Тартар: Грчки затвор на дну универзума

Тартар: Грчки затвор на дну универзума
James Miller

Из зеваће празнине која је била Хаос, изашла су прва примордијална божанства, Геја, Ерос, Тартар и Еребус. Ово је грчки мит о стварању како га тумачи Хесиод. У миту, Тартар је и божанство и место у грчкој митологији које постоји од почетка времена. Тартар је исконска сила и дубоки понор који се налази далеко испод царства Хада.

У старој грчкој митологији, Тартар, када се помиње као прабог, једна је од првих генерација грчких богова. Примордијални богови постојали су много пре богова који су боравили на планини Олимп.

Такође видети: Први филм икада снимљен: Зашто и када су филмови измишљени

Као и код свих примордијалних божанстава старих Грка, Тартар је персонификација природног феномена. Он је и божанство које председава пакленом јамом у којој су чудовишта и богови заточени да пате за вечност и самом јамом.

Тартарус је описан као јама испод подземног света где су чудовишта и богови протерани. У каснијој митологији, Тартар еволуира у паклену јаму у коју се највише злих смртника шаље на казну.

Тартар у грчкој митологији

Према древним орфичким изворима, Тартар је и божанство и место . Древни грчки песник Хесиод описује Тартар у Теогонији као трећег првобитног бога који је изашао из Хаоса. Овде је он исконска сила попут Земље, Таме и Жеље.

Када се говори о божанству, Тартар јебог који влада затворском јамом која се налази на најнижој тачки Земље. Као исконска сила, Тартар се посматра као сама јама. Тартар као исконски бог није тако истакнут у грчкој митологији као Тартар магловита јама.

Тартар Божанство

Према Хесиоду, Тартар и Геја су произвели џиновско змијско чудовиште Тифона. Тифон је једно од најстрашнијих чудовишта које се може наћи у грчкој митологији. Тифон је описан као има сто змијских глава, од којих свака емитује застрашујуће животињске звукове, и приказан је са крилима.

Морска змија се сматра оцем чудовишта у грчкој митологији и узрочником урагана и олујних ветрова. Тифон је желео да влада небом и Земљом као Зевс, па га је изазвао. После силовите битке, Зевс је победио Тифона и бацио га у широки Тартар.

Магловити Тартар

Грчки песник Хесиод описује Тартар као исту удаљеност од Хада као што је Земља од небеса. Хесиод илуструје мерење ове удаљености коришћењем бронзаног наковња који пада кроз небо.

Бронзани наковањ пада девет дана између неба и равне сфере Земље и пада за исту меру времена између Хада и Тартар. У Илијади, Хомер на сличан начин описује Тартар као посебан ентитет у подземном свету.

Грци су веровали усвемир је био у облику јајета, и да га је на пола поделила Земља, за коју су мислили да је равна. Небеса су чинила горњу половину свемира у облику јајета, а Тартар се налазио на самом дну.

Тартарус је магловити понор, јама која се налази на најнижој тачки универзума. Описује се као влажно место, пуно пропадања и суморни затвор којег су се чак и богови плашили. Дом за најстрашнија чудовишта у грчкој митологији.

У Хесиодовој Теогонији, затвор је описан као окружен бронзаном оградом, из које ноћ мрешка напоље. Капије у Тартар су бронзане и ту их је поставио бог Посејдон. Изнад затвора су корени Земље и неплодно море. То је влажна, суморна јама у којој бораве бесмртни богови, скривени од света да пропадну.

Чудовишта нису била једини ликови који су у раним митовима били закључани у магловитој јами, тамо су били заробљени и свргнути богови. У каснијим причама, Тартар није само затвор за чудовишта и поражене богове, већ и место где су душе смртника које се сматрају најзлобнијим примале божанску казну.

Гејина деца и Тартар

Пре него што су олимпијски богови доминирали грчким пантеоном, првобитни богови су владали космосом. Уран, прабог Неба, заједно са Гејом, прабогињом Земље, створио је дванаест грчких богова тзв.Титанс.

Грчки титани нису били једина деца коју је Геја родила. Геја и Уран су створили још шесторо деце, која су била чудовишта. Троје монструозне деце били су једнооки киклопи по имену Бронтес, Стеропс и Аргес. Троје деце били су дивови који су поседовали сто руку, Хекатонхеири, која су се звала Котус, Бријареос и Гјес.

Уран је био одбијен и угрожен од шесторо монструозне деце и зато их је затворио у јаму универзум. Деца су остала закључана у затвору испод подземног света све док их Зевс није ослободио.

Тартар и Титани

Примордијална божанства Геје и Урана створила су дванаесторо деце познате као Титани. У грчкој митологији, Титани су били прва група богова која је владала космосом пре Олимпијаца. Уран је био врховно биће које је владало космосом, барем све док га једно од његове деце није кастрирало и преузело небески престо.

Геја никада није опростила Урану што је своју децу затворио у Тартар. Богиња је склопила заверу са својим најмлађим сином, Титаном Кроном, да свргну Урана. Геја је натерала Крона да обећа да ће, ако свргну Уран са трона, он ослободити своју браћу и сестре из јаме.

Крон је успешно свргнуо свог оца, али није успео да ослободи своју монструозну браћу и сестре из њиховог затвора. Титана Крона су збацила његова деца, Зевс, и олимпијски богови. Овонова генерација богова који су боравили на планини Олимп кренула је у рат са Титанима.

Титани и олимпијски богови били су у рату десет година. Овај период сукоба назива се Титаномахија. Рат се завршио тек када је Зевс ослободио Гејину монструозну децу из Тартара. Уз помоћ Киклопа и Хекатонхеира, Олимпијци су победили Крона и остале Титане.

Титани који су се борили против Олимпијаца били су прогнани у Тартар. Жене Титани су остале слободне јер нису биле укључене у рат. Титани су требали остати затворени у магловитом мраку у јами испод Хада. Тартарови бивши затвореници и њихова браћа и сестре, Хекатонхеири, чували су Титане.

Такође видети: Историја шаблона за хеклање

Крон није заувек остао у Тартару. Уместо тога, зарадио је Зевсов опроштај и пуштен је да влада Елизијумом.

Тартар у каснијим митологијама

Идеја о Тартару постепено је еволуирала у каснијим митологијама. Тартар је постао више од места где ће бити затворени они који су изазивали олимпијске богове. Тартар је постао место где су слани смртници који су љутили богове или који су сматрани безбожницима.

Када су смртници могли бити затворени и мучени у Тартару, то нису били само безбожни смртници већ и злочинци. Тартар је постао паклена јама у којој ће најзлобнији чланови друштва бити кажњавани заувек.

Тартарус се развија и сматра се адео Подземља, а не одвојен од њега. Тартар се сматра супротношћу Елизијума, царством подземног света у коме живе добре и чисте душе.

У каснијим Платоновим делима (427. п.н.е.), Тартар је описан као не само место у подземном свету где зли би добили божанску казну. У својој Горгији, Платон описује Тартар као место где су свим душама судила три полубогова сина Зевса, Миноса, Еака и Радаманта.

Према Платону, зле душе за које се сматрало да су излечиве биле су очишћене у Тартару. Душе оних за које се сматрало да су излечиве на крају би биле ослобођене из Тартара. Душе оних који су сматрани неизлечивима биле су заувек проклете.

Који су злочини послали смртника у Тартар?

Према Вергилију, неколико злочина могло би довести смртника на најстрашније место у подземном свету. У Енеиди је особа могла бити послата у Тартар због преваре, пребијања оца, мржње према брату и недељења богатства са својим рођацима.

Најтежи злочини које је смртник могао починити да би се нашао мучен у Тартару у загробном животу били су; људи који су ухваћени у прељуби и убијени, и људи који су подигли оружје против свог народа.

Чувени заробљеници Тартара

Титани нису били једини богови које је Зевс протерао у Тартар. Сваки бог који је довољно наљутио Зевса могао бибити послат у суморни затвор. Аполона је Зевс на неко време послао у Тартар због убијања киклопа.

Богови заточени у Тартару

Други богови, као што су Ерис и Арке, били су прогнани у Тартар. Арке је богиња гласница која је издала Олимпијце током Титаномахије тако што је стала на страну Титана.

Ерис је древна грчка богиња раздора и хаоса, најпознатија по својој улози у догађајима који су довели до Тројанског рата. Ерис су омаловажавали Олимпијци и тако је бацила златну јабуку раздора у сватове Пелеја и Тетиде.

Ерида је у делима Вергилија позната као Инфернална богиња, која обитава у најдубљим дубинама Хада, Тартару.

Краљеви заувек затворени у Тартару

Многи познати ликови у грчкој митологији нашли су се заточени у Тартару, на пример лидијски краљ Тантал. Лидијски краљ се нашао у затвору у Тартару јер је покушао да нахрани богове свог сина Пелопса. Тантал је убио свог сина, исекао га и скувао у гулаш.

Олимпијци су осетили да нешто није у реду са сусретом и нису појели чорба. Тантал је био затворен у Тартару где је кажњен вечном глађу и жеђу. Његов затвор је био локва воде, где су га натерали да стоји испод воћке. Није могао ни пити ни јести ни од једног ни од другог.

Још један краљ, први краљКоринт, Сизиф је два пута био затворен у Тартару након што је преварио смрт. Сизиф је био лукави преварант чија прича има много различитих препричавања. Једна константа у причи о лукавом краљу Коринта је његова казна од Зевса у Тартару.

Зевс је желео да смртницима да пример последица покушаја да се наруши природни поредак живота и смрти. Када је краљ Сизиф стигао у подземни свет по трећи пут, Зевс се побринуо да не може побећи.

Сизиф је за сва времена био осуђен да котрља стену на планини у Тартару. Како би се стена приближавала врху, откотрљала би се назад на дно.

Краља легендарног тесалијског племена Лапита, Иксиона, Зевс је протерао у Тартар где је био везан за запаљени точак који није престајао да се окреће. Иксионов злочин био је пожуда за Зевсовом женом, Хером.

Краљ Алба Лонге, Окнус је био заточен у Тартару где је ткао конопац од сламе које би магарац појео одмах по завршетку.

Казне у Тартару

Сваки затвореник Тартара би добио казну која доликује његовом злочину. Муке становника паклене јаме су се разликовале по затворенику. У Енеиди је подземни свет описан веома детаљно, као и дешавања у Тартару. Сваки становник Тартара је кажњен, осим првих затвореника. Киклопи и Хекатоншери нису биликажњен док је био у Тартару.

Затвореници Тартара су описани како извршавају своје казне, њихове казне су обилне према Вергилију. Казне су се кретале од котрљања камених громада до уклањања коже раширеним орлом на жбицама точка.

Браћа и сестре Титана нису били једини заточени дивови у Тартару. Див Туитиос је био заточен у Тартару када су га убили богови Артемида и Аполон. Казна дива била је да се растегне, а његова јетра да се хране два лешинара.

Казне у Тартару увек су биле понижавајуће, фрустрирајуће или мучне.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.