Tefnut: A nedvesség és az eső egyiptomi istennője

Az ókori egyiptomi vallás sok különböző dolog ötvözete.

Az alvilágtól a magtárakig az egyiptomi mitológia az istenek vibráló panteonját tartalmazza, akik félig állati, félig emberi alakban mutatkoznak be.

A legjobbakról már hallottál: Amun, Ozirisz, Ízisz, és persze Ré, mindannyiuk nagypapája. Ezek az egyiptomi istenek és istennők mind közvetlenül kapcsolódnak a meglehetősen nagyszabású teremtésmítoszokhoz.

Egy különleges istenség azonban kitűnik a többi királyi istennő tömegéből kivillantott agyaraival és foltos bőrével. Ő egyszerre a földi vizek definíciója és a harag megszemélyesítője.

Ő az eső hírnöke és a tisztaság gyakorlója.

Ő Tefnut istennő, a nedvességért, esőért és harmatért felelős egyiptomi istenség.

Minek az istennője Tefnut?

Bár gyakran holdistennőként emlegetik, Tefnut leginkább a nedves levegővel, a nedvességgel, az esővel és a harmattal összefüggésbe hozható leonin istenség volt.

Ez a változata a békét, a termékenységet és a jó terméskor kihajtó növényeket képviselte. Ezek a dolgok nyilvánvalóan létfontosságúak voltak a Föld növekedéséhez és mindennapi életéhez.

Másfelől, leonikus alakjának köszönhetően, Tefnut az élet haragos aspektusával is kapcsolatba hozták, beleértve a haragot és a haragot. A legtöbb esetben a hiánya felerősítette ezeket a tulajdonságokat, és olyan veszélyeket eredményezett, mint az aszály, a hőhullámok és a rossz termés.

A növények csíráztatása és a vízforralás mellett Tefnutot a kozmikus harmónia fenntartásával is kapcsolatba hozták, mivel ősi és isteni genealógiája más istenségek fölé helyezte.

Ennek eredményeként ennek az ókori egyiptomi istennőnek az volt a feladata, hogy szabályozza az ókori Egyiptom vizeit, és biztosítsa, hogy a bolygó visszaadja bőségét az embereknek, és fenntartsa a békét az egész országban.

Mik Tefnut erői?

Az ősi egyiptomiak valószínűleg csodálták a Földet és vizeit irányító isteni hatalmát, mivel az oroszlánistennő gyakran emberi alakban is megnyilvánult.

Tefnut akár égistennőnek is minősülhetett volna, de mivel ezt a pozíciót nem más töltötte be, mint Hórusz és Nut, az eső istennőjének választotta magát. Ennek eredményeként a legjelentősebb hatalma az esőzés.

Tudja, az eső egy olyan országban, mint Egyiptom, hatalmas dolog volt.

Mivel az ország nagy részét tűzgyűrű ölelte körül (köszönhetően az ország perzselően forró sivatagjainak), az eső tisztelt természeti ajándék volt. Tefnut akkor hozta le az esőt Egyiptomra, amikor csak akarta. Ez átmenetileg hűvösebb hőmérsékletet eredményezett, amit kétségtelenül élveztek volna, miután halálra izzadták magukat egy forró egyiptomi napon.

A legfontosabb, hogy Tefnut esőzései hozzájárultak a Nílus-delta növekedéséhez. A Nílus volt az ókori Egyiptom éltető ereje. Az egyiptomiak tudták, hogy civilizációjuk mindaddig ki fogja állni az idők próbáját, amíg a Nílus folyik.

Ennek eredményeképpen Tefnut volt felelős magának az ókori Egyiptomnak az életéért.

Tefnut és Sekhmet ugyanaz?

Az egyik gyakran feltett kérdés, hogy Tefnut és Sekhmet ugyanazok az istenségek-e.

Ha összezavarodtál, nem igazán hibáztatunk érte.

Mindkét istennőt általában oroszlánlányként ábrázolták az ókori Egyiptom művészetében. Szekhmet a háború egyiptomi istennője és Ré védelmezője volt, ezért gyakran nevezték Ré lányának vagy akár Ré szemének.

