Tartar: grécke väzenie na dne vesmíru

Zo zívajúcej prázdnoty, ktorou bol Chaos, vyšli prvé prvotné božstvá: Gaia, Eros, Tartar a Erebus. Takto interpretuje grécky mýtus o stvorení sveta Hésiodos. Tartar je v tomto mýte božstvo a zároveň miesto v gréckej mytológii, ktoré existuje od počiatku vekov. Tartar je prvotná sila a hlboká priepasť nachádzajúca sa hlboko pod ríšou Hádes.

V starogréckej mytológii je Tartar, keď sa hovorí o prabohu, jedným z prvých generácií gréckych bohov. Prabohovia existovali dávno pred bohmi, ktorí sídlili na Olympe.

Tak ako všetky prvotné božstvá starých Grékov, aj Tartar je zosobnením prírodného javu. Je to božstvo, ktoré predsedá pekelnej jame, kde sú netvory a bohovia uväznení, aby trpeli naveky, a zároveň aj samotná jama.

Tartar sa opisuje ako jama pod podsvetím, kam sú vyháňané príšery a bohovia. V neskoršej mytológii sa Tartar vyvinul v pekelnú jamu, kam sú posielaní za trest najhorší smrteľníci.

Tartar v gréckej mytológii

Podľa starovekých orfických prameňov je Tartar božstvo aj miesto. Starogrécky básnik Hesiodos opisuje Tartar v Teogónii ako tretieho prvotného boha, ktorý sa vynoril z Chaosu. Je tu prvotnou silou ako Zem, Tma a Túžba.

Ak sa o Tartare hovorí ako o božstve, je to boh, ktorý vládne nad väzenskou jamou nachádzajúcou sa na najnižšom bode Zeme. Ako prvotná sila sa Tartar chápe ako samotná jama. Tartar ako prvotný boh sa v gréckej mytológii nevyskytuje tak výrazne ako Tartar - hmlistá jama.

Tartar - božstvo

Podľa Hésióda Tartar a Gaia vytvorili obrovskú hadiu príšeru Týfóna. Týfón je jednou z najdesivejších príšer, ktoré možno nájsť v gréckej mytológii. Týfón sa opisuje ako ten, ktorý má sto hadích hláv, z ktorých každá vydáva desivé zvieracie zvuky, a je zobrazovaný s krídlami.

Morský had je v gréckej mytológii považovaný za otca netvorov a príčinu hurikánov a búrkových vetrov. Týfón chcel vládnuť nebesiam a Zemi ako Zeus, a tak ho vyzval na súboj. Po prudkom boji Zeus Týfóna porazil a uvrhol ho do šíreho Tartaru.

Hmlistý Tartarus

Grécky básnik Hésiodos opisuje Tartar ako miesto, ktoré je od Hádu vzdialené rovnako ako Zem od Neba. Hésiodos znázorňuje meranie tejto vzdialenosti pomocou bronzovej kovadliny padajúcej cez oblohu.

Bronzová kovadlina padá deväť dní medzi nebesami a plochou zemskou sférou a rovnakú dobu padá medzi Hádom a Tartárom. Homér v Iliade podobne opisuje Tartár ako samostatnú entitu podsvetia.

Gréci verili, že vesmír má tvar vajca a že je rozdelený na polovicu Zemou, ktorá je podľa nich plochá. Hornú polovicu vajcovitého vesmíru tvorili nebesia a na samom dne sa nachádzal Tartar.

Tartar je hmlistá priepasť, jama, ktorá sa nachádza v najnižšom bode vesmíru. Opisuje sa ako vlhké miesto plné rozkladu a ponuré väzenie, ktorého sa obávali aj bohovia. Je domovom najstrašnejších príšer gréckej mytológie.

V Hésiodovej Teogónii sa opisuje, že väzenie je obklopené bronzovým plotom, z ktorého sa vlní noc. Brána do Tartaru je bronzová a umiestnil ju tam boh Poseidón. Nad väzením sú korene zeme a neúrodné more. Je to vlhká, ponurá jama, kde prebývajú bohovia bez smrti, ukrytí pred svetom, aby sa rozpadli.

V raných mýtoch neboli v hmlistej jame zavreté len príšery, ale aj zosadení bohovia. V neskorších príbehoch je Tartar nielen väzením pre príšery a porazených bohov, ale aj miestom, kde duše smrteľníkov považovaných za najhorších dostávajú božský trest.

