Tartarus: Burgu Grek në fund të Universit

Nga zbrazëtia e gogësisë që ishte Kaosi, dolën hyjnitë e para primordiale, Gaia, Erosi, Tartarusi dhe Erebusi. Ky është miti grek i krijimit siç interpretohet nga Hesiodi. Në mit, Tartarus është njëkohësisht një hyjni dhe një vend në mitologjinë greke që ka ekzistuar që nga fillimi i kohës. Tartari është një forcë fillestare dhe humnera e thellë e vendosur shumë poshtë mbretërisë së Hades.

Në mitologjinë e lashtë greke, Tartarus, kur përmendet si një zot primordial, është një nga gjeneratat e para të perëndive greke. Zotat primordiale ekzistonin shumë kohë përpara perëndive që banonin në malin Olimp.

Ashtu si me të gjitha hyjnitë primitive të grekëve të lashtë, Tartarus është personifikimi i një dukurie natyrore. Ai është edhe hyjni që kryeson mbi gropën e skëterrës ku monstrat dhe perënditë janë të burgosur për të vuajtur përjetësisht dhe vetë gropa.

Tartari përshkruhet si një gropë poshtë nëntokës ku përbindëshat dhe perënditë janë dëbuar. Në mitologjinë e mëvonshme, Tartarus evoluon në një gropë ferri, ku të vdekshmit më të këqij dërgohen për ndëshkim.

Tartarusi në mitologjinë greke

Sipas burimeve të lashta orfike, Tartarus është njëkohësisht një hyjni dhe një vend . Poeti i lashtë grek Hesiodi e përshkruan Tartarin në Teogoni si perëndinë e tretë primordiale që doli nga Kaosi. Këtu ai është një forcë fillestare si Toka, Errësira dhe Dëshira.

Kur përmendet si një hyjni, Tartarus ështëzot që sundon mbi gropën e burgut që ndodhet në pikën më të ulët të Tokës. Si një forcë primordiale, Tartarusi shihet si vetë gropa. Tartarusi si një zot primordial nuk shfaqet aq i dukshëm në mitologjinë greke sa gropa e mjegullt Tartarus.

Tartarus Hyjnia

Sipas Hesiodit, Tartarus dhe Gaia krijuan përbindëshin gjigant të gjarprit Typhon. Typhon është një nga përbindëshat më të frikshëm që mund të gjendet në mitologjinë greke. Typhon përshkruhet se ka njëqind koka gjarpërinjsh, secila prej të cilave lëshon tinguj të tmerrshëm shtazorë dhe është përshkruar me krahë.

Gjarpri i detit konsiderohet të jetë babai i përbindëshave në mitologjinë greke dhe shkaku i uraganeve dhe erërave të stuhive. Typhon donte të sundonte qiejt dhe Tokën siç bëri Zeusi, dhe kështu e sfidoi atë. Pas një beteje të dhunshme, Zeusi mundi Typhon dhe e hodhi atë në Tartarus të gjerë.

Misty Tartarus

Poeti grek Hesiodi e përshkruan Tartarin si të njëjtën distancë nga Hadesi sa është Toka nga Qiejt. Hesiodi ilustron matjen e kësaj largësie duke përdorur një kudhër bronzi që bie nëpër qiell.

Këdhëza e bronzit bie për nëntë ditë midis qiejve dhe sferës së sheshtë të Tokës dhe bie për të njëjtën masë kohore midis Hades dhe Tartarit. Në Iliadë, Homeri përshkruan në mënyrë të ngjashme Tartarusin si një entitet të veçantë për botën e nëndheshme.

Grekët besuan seuniversi ishte në formë veze dhe se ishte i ndarë në gjysmë nga Toka, të cilën ata mendonin se ishte e sheshtë. Qiejt përbënin gjysmën e sipërme të universit në formë veze dhe Tartarus ishte i vendosur në fund.

Tartari është një humnerë e mjegullt, një gropë që gjendet në pikën më të ulët të universit. Ai përshkruhet si një vend i lagësht, plot prishje dhe një burg i zymtë që edhe perënditë i kishin frikë. Një shtëpi për përbindëshat më të frikshëm në mitologjinë greke.

Në Teogoninë e Hesiodit, burgu përshkruhet si i rrethuar nga një gardh bronzi, nga i cili nata rrjedh nga jashtë. Portat e Tartarusit janë prej bronzi dhe janë vendosur aty nga perëndia Poseidon. Mbi burg janë rrënjët e tokës dhe deti i pafrytshëm. Është një gropë e lagësht dhe e zymtë ku banojnë perënditë e pavdekshme, të fshehura larg botës për t'u prishur.

Përbindëshat nuk ishin personazhet e vetëm që ishin mbyllur në gropën e mjegullt në mitet e hershme, edhe perënditë e rrëzuara ishin bllokuar atje. Në përrallat e mëvonshme, Tartarus nuk është vetëm një burg për përbindëshat dhe perënditë e mundura, por edhe ku shpirtrat e të vdekshmëve që konsiderohen si më të këqijtë morën ndëshkimin hyjnor.

