Tefnut: Deusa exipcia da humidade e da choiva

Tefnut: Deusa exipcia da humidade e da choiva
James Miller

A relixión exipcia antiga é unha amalgama de moitas cousas diferentes.

Desde o inframundo ata os hórreos, a mitoloxía exipcia contén un vibrante panteón de deuses que se presentan en formas metade animais e metade humanas.

Escoitou falar do mellor; Amón, Osiris, Isis e, por suposto, Ra, o gran papá de todos eles. Estes deuses e deusas exipcias están vinculados directamente a grandes mitos da creación.

Non obstante, unha divindade en particular destaca entre a multitude doutras deusas reais cos seus colmillos descubertos e a súa pel manchada. Ela é á vez a definición das augas terrestres e a personificación da ira.

É a presaxio da chuvia e a practicante da pureza.

É a deusa Tefnut, a divindade exipcia encargada de humidade, choiva e orballo.

De que é Tefnut a Deusa?

Aínda que a miúdo se sinala como unha deusa lunar, Tefnut era sobre todo unha deidade leonina asociada co aire húmido, a humidade, a choiva e o orballo.

Esta versión dela representaba a paz, a fertilidade e as plantas brotando durante unha boa colleita. Tales cousas foron, obviamente, vitais para o crecemento e a vida cotiá da Terra.

Por outra banda, grazas á súa forma leonina, Tefnut tamén estivo asociada co aspecto iracundo da vida, incluíndo rancores e rabia. Na maioría dos casos, a súa ausencia amplificou estes trazos e orixinou perigos como secas, ondas de calor e malas colleitas.porque o seu pai era unha manifestación do deus sol, converténdoa na súa filla perfectamente legal.

Tefnut and the Creation of Humans

Aquí é onde as cousas realmente comezan a enloquecer.

Tefnut ten unha conexión moito máis profunda cos seres humanos do que pensas. Prodúcese a través dun mito específico de creación no que un evento que xira arredor dela leva realmente á formación de todos os seres humanos.

Ocorre moito tempo atrás, cando Tefnut non foi nomeado realmente para ser o Ollo de Ra, e o deus creador residiu no abismo afogando (Nu) o tempo anterior. Ra-Atum (o pai de Tefnut) simplemente estaba arrepiante no gran baleiro cando de súpeto escoitou que Shu e Tefnut correron cara os outeiros desde o abismo xusto despois do seu nacemento.

Ver tamén: Historia do iPhone: cada xeración na orde cronolóxica 2007-2022

Ra-Atum (acurtémolo a Ra) comezou a suar pola fronte, temendo a ausencia dos seus fillos. Entón, enviou o seu Ollo ao abismo para buscar aos nenos e traelos de volta. Sendo extremadamente eficiente no seu traballo, o Ollo non perdeu tempo facendo turismo e atopou a Tefnut e Shu a poucos quilómetros máis aló do baleiro.

De volta á casa, Ra estaba chorando (retruco de palabras), esperando a que chegasen os seus fillos. Unha vez que chegou a deusa da humidade e o deus do aire, as bágoas de Ra convertéronse nunhas de felicidade, e abrazou aos seus fillos con moita forza.

Para garantir a presenza constante de Tefnut dentro dos seus límites, Ra nomeouna como o novo Ollo e Shucomo o deus do vento na Terra para que ambos os seus fillos puidesen vivir vidas consagradas.

E lembra as bágoas de felicidade que derramou cando estaba encantado de ver volver aos seus fillos?

Ben, as bágoas volvéronse. en seres humanos reais cando caeron e convertéronse na xente encantadora do antigo Exipto. Basicamente, na mitoloxía exipcia, os seres humanos naceron por mor dos problemas hormonais dalgúns adolescentes de mal humor que buscaban fuxir das súas casas.

Tefnut, como a Deusa do Calor

Escoitamos isto. todo.

O tefnut estivo asociado coa humidade, a choiva e o orballo durante a maior parte da súa existencia en Internet. Pero hai un lado da deusa Tefnut que moitos non se dan conta xa que difire significativamente do que ela está a cargo.

Tefnut tamén é a deusa da calor abrasadora e das secas, xa que pode quitar a humidade do interior. o aire cando queira.

E, rapaz, fixo iso o rapaz.

A súa ausencia vitalizante fixo resaltar o lado negativo do sol, xa que as súas ondas de calor podían destruír as colleitas e causar estragos nos agricultores de Exipto. A intensa calor tamén podería afectar ás masas de auga máis pequenas xa que se secarían máis rapidamente.

Sen a súa humidade e a súa auga, Exipto ardería incesantemente baixo o sol. Con isto, a súa dualidade faise patente. Era unha deusa encargada do sol, da seca, da lúa e da humidade.

Unha candidata perfecta para o Ollo deRa.

A súa personalidade furiosa e as consecuencias das súas accións realízanse nun mito que implica que Tefnut vaia todo.

Vexámolo.

Tefnut foxe a Nubia

Abróchate o cinturón; estamos a piques de ver o mal humor da deusa Tefnut na súa mellor forma.

Ves, Tefnut servira a Ra como o seu ollo durante moitos anos. Só podías imaxinar a súa decepción cando o deus do sol a substituíu como ollo pola súa irmá, Bastet. Fíxoo para recompensar unha das súas recentes hazañas heroicas, e isto fixo que Tefnut explotase de rabia e rabia absoluta.

Ela maldixo a Ra, converteuse na súa forma de león e fuxiu á terra de Nubia, ao sur de Exipto. Non só escapou, senón que tamén se asegurou de quitar a humidade a Exipto e condenouno a innumerables anos sen choiva.

Isto, como poderías imaxinar, causou graves problemas no estilo de vida dos exipcios. Os cultivos comezaron a secar debido ao quecemento anormal do Nilo, o gando comezou a morrer e a xente comezou a morrer de fame. Máis importante aínda, Ra comezou a recibir menos oracións cada día que pasaba.

Pero ás veces, nin sequera o deus creador pode soportar os cambios de humor da súa adolescente.

Sucumbe á presión, Ra. decidiu que era hora de cambiar as cousas.

O regreso de Tefnut

Ra enviou a Shu e á deusa Thoth para tratar de reconciliarse con Tefnut.

Aínda que Shu e Tefnut estaban preto. , a conexiónnon era rival para o ego furioso de Tefnut. Despois de todo, foi desposuída da súa posición legal e non estaba de humor para negociar co seu irmán xemelgo.

O que se produciu foi unha serie de discusións que finalmente non levaron a nada. Ata que de súpeto, Thoth decidiu intervir. O deus da escritura convenceu a Tefnut de que regresase a Exipto mostrándolle o estado do país. Mesmo deu un paso máis alá e chamouna "honorable".

Ao non tomar represalias contra unha divindade tan composta, Tefnut prometeu regresar.

Ela fixo a súa gran entrada de volta a Exipto. Con ela, os ceos romperon e a choiva comezou a caer sobre as terras de cultivo e o Nilo por primeira vez en moitos anos. Cando Ra víuna de novo, asegurouse de consolidar a posición de Tefnut como o seu ollo fronte a todos os deuses e outras deusas.

E así, nenos, é como se fai unha rabieta divina.

Exipto e choivas

O Antigo Exipto estaba moi seco.

Aínda agora, o clima en Exipto está dominado por un ataque de ondas de calor. Só vese interrompido polo vento procedente do mar Mediterráneo, que trae suficiente humidade para hidratar a atmosfera de Exipto.

A choiva é escasa en Exipto e, cando cae, non fai o suficiente para que as plantas e os cultivos se beneficien dela. Afortunadamente, Exipto ten o río Nilo. Grazas á súa revitalización, os exipcios beneficiáronse dela desde os tempos antigos. De feito, non haberíaExipcios sen o Nilo e a súa humidade, o que significa que este artigo nin sequera existiría.

Así que só podes adiviñar as reaccións dos antigos exipcios cando viron choiva real. Sen dúbida, era considerado un trazo divino, un agasallo dos deuses. Quizais foi a partir de aquí Tefnut comezou a tomar a súa forma. Unha vez que os exipcios experimentaron a choiva por primeira vez, foi o comezo de algo novo.

Foi o inicio de toda unha civilización que apreciaba a choiva durante miles de anos.

Adoración a Tefnut

Non penses nin un segundo que Tefnut non era moi adorada como todos os deuses e deusas do seu panteón.

O nome de Tefnut era un espectáculo común na antiga cidade de Iunet, onde había unha sección enteira que levaba o seu nome chamada "Morada de Tefnut". Tefnut tamén era unha parte masiva de Heliópolis. A gran Enéada da cidade está formada por Tefnut e nove divindades, incluíndo unha enorme parte da súa familia.

Outro dos seus principais centros de culto estaba en Leontópolis, onde Shu e Tefnut eran venerados na súa forma de dobre cabeza. Tefnut tamén foi xeralmente representada na súa forma semi-antropomorfa no complexo do templo de Karnak, outro dos seus principais centros de culto.

Como parte do rito do templo diario, os sacerdotes heliopolitanos tamén se aseguraron de limparse mentres invocaban o seu nome. A cidade de Heliópolis mesmo tiña un santuario dedicado a ela.

O legado de Tefnut

Aínda que Tefnut non apareceu moito na cultura popular, é unha deusa que se esconde na parte traseira.

Ela foi eclipsada por outras divindades da choiva e das tormentas, como Zeus na mitoloxía grega e Freyr na mitoloxía nórdica. . Do mesmo xeito que Rea nos mitos gregos, o seu traballo era producir descendencia que resistise o paso do tempo. Ela triunfou nese sentido e volveu ser a leona que trouxo ocasionalmente a chuvia ás terras do antigo exipcio.

Conclusión

Sen choiva e humidade, a Terra é unha esfera de lume.

Con Tefnut vixiando o planeta, é un agasallo que simplemente non se pode subestimar. Tefnut é unha deusa que representa forzas opostas, onde un lado sempre complementa ao outro. Tefnut é tanto a imprevisibilidade do tempo como as precipitacións manifesta.

Con bigotes elegantes e unha pel dura adaptada a romper en calquera momento, Tefnut recolle o que sementa.

Sendo o presaxio das choivas e o destrutor das colleitas, o que é Tefnut para ti. en última instancia, depende do que sexas para ela.

Referencias

//sk.sagepub.com/Reference/africanreligion/n410.xml

Wilkinson, Richard H. (2003). Os deuses e deusas completos do antigo Exipto. Londres: Thames & Hudson. p. 183. ISBN 0-500-05120-8.

//factsanddetails.com/world/cat56/sub364/entry-6158.html //sk.sagepub.com/Reference/africanreligion/n410.xml

The Ancient Egyptian Pyramid Texts, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Manual de mitoloxía exipcia. ABC-CLIO. p. 76. ISBN1576072428.

Ademais de brotar plantas e ferver auga, Tefnut tamén estivo asociada co mantemento da harmonía cósmica, xa que a súa xenealoxía antiga e divina situábaa por riba doutras divindades.

Como resultado, esta antiga deusa exipcia encargouse de regular as augas do antigo Exipto e de garantir que o planeta devolvese a súa recompensa á xente e mantivese a paz en todo o país.

Cales son os poderes de Tefnut?

Como unha deusa leona que adoita manifestarse en forma humana, os antigos exipcios probablemente marabilláronse co seu poder divino de controlar a Terra e as súas augas.

Tefnut podería cualificarse como unha deusa do ceo, pero como esa posición estaba ocupada nada menos que por Horus e Nut, ela elixiu ser a deusa da choiva. Como resultado, o seu poder máis importante son as choivas.

Ves, a choiva nun país como Exipto era un gran negocio.

Xa que a maior parte estaba envolta por un anel de lume (grazas). aos desertos quentes do país), a choiva era un agasallo natural venerado. Tefnut fixo caer as choivas sobre Exipto cando ela quixo. Isto levou a temperaturas temporalmente máis frías das que sen dúbida gozarías despois de morrer suado durante un abafante día exipcio.

O máis importante é que as precipitacións de Tefnut contribuíron ao crecemento do delta do Nilo. O río Nilo foi o alma vital do antigo Exipto. Os exipcios sabían que a súa civilización resistiríaproba do tempo mentres o Nilo seguía fluíndo.

Como resultado, Tefnut encargouse da vida do propio Exipto antigo.

Tefnut e Sekhmet son iguais?

Unha pregunta que adoita facerse é se Tefnut e Sekhmet son as mesmas divindades.

Se estás confundido respecto diso, realmente non te culpamos.

Ver tamén: Os gladiadores romanos: soldados e superheroes

Ambos dous. destas deusas foron xeralmente representadas como leoas nas artes do antigo Exipto. Sekhmet era a deusa exipcia da guerra e a defensora de Ra. Como resultado, a miúdo chamábanlle a filla de Ra ou mesmo o "Ollo de Ra".

A confusión é comprensible xa que Tefnut tamén estaba asociada con ser o Ollo debido a que era a mazá do seu Ollo.

A diferenza, porén, é clara.

Sekhmet manexa o Uraeus (a forma vertical dunha cobra) como o seu selo autorizado. Pola contra, Tefnut leva principalmente o Ankh, que a aliña cos seus poderes naturais.

Non obstante, a parte divertida é que ambos tiñan un aspecto distinguido na iconografía exipcia. Sekhmet foi retratada como unha deusa leona con orellas redondeadas. Ao mesmo tempo, Tefnut era unha leona coas orellas puntiagudas que brotaban do seu tocado baixo e plano.

Aparición de Tefnut

Que Tefnut se represente como un humano completo é raro, pero é retratada nunha forma semiantropomorfa.

Tefnut aparece na súa forma de león, de pé e levando un tocado plano e baixo. Un disco solar está unido á parte superiorda súa cabeza, flanqueada por dúas cobras mirando en direccións opostas. O disco solar ten cor laranxa ou vermello brillante.

Tefnut tamén leva un bastón na man dereita e o Ankh na esquerda.

Nalgunhas representacións, Tefnut aparece como unha serpe con cabeza de león nos casos nos que o seu aspecto iracundo como deusa é subliñado. Noutros, Tefnut móstrase nunha forma de dúas cabezas onde a outra cabeza non é outra que Shu, o deus exipcio do vento seco.

En xeral, Tefnut tamén estivo considerablemente asociada coas leoas que se atopan nas beiras do deserto. Polo tanto, a súa aparencia leonina ten raíces fortes dentro dos felinos salvaxes procedentes das areas abrasadoras.

Símbolos de Tefnut

Os signos e símbolos de Tefnut tamén son os integrados na súa aparencia.

As leoas eran un dos seus símbolos, xa que eran consideradas depredadoras ápices. A súa personalidade furiosa e os seus gestos furiosos estaban asociados á calor do deserto, onde os leóns e o seu orgullo se atopaban en abundancia ao redor das súas fronteiras.

Este simbolismo explora o seu lado enojado que cobrou vida cando a deusa da humidade desposuíu á xente do seu dereito a experimentar choivas.

En cambio, o Ankh, como o seu símbolo, representa a vitalidade da vida. Isto aliña co Nilo xa que os seus poderes simbolizan as recompensas que o río perenne.

O disco solar na parte superior da súa cabezasimbolizaba o mando e o poder xa que tamén era o Ollo de Ra, enviado para protexelo dos seus inimigos. As cobras que flanqueaban o disco solar eran o Uraeus, os signos celestes de protección e defensa.

Dado que Tefnut era a deusa da humidade, os corpos de auga doce e os oasis tamén simbolizaban a súa natureza dando no medio dos extremos do deserto.

Coñece a familia de Tefnut

Sendo parte dunha liñaxe real, esperarías que Tefnut tivese unha xenealoxía seria.

Esperarías que non sexa correcto.

A deusa da choiva ten unha familia chea de estrelas. O seu pai é Ra-Atum, un ser formado polo sol de Ra e a gracia de Atum. Aínda que nalgúns mitos, o seu pai adopta unha forma máis individual onde é Ra ou Atum.

Aínda que a identidade do seu pai está en disputa, unha cousa que segue sendo certa é que naceu da partenoxénese; proceso de desenvolvemento dun óvulo humano sen fecundación.

Como resultado, Tefnut non ten unha nai.

Non obstante, o que ten son toneladas de irmáns que aumentan a súa liña de sangue. Por exemplo, un dos seus irmáns tamén é o seu xemelgo, Shu, o deus exipcio do vento seco. Ademais do seu marido e irmán Shu, tiña outro irmán, Anhur, o antigo deus exipcio da guerra.

As irmás de Tefnut tamén incluíron unha lista doutras deusas que eran bastante elegantes. Hathor, a deusa da música e do amor, era unha delas. Satet, a deusa decazar, era un. Bastet e Mafdet tamén eran as súas irmás e compartían moitas das súas características de aparencia.

Finalmente, Sekhmet (un gran negocio no panteón do antigo Exipto, por certo) era a súa irmá.

A descendencia de Tefnut era Geb, o deus da terra, e Nut, a deusa do ceo nocturno. A través dunha épica acrobacia de incesto realizada por Geb, Tefnut e o seu propio fillo acabaron converténdose en consortes. A conexión máis significativa, con todo, foi entre Shu e Tefnut, os dous irmáns.

Os netos de Shu e Tefnut compuñan unha sólida lista de deuses e deusas. Isto incluía a Neftis, Osiris, Isis e o vilán Set. Por iso, a mamá Tefnut tamén era a bisavoa de Horus, un deus primordial na mitoloxía exipcia.

De onde veu Tefnut?

Dado que Tefnut é o produto da partenoxénese, as súas orixes poden ser máis complexas do que se pensa.

Tefnut non tiña unha nai e, ao parecer, xurdiu debido aos eventos naturais que a rodeaban. Como resultado, as súas orixes destacan de forma diferente en cada mito no que se menciona.

Botaremos unha ollada a algúns deles.

O estornudo

Mencionada no mito da creación heliopolitana, a antiga deusa exipcia da choiva naceu dun estornudo.

Si, o escoitou correctamente.

Indícase nos textos das pirámides exipcias antigas que Ra-Atum (acurtamos iso a Atum, polo momento) unha vez espirrou durantea creación do planeta. As partículas do seu nariz voaron cara ao deserto, onde naceron Tefnut e o seu marido e irmán xemelgo Shu.

Noutros mitos, non foi o estornudo de Atum o que fixo que nacesen os seus propios fillos. De feito, menciónase que Atum realmente cuspir ao deserto desde o seu trono celestial. Foi daquela fedorenta poza de saliva onde naceron Tefnut e o seu irmán Shu.

As sementes na area

Outro mito que destaca as orixes de Tefnut que era popular entre os antigos exipcios inclúe gozar dun mesmo.

E este "un mesmo" era, unha vez máis, Atum. .

Pénsase que Atum o estaba a sentir un día, polo que voou ata a Terra e comezou a atravesar os quentes desertos de Exipto porque así estaba xenial. Cando o deus estaba canso, sentouse a descansar na cidade de Iunu.

Foi aquí onde decidiu sacar a súa virilidade e derramar as súas sementes na area.

Non nos preguntes por que; quizais só o estaba a sentir.

Unha vez que rematou de masturbarse, Tefnut e Shu levantáronse da acumulación de pudim de poboación de Atum.

Geb e Tefnut

O deus exipcio dos terremotos, Geb, estivo literalmente á altura do seu nome cando fixo tremer a Terra despois de desafiar a Shu, o seu propio pai, despois dun ataque de celos.

Enfadado polos avances de Geb, Shu subiu ao ceo e púxose entre a Terra e o ceo para que Geb non puidese ascender. Geb,con todo, non se rendiría. Dado que estaba só na Terra coa consorte de Shu (e a súa propia nai), Tefnut, elaborou un gran plan para estafarlle á deusa do aire húmido.

Tefnut finalmente foi tomada como a principal raíña consorte do seu irmán xemelgo Shu mentres Geb seguía atacando contra o deus do aire da antiga relixión exipcia.

Toda esta situación é unha perspectiva poética dos exipcios. mundo. Shu foi a explicación da atmosfera, e el foi a división entre o ceo (Nut) e a Terra (Geb), facendo circular todo o círculo.

Xenio.

Tefnut e Nut

Aínda que a relación de Tefnut e Geb era pouco ortodoxa, non se pode dicir o mesmo para ela e a súa filla.

Ves, o ceo e a choiva vanse. man a man.

Como resultado, Tefnut e Nut traballaron xuntos para garantir que sempre se regalase unha boa colleita ao pobo de Exipto. Este dinámico dúo nai e filla fixo caer as choivas sobre as cidades antigas e asegurou que o Nilo seguise fluíndo sen importar o que pasase.

Nalgúns aspectos, Nut é unha extensión de Tefnut. Aínda que non foi representada como unha divindade leonina con problemas de ira, foi retratada na súa forma humana con estrelas cubrindo todo o seu corpo.

Nut estaba máis inclinada a ser unha deusa lunar que trataba co ceo nocturno centelleante. Pola contra, a deusa Tefnut era máis unha deusa solar.

Unha cousa era certa; ambosdestas deusas eran parte integrante do clima e da atmosfera do antigo Exipto e os seus nomes eran comunmente invocados.

O ollo de Ra

Entre as linguas dos deuses exipcios, quizais non haxa ningún título máis venerado que o "Ollo de Ra". Na relixión exipcia, o "Ollo de Ra" era a contraparte feminina do propio deus sol e portadora da súa vontade divina.

Isto significaba que o título era merecido só por divindades que estaban ben cualificadas para ser gardacostas de Ra. Isto era xusto porque o deus do sol tiña que desconfiar constantemente dos inimigos que intentaban aproveitar os cabos soltos. The Eye podería abordar facilmente problemas coma este e salvar a Ra da humillación pública.

Basicamente, un destacado executivo de relaciones públicas.

O título estaba asociado con moitas divindades, incluída Tefnut, na relixión exipcia. Outras divindades coa etiqueta inclúen Sekhmet, Bastet, Isis e Mut. Un dos requisitos era que os deuses tiñan que ter unha especie de polaridade con eles.

Por exemplo, todas as deusas mencionadas representan os dous ollos de Ra dalgunha forma a través dos seus deberes. Sekhmet podería ter vixiado o tratamento de enfermidades, pero tamén podería ser responsable de inflixilas. Tefnut era a encargada da humidade, pero ela podía desposuír as terras dela.

Tefnut tamén era unha deusa lunar e solar xa que a humidade tiña que estar en todo momento. Isto engadiu o seu valor como o Ollo de Ra




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.