Satura rādītājs
No zaigojošā tukšuma, kas bija Haoss, radās pirmās pirmatnējās dievības - Gaija, Eross, Tartars un Erebs. Tas ir grieķu radīšanas mīts Hēsioda interpretācijā. Mītā Tartars ir gan dievība, gan vieta grieķu mitoloģijā, kas eksistē kopš laiku sākuma. Tartars ir pirmatnējais spēks un dziļais bezdibenis, kas atrodas dziļi zem Hades valstības.
Sengrieķu mitoloģijā Tartars, ja to dēvē par pirmatnējo dievu, ir viens no pirmajiem grieķu dievu ciltīm. Pirmatnējie dievi pastāvēja ilgi pirms dieviem, kas dzīvoja Olimpa kalnā.
Tāpat kā visas sengrieķu pirmatnējās dievības, arī Tartars ir dabas parādības personifikācija. Viņš ir gan dievība, kas valda pār elles bedri, kurā ieslodzīti briesmoņi un dievi, lai mūžīgi ciestu, gan pati bedre.
Tartars tiek aprakstīts kā bedre zem apakšpasaules, kur tiek izsūtīti briesmoņi un dievi. Vēlākajā mitoloģijā Tartars pārtapa par elles bedri, kur soda izpildei tiek sūtīti ļaunākie mirstīgie.
Tartars grieķu mitoloģijā
Saskaņā ar senajiem orfiskajiem avotiem Tartars ir gan dievība, gan vieta. sengrieķu dzejnieks Hesiods "Teogonijā" apraksta Tartaru kā trešo pirmatnējo dievu, kas radies no haosa. Šeit viņš ir tāds pats pirmatnējs spēks kā Zeme, Tumsa un Vēlme.
Skatīt arī: Dievs Tors: zibens un pērkona dievs norvēģu mitoloģijāKad par Tartaru runā kā par dievību, tas ir dievs, kurš valda pār cietuma bedri, kas atrodas Zemes zemākajā punktā. Kā pirmatnējs spēks Tartars tiek uzskatīts par pašu bedri. Tartars kā pirmatnējs dievs grieķu mitoloģijā nav tik nozīmīgs kā Tartars - miglas bedre.
Tartares dievība
Saskaņā ar Hēsioda teikto, Tartars un Gaija radīja milzu čūsku briesmoni Tifonu. Tifons ir viens no baisākajiem briesmoņiem, kas sastopami grieķu mitoloģijā. Tifons tiek aprakstīts kā tāds, kam ir simts čūsku galvas, no kurām katra izdod briesmīgas dzīvnieciskas skaņas, un ir attēlots ar spārniem.
Jūras čūska grieķu mitoloģijā tiek uzskatīta par briesmoņu tēvu, kā arī par viesuļvētru un vētru cēloni. Tifons vēlējās valdīt debesīs un virs zemes tāpat kā Dzeuss, tāpēc izaicināja viņu. Pēc sīvas cīņas Dzeuss uzvarēja Tifonu un iemeta viņu plašajā Tartarā.
Miglainais Tartars
Grieķu dzejnieks Hēsiods apraksta Tartaru kā tādu pašu attālumu no Hades, kāds ir Zemes attālums no Debesīm. Hēsiods ilustrē šī attāluma mērīšanu, izmantojot caur debesīm krītošu bronzas laktuvi.
Bronzas laktuve starp Debesīm un Zemes plakano sfēru krīt deviņas dienas, un tikpat ilgi tā krīt starp Hādi un Tartaru. Homērs "Iliādē" līdzīgi apraksta Tartaru kā atsevišķu vienību no Pazemes pasaules.
Grieķi uzskatīja, ka Visums ir olas formā un ka to uz pusēm sadala Zeme, kas, viņuprāt, bija plakana. Debesis veidoja olas formas Visuma augšējo daļu, bet Tartars atradās pašā apakšā.
Tartars ir miglains bezdibenis, bedre, kas atrodas visuma zemākajā punktā. Tā ir aprakstīta kā drūma, sabrukuma pilna vieta un drūms cietums, no kura baidījās pat dievi. Tā ir mājvieta grieķu mitoloģijā visbriesmīgākajiem briesmoņiem.
Hēsioda "Teogonijā" cietums aprakstīts kā bronzas žogs, no kura uz āru viļņojas nakts. Tartara vārti ir bronzas, un tos tur novietojis dievs Poseidons. Virs cietuma ir zemes saknes un neauglīga jūra. Tā ir drūma, drūma bedre, kurā mīt nemirstīgie dievi, paslēpti no pasaules, lai grimtu.
Agrīnajos mītos miglainajā bedrē ieslodzīti ne tikai briesmoņi, bet arī gāztie dievi. Vēlākajās pasakās Tartars ir ne tikai briesmoņu un sakauto dievu cietums, bet arī vieta, kur dievišķo sodu saņem mirstīgo dvēseles, kas tiek uzskatītas par ļaunākajām.
