę pabaisą Tyfoną. Tyfonas yra viena baisiausių graikų mitologijoje aptinkamų pabaisų. Tyfonas aprašomas kaip turintis šimtą gyvatės galvų, kurių kiekviena skleidžia siaubingus gyvuliškus garsus, ir vaizduojamas su sparnais.

Graikų mitologijoje jūros gyvatė laikoma pabaisų tėvu, uraganų ir audringų vėjų priežastimi. Tifonas norėjo valdyti dangų ir žemę kaip Dzeusas, todėl metė jam iššūkį. Po įnirtingos kovos Dzeusas nugalėjo Tifoną ir įmetė jį į platųjį Tartarą.

Miglotasis Tartaras

Graikų poetas Hesiodas aprašo, kad Tartaras nuo Hado nutolęs tokiu pat atstumu kaip Žemė nuo Dangaus. Hesiodas šio atstumo matavimą iliustruoja bronziniu priekalu, krentančiu per dangų.

Taip pat žr: Dionisas: graikų vyno ir vaisingumo dievas

Bronzinis priekalas tarp Dangaus ir plokščios Žemės sferos krenta devynias dienas ir tiek pat laiko krenta tarp Hado ir Tartaro. "Iliadoje" Homeras panašiai aprašo Tartarą kaip atskirą nuo požeminio pasaulio darinį.

Graikai tikėjo, kad visata yra kiaušinio formos, o Žemė, kuri, jų manymu, buvo plokščia, ją dalijo pusiau. Viršutinę kiaušinio formos visatos pusę sudarė dangus, o pačiame dugne buvo Tartaras.

Tartaras - tai miglota bedugnė, duobė, esanti žemiausiame visatos taške. Ji apibūdinama kaip drėgna vieta, kupina irimo ir niūrus kalėjimas, kurio bijojo net dievai. Čia gyvena baisiausios graikų mitologijos pabaisos.

Hesiodo "Teogonijoje" kalėjimas aprašomas kaip apsuptas bronzine tvora, nuo kurios į išorę veržiasi naktis. Vartai į Tartarą yra bronziniai, juos ten pastatė dievas Poseidonas. Virš kalėjimo - žemės šaknys ir nevaisinga jūra. Tai drėgna, niūri duobė, kurioje gyvena nemirtingi dievai, pasislėpę nuo pasaulio, kad sunyktų.

Ankstyvuosiuose mituose miglotoje duobėje buvo uždaryti ne tik monstrai, bet ir nuversti dievai. Vėlesniuose pasakojimuose Tartaras yra ne tik monstrų ir nugalėtų dievų kalėjimas, bet ir vieta, kur dieviškos bausmės sulaukia nedoriausiais laikomų mirtingųjų sielos.

Gajos vaikai ir Tartaras

Prieš graikų panteone įsivyraujant Olimpo dievams, kosmosą valdė pirmykščiai dievai. Uranas, pirmykštis dangaus dievas, kartu su Gaja, pirmykšte žemės deive, sukūrė dvylika graikų dievų, vadinamų titanais.

Graikų titanai nebuvo vieninteliai vaikai, kuriuos pagimdė Gaja. Gaja ir Uranas sukūrė dar šešis vaikus, kurie buvo pabaisos. Trys iš pabaisų vaikų buvo vienakiai ciklopai, kurių vardai buvo Brontesas, Steropas ir Argesas. Trys vaikai buvo milžinai, turėję šimtą rankų, hekatoncheirai, kurių vardai buvo Kottas, Briareosas ir Gyesas.

Uranui šeši monstriški vaikai kėlė pasibjaurėjimą ir grėsmę, todėl jis juos įkalino visatos duobėje. Vaikai liko uždaryti kalėjime po požeminiu pasauliu, kol Dzeusas juos išlaisvino.

Tartaras ir titanai

Pirmykštės dievybės Gaja ir Uranas sukūrė dvylika vaikų, vadinamų titanais. Graikų mitologijoje titanai buvo pirmoji dievų grupė, valdžiusi kosmosą prieš olimpiečius. Uranas buvo aukščiausioji būtybė, valdžiusi kosmosą, bent jau tol, kol vienas iš jo vaikų jį iškastravo ir užėmė dangaus sostą.