Fëmijët e Gaias dhe Tartarusi

Përpara se perënditë olimpike të dominonin në panteonin grek, perënditë primitive sundonin kozmosin. Urani, perëndia fillestare e qiellit, së bashku me Gaia, perëndeshën parësore e Tokës, krijuan dymbëdhjetë perënditë greke të quajturaTitanet.

Titanët grekë nuk ishin fëmijët e vetëm që lindi Gaia. Gaia dhe Urani krijuan gjashtë fëmijë të tjerë, të cilët ishin monstra. Tre nga fëmijët monstruoz ishin ciklopë me një sy të quajtur Brontes, Steropes dhe Arges. Tre nga fëmijët ishin gjigantë që zotëronin njëqind duar, Hecatoncheires, emrat e të cilëve ishin Cottus, Briareos dhe Gyes.

Urani u zmbraps dhe u kërcënua nga gjashtë fëmijët monstruoz dhe kështu i burgosi ​​në gropën e universi. Fëmijët mbetën të mbyllur në burgun nën botën e krimit derisa Zeusi i liroi.

Tartarusi dhe Titanët

Hyjnitë fillestare të Gaias dhe Uranit krijuan dymbëdhjetë fëmijë të njohur si Titanët. Në mitologjinë greke, Titanët ishin grupi i parë i perëndive që sunduan mbi kozmosin përpara Olimpëve. Urani ishte qenia supreme që mbretëroi mbi kozmosin, të paktën, derisa një nga fëmijët e tij e tredh dhe pretendoi fronin qiellor.

Gaia nuk e fali kurrë Uranin që i burgosi ​​fëmijët e saj në Tartarus. Perëndeshë komplotoi me djalin e saj më të vogël, Titan Cronus, për të rrëzuar Uranin. Gaia i bëri Kronusit të premtonte se nëse e rrëzonin Uranin nga froni, ai do t'i lironte vëllezërit e motrat e tij nga gropa.

Cronus e rrëzoi me sukses babanë e tij, por nuk arriti t'i lirojë vëllezërit e motrat e tij monstruoze nga burgu. Titan Cronus u rrëzua nga fëmijët e tij, Zeusi dhe perënditë olimpike. Kjobrezi i ri i perëndive që banonin në malin Olimp shkuan në luftë me Titanët.

Titanët dhe perënditë olimpike ishin në luftë për dhjetë vjet. Kjo periudhë konflikti quhet Titanomachi. Lufta përfundoi vetëm kur Zeusi liroi fëmijët monstruoz të Gaias nga Tartarusi. Me ndihmën e Ciklopëve dhe Hekatoncheirëve, olimpët mundën Kronin dhe Titanët e tjerë.

Titanët që kishin luftuar kundër olimpëve u dëbuan në Tartarus. Titanet femra mbetën të lira pasi nuk u përfshinë në luftë. Titanët do të qëndronin të burgosur në errësirën e mjegullt në gropën poshtë Hades. Ish të burgosurit e Tartarusit dhe vëllezërit e motrat e tyre, Hecatoncheires, ruanin Titanët.

Kronusi nuk mbeti në Tartarus përgjithmonë. Në vend të kësaj, ai fitoi faljen e Zeusit dhe u lirua për të sunduar Elysium.

Tartarusi në mitologjitë e mëvonshme

Ideja e Tartarit evoluoi gradualisht në mitologjitë e mëvonshme. Tartarusi u bë më shumë se vendi ku do të burgoseshin ata që sfidonin perënditë olimpike. Tartari u bë një vend ku dërgoheshin njerëz të vdekshëm që zemëronin perënditë ose që konsideroheshin të pabesë.

Pasi të vdekshmit mund të burgoseshin dhe torturoheshin në Tartarus, nuk ishin vetëm të vdekshmit e pabesë, por edhe kriminelët. Tartarusi u bë një gropë ferri ku anëtarët më të ligj të shoqërisë do të ndëshkoheshin për gjithë përjetësinë.

Tartari evoluon dhe konsiderohet si apjesë e botës së krimit në vend që të ndahet prej saj. Tartari konsiderohet e kundërta e Elysium, mbretëria e nëntokës ku banojnë shpirtrat e mirë dhe të pastër.

Në veprat e mëvonshme të Platonit (427 pes), Tartarus përshkruhet jo vetëm si vendi në nëntokë ku të ligjtë do të marrin ndëshkimin hyjnor. Në Gorgias-in e tij, Platoni e përshkruan Tartarusin si vendin ku të gjithë shpirtrat u gjykuan nga tre djemtë gjysmë-perëndi të Zeusit, Minos, Aeacus dhe Rhadamanthus.

Sipas Platonit, shpirtrat e këqij të gjykuar si të shërueshëm u pastruan në Tartarus. Shpirtrat e atyre që u gjykuan të shërueshëm do të çliroheshin përfundimisht nga Tartari. Shpirtrat e atyre që konsideroheshin të pashërueshëm ishin të mallkuar përjetësisht.

Cilat krime dërguan një të vdekshëm në Tartarus?