Gajas bērni un Tartars
Pirms grieķu panteonā dominēja Olimpa dievi, kosmosā valdīja pirmatnējie dievi. Urāns, pirmatnējais debesu dievs, kopā ar Gaju, pirmatnējo Zemes dievieti, radīja divpadsmit grieķu dievus, ko sauca par titāniem.
Grieķu titāni nebija vienīgie bērni, kurus dzemdēja Gaija. Gaija un Urāns radīja vēl sešus bērnus, kas bija briesmoņi. Trīs no briesmoņu bērniem bija vienacis ciklops vārdā Brontes, Steropes un Argess. Trīs no bērniem bija milži, kuriem piederēja simts rokas, hekatončeiri, kuru vārdi bija Kotuss, Briareos un Gijs.
Seši briesmīgie bērni Urānu atbaidīja un apdraudēja, tāpēc viņš tos ieslodzīja Visuma bedrē. Bērni palika ieslodzīti cietumā zem Pazemes pasaules, līdz Zevs tos atbrīvoja.
Tartars un titāni
Gaijas un Urāna pirmatnējās dievības radīja divpadsmit bērnus, ko dēvēja par titāniem. Grieķu mitoloģijā titāni bija pirmā dievu grupa, kas valdīja pār kosmosu pirms olimpiešiem. Urāns bija augstākā būtne, kas valdīja pār kosmosu, vismaz līdz brīdim, kad kāds no viņa bērniem viņu kastrēja un pieprasīja debesu troni.
Gaija nekad nepiedod Urānam par savu bērnu ieslodzīšanu Tartarā. Dieviete sazvērējās ar savu jaunāko dēlu, titānu Kronu, lai gāztu Urānu. Gaija lika Kronam apsolīt, ka tad, ja viņi gāzīs Urānu, viņš atbrīvos savus brāļus un māsas no bedres.
Krons veiksmīgi gāza tēvu no troņa, taču nespēja atbrīvot savus briesmoņbērnus no cietuma. Titānu Kronu no troņa gāza viņa bērni - Dzeuss un Olimpa dievi. Jaunā dievu paaudze, kas apmetās uz Olimpa kalna, uzsāka karu ar titāniem.
Titāni un olimpisko dievu dievi desmit gadus atradās karā. Šo konflikta periodu sauc par Titanomahiju. Karš beidzās tikai tad, kad Dzeuss atbrīvoja Gajas briesmoņbērnus no Tartara. Ar kiklopu un hekatončeiru palīdzību olimpieši uzvarēja Krona un pārējos titānus.
Titāni, kas cīnījās pret olimpiešiem, tika izsūtīti uz Tartaru. Sieviešu dzimuma titāni palika brīvi, jo nebija iesaistīti karā. Titāniem bija jāpaliek ieslodzītiem miglainajā tumsā bedrē zem Hades. Tartara bijušie ieslodzītie un viņu brāļi un māsas, hekatončeires, sargāja titānus.
Krons nepalika Tartarā uz visiem laikiem. Tā vietā viņš izpelnījās Dzeusa piedošanu un tika atbrīvots, lai valdītu Elizejā.
Tartars vēlākajās mitoloģijās
Vēlākajās mitoloģijās ideja par Tartaru pakāpeniski attīstījās. Tartars kļuva ne tikai par vietu, kur tika ieslodzīti tie, kas izaicināja Olimpa dievus. Tartars kļuva par vietu, kur tika iesūtīti mirstīgie, kas sadusmoja dievus vai kurus uzskatīja par bezdievjiem.
Kad Tartarā varēja ieslodzīt un mocīt mirstīgos, tajā varēja ieslodzīt ne tikai bezdievīgos mirstīgos, bet arī noziedzniekus. Tartars kļuva par elles bedri, kurā visļaunākie sabiedrības locekļi tika sodīti uz mūžību.
Tartars attīstās un tiek uzskatīts par daļu no Pazemes pasaules, nevis par no tās atdalītu. Tartars tiek uzskatīts par pretstatu Elizijam - Pazemes pasaules valstībai, kurā mīt labās un tīrās dvēseles.
Vēlākajos Platona darbos (427. g. p. m. ē.) Tartars tiek aprakstīts ne tikai kā vieta pazemes pasaulē, kur ļaundari saņems dievišķo sodu. Savā darbā Gorgija Platons apraksta Tartaru kā vietu, kur visas dvēseles tiesāja trīs Dzeusa pusdievu dēli - Minoss, Aeakss un Rhadamantuss.
Saskaņā ar Platona teikto, ļaunās dvēseles, kas tika atzītas par izārstējamām, tika attīrītas Tartarā. To cilvēku dvēseles, kas tika atzītas par izārstējamām, galu galā tika atbrīvotas no Tartara. To cilvēku dvēseles, kas tika atzītas par neizārstējamām, bija mūžīgi nolādētas.
Kādi noziegumi aizsūtīja mirstīgo uz Tartaru?
Saskaņā ar Vergilija teikto, vairāki noziegumi varēja ievest mirstīgo visbīstamākajā zempasaules vietā. "Eneīdā" cilvēks varēja tikt nosūtīts uz Tartaru par krāpšanu, tēva sišanu, brāļa ienīšanu un bagātību nedalīšanu ar radiniekiem.
Nopietnākie noziegumi, ko mirstīgais varēja pastrādāt, lai pēcnāves dzīvē nonāktu mocībās Tartarā, bija šādi: vīrieši, kas tika pieķerti laulības pārkāpšanā un nogalināti, un vīrieši, kas ieņēma ieročus pret savu tautu.
Slavenie Tartara gūstekņi
Titāni nebija vienīgie dievi, kurus Dzeuss izsūtīja uz Tartaru. Jebkurš dievs, kas pietiekami sadusmoja Dzeusu, varēja tikt nosūtīts uz drūmo cietumu. Apolonu Dzeuss uz laiku aizsūtīja uz Tartaru par ciklopu nogalināšanu.
Skatīt arī: Cetuss: grieķu astronomiskais jūras briesmonisTartarā ieslodzītie dievi
Citi dievi, piemēram, Eris un Arke, tika izsūtīti uz Tartaru. Arke ir vēstneses dieviete, kas Titanomahijas laikā nodeva olimpiešus, nostājoties titānu pusē.
Erisa ir sengrieķu nesaskaņas un haosa dieviete, kas visvairāk ir slavena ar savu lomu Trojas kara notikumos. Olimpieši Erisu bija atstumuši, tāpēc viņa iemeta zelta Nesaskaņas ābolu Peleja un Tetijas kāzu svinībās.
Vergilija darbos Eris ir pazīstama kā elles dieviete, kas dzīvo Hades dziļumos, Tartarā.
Tartarā mūžīgi ieslodzītie karaļi
Daudzi slaveni grieķu mitoloģijas varoņi nonāca Tartarā, piemēram, lidu ķēniņš Tantāls. lidu ķēniņš nonāca Tartarā par to, ka mēģināja pabarot dievus ar savu dēlu Pelopsu. Tantāls nogalināja savu dēlu, sasmalcināja viņu un pagatavoja sautējumu.
Olimpieši sajuta, ka kaut kas nav kārtībā ar šo sastapšanos, un sautējumu neēda. Tantalu ieslodzīja Tartarā, kur viņš tika sodīts ar mūžīgu badu un slāpēm. Viņa cietums bija ūdens baseins, kur viņš bija spiests stāvēt zem augļu koka. Viņš nevarēja ne dzert, ne ēst no tā.
Cits ķēniņš, pirmais Korintas ķēniņš Sīzifs, bija ieslodzīts Tartarā pēc tam, kad divas reizes bija izkrāpis nāvi. Sīzifs bija viltīgs viltnieks, kura stāsts ir daudz un dažādi pārrakstīts. Viena nemainīga lieta stāstā par viltīgo Korintas ķēniņu ir viņa sods, ko Dzeuss viņam piesprieda Tartarā.
Dzeuss gribēja likt mirstīgajiem piemēru, kādas sekas var radīt mēģinājumi izjaukt dabisko dzīvības un nāves kārtību. Kad ķēniņš Sīzifs trešo reizi nonāca Aizsaulē, Dzeuss gādāja, lai viņš nevarētu izbēgt.
Sīzifam bija lemts uz mūžīgiem laikiem rullēt laukakmeni kalnā Tartarā. Kad laukakmens tuvojās virsotnei, tas ripoja atpakaļ uz leju.
Dzeuss izsūtīja Iksionu, leģendārās tesaliešu cilts ķēniņu Lapītu cilts karali, uz Tartaru, kur viņš tika piesiets pie degoša rata, kas nekad nepārstāja griezties. Iksiona noziegums bija tieksme pēc Dzeusa sievas Hēras.
Alba Longa karalis Ocnuss tika ieslodzīts Tartarā, kur viņš pina salmu virvi, ko tūlīt pēc pabeigšanas ēzelis apēda.
Sodi Tartarā
Katrs Tartara ieslodzītais saņēma savam noziegumam atbilstošu sodu. Katram elles bedres iemītniekam bija atšķirīgas mokas. Eneīdā ir ļoti detalizēti aprakstīta pazemes pasaule, kā arī notikumi Tartarā. Katrs Tartara iemītnieks tika sodīts, izņemot pirmos ieslodzītos. Kiklopi un hekatončeirieši, atrodoties Tartarā, netika sodīti.
Tartara ieslodzītie ir aprakstīti kā sodu izpildītāji, viņu sodi, pēc Vergilija teiktā, ir bagātīgi. Sodi svārstījās no laukakmeņu ripināšanas līdz izstiepšanai ar izplestām kājām uz rata spieķiem.
Titānu brāļi un māsas nebija vienīgie Tartarā ieslodzītie milži. Milzis Tuitijs tika ieslodzīts Tartarā, kad viņu nogalināja dievi Artemīda un Apolons. Milža sods bija izstiept, un viņa aknas bija jānoēdina diviem grifiem.
Tartarā saņemtie sodi vienmēr bija pazemojoši, nomācoši vai mokoši.