Gaiine deti a Tartar

Predtým, ako grécky panteón ovládli olympskí bohovia, vládli vesmíru prvotní bohovia. Urán, prvotný boh oblohy, spolu s Gaiou, prvotnou bohyňou Zeme, vytvorili dvanásť gréckych bohov nazývaných Titáni.

Grécki Titáni neboli jediné deti, ktoré Gaia porodila. Gaia a Urán stvorili ďalších šesť detí, ktoré boli netvormi. Tri z netvorských detí boli jednookí kyklopi s menami Brontes, Steropes a Arges. Tri z detí boli obri, ktorí mali sto rúk, Hekatoncheiri, ktorých mená boli Cottus, Briareos a Gyes.

Urána odpudzovalo a ohrozovalo šesť obludných detí, a tak ich uväznil v priepasti vesmíru. Deti zostali zavreté vo väzení pod podsvetím, kým ich Zeus neoslobodil.

Tartar a Titáni

Prvotné božstvá Gaia a Urán stvorili dvanásť detí známych ako Titáni. V gréckej mytológii boli Titáni prvou skupinou bohov, ktorí vládli vesmíru pred Olympanmi. Urán bol najvyššou bytosťou, ktorá vládla vesmíru, prinajmenšom dovtedy, kým ho jedno z jeho detí nevykastrovalo a nedožadovalo sa nebeského trónu.

Gaia nikdy neodpustila Uránovi, že uväznil jej deti v Tartare. Bohyňa sa spolčila so svojím najmladším synom, titánom Kronom, aby Urána zosadila. Gaia prinútila Krona sľúbiť, že ak zosadia Urána, on prepustí svojich súrodencov z jamy.

Kronus úspešne zosadil svojho otca z trónu, ale nepodarilo sa mu oslobodiť svojich obludných súrodencov z väzenia. Titána Krona zosadili z trónu jeho deti, Zeus a olympskí bohovia. Táto nová generácia bohov, ktorá sídlila na hore Olymp, sa pustila do vojny s Titanmi.

Titáni a olympskí bohovia boli vo vojne desať rokov. Toto obdobie konfliktu sa nazýva Titanomachia. Vojna sa skončila až vtedy, keď Zeus vyslobodil Gaiine obludné deti z Tartaru. S pomocou Kyklopov a Hekatoncheirov Olympania porazili Krona a ostatných Titánov.

Titáni, ktorí bojovali proti olympionikom, boli vykázaní do Tartaru. Ženské Titánky zostali slobodné, pretože sa nezúčastnili na vojne. Titáni mali zostať uväznení v hmlistej tme v jame pod Hádom. Titánov strážili bývalí väzni Tartaru a ich súrodenci, Hekatoncheiri.

Kronos nezostal v Tartare navždy, ale vyslúžil si Diovo odpustenie a bol prepustený, aby vládol Elysiu.

Tartar v neskorších mytológiách

Myšlienka Tartaru sa v neskorších mytológiách postupne vyvíjala. Tartar sa stal viac než len miestom, kde boli uväznení tí, ktorí sa postavili olympským bohom. Tartar sa stal miestom, kam boli posielaní smrteľníci, ktorí rozhnevali bohov alebo boli považovaní za bezbožníkov.

Keď už mohli byť smrteľníci uväznení a mučení v Tartári, neboli to len bezbožní smrteľníci, ale aj zločinci. Tartár sa stal pekelnou jamou, kde mali byť na večnosť potrestaní tí najhorší členovia spoločnosti.

Tartarus sa vyvíja a považuje sa skôr za súčasť podsvetia než za jeho oddelenú časť. Tartarus sa považuje za opak Elyzia, ríše podsvetia, kde prebývajú dobré a čisté duše.

V neskorších Platónových dielach (427 pred n. l.) sa Tartár opisuje nielen ako miesto v podsvetí, kde by bezbožníkov čakal božský trest. Vo svojom diele Gorgias Platón opisuje Tartár ako miesto, kde všetky duše súdili traja polobohovia - Diovi synovia, Mínós, Aeakus a Rhadamant.

Podľa Platóna boli duše zlých, ktoré boli posúdené ako vyliečiteľné, očistené v Tartáriu. Duše tých, ktoré boli posúdené ako vyliečiteľné, boli nakoniec z Tartára prepustené. Duše tých, ktoré boli posúdené ako nevyliečiteľné, boli večne zatratené.

Aké zločiny poslali smrteľníka do Tartaru?

Podľa Vergília sa smrteľník môže dostať na najobávanejšie miesto v podsvetí za niekoľko zločinov. V Aeneide môže byť človek poslaný do Tartaru za podvod, bitie otca, nenávisť voči bratovi a za to, že sa nerozdelí o svoje bohatstvo s príbuznými.