Sipas Virgilit, disa krime mund të çojnë një të vdekshëm në vendin më të frikshëm në botën e krimit. Në Eneid, një person mund të dërgohej në Tartarus për mashtrim, duke rrahur babanë e tyre, duke urryer vëllanë e tyre dhe duke mos ndarë pasurinë e tyre me të afërmit e tyre.

Krimet më të rënda që një i vdekshëm mund të kryente për ta gjetur veten të torturuar në Tartarus në jetën e përtejme ishin; burra që u kapën duke shkelur kurorën dhe u vranë, dhe burra që rrokën armët kundër popullit të tyre.

Të burgosurit e famshëm të Tartarusit

Titanët nuk ishin të vetmit perëndi që u dëbuan në Tartarus nga Zeusi. Çdo zot që zemëroi mjaftueshëm Zeusin mundtë dërgohen në burgun e zymtë. Apolloni u dërgua në Tartarus nga Zeusi për një kohë për vrasjen e ciklopëve.

Zotat e burgosur në Tartarus

Perënditë e tjerë, si Eris dhe Arka u dëbuan në Tartarus. Arke është një perëndeshë lajmëtare që tradhtoi olimpianët gjatë Titanomachisë duke u anuar me Titanët.

Eris është perëndeshë e lashtë greke e mosmarrëveshjes dhe kaosit, më e famshme për rolin e saj në ngjarjet që çuan në Luftën e Trojës. Eris u shpërfill nga Olimpianët dhe kështu ajo hodhi Mollën e Artë të Sherbimit në festën e dasmës së Peleus dhe Thetis.

Eris në veprat e Virgjilit njihet si perëndeshë e Ferrit, e cila banon në thellësitë më të thella të Hades, Tartarus.

Mbretërit e burgosur përgjithmonë në Tartarus

Shumë personazhe të famshëm në mitologjinë greke e gjetën veten të burgosur në Tartarus, për shembull, mbretin lidian Tantalus. Mbreti Lidian e gjeti veten të burgosur në Tartarus për përpjekjen për të ushqyer perënditë, djalin e tij, Pelops. Tantalus vrau djalin e tij, e copëtoi dhe e gatoi në një zierje.

Olimpianët ndien se diçka nuk ishte në rregull me takimin dhe nuk e hëngrën zierjen. Tantali u burgos në Tartarus ku u ndëshkua me uri dhe etje të përjetshme. Burgu i tij ishte një pellg uji, ku u vendos nën një pemë frutore. Ai nuk mund të pinte apo hante nga asnjëra.

Një tjetër mbret, mbreti i parë iKorint, Sizifi u burgos në Tartarus pasi mashtroi vdekjen, dy herë. Sizifi ishte një mashtrues dinak, historia e të cilit ka shumë ritregime të ndryshme. Një konstante në historinë e mbretit dinak të Korintit është ndëshkimi i tij nga Zeusi në Tartarus.

Zeusi donte t'u bënte një shembull të vdekshmëve pasojat e përpjekjes për të prishur rendin natyror të jetës dhe vdekjes. Kur mbreti Sizif mbërriti në botën e nëndheshme për herë të tretë, Zeusi u sigurua se ai nuk mund të shpëtonte.

Sizifi ishte i dënuar të rrokulliste një gur në një mal në Tartarus përgjithmonë. Ndërsa guri i afrohej majës, ai do të rrotullohej përsëri poshtë në fund.

Mbreti i fisit legjendar thesalian të Lapiths, Ixion u dëbua në Tartarus nga Zeusi ku u lidh në një rrotë të djegur që nuk pushoi së rrotulluari. Krimi i Iksionit ishte i epshuar pas gruas së Zeusit, Herës.

Mbreti i Alba Longa, Ocnus u burgos në Tartarus, ku ai do të thurte një litar kashte që do të hahej nga një gomar menjëherë pas përfundimit.

Dënimet në Tartarus

Çdo i burgosur i Tartarusit do të merrte një dënim që i përshtatet krimit të tij. Mundimi i banorëve të ferrit ndryshonte për çdo të burgosur. Në Eneida, Bota e Nëndheshme përshkruhet me shumë hollësi, siç janë edhe ngjarjet e Tartarusit. Çdo banor i Tartarusit u ndëshkua, përveç të burgosurve të parë. Ciklopët dhe Hekatoncheires nuk ishinndëshkuar ndërsa ishte në Tartarus.

Të burgosurit e Tartarus përshkruhen si kryerës të dënimeve të tyre, dënimet e tyre janë të shumta sipas Virgjilit. Dënimet varionin nga rrokullisja e gurëve deri te rrahja me shqiponjë të përhapur në thumbat e një rrote.

Vëllezërit e motrat e Titanëve nuk ishin gjigantët e vetëm të burgosur në Tartarus. Gjigandi Tuityos u burgos në Tartarus kur u vra nga perënditë Artemis dhe Apolloni. Dënimi i gjigantit duhej të shtrihej dhe mëlçia e tij të ushqehej nga dy shkaba.

Dënimet e marra në Tartarus ishin gjithmonë poshtëruese, zhgënjyese ose torturuese.