Tefnut: Duwies Eifftaidd Lleithder a Glaw

Mae hen grefydd yr Aifft yn gyfuniad o lawer o wahanol bethau.

O'r isfyd i'r ysguboriau, mae mytholeg yr Aifft yn cynnwys pantheon bywiog o dduwiau sy'n cyflwyno eu hunain mewn ffurfiau hanner-anifeilaidd, hanner dynol.

Rydych chi wedi clywed am y gorau; Amun, Osiris, Isis, ac wrth gwrs, Ra, y tad mawr ohonyn nhw i gyd. Mae'r duwiau a'r duwiesau Eifftaidd hyn i gyd yn cysylltu'n uniongyrchol â mythau eithaf mawreddog.

Fodd bynnag, mae un duwdod arbennig yn sefyll allan ynghanol y dyrfa o dduwiesau brenhinol eraill gyda'i ffagau noeth a'i chroen smotiog. Hi yw'r diffiniad o ddyfroedd daearol a phersonoli digofaint.

Hi yw cynhaliwr glaw ac ymarferydd purdeb.

Hi yw'r dduwies Tefnut, y duw Eifftaidd sy'n gofalu amdani. lleithder, glaw, a gwlith.

Beth yw Duwies Tefnut?

Er ei bod yn cael ei nodi'n aml fel duwies lleuad, roedd Tefnut yn amlycaf yn dduwdod leonin a oedd yn gysylltiedig ag aer llaith, lleithder, glaw a gwlith.

Roedd y fersiwn hon ohoni yn cynrychioli heddwch, ffrwythlondeb, a phlanhigion yn blaguro yn ystod cynhaeaf da. Roedd pethau o’r fath, yn amlwg, yn hanfodol ar gyfer twf a bywyd beunyddiol y Ddaear.

Ar y llaw arall, diolch i'w ffurf leonine, roedd Tefnut hefyd yn gysylltiedig ag agwedd ddigofus bywyd, gan gynnwys dig a dig. Yn y rhan fwyaf o achosion, fe wnaeth ei habsenoldeb ymhelaethu ar y nodweddion hyn gan arwain at beryglon megis sychder, tonnau gwres, a chynaeafau gwael.oherwydd bod ei thad yn amlygiad o dduw'r haul, yn ei gwneud yn ferch berffaith gyfreithlon iddo.

Tefnut a Chreadigaeth Bodau Dynol

Dyma lle mae pethau'n dechrau mynd yn wyllt.

Mae gan Tefnut gysylltiad llawer mwy dwys â bodau dynol nag y tybiwch. Daw trwy un myth creu penodol lle mae un digwyddiad sy'n troi o'i chwmpas hi mewn gwirionedd yn arwain at ffurfio pob bod dynol.

Mae'n digwydd ymhell yn ôl pan na chafodd Tefnut ei benodi i fod yn Llygad Ra, ac mae'r creawdwr duw yn byw yn yr affwys boddi (Nu) amser blaenorol. Roedd Ra-Atum (tad Tefnut) yn iasoer yn y gwagle mawr pan glywodd yn sydyn fod Shu a Tefnut yn rhedeg am y bryniau o'r affwys yn union ar ôl eu geni.

Dechreuodd Ra-Atum (gadewch i ni fyrhau hynny i Ra) chwysu o'i dalcen, gan ofni absenoldeb ei blant. Felly anfonodd ei Lygad allan i'r affwys i chwilio am y plant a dod â nhw yn ôl. Gan ei bod yn hynod effeithlon yn ei swydd, ni wastraffodd y Llygad unrhyw amser yn gweld golygfeydd a daeth o hyd i Tefnut a Shu ychydig gilometrau i ffwrdd y tu hwnt i'r gwagle.

Nôl adref, roedd Ra yn llefain ei lygaid (pun a fwriadwyd), yn aros i'w blant gyrraedd. Unwaith y cyrhaeddodd duwies y lleithder a duw'r awyr, trodd dagrau Ra at rai hapusrwydd, a chofleidiodd ei blant yn galed iawn.

I sicrhau presenoldeb cyson Tefnut o fewn ei gyfyngiadau, penododd Ra hi fel y Llygad newydd a Shufel duw gwynt ar y ddaear fel y gallai ei ddau blentyn fyw bywydau cysegredig.

A chofio'r dagrau hapus a gollodd pan oedd wrth ei fodd yn gweld ei blant yn dychwelyd?

Wel, trodd y dagrau i fodau dynol go iawn pan wnaethon nhw syrthio a dod yn bobl hyfryd yr hen Aifft. Yn y bôn, ym mytholeg yr Aifft, cafodd bodau dynol eu geni oherwydd problemau hormonaidd rhai o bobl ifanc oriog yn eu harddegau oedd yn edrych i redeg o'u cartrefi.

Tefnut, fel Duwies Gwres

Rydym wedi'i glywed i gyd.

Cafodd Tefnut ei gysylltu â lleithder, glaw a gwlith er gwell yn ei bodolaeth rhyngrwyd. Ond mae ochr i'r dduwies Tefnut y mae llawer yn methu â sylwi arni gan ei bod yn wahanol iawn i'r hyn y mae hi'n gyfrifol amdano.

Mae Tefnut hefyd yn dduwies gwres a sychder crasboeth, gan y gall dynnu'r lleithder oddi mewn. yr awyr pryd bynnag mae hi eisiau.

Ac o fachgen, a wnaeth y cyw yn union hynny.

Daeth ei habsenoldeb bywiog â’r ochr negyddol i’r haul, gan y gallai ei thonnau gwres ddinistrio cnydau a dryllio llanast ar ffermwyr yr Aifft. Gallai'r gwres dwys hefyd effeithio ar y cyrff llai o ddŵr gan y byddent yn sychu'n gyflymach.

Heb ei lleithder a’i dŵr, byddai’r Aifft yn llosgi’n ddi-baid dan yr haul. Gyda hyn, daw ei ddeuoliaeth yn amlwg. Roedