Táboa de contidos
Do bocexante baleiro que era o Caos, saíron as primeiras divindades primixenias, Gaia, Eros, Tártaro e Erebus. Este é o mito da creación grego interpretado por Hesíodo. No mito, o Tártaro é á vez unha divindade e un lugar da mitoloxía grega que existe desde o principio dos tempos. O Tártaro é unha forza primordial e o profundo abismo situado moi por debaixo do reino de Hades.
Na mitoloxía grega antiga, o Tártaro, cando se refire como un deus primordial, é unha das primeiras xeracións de deuses gregos. Os deuses primixenios existiron moito antes dos deuses que residían no Monte Olimpo.
Como con todas as divindades primixenias dos antigos gregos, o Tártaro é a personificación dun fenómeno natural. É tanto a divindade que preside o pozo infernal onde os monstros e os deuses están presos para sufrir a eternidade como o propio pozo.
O tártaro descríbese como un pozo debaixo do inframundo onde os monstros e deuses son desterrados. Na mitoloxía posterior, o Tártaro evoluciona nun pozo do inferno onde os mortais máis malvados son enviados a castigo.
Tártaro na mitoloxía grega
Segundo fontes órficas antigas, o Tártaro é á vez unha divindade e un lugar. . O antigo poeta grego Hesíodo describe ao Tártaro na Teogonía como o terceiro deus primordial que emerxeu do Caos. Aquí é unha forza primordial como a Terra, a Escuridade e o Desexo.
Ver tamén: 3/5 Compromiso: a cláusula de definición que conformou a representación políticaCando se refire como unha divindade, o Tártaro é odeus que goberna o pozo da prisión situado no punto máis baixo da Terra. Como forza primordial, o Tártaro é visto como o propio pozo. O Tártaro como deus primordial non ocupa un lugar tan destacado na mitoloxía grega como o Tártaro, o pozo brumoso.
Tartarus the Deity
Segundo Hesíodo, Tartarus e Gaia produciron o monstro serpe xigante Tifón. Tifón é un dos monstros máis aterradores que se atopan na mitoloxía grega. Descríbese que Typhon ten cen cabezas de serpe, cada unha emite sons animais terroríficos, e está representado con ás.
Considérase que a serpe mariña é o pai dos monstros na mitoloxía grega e a causa dos furacáns e dos ventos das tormentas. Tifón quería gobernar os ceos e a Terra como o fixo Zeus, e así o desafiou. Despois dunha violenta batalla, Zeus derrotou a Tifón e lanzouno ao amplo Tártaro.
Misty Tartarus
O poeta grego Hesíodo describe que o Tártaro está á mesma distancia do Hades que a Terra do Ceo. Hesíodo ilustra a medida desta distancia mediante o uso dunha yunque de bronce que cae polo ceo.
A yunque de bronce cae durante nove días entre o Ceo e a esfera plana da Terra e cae na mesma medida de tempo entre o Hades. e Tártaro. Na Ilíada, Homero describe do Tártaro como unha entidade separada do Inframundo.
Os gregos crían oo universo tiña forma de ovo, e que estaba dividido pola metade pola Terra, que pensaban que era plana. Os Ceos formaban a metade superior do universo en forma de ovo e o Tártaro estaba situado na parte inferior.
O tártaro é un abismo brumoso, un pozo que se atopa no punto máis baixo do universo. Descríbese como un lugar húmido, cheo de decadencia e un cárcere sombrío que mesmo os deuses temían. Un fogar para os monstros máis aterradores da mitoloxía grega.
Na Teogonía de Hesíodo, a prisión descríbese como rodeada por un valado de bronce, desde o que a noite ondea cara a fóra. As portas do Tártaro son de bronce e foron colocadas alí polo deus Poseidón. Enriba da prisión están as raíces da Terra e o mar infrutuoso. É un pozo húmedo e sombrío onde residen deuses inmortales, agochados do mundo para decaer.
Os monstros non eran os únicos personaxes que estaban encerrados no pozo brumoso nos primeiros mitos, os deuses destituídos tamén estaban atrapados alí. En contos posteriores, o Tártaro non é só unha prisión para monstros e deuses derrotados, senón tamén onde as almas dos mortais considerados os máis malvados recibiron o castigo divino.
Os fillos de Gaia e o Tártaro
Antes de que os deuses olímpicos dominasen o panteón grego, os deuses primixenios gobernaban o cosmos. Urano, o deus primordial do Ceo, xunto con Gaia, a deusa primordial da Terra, crearon os doce deuses gregos chamadosTitáns.
Os Titáns gregos non foron os únicos fillos que pariu Gaia. Gaia e Urano crearon outros seis fillos, que eran monstros. Tres dos nenos monstruosos eran cíclopes dun só ollo chamados Brontes, Steropes e Arges. Tres dos nenos eran xigantes que posuían cen mans, os Hecatoncheires, cuxos nomes eran Cottus, Briareos e Gyes.
Urano foi rexeitado e ameazado polos seis nenos monstruosos e así os encarcerou no pozo de o universo. Os nenos permaneceron encerrados na prisión debaixo do Inframundo ata que Zeus os liberou.
Tártaro e os Titáns
As divindades primixenias de Gaia e Urano crearon doce fillos coñecidos como Titáns. Na mitoloxía grega, os titáns foron o primeiro grupo de deuses que gobernaron o cosmos antes que os olímpicos. Urano foi o ser supremo que reinou sobre o cosmos, polo menos, ata que un dos seus fillos o castrou e reclamou o trono celestial.
Gaia nunca perdoou a Urano por encarcerar aos seus fillos no Tártaro. A deusa conspirou co seu fillo máis novo, o Titán Cronos, para depoñer a Urano. Gaia fíxolle prometer a Cronos que se destronaban a Urano, liberaría aos seus irmáns do pozo.
Cronos destronou con éxito ao seu pai pero non conseguiu liberar os seus monstruosos irmáns da súa prisión. O Titán Cronos foi destronado polos seus fillos, Zeus, e os deuses olímpicos. Istoa nova xeración de deuses que residía no Monte Olimpo foi á guerra cos Titáns.
Os Titáns e os deuses olímpicos estiveron en guerra durante dez anos. Este período de conflito chámase Titanomaquia. A guerra só rematou cando Zeus liberou do Tártaro aos monstruosos fillos de Gaia. Coa axuda dos Cíclopes e dos Hecatoncheires, os olímpicos derrotaron a Cronos e aos outros Titáns.
Os titáns que loitaran contra os olímpicos foron desterrados ao Tártaro. As mulleres Titáns permaneceron libres xa que non estaban implicadas na guerra. Os Titanes debían permanecer presos dentro da penumbra brumosa do pozo debaixo do Hades. Os antigos reclusos de Tártaro e os seus irmáns, os Hecatoncheires, gardaban os Titáns.
Crono non permaneceu no Tártaro para sempre. Pola contra, gañou o perdón de Zeus e foi liberado para gobernar Elysium.
Tártaro nas mitoloxías posteriores
A idea do Tártaro foi evolucionando gradualmente nas mitoloxías posteriores. O Tártaro converteuse en algo máis que o lugar onde os que desafiaban aos deuses olímpicos serían presos. O Tártaro converteuse nun lugar onde se enviaban os mortais que enfadaban aos deuses ou que eran considerados impíos.
Unha vez que os mortais podían ser encarcerados e torturados no Tártaro, non eran só os mortais impíos senón os criminais. O Tártaro converteuse nun pozo do inferno onde os membros máis malvados da sociedade serían castigados por toda a eternidade.
O tártaro evoluciona e considérase aparte do inframundo en lugar de separarse del. O Tártaro considérase o contrario do Elíseo, o reino do inframundo onde habitan as almas boas e puras.
Nas obras posteriores de Platón (427 a. C.), o Tártaro descríbese non só como o lugar do inframundo onde os malvados recibirían o castigo divino. Na súa Gorgias, Platón describe o Tártaro como o lugar onde todas as almas eran xulgadas polos tres semidiuses fillos de Zeus, Minos, Éaco e Radamanto.
Segundo Platón, as almas malvadas consideradas curables eran purificadas. no Tártaro. As almas dos que foron xulgados curables acabarían por ser liberadas do Tártaro. As almas dos considerados incurables estaban eternamente condenadas.
Que crimes enviaron a un mortal ao Tártaro?
Segundo Virxilio, varios crimes poderían aterrar a un mortal no lugar máis temido do Inframundo. Na Eneida, unha persoa podía ser enviada ao Tártaro por fraude, golpear ao seu pai, odiar ao seu irmán e non compartir a súa riqueza cos seus parentes.
Os crimes máis graves que podía cometer un mortal para atoparse atormentado no Tártaro no máis aló foron; homes que foron sorprendidos cometendo adulterio e foron asasinados, e homes que tomaron as armas contra o seu propio pobo.
Os famosos prisioneiros do Tártaro
Os Titáns non foron os únicos deuses que Zeus desterrou ao Tártaro. Calquera deus que enfadase a Zeus o suficiente poderíaser enviado ao sombrío cárcere. Apolo foi enviado ao Tártaro por Zeus por un tempo por matar aos cíclopes.
Os deuses presos no Tártaro
Outros deuses, como Eris e Arke, foron desterrados ao Tártaro. Arke é unha deusa mensaxeira que traizoou aos olímpicos durante a Titanomaquia ao poñerse do lado dos Titáns.
Eris é a antiga deusa grega da discordia e do caos, máis famosa polo seu papel nos acontecementos que levaron á guerra de Troia. Eris foi desaireada polos olímpicos e así deixou caer a mazá dourada da discordia na voda de Peleo e Tetis.
Eris nas obras de Virxilio é coñecida como a deusa infernal, que habita nas máis profundas profundidades do Hades, o Tártaro.
Os reis para sempre presos no Tártaro
Moitos personaxes famosos da mitoloxía grega atopáronse presos no Tártaro, o rei lidio Tántalo, por exemplo. O rei lidio atopouse preso no Tártaro por tentar alimentar aos deuses do seu fillo, Pélope. Tántalo asasinou ao seu fillo, trocouno e fíxoo un guiso.
Os olímpicos sentiron que algo non estaba ben no encontro e non comeron o cocido. Tántalo foi encarcerado no Tártaro onde foi castigado con fame e sede eternas. O seu cárcere era un estanque de auga, onde o fixeron parar debaixo dunha árbore froiteira. Non podía beber nin comer de ningún dos dous.
Outro rei, o primeiro Rei deCorinto, Sísifo foi encarcerado no Tártaro despois de enganar a morte, dúas veces. Sísifo era un astuto tramposo cuxa historia ten moitas narracións diferentes. Unha constante na historia do astuto rei de Corinto é o seu castigo de Zeus no Tártaro.
Zeus quería darlle un exemplo aos mortais das consecuencias de tentar perturbar a orde natural da vida e da morte. Cando o rei Sísifo chegou ao Inframundo por terceira vez, Zeus asegurou que non podía escapar.
Sísifo estaba condenado a rodar unha pedra por unha montaña do Tártaro para sempre. A medida que a pedra se achegaba á parte superior, volvería rodar cara abaixo.
O rei da lendaria tribo tesalia dos Lapiths, Ixión foi desterrado ao Tártaro por Zeus, onde foi atado a unha roda ardente que nunca paraba de xirar. O crime de Ixión era codiciar a esposa de Zeus, Hera.
O rei de Alba Longa, Ocno, foi encarcerado no Tártaro onde tecía unha corda de palla que sería comida por un burro inmediatamente despois de rematar.
Ver tamén: Armas medievais: que armas comúns se usaron na época medieval?Castigos no Tártaro
Cada prisioneiro do Tártaro recibiría un castigo propio do seu crime. O tormento dos veciños do pozo do inferno era diferente por recluso. En A Eneida, o inframundo descríbese con gran detalle, así como o acontecer do Tártaro. Todos os residentes do Tártaro foron castigados, agás os primeiros prisioneiros. Os cíclopes e os Hecatoncheires non o foroncastigado mentres estaba no Tártaro.
Os reclusos do Tártaro son descritos cumprindo as súas condenas, os seus castigos son abundantes segundo Virxilio. Os castigos ían desde rodar pedras ata ser desollado con aguias espalladas nos raios dunha roda.
Os irmáns dos Titáns non foron os únicos xigantes presos no Tártaro. O xigante Tuityos foi preso no Tártaro cando foi asasinado polos deuses Artemisa e Apolo. O castigo do xigante era estirar, e o seu fígado ser alimentado por dous voitres.
Os castigos recibidos no Tártaro foron sempre humillantes, frustrantes ou atroces.