A zavar érthető, mivel Tefnutot is a Szemmel társították, mivel ő volt a Szeme almája.

A különbség azonban egyértelmű.

Sekhmet az Uraeus-t (egy kobra függőleges formáját) viseli tekintélyes szigillájaként. Ezzel szemben Tefnut elsősorban az Ankh-t viseli, amely természetes erőivel hangolja össze.

A mókás része azonban az, hogy mindkettőnek megkülönböztetett megjelenése volt az egyiptomi ikonográfiában. Szekhmetet oroszlánistennőként ábrázolták, kerek fülekkel. Ugyanakkor Tefnut oroszlánistennő volt, akinek hegyes fülei alacsony, lapos fejdíszéből nőttek ki.

Tefnut megjelenése

Tefnutot ritkán ábrázolják teljes emberként, de félantropomorf formában ábrázolják.

Tefnut oroszlán alakjában jelenik meg, egyenesen állva, alacsony, lapos fejdíszt viselve. Feje tetején egy napkorong van rögzítve, amelyet két, ellentétes irányba meredő kobra szegélyez. A napkorong színe narancssárga vagy élénkvörös.

Tefnut jobb kezében egy botot, bal kezében pedig az Ankh-t tartja.

Egyes ábrázolásokon Tefnut oroszlánfejű kígyóként jelenik meg, ahol istennői haragos aspektusát hangsúlyozzák. Más ábrázolásokon Tefnut kétfejű formában jelenik meg, ahol a másik fej nem más, mint Sú, a száraz szél egyiptomi istene.

Általában Tefnutot is jelentős mértékben a sivatag határán élő oroszlánlányokkal hozták összefüggésbe. Ezért oroszlánszerű megjelenésének erős gyökerei vannak a perzselő homokból származó vadmacskafélékben.

Tefnut szimbólumai

Tefnut jelek és szimbólumok is beépülnek a megjelenésébe.

Az oroszlánok voltak az egyik szimbóluma, mivel csúcsragadozóknak számítottak. Haragos személyiségét és dühöngő viselkedését a sivatagi hőséghez társították, ahol az oroszlánok és falkájuk bőven megtalálható volt a határai körül.

Ez a szimbolika a nő dühös oldalát tárja fel, amely akkor kelt életre, amikor a nedvesség istennője megfosztotta az embereket az esőzés megtapasztalásának jogától.

Ezzel szemben az Ankh, mint szimbóluma, az élet vitalitását jelképezi. Ez összhangban van a Nílussal, mivel az ő ereje az örökzöld folyó által hozott jótéteményeket szimbolizálja.

A feje tetején lévő napkorong a parancsnokságot és a hatalmat jelképezte, mivel ő volt Ré szeme is, akit azért küldtek, hogy megvédje őt ellenségeivel szemben. A napkorongot szegélyező kobrák az Uraeus, a védelem és a védelem égi jelei voltak.

Mivel Tefnut a nedvesség istennője volt, az édesvizek és az oázisok szintén az ő adakozó természetét jelképezték a sivatagi szélsőségek közepette.

Ismerje meg Tefnut családját

Mivel királyi családból származik, Tefnutnak komoly genealógiával kellene rendelkeznie.

Azt várnád, hogy igazad van.

Az eső istennőjének családja csillagokkal átszőtt. Apja Ra-Atum, a Rából származó napfény és Atum kegye által alkotott lény. Bár egyes mítoszokban az apja egyéni formát ölt, ahol vagy Ra vagy Atum.

Bár az apja kiléte vitatott, egy dolog biztos, hogy a lány parthenogenezis során született; ez az a folyamat, amikor az emberi petesejt megtermékenyítés nélkül fejlődik.

Ennek következtében Tefnutnak nincs anyja.

Ami viszont van neki, az a rengeteg testvére, akik erősítik a vérvonalát. Például az egyik testvére egyben az ikertestvére is, Shu, a száraz szél egyiptomi istene. Férje testvérén, Shun kívül volt még egy testvére, Anhur, az ókori egyiptomi háború istene.