Gaja niekada neatleido Uranui už tai, kad šis įkalino jos vaikus Tartare. Deivė su savo jauniausiu sūnumi, titanu Kronu, susitarė nuversti Uraną. Gaja privertė Kroną pažadėti, kad jei jie nuvers Uraną, jis išlaisvins savo brolius ir seseris iš duobės.

Kronas sėkmingai nuvertė savo tėvą, tačiau nesugebėjo iš kalėjimo išlaisvinti savo monstriškų brolių ir seserų. Titaną Kroną nuvertė jo vaikai, Dzeusas ir Olimpo dievai. Ši nauja dievų karta, apsigyvenusi ant Olimpo kalno, pradėjo karą su titanais.

Titanai ir Olimpo dievai kariavo dešimt metų. Šis konflikto laikotarpis vadinamas Titanomachija. Karas baigėsi tik tada, kai Dzeusas išlaisvino Gajos vaikus-monstrus iš Tartaraso. Padedami kiklopų ir hekatoncheirų, olimpiečiai nugalėjo Kroną ir kitus titanus.

Titanai, kovoję prieš olimpiečius, buvo ištremti į Tartarą. Moterys titanės liko laisvos, nes nedalyvavo kare. Titanai turėjo likti įkalinti miglotoje duobėje po Hadu. Titanus saugojo buvę Tartaro kaliniai ir jų broliai bei seserys hekatoncheirai.

Kronas neliko amžinai Tartare, bet pelnė Dzeuso atleidimą ir buvo išleistas valdyti Eliziejaus.

Tartaras vėlesnėse mitologijose

Vėlesnėse mitologijose Tartaro idėja palaipsniui vystėsi. Tartaras tapo ne tik vieta, kur buvo kalinami tie, kurie metė iššūkį Olimpo dievams. Tartaras tapo vieta, į kurią buvo siunčiami mirtingieji, supykdę dievus arba laikomi bedieviais.

Taip pat žr: Hel: šiauriečių mirties ir požemių pasaulio deivė

Kai mirtinguosius buvo galima įkalinti ir kankinti Tartare, į jį pateko ne tik bedieviai mirtingieji, bet ir nusikaltėliai. Tartaras tapo pragaro duobe, kurioje amžinai bus baudžiami nedoriausi visuomenės nariai.

Tartaras evoliucionuoja ir yra laikomas požeminio pasaulio dalimi, o ne atskira jo dalimi. Tartaras laikomas priešingybe Eliziejui - požeminio pasaulio karalystei, kurioje gyvena geros ir tyros sielos.

Vėlesniuose Platono veikaluose (427 m. pr. m. e.) Tartaras aprašomas ne tik kaip požeminio pasaulio vieta, kur nedorėliai sulaukia dieviškosios bausmės. Savo veikale Gorgijas Platonas aprašo Tartarą kaip vietą, kur visas sielas teisia trys Dzeuso sūnūs pusdieviai: Minosas, Aikas ir Rhadamantas.

Pasak Platono, piktadarių sielos, pripažintos išgydomomis, buvo apvalomos Tartare. Sielos tų, kurios buvo pripažintos išgydomomis, galiausiai būdavo paleidžiamos iš Tartaro. Sielos tų, kurios buvo pripažintos neišgydomomis, būdavo amžinai pasmerktos.

Kokie nusikaltimai mirtininką pasiuntė į Tartarą?

Pasak Vergilijaus, keli nusikaltimai gali lemti mirtingojo patekimą į baisiausią požeminio pasaulio vietą. "Eneidoje" žmogus gali būti išsiųstas į Tartarą už sukčiavimą, tėvo sumušimą, brolio neapykantą ir nepasidalijimą turtais su giminaičiais.

Sunkiausi nusikaltimai, kuriuos įvykdęs mirtingasis galėjo atsidurti pomirtiniame Tartare, buvo šie: vyrai, pagauti svetimaujant ir nužudyti, ir vyrai, kurie ėmėsi ginklo prieš savo tautą.

