Clàr-innse
Tha fios aig eadhon an fheadhainn aig nach eil ach eòlas air uirsgeulan na Seann Ghrèig air rudeigin de na Titans - na prìomh dhiadhan, clann Uranus agus Gaia, a dh’ adhbhraich (agus a chaidh a chuir nan àite) na h-Oiliompaics. A dhà-dheug ann an àireamh, bha a 'chiad ghinealach de na diathan sin a' gabhail a-steach Cronus, Oceanus, agus Hyperion, am measg feadhainn eile. Agus bha an sliochd a’ gabhail a-steach daoine nas eòlaiche leithid Atlas agus Prometheus.
Ach bha barrachd sliochd aig Uranus agus Gaia na dìreach na Titans. A rèir Hesiod, bha 18 clann aca - na 12 diathan Titan tùsail, agus sianar pheathraichean iongantach a bharrachd. Thug iad a-mach na trì Cyclopes cuideachd, a’ mhòr-chuid aithnichte bho choinnich Odysseus ri fear ann an Odyssey Homer (ged a tha coltas gu bheil dreach Homer fada air falbh bho thuairisgeulan nas tràithe, nach eil cho gòrach air na fuamhairean aon-shùileach) .
Faic cuideachd: Gaisgeach dùthchasach gu radaigeach: An sgeulachd mu àrdachadh cumhachd Osama Bin LadenB' iad an triuir eile creutairean air nach robh gu tric air an labhairt ann am beul-aithris na Grèige, agus a' chuid bu mhor neo-aithnichte do na h-uile ach do na h-oileanaich a bu ghlice dhith. Is iad so na Hecatoncheires, no na Ceud-Làimh — agus tha 'n t-àm ann fios tiotan a thoirt do na creutairean eagalach so.
Cò na 100 Làmh ?
Tha Hesiod a’ toirt ainmean nan trì Hecatonchires mar Kottos, Briareus, agus Gyges anns an Theogony aige. A rèir an tobair, b’ e an triùir a’ chiad no an leanabh mu dheireadh a rugadh aig Uranus agus Gaia. Thathas ag ràdh gu bheil iad, mar am bràithrean na Cyclops, demòr-mheudachd agus neart mòr, agus leth-cheud ceann agus ceud gàirdean aig gach fear.
Tha na h-ainmean a thugadh dhaibh co-chòrdail thairis air iomadach cunntas agus stòr, le glè bheag de dh’ atharrachadh, ged a tha Homer cuideachd a’ toirt Briareus leis an ainm Aegaeon anns an Iliad (a' gairm air so an t-ainm leis am bheil daoine mora eòlach air, agus b'e Briareus a b' ainm dha am measg nan diathan). Agus ged is dòcha gur e ceangal Homer an dàrna ainm ri Briareus an rud as follaisiche, tha beagan fianais ann gun robh e air ainmeachadh mar ainm eile airson Briareus airson linntean mus do chuir Homer cuibhrig ri parchment.
Nam biodh ainm eile aig a bhràithrean air. ainmean cuideachd, chan eil clàr sam bith dhiubh. Gu dearbh, chan eil mòran idir mu Gyges agus Kottos taobh a-muigh co-theacs nan Hecatonchires ag obair mar bhuidheann. Is e Briareus/Aegaeon a-mhàin aig a bheil mion-fhiosrachadh neo sgeulachdan cudromach sam bith aige fhèin.
An toiseach am measg nam bràithrean
De na triùir bhràithrean, cha deach innse ach do Briareus mar bhean aig an robh – Cymopolea, nighean Poseidon agus (ged is e so an t-aon iomradh a tha aithnichte oirre) air a meas gur e nymph mara a th' ann. Tha seo, a rèir Hesiod, a chionn “bha e math” – a rèir coltais a’ ciallachadh na b’ fheàrr na a bhràithrean, ann an dòigh air choireigin.
Chaidh a ràdh gun do rinn e eadar-mheadhanachadh air connspaid tìreil eadar Poseidon agus Helios a thaobh Isthmus Chorintus. Agus nuair a bha na h-Oiliompaics eile an dùil Zeus a chuir dhan phrìosan, thug a’ bhan-dia mara Thetis Briareus gu Olympus gu Olympus.cuir eagal air na diathan eile am plana a thrèigsinn.
Bha e ann an cuid de chunntasan air a chreidsinn airson innleachd armachd mheatailt, agus tha e coltach gun robh e air a shealltainn mar obair ceàrdach fon talamh ann an dòigh Hephaestus. Bha e cuideachd, rud beag troimh-chèile, ag ràdh gun deach a thiodhlacadh fo shliabh Etna agus adhbhar crithean-talmhainn corra uair. Bhuineadh a’ chrios a fhuair Heracles bhon bhanrigh Amazon Hippolyta le nighean Briareus Oeolyca bho thùs (a tha, còmhla ri cunntasan air a’ ghobha, co-dhiù a’ nochdadh gur dòcha gun do rinn e e).
Tha Briareus cuideachd a’ nochdadh rudan cultarach eile nach eil co-cheangailte ris na Hecatonchires. Tha Plato a’ toirt iomradh goirid air ann an Laghan, agus bhiodh am bàrd Nonnus a’ toirt iomradh air cho fada ris a’ 5mh linn AD Eadhon nas fhaide air adhart, thilg Dante Briareus mar am fuamhaire anns an Naoidheamh Cearcall Ifrinn anns an Divine Comedy aige agus Tha Miguel de Cervantes a’ toirt iomradh air ann an Don Quixote .
Aegaeon
Tha seo uile, agus cuid de na h-iomraidhean neo-shoilleir agus neo-shoilleir a chaidh a lorg ann an grunn obraichean, a rèir coltais a’ moladh gur e rud a bh’ ann am Briareus barrachd na a bhràithrean. Tha, gu dearbh, adhbhar air choireigin a bhith a’ creidsinn gur e dia mara ro-Ghreugach a bh’ ann, air a chuir na àite le Poseidon ann an uirsgeulan Grèigeach. Agus bha fios gu robh luchd-adhraidh aige ann an eilean Euboea, mar Briareus ann an Carystus, agus mar Aegaeon ann an Chalcis - ged a b’ e seo adhradh do Chiad-Làmh mac Uranus no dia air a dhìochuimhnich a ’cleachdadhtha na h-aon ainmean meallta.
Gu dearbh, bha an t-ainm Aegaeon (gu litearra, “e on Aegean Sea”) uaireannan air a chur air Poseidon fhèin. A’ cur ris a’ mhì-mhisneachd, bha còir aig cuideigin air an robh Aegaeon a’ chùis a dhèanamh le Poseidon faisg air Phrygia agus a thiodhlacadh an sin, leis na h-Argonauts a bha a’ dol seachad ann an Apollonius ’ Argonautica fhaicinn. Bhiodh sin a rèir choltais a’ daingneachadh a’ bheachd gur e dia nas sine a bh’ ann an Aegaeon/Briareus a chaidh an co-chòrdadh nas fhaide air adhart leis an fhear as fhollaisiche de na Hecatoncheires às deidh dha a bhith air a chuir na àite ann am miotas-eòlas leis an dia mara Grèigeach Poseidon.
Ach An e Dia a bh’ annta?
Mar na Cyclopes, chan e diathan anns an t-seadh àbhaisteach a th’ anns na Cottos, Briareus, agus Gyges. Mar sin, cha robh na raointean diadhaidh aca fhèin – chan ann mar a bha, can, gur e an Titan Iapetus dia na bàsmhorachd, no Themis ban-dia òrdugh agus ceartas.
Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, ge-tà. , bha ceanglaichean soilleir aig Briareus ris a’ mhuir, agus tha e coltach gun deach a thoirt air iasad agus ath-thilleadh bho uirsgeulan dia mara na bu thràithe. Thathas a’ tuigsinn gun robh e a’ fuireach anns a’ mhuir (is e sin as coireach gur e ban-dia mara a thug gu Olympus e), agus tha Aelian, ann an caibideil 5 den Varia Historia aige, a’ cur a-mach tagradh a chaidh a thoirt do Aristotle gun robh an B' e Colbhan Briareus a bh' air colbhan Hercules an toiseach agus cha deach an ath-ainmeachadh ach an dèidh sin mar urram don ghaisgeach.
Tha tobraichean eile a' ceangal nan Hecatonchaires ri stoirmean is stoirmean.Seusan stoirmeil na Grèige, gan sealltainn mar sgòthan dorcha agus gaothan sèididh. Tha iomraidhean sgapte ann cuideachd gan ceangal ri feachdan nàdurrach millteach eile, leithid crithean-talmhainn, agus tha e coltach gu robh iad nan samhla goireasach airson cumhachd chaotic, millteach san fharsaingeachd. Dh'fhaodadh seo a-rithist, ceangal a dhèanamh ris na Hecatoncheires, no co-dhiù Briareus, a bhith co-cheangailte ri uirsgeulan na bu tràithe mu dhiathan stoirme coltach ri Baal.
Sgeul nan Hecatonchaires
Cha robh Uranus tuilleadh gaol d'a cheud mhac na rinn e do aon d'a chloinn eile. Air eagal gu'm biodh a shliochd air an toirt thairis, chuir e sa phrìosan gach fear domhainn fon talamh cho luath 's a rugadh iad.
Bhriseadh Cronus an cearcall seo mu dheireadh thall, agus sgriosadh e Ùranus agus sgriosadh e athair. Shaor seo Cronus agus a cho-Titans, a chaidh suas gu bhith nan diathan Grèigeach tùsail, ach a dh'fhàg na Hecatonchires sa phrìosan (ann an cuid de dhreachan, shaor Cronus iad, ach chuir e dhan phrìosan iad a-rithist nas fhaide air adhart).
Ag ath-aithris eachdraidh, Cronus shluig e gach sliochd ùr-bhreith aige fhèin gus dèanamh cinnteach nach do thilg iad às. Sheachain Zeus, a bha falaichte gu dìomhair bho Cronus le a mhàthair, an dàn seo agus - nuair a dh'fhàs e - thill e air ais gus toirt air an Titan a chlann eile ath-bheothachadh.
Thòisich seo air an Titanomachy, no an cogadh deich bliadhna eadar na Titans agus na diathan Oiliompaiceach. Agus chaidh na Ceud-làmhan air adhartpàirt chudromach a ghabhail na rùn.
Brothers in War
Chaidh an Titanomachy air adhart airson deich bliadhna de shabaid borb gun rùn sam bith, oir cha b’ urrainn dha Oiliompaics no Titans làmh an uachdair fhaighinn. Ach dh'innis Gaia do Sheus gum faodadh e crìoch a chur air a' chogadh ann am buaidh nam biodh e a' faighinn taic bho na Hecatonchires.
A' leantainn comhairle a sheanamhair, shiubhail e sìos gu Tartarus, far an robh na Hecatoncheires air an cur dhan phrìosan le an athair. Thug Zeus leotha neachtar agus ambrosia, leis an do choisinn e na Ceud Làimhe a-null gu a thaobh agus a gheall e seasamh còmhla ris na h-Oiliompaics an aghaidh Cronus.
Faic cuideachd: Draoidhean: An t-Seann Chlas Ceilteach a Rinn e UileShaor Zeus a charaidean ùra, agus na Ceud Làimhe a-steach don chogadh, a 'tilgeil ceudan de chlachan aig na Titans, agus gan adhlacadh fo bhac de chlachan. Le neart làidir nan Hecatonchires air an taobh aca, thug Zeus agus na h-Oiliompaics eile buaidh gu sgiobalta air na diathan Titan.
Prìosanaich Dhiadhaidh
Bha an cogadh a-nis air tighinn gu crìch, ach bha pàirt aig na Hecatoncheires fhathast ann cluich. Chruinnich Zeus suas na Titanan a bha air an sgrios agus - rudeigin iomchaidh - cheangail iad fon talamh, anns an aon phrìosan ann an Tartarus far an robh na Ceud-Làmh air a chumail.
An sin, air a chuairteachadh le feansa umha agus trì fàinneachan de dorchadas, bhiodh na Titans sa phrìosan airson a h-uile sìorraidheachd. Agus ghabh na Hecatonchaires, ann an tionndadh eile de cheartas ìoranta, an dreuchd mar an luchd-gleidhidh aca, a’ dèanamh cinnteach gu robh anCha do theich Titanan a-mach às am braighdeanas (ged nach eil ann an cunntas Hesiod ach Kottos agus Gyes air fhàgail aig geataichean Thartarus, le Briareus a’ fuireach gu h-àrd còmhla ri a bhean).
Caochlaidhean air an Sgeul
Tha beagan ann dreachan eile de sgeulachd nan Hecatonchaires a lorgar ann an diofar chunntasan. Gu sònraichte tha am bàrd Virgil, anns an Aeneid aige, leis na Hecatonchires a’ sabaid air taobh nan Titans seach na h-Oiliompaics.
Mar an ceudna, tha Briareus aig a’ bhàrd chaillte Titanomachy sabaid an aghaidh nan Oiliompaics (agus, a rèir coltais, a bhràithrean). Agus bhiodh Ovid mar an ceudna ag innse sgeulachd mu Briareus a’ feuchainn ri na diathan Oiliompaiceach a cheannsachadh tro ìobairt, air a bhacadh nuair a ghoid eòin a bha fo chomannd Zeus an tarbh ìobairteach, a’ cur casg air Briareus an deas-ghnàth aige a chrìochnachadh.
Apollodorus, na chuid. Bibliotheca , a’ cur mion-fhiosrachadh ri saoradh nan Hecatonchires nach deach a lorg anns na cunntasan roimhe. Nuair a thàinig Zeus a-nuas gu Tartarus gus an Ceud-Làimh a shaoradh, b’ fheudar dha an neach-gleidhidh aca, Campe – uilebheist boireann grotesque a tha caran coltach ri Echidna – a mharbhadh – mus do bhuannaich e thairis iad le neachtar is ambrosia.
The Elusive Fuamhairean
A dh’aindeoin an tuairisgeul sònraichte agus am prìomh àite ann an cuid de na prìomh phàirtean de bheul-aithris thràth na Grèige, chan eil mòran eòlach orra fhathast. A bharrachd air Briareus - is dòcha mar thoradh air truailleadh le uirsgeulan nas tràithe - chan eil mòran mun deidhinntaobh a-muigh an àite taiceil anns an Titanomachy.
Ach tha iad tarraingeach a dh’ aindeoin sin, agus chan eil na contrarrachdan agus na h-iomraidhean sgapte ach gan dèanamh nas motha mar sin. Is dòcha gu bheil iad a 'riochdachadh diathan stoirme na bu tràithe a chaidh a thoirt a-steach do uirsgeulan Grèigeach, no' s dòcha na h-eileamaidean sin dìreach ceangailte riutha mar fheartan mòran de dhiathan Grèigeach a rinn an co-aoisean Ròmanach nas fhaide air adhart. Ge bith dè a' chùis, chan eil dad eile coltach riutha ann am beul-aithris, agus tha sin a-mhàin a' toirt orra ionnsachadh mu dheidhinn.