Tefnut testvérei közé tartozott még egy sor más istennő is, akik elég snasszok voltak. Hathor, a zene és a szerelem istennője volt az egyik. Satet, a vadászat istennője volt az egyik. Bastet és Mafdet is a testvérei voltak, és sok külső jegyében osztoztak.

Végül pedig Szekhmet (aki egyébként az ókori Egyiptom panteonjában hatalmas jelentőséggel bírt) volt a nővére.

Tefnut utódai Geb, a föld istene és Nut, az éjszakai ég istennője voltak. Egy Geb által végrehajtott epikus vérfertőzési mutatvány révén Tefnut és a saját fia végül házastársak lettek. A jelentősebb kapcsolat azonban Shu és Tefnut, a két testvér között volt.

Shu és Tefnut unokái az istenek és istennők robusztus listáját alkották. Ezek közé tartozott Nephthys, Osiris, Isis és a gonosztevő Set. Így Tefnut mama az egyiptomi mitológia egyik kiemelkedő istenének, Horusnak is dédanyja volt.

Honnan származik a Tefnut?

Mivel Tefnut a parthenogenezis terméke, eredete összetettebb lehet, mint gondolnád.

Tefnutnak nem volt anyja, és látszólag a körülötte zajló természeti események hatására robbant be az életbe. Ennek eredményeképpen származása minden mítoszban, amelyben említésre kerül, másként van kiemelve.

Megnézünk néhányat közülük.

A tüsszentés

Az ókori egyiptomiak teremtésmítoszában említett eső istennője egy tüsszentésből született.

Igen, jól hallottad.

Az ókori egyiptomi piramisszövegekben az áll, hogy Rá-Atum (egyelőre rövidítsük le Atumra) egyszer tüsszentett a bolygó teremtése közben. Az orrából származó részecskék a sivatagba repültek, ahol Tefnut és ikertestvére, Shu megszületett.

Más mítoszokban nem Atum tüsszentése okozta a saját gyermekei születését. Sőt, említik, hogy Atum valójában a sivatagba köpött a mennyei trónjáról. Ebből a bűzös nyáltócsából született Tefnut és testvére, Shu.

A magok a homokban

Egy másik, a Tefnut eredetét kiemelő mítosz, amely az ókori egyiptomiak körében népszerű volt, magában foglalja az önkielégítést.

És ez az "önmaga" valójában, ismét csak Atum volt.

Úgy tartják, hogy Atum egy nap megérezte, ezért leszállt a Földre, és elkezdte bejárni Egyiptom forró sivatagjait, mert így hűvösebb volt. Amikor az isten elfáradt, leült pihenni Iunu városánál.

Itt döntött úgy, hogy előveszi a férfiasságát, és a homokba szórja a magját.

Ne kérdezd tőlünk, miért; talán csak érezte.

Miután befejezte a maszturbálást, Tefnut és Shu felállt Atum lakossági pudingjának felhalmozásából.

Geb és Tefnut

A földrengések egyiptomi istene, Geb, szó szerint nevéhez méltóan rázta meg a Földet, miután féltékenységi rohamában kihívta saját apját, Sú-t.

Geb közeledése miatt feldühödve Shu felszállt az égbe, és a Föld és az ég közé állt, hogy Geb ne tudjon felemelkedni. Geb azonban nem adta fel. Mivel egyedül volt a Földön Shu hitvesével (és saját anyjával), Tefnut-tal, nagy tervet eszelt ki, hogy kicsalja tőle a nedves levegő istennőjét.

Tefnut végül ikertestvére, Shu legfőbb királynői hitvese lett, mivel Geb továbbra is szembeszállt az ókori egyiptomi vallás levegőistenével.

Ez az egész helyzet az egyiptomiak világának költői perspektívája. Sú volt a magyarázat a légkörre, és ő volt az ég (Nut) és a föld (Geb) közötti elválasztás, ezzel az egész dolog körbeér.

Zseniális.

Tefnut és Nut

Bár Tefnut és Geb kapcsolata rendhagyó volt, ugyanez nem mondható el róla és a lányáról.

Tudja, az ég és az eső kéz a kézben járnak.

Ennek eredményeképpen Tefnut és Nut együtt dolgoztak azon, hogy Egyiptom népe mindig jó termést kapjon. Ez a dinamikus anya-lánya páros hozta le az esőt az ősi városokra, és biztosította, hogy a Nílus minden körülmények között folyjon.

Bizonyos értelemben Nut Tefnut kiterjesztése. Bár őt nem haraggal küszködő leonin istenségként ábrázolták, hanem emberi alakjában, egész testét csillagok borítják.

Nut inkább holdistennő volt, aki a pislákoló éjszakai égbolttal foglalkozott. Ezzel szemben Tefnut istennő inkább napistennő volt.

Egy dolog azonban biztos: mindkét istennő szerves része volt az ókori Egyiptom időjárásának és légkörének, és nevüket gyakran idézték.

Ra szeme

Az egyiptomi istenek nyelvei között talán nincs is olyan cím, amelyet jobban tisztelnének, mint a "Ré szeme." Az egyiptomi vallásban a "Ré szeme" magának a napistennek a női megfelelője és isteni akaratának hordozója volt.

Ez azt jelentette, hogy a címet csak olyan istenségek érdemelték ki, akik jól képzettek voltak arra, hogy Ré testőrei legyenek. Ez azért volt igazságos, mert a napistennek állandóan óvakodnia kellett az ellenségektől, akik megpróbálták kihasználni a lazaságokat. A Szem könnyen meg tudta oldani az ilyen problémákat, és megmentette Rét a nyilvános megaláztatástól.

Alapvetően egy kiváló PR-vezető.

A cím számos istenséghez - köztük Tefnuthoz - kapcsolódott az egyiptomi vallásban. A címhez tartozó istenségek közé tartozik még Szekhmet, Basztet, Ízisz és Mut. Az egyik követelmény az volt, hogy az isteneknek egyfajta polaritással kellett rendelkezniük.

Például az összes említett istennő valamilyen formában Ré két szemét képviseli a feladataikon keresztül. Szekhmet őrködhetett a betegségek kezelése felett, de ő lehetett felelős azok előidézéséért is. Tefnut a nedvességért volt felelős, de ő foszthatta meg a földeket tőle.

Tefnut egyben hold- és napistennő is volt, mivel a nedvességnek mindig uralkodónak kellett lennie. Ez Ré szemeként növelte értékét, mivel apja a napisten egyik megnyilvánulása volt, így tökéletesen törvényes leánya lett.

Tefnut és az ember teremtése

Itt kezdenek igazán elvadulni a dolgok.

Tefnutnak sokkal mélyebb kapcsolata van az emberekkel, mint gondolnád. Ez egy konkrét teremtésmítoszon keresztül jön létre, ahol egy körülötte forgó esemény valójában az összes emberi lény kialakulásához vezet.

A történet még jóval korábban játszódik, amikor Tefnut valójában nem volt kinevezve Ré szemének, és a teremtő isten az időt megelőzően a fuldokló mélységben (Nu) tartózkodott. Ra-Atum (Tefnut apja) egyszerűen csak hűsölt a nagy ürességben, amikor hirtelen meghallotta, hogy Shu és Tefnut a születésük után azonnal a hegyekbe menekült a mélységből.

Ra-Atum (rövidítsük le Ra-ra) izzadni kezdett a homloka, rettegett a gyermekei hiányától. Ezért kiküldte a Szemét a mélységbe, hogy keresse meg a gyerekeket és hozza vissza őket. Mivel a Szem rendkívül hatékony volt a munkájában, nem vesztegette az időt a városnézéssel, és néhány kilométerre az ürességen túl megtalálta Tefnut és Shut.

Otthon Rá kisírta a szemét (szóviccnek szánták), és várta, hogy megérkezzenek a gyermekei. Amikor a nedvesség istennője és a levegő istene megérkezett, Rá könnyei boldogságkönnyekké váltak, és szuper erősen megölelte a gyermekeit.

Hogy biztosítsa Tefnut állandó jelenlétét a határain belül, Ré kinevezte őt az új Szemnek, és Shut a szél istenének a Földön, hogy mindkét gyermeke megszentelt életet élhessen.

És emlékszel a boldog könnyekre, amelyeket akkor hullatott, amikor örömmel látta, hogy a gyermekei visszatérnek?

Nos, a könnyek valódi emberi lényekké váltak, amikor lehullottak, és az ókori Egyiptom kedves népeivé váltak. Alapvetően az egyiptomi mitológiában az emberi lények néhány szeszélyes tinédzser hormonális problémái miatt születtek, akik el akartak menekülni otthonról.

Tefnut, mint a Hő istennője

Mindent hallottunk már.

Tefnutot internetes létezésének nagy részében a nedvességgel, esővel és harmattal hozták összefüggésbe. De Tefnut istennőnek van egy olyan oldala is, amelyet sokan nem vesznek észre, mivel jelentősen eltér attól, amiért felelős.

Tefnut a perzselő hőség és a szárazság istennője is, mivel bármikor képes elvenni a levegő nedvességét, amikor csak akarja.

És ó fiú, a csaj pontosan ezt tette.

Életet adó hiánya a nap negatív oldalát is felszínre hozta, mivel hőhullámai tönkretehették a termést és pusztítást végezhettek Egyiptom földművesei között. Az erős hőség a kisebb víztestekre is hatással lehetett, mivel azok gyorsabban kiszáradtak.

Nedvessége és vize nélkül Egyiptom szüntelenül perzselődne a nap alatt. Ezzel nyilvánvalóvá válik kettőssége. Ő volt a Nap, a szárazság, a Hold és a nedvességért felelős istennő.

Tökéletes jelölt Ra szemének.

Dühöngő személyiségét és tetteinek következményeit egy olyan mítosz emeli ki, amelyben Tefnut mindent belead.

Nézzük meg ezt.

Tefnut Núbiába menekül

Kapaszkodjatok, mindjárt meglátjuk Tefnut istennő mogorvaságát a legfinomabb formában.

Tudjátok, Tefnut sok éven át szolgálta Rát, mint a Szeme. El tudjátok képzelni, milyen csalódott volt, amikor a napisten lecserélte őt a Szemként a húgára, Bastetre. Azért tette ezt, hogy megjutalmazza az egyik nemrégiben elkövetett hőstettét, és ettől Tefnut teljesen felrobbant dühében és haragjában.

Megátkozta Rát, átváltozott oroszlán alakjába, és elmenekült az Egyiptomtól délre fekvő Núbia földjére. Nemcsak elmenekült, hanem gondoskodott arról is, hogy megfossza Egyiptomot a nedvességtől, és számtalan eső nélküli évre kárhoztatta őket.

Ez, ahogyan azt már elképzelhettétek, súlyos problémákat okozott az egyiptomiak életmódjában. A Nílus rendkívüli felmelegedése miatt a termények elkezdtek kiszáradni, a szarvasmarhák pusztulni kezdtek, és az emberek éhezni kezdtek. Ami még fontosabb, Ré napról napra kevesebb imát kezdett kapni.

De néha még a teremtő isten sem tudja kezelni a tinédzserlánya hangulatingadozásait.

A nyomásnak engedve Ra úgy döntött, hogy ideje változtatni a dolgokon.

Tefnut visszatérése

Ré elküldte Sú-t és Thot istennőt, hogy próbáljanak megbékélni Tefnut-tal.

Bár Shu és Tefnut közel álltak egymáshoz, ez a kapcsolat nem tudott mit kezdeni Tefnut tomboló egójával. Végül is megfosztották jogos pozíciójától, és nem volt kedve tárgyalni az ikertestvérével.

Ami ezután következett, az egy sor beszélgetés volt, amelyek végül semmire sem vezettek. Mígnem hirtelen Thot úgy döntött, hogy közbeszól. Az írás istene meggyőzte Tefnut, hogy térjen vissza Egyiptomba azzal, hogy megmutatta neki az ország állapotát. Sőt, egy lépéssel tovább ment, és "tiszteletreméltónak" nevezte őt.

Mivel nem tudott megtorolni egy ilyen összeszedett istenséget, Tefnut megígérte, hogy visszatér.

Visszatért Egyiptomba. Ezzel együtt az égbolt is megszakadt, és hosszú évek óta először esni kezdett az eső a szántóföldekre és a Nílusra. Amikor Ré újra meglátta, gondoskodott róla, hogy Tefnut az összes isten és más istennő előtt megszilárdítsa Tefnut szemének pozícióját.

És így, gyerekek, így kell isteni hisztit csapni.

Egyiptom és az eső

Az ókori Egyiptom rendkívül száraz volt.

Egyiptom időjárását még most is a hőhullámok uralják, amelyeket csak a Földközi-tenger felől érkező szél szakít meg, amely elég nedvességet hoz ahhoz, hogy hidratálja Egyiptom légkörét.

Egyiptomban ritkán esik az eső, és amikor esik, akkor sem tesz eleget ahhoz, hogy a növények és a termények hasznot húzzanak belőle. Szerencsére azonban Egyiptomnak ott van a folyó, a Nílus. Élénkítésének köszönhetően az egyiptomiak már ősidők óta hasznot húznak belőle. Valójában a Nílus és annak nedvessége nélkül nem lennének egyiptomiak, vagyis ez a cikk nem is létezne.

Így csak sejteni lehet az ókori egyiptomiak reakcióit, amikor tényleges esőt láttak. Kétségtelenül isteni tulajdonságnak, az istenek ajándékának tekintették. Talán innen kezdte Tefnut felvenni a formáját. Miután az egyiptomiak először tapasztalták meg az esőt, ez valami újnak a kezdete volt.

Ez volt a kezdete egy egész civilizációnak, amely évezredeken át nagyra értékelte az esőt.

Tefnut imádata

Egy pillanatig se higgyétek, hogy Tefnutot nem imádták széles körben, mint panteonjának összes istenét és istennőjét.

Tefnut neve gyakori volt az ókori Iunet városában, ahol egy egész városrészt neveztek el róla "Tefnut lakhelye" néven. Tefnut Heliopolisnak is masszív része volt. A város nagy Enneadját Tefnut és kilenc istenség alkotja, köztük családjának hatalmas darabja.

Az egyik másik elsődleges kultuszközpontja Leontopolisban volt, ahol Shu és Tefnut kettős fejű alakjában tisztelték. Tefnutot általában félantropomorf alakjában ábrázolták a karnaki templomkomplexumban is, egy másik elsődleges kultuszközpontjában.

A napi templomi szertartás részeként a heliopolisi papok arra is ügyeltek, hogy az ő nevének megidézése közben megtisztítsák magukat. Heliopolisz városának még egy szentélye is volt, amelyet neki szenteltek.

Tefnut öröksége

Bár Tefnut nem sokat szerepelt a populáris kultúrában, ő egy istennő, aki a háttérben ólálkodik.

A görög mitológiában Zeusz, az északi mitológiában pedig Freyr, az eső és a viharok istenségei szorították háttérbe.

Ettől függetlenül továbbra is alapvető ókori egyiptomi istenség maradt. A görög mítoszokban szereplő Rheához hasonlóan az ő feladata az volt, hogy olyan utódokat hozzon világra, amelyek kiállják az idő próbáját. Ez sikerült neki, és visszatért az oroszlánasszony szerepébe, aki időnként esőt hozott az ókori egyiptomi földekre.

Következtetés

Eső és nedvesség nélkül a Föld egy tűzgömb.

A bolygó felett őrködő Tefnut olyan ajándék, amelyet egyszerűen nem lehet alulértékelni. Tefnut olyan istennő, aki az ellentétes erőket képviseli, ahol az egyik oldal mindig kiegészíti a másikat. Tefnut egyszerre jelenti az időjárás kiszámíthatatlanságát és az esőzések megnyilvánulását.

Kecses bajuszával és kemény bőrével, amely bármelyik pillanatban megroppanhat, a Tefnut azt aratja, amit vet.

Mivel Tefnut egyszerre az eső hírnöke és a termés elpusztítója, az, hogy mit jelent számodra, végső soron attól függ, hogy te mit jelentesz neki.

Hivatkozások

Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames & Hudson. 183. o. ISBN 0-500-05120-8.

The Ancient Egyptian Pyramid Texts, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Handbook of Egyptian Mythology. ABC-CLIO. 76. o. ISBN1576072428.