Garsieji Tartaro kaliniai

Dzeusas į Tartarą ištrėmė ne tik titanus. Į niūrų kalėjimą galėjo būti pasiųstas bet kuris dievas, kuris pakankamai supykdė Dzeusą. Dzeusas į Tartarą kuriam laikui išsiuntė Apoloną už tai, kad jis nužudė kiklopus.

Tartare įkalinti dievai

Kiti dievai, tokie kaip Eris ir Arkė, buvo ištremti į Tartarą. Arkė yra deivė pasiuntinė, kuri per Titanomachiją išdavė olimpiečius ir stojo titanų pusėn.

Eris - senovės graikų nesantaikos ir chaoso deivė, labiausiai išgarsėjusi dėl savo vaidmens Trojos karo išvakarėse. Eris buvo išstumta olimpiečių, todėl į Pelejaus ir Tetidės vestuves įmetė auksinį Nesantaikos obuolį.

Eris Vergilijaus kūriniuose vadinama pragaro deive, gyvenančia giliausiose Hado gelmėse, Tartare.

Karaliai amžinai įkalinti Tartare

Daugelis garsių graikų mitologijos personažų atsidūrė Tartare, pavyzdžiui, Lydijos karalius Tantalas. Lydijos karalius atsidūrė Tartare už tai, kad bandė pamaitinti dievus savo sūnumi Pelopu. Tantalas nužudė savo sūnų, sukapojo jį ir išvirė troškinį.

Olimpiečiai pajuto, kad kažkas negerai su šiuo susitikimu, ir troškinio nevalgė. Tantalas buvo įkalintas Tartare, kur buvo nubaustas amžinu alkiu ir troškuliu. Jo kalėjimas buvo vandens baseinas, kuriame jis buvo priverstas stovėti po vaismedžiu. Jis negalėjo nei gerti, nei valgyti.

Kitas karalius, pirmasis Korinto karalius Sizifas, du kartus apgaudinėjęs mirtį, buvo įkalintas Tartare. Sizifas buvo gudrus apgavikas, kurio istorija perpasakojama labai įvairiai. Viena iš pastovių istorijų apie gudrų Korinto karalių yra Dzeuso bausmė Tartare.

Dzeusas norėjo parodyti mirtingiesiems pavyzdį, kokių pasekmių gali turėti mėginimas pažeisti natūralią gyvenimo ir mirties tvarką. Kai karalius Sizifas trečią kartą pateko į požeminį pasaulį, Dzeusas pasirūpino, kad jam nepavyktų pabėgti.

Sizifas buvo pasmerktas amžinai riedėti riedulį į kalną Tartare. Kai riedulys priartėdavo prie viršūnės, jis riedėdavo atgal į apačią.

Dzeusas Iksioną, legendinės Tesalijos Lapitų genties karalių, ištrėmė į Tartarą, kur jis buvo pririštas prie degančio rato, kuris niekada nenustojo suktis. Iksiono nusikaltimas buvo tai, kad jis geidė Dzeuso žmonos Heros.

Alba Longa karalius Ocnus buvo įkalintas Tartare, kur pynė šiaudinę virvę, kurią, vos tik baigęs, suvalgydavo asilas.

Bausmės Tartare

Kiekvienas Tartaro kalinys gaudavo savo nusikaltimą atitinkančią bausmę. Pragaro duobės gyventojų kančios skyrėsi kiekvienam kaliniui. Eneidoje požeminis pasaulis aprašytas labai išsamiai, taip pat kaip ir įvykiai Tartare. Kiekvienas Tartaro gyventojas buvo nubaustas, išskyrus pirmuosius kalinius. Kiklopai ir hekatoncheirai, būdami Tartare, nebuvo baudžiami.

Aprašoma, kaip Tartaro kaliniai atlieka bausmę, jų bausmių, pasak Vergilijaus, gausu. Bausmės svyruoja nuo riedančių riedulių iki nuplakimo išskėstomis rankomis ant rato stipinų.

Titanų broliai ir seserys nebuvo vieninteliai Tartare įkalinti milžinai. Tartare buvo įkalintas milžinas Tuitas, kai jį nužudė dievai Artemidė ir Apolonas. Bausmė milžinui buvo ištempti, o jo kepenis turėjo suėsti du grifai.

Tartare gaunamos bausmės visuomet būdavo žeminančios, varginančios ar kankinančios.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.