Najzávažnejšie zločiny, ktorých sa smrteľník mohol dopustiť, aby sa v posmrtnom živote ocitol v Tartáriu, boli: muži, ktorí boli prichytení pri cudzoložstve a boli zabití, a muži, ktorí sa postavili so zbraňou proti vlastnému národu.

Slávni väzni Tartaru

Titáni neboli jediní bohovia, ktorých Zeus vyhnal do Tartaru. Každý boh, ktorý Dia dostatočne nahneval, mohol byť poslaný do pochmúrneho väzenia. Apolóna poslal Zeus na istý čas do Tartaru za zabitie kyklopov.

Bohovia uväznení v Tartare

Ostatní bohovia, ako napríklad Eris a Arke, boli vyhnaní do Tartaru. Arke je bohyňa posolstva, ktorá počas Titanomachie zradila olympijcov tým, že sa pridala na stranu Titanov.

Eris je starogrécka bohyňa sváru a chaosu, ktorá sa najviac preslávila svojou úlohou v udalostiach, ktoré viedli k trójskej vojne. Eris bola olympionikmi odstrkovaná, a tak do svadobnej hostiny Pelea a Thetis vhodila zlaté Jablko sváru.

Eris je vo Vergíliových dielach známa ako pekelná bohyňa, ktorá prebýva v najhlbších hlbinách Hádu, v Tartare.

Králi navždy uväznení v Tartare

V Tartáriu sa ocitlo mnoho slávnych postáv gréckej mytológie, napríklad lýdsky kráľ Tantalos. Lýdsky kráľ sa ocitol v Tartáriu za to, že sa pokúsil nakŕmiť bohov svojím synom Pelopsom. Tantalos svojho syna zavraždil, rozsekal a uvaril z neho guláš.

Olympanci vycítili, že niečo nie je v poriadku so stretnutím a guláš nezjedli. Tantalos bol uväznený v Tartare, kde bol potrestaný večným hladom a smädom. Jeho väzením bol bazén s vodou, kde musel stáť pod ovocným stromom. Nemohol sa napiť ani najesť z jedného z nich.

Ďalší kráľ, prvý korintský kráľ Sizyfos, bol po tom, čo oklamal smrť, dvakrát uväznený v Tartare. Sizyfos bol ľstivý podvodník, ktorého príbeh má mnoho rôznych prerozprávaní. Jednou konštantou v príbehu o ľstivom korintskom kráľovi je jeho trest od Dia v Tartare.

Zeus chcel smrteľníkom ukázať, aké dôsledky má pokus o narušenie prirodzeného poriadku života a smrti. Keď sa kráľ Sizyfos dostal do podsvetia tretíkrát, Zeus sa postaral, aby nemohol uniknúť.

Sisyfos bol odsúdený na večné kotúľanie balvanu do hory v Tartare. Keď sa balvan priblížil k vrcholu, kotúľal sa späť dole.

Kráľa legendárneho kmeňa Thessalov Lapitov Ixiona Zeus vyhnal do Tartaru, kde ho priviazali k horiacemu kolesu, ktoré sa nikdy neprestalo otáčať. Ixionovým zločinom bola túžba po Diovej manželke Hére.

Kráľ Alba Longa Ocnus bol uväznený v Tartare, kde plietol slamený povraz, ktorý hneď po dokončení zjedol osol.

Tresty v Tartáriu

Každý väzeň Tartaru dostával trest zodpovedajúci jeho zločinu. Muky obyvateľov pekelnej jamy sa líšili podľa jednotlivých väzňov. V Aeneide je Podsvetie opísané veľmi podrobne, rovnako ako dianie v Tartare. Každý obyvateľ Tartaru bol potrestaný, okrem prvých väzňov. Kyklopovia a hekatoncheiri neboli počas pobytu v Tartare potrestaní.

V Tartáriu sa opisuje, ako si väzni vykonávajú svoje tresty, ich tresty sú podľa Vergília bohaté. Tresty sa pohybovali od kotúľania balvanov až po bičovanie rozprestretých na špicoch kolesa.

Súrodenci Titanov neboli jediní obri uväznení v Tartare. Obra Tuityosa uväznili v Tartare, keď ho zabili bohovia Artemis a Apolón. Obrovým trestom bolo, že ho roztiahli a jeho pečeňou sa živili dva supy.

Tresty v Tartáriu boli vždy ponižujúce, frustrujúce alebo trýznivé.