Enhavtabelo
El la osceda malpleno kiu estis Kaoso, venis la unuaj praaj diaĵoj, Gaja, Eroso, Tartaro kaj Erebo. Tio estas la greka kreomito kiel interpretita fare de Heziodo. En la mito, Tartaro estas kaj diaĵo kaj loko en greka mitologio kiu ekzistis ekde la komenco de tempo. Tartaro estas praa forto kaj la profunda abismo situanta malproksime sub la regno de Hadeso.
Vidu ankaŭ: Tartaro: La Greka Malliberejo ĉe la Fundo de UniversoEn antikva greka mitologio, Tartaro, kiam oni nomas praan dion, estas unu el la unuaj generacioj de grekaj dioj. La praaj dioj ekzistis longe antaŭ la dioj kiuj loĝis sur Olimpo.
Kiel kun ĉiuj praaj diaĵoj de la antikvaj grekoj, Tartaro estas la personigo de natura fenomeno. Li estas kaj la diaĵo kiu prezidas la inferan fosaĵon kie monstroj kaj dioj estas malliberigitaj por suferi por eterneco kaj la fosaĵo mem.
Tartaro estas priskribita kiel kavo sub la Submondo kie monstroj kaj dioj estas forigitaj. En pli posta mitologio, Tartaro evoluas al infera kavo kie la plej malbonaj mortontoj estas senditaj por puno.
Tartaro en greka mitologio
Laŭ antikvaj Orfaj fontoj, Tartaro estas kaj diaĵo kaj loko. . La malnovgreka poeto Heziodo priskribas Tartaron en la Teogonio kiel la trian praan dion elirantan el Kaoso. Ĉi tie li estas praa forto kiel la Tero, Mallumo kaj Deziro.
Kiam oni nomas diaĵon, Tartaro estas ladio kiu regas super la prizonfosaĵo situanta ĉe la plej malalta punkto de la Tero. Kiel praa forto, Tartaro estas rigardita kiel la fosaĵo mem. Tartaro kiel praa dio ne rolas same elstare en greka mitologio kiel Tartaro la nebula kavo.
Tartaro la Diaĵo
Laŭ Heziodo, Tartaro kaj Gaia produktis la gigantan serpentmonstron Tifono. Tifono estas unu el la plej timigaj monstroj troveblaj en greka mitologio. Tifono estas priskribita kiel havado de cent serpentkapoj, ĉiu elsendante terurajn bestajn sonojn, kaj estas prezentita kun flugiloj.
La mara serpento estas konsiderata kiel la patro de monstroj en la greka mitologio, kaj la kaŭzo de uraganoj kaj ŝtormventoj. Tifono volis regi la ĉielon kaj la Teron kiel faris Zeŭso, kaj tial li defiis lin. Post perforta batalo, Zeŭso venkis Tifonon kaj ĵetis lin en larĝan Tartaron.
Nebula Tartaro
La greka poeto Heziodo priskribas Tartaron kiel la sama distanco de Hadeso kiel la Tero estas de la Ĉielo. Heziodo ilustras la mezuradon de tiu distanco per uzo de bronza amboso falanta tra la ĉielo.
La bronza amboso falas dum naŭ tagoj inter la Ĉielo kaj la plata sfero de la Tero kaj falas por la sama mezuro de tempo inter Hadeso. kaj Tartaro. En Iliado, Homero simile priskribas Tartaron kiel esti aparta unuo al la Submondo.
La grekoj kredis launiverso estis ovoforma, kaj ke ĝi estis dividita en duono de la Tero, kiun ili opiniis plata. La Ĉielo konsistigis la supran duonon de la ovoforma universo kaj Tartaro estis situanta ĉe la malsupro.
Tartaro estas nebula abismo, kavo kiu troviĝas ĉe la plej malalta punkto de la universo. Ĝi estas priskribita kiel esti malseka loko, plena de kadukiĝo kaj morna malliberejo kiun eĉ la dioj timis. Hejmo por la plej timigaj monstroj en greka mitologio.
En la Teogonio de Heziodo, la malliberejo estas priskribita kiel ĉirkaŭita de bronza barilo, de kiu nokto ondetas eksteren. La pordegoj al Tartaro estas bronzaj kaj estis metitaj tie de la dio Pozidono. Super la malliberejo estas la radikoj de la Tero kaj la senfrukta maro. Ĝi estas malseka, morna kavo kie loĝas senmortaj dioj, kaŝitaj for de la mondo por kaduki.
Monstroj ne estis la nuraj karakteroj kiuj estis ŝlositaj for en la nebula kavo en fruaj mitoj, senpovigitaj dioj ankaŭ estis kaptitaj tie. En pli postaj rakontoj, Tartaro estas ne nur malliberejo por monstroj kaj venkitaj dioj, sed ankaŭ kie la animoj de mortontoj konsiderataj kiel la plej malbonaj ricevis dian punon.
Infanoj kaj Tartaro de Gaia
Antaŭ ol la olimpikaj dioj regis la grekan panteonon, la praaj dioj regis la kosmon. Urano la praa dio de la Ĉielo, kune kun Gaia, la praa diino de la Tero, kreis la dek du grekajn diojn nomitajnTitanoj.
La grekaj titanoj ne estis la solaj infanoj, kiujn naskis Gaia. Gaia kaj Urano kreis ses aliajn infanojn, kiuj estis monstroj. Tri el la monstraj infanoj estis unuokulaj ciklopoj nomitaj Brontes, Steropes, kaj Arges. Tri el la infanoj estis gigantoj, kiuj posedis cent manojn, la Hecatoncheires, kies nomoj estis Cottus, Briareos kaj Gyes.
Urano estis repuŝita kaj minacita de la ses monstraj infanoj kaj tial li malliberigis ilin en la kavo de la universo. La infanoj restis ŝlositaj for en la malliberejo sub la Submondo ĝis Zeŭso liberigis ilin.
Tartaro kaj la Titanoj
La praaj diaĵoj de Gaia kaj Urano kreis dek du infanojn konatajn kiel la Titanoj. En greka mitologio, la titanoj estis la unua grupo de dioj se temas pri regi super la kosmo antaŭ la olimpikoj. Urano estis la supera estaĵo kiu regis super la kosmo, almenaŭ, ĝis unu el liaj infanoj kastris lin kaj postulis la ĉielan tronon.
Gaja neniam pardonis al Urano pro malliberigo de siaj infanoj en Tartaro. La diino konspiris kun sia plej juna filo, la Titano Krono, por senpovigi Uranon. Gaia igis Cronus promesi ke se ili detronigus Uranon, li liberigos siajn gefratojn de la fosaĵo.
Krono sukcese detronigis sian patron sed ne sukcesis liberigi siajn monstrajn gefratojn el ilia malliberejo. La Titano Krono estis detronigita fare de siaj infanoj, Zeŭso, kaj la olimpikaj dioj. Ĉi tionova generacio de dioj kiuj loĝis sur Olimpo ekmilitis kontraŭ la titanoj.
La titanoj kaj la olimpikaj dioj militis dum dek jaroj. Ĉi tiu periodo de konflikto estas nomita la Titanomakio. La milito nur finiĝis kiam Zeŭso liberigis la monstrajn infanojn de Gaia de Tartaro. Kun la helpo de la ciklopoj kaj la Hecatoncheires, la olimpikuloj venkis Kronon kaj la aliajn titanoj.
La titanoj, kiuj batalis kontraŭ la olimpikoj, estis forigitaj al Tartaro. La inaj titanoj restis liberaj ĉar ili ne estis implikitaj en la milito. La titanoj devis resti malliberigitaj ene de la nebula mallumo en la kavo sub Hadeso. La iamaj malliberigitoj de Tartaro kaj iliaj gefratoj, la Hecatoncheires, gardis la Titanojn.
Krono ne restis en Tartaro por ĉiam. Anstataŭe, li gajnis la pardonon de Zeŭso kaj estis liberigita por regi Elizeon.
Tartaro en Postaj Mitologioj
La ideo de Tartaro iom post iom evoluis en postaj mitologioj. Tartaro iĝis pli ol la loko kie tiuj kiuj defiis la olimpiajn diojn estus malliberigitaj. Tartaro iĝis loko kie mortuloj kiuj kolerigis la diojn, aŭ kiuj estis konsideritaj kiel malpiuloj estis senditaj.
Iam mortuloj povus esti malliberigitaj kaj torturitaj en Tartaro, ĝi estis ne nur la malpiaj mortontoj sed krimuloj. Tartaro fariĝis infera kavo kie la plej malbonaj membroj de la socio estus punitaj por la tuta eterneco.
Tartaro evoluas kaj estas konsiderata aparto de la Submondo prefere ol apartigi de ĝi. Tartaro estas konsiderata la malo de Elizeo, la regno de la Submondo kie loĝas la bonaj kaj puraj animoj.
En la postaj verkoj de Platono (427 a.K.), Tartaro estas priskribita kiel ne nur la loko en la Submondo kie la malpiuloj ricevus dian punon. En sia Gorgias, Platono priskribas Tartaron kiel la lokon, kie ĉiuj animoj estis juĝitaj de la tri duondiaj filoj de Zeŭso, Minoo, Eako kaj Radamanto.
Vidu ankaŭ: Lugh: La reĝo kaj kelta dio de metioLaŭ Platono, malbonaj animoj juĝitaj kiel kuraceblaj estis purigitaj. en Tartaro. La animoj de tiuj kiuj estis juĝitaj kuraceblaj estus poste liberigitaj de Tartaro. La animoj de tiuj konsiderataj nekuraceblaj estis eterne damnitaj.
Kiuj Krimoj Sendis Mortulon al Tartaro?
Laŭ Vergilio, pluraj krimoj povus surterigi mortonton en la plej timitan lokon en la Submondo. En La Eneido , persono povus esti sendita al Tartaro por fraŭdo, batante sian patron, malamante sian fraton, kaj ne partumante ilian riĉaĵon kun siaj parencoj.
La plej gravaj krimoj, kiujn povis fari mortemulo por trovi sin turmentata en Tartaro en la postvivo estis; viroj, kiuj estis kaptitaj adultantaj kaj mortigitaj, kaj viroj, kiuj batalis kontraŭ sia popolo.
La Famaj Kaptitoj de Tartaro
La Titanoj ne estis la solaj dioj forigitaj al Tartaro de Zeŭso. Ĉiu dio, kiu sufiĉe kolerigis Zeŭson, povusestu sendita al la malgaja malliberejo. Apolono estis sendita al Tartaro fare de Zeŭso por tempo por mortigado de la ciklopoj.
La Dioj Malliberigitaj en Tartaro
Aliaj dioj, kiel Eris kaj Arke estis forigitaj al Tartaro. Arke estas mesaĝistodiino kiu perfidis la olimpikulojn dum la Titanomakio helpante al la titanoj.
Eris estas la malnovgreka diino de malkonkordo kaj kaoso, plej fama pro sia rolo en la eventoj kondukantaj al la Troja Milito. Eriso estis malnobita de la olimpikuloj kaj tiel ŝi faligis la oran Pomon de Discord en la geedziĝfeston de Peleo kaj Tetis.
Eriso en la verkoj de Vergilio estas konata kiel la Infera diino, kiu loĝas ene de la plej profundaj profundoj de Hadeso, Tartaro.
La Reĝoj Eterne Malliberigitaj en Tartaro
Multaj famaj roluloj en greka mitologio trovis sin malliberigitaj en Tartaro, ekzemple la Lidia Reĝo Tantalo. La Lidia Reĝo trovis sin malliberigita en Tartaro por provi nutri la diojn sian filon, Pelops. Tantalo murdis sian filon, hakis lin kaj kuiris lin en stufaĵon.
La olimpianoj sentis, ke io ne taŭgas kun la renkonto kaj ne manĝis la stufaĵon. Tantalo estis malliberigita en Tartaro kie li estis punita per eterna malsato kaj soifo. Lia malliberejo estis lageto da akvo, kie li estis igita stari sub fruktarbo. Li ne povis trinki aŭ manĝi de ambaŭ.
Alia reĝo, la unua Reĝo deKorinto, Sizifo estis malliberigita en Tartaro post trompado de morto, dufoje. Sizifo estis ruza trompisto, kies rakonto havas multajn malsamajn rerakontojn. Unu konstanta en la rakonto de la ruza reĝo de Korinto estas lia puno de Zeŭso en Tartaro.
Zeŭso volis fari ekzemplon al la mortontoj pri la sekvoj de provi interrompi la naturan ordon de vivo kaj morto. Kiam reĝo Sizifo alvenis en la Submondo por la tria fojo, Zeŭso certigis ke li ne povis eskapi.
Sizifo estis kondamnita ruli ŝtonegon supren sur monto en Tartaro por ĉiam. Ĉar la roko alproksimiĝis al la pinto, ĝi ruliĝus reen malsupren al la fundo.
Reĝo de la legenda tesalia tribo de Lapitoj, Ixion estis forigita al Tartaro fare de Zeŭso kie li estis ligita al brulanta rado kiu neniam ĉesis turniĝi. La krimo de Ixion estis deziri la edzinon de Zeŭso, Hera.
La Reĝo de Alba Longa, Ocnus estis malliberigita en Tartaro kie li teksus pajloŝnuron kiu estus manĝita de azeno tuj post kompletigo.
Punoj en Tartaro
Ĉiu kaptito de Tartaro ricevus punon konvenan al sia krimo. La turmento de la loĝantoj de la infera kavo malsamis po malliberulo. En La Eneido, la Submondo estas priskribita en granda detalo, kiel estas la iroj de Tartaro. Ĉiu loĝanto de Tartaro estis punita, krom la unuaj kaptitoj. La ciklopoj kaj la Hecatoncheires ne estispunita dum en Tartaro.
La malliberigitoj de Tartaro estas priskribitaj kiel plenumantaj siajn punojn, iliaj punoj estas abundaj laŭ Vergilio. La punoj intervalis de ruliĝado de rokoj ĝis esti senŝestigita disvastigata sur la spokoj de rado.
La gefratoj de la titanoj ne estis la solaj malliberigitaj gigantoj en Tartaro. La giganto Tuityos estis malliberigita en Tartaro kiam li estis mortigita fare de la dioj Artemiso kaj Apolono. La puno de la giganto estis streĉota, kaj lia hepato nutrita de du vulturoj.
La punoj ricevitaj en Tartaro estis ĉiam humiligaj, frustraj aŭ turmentaj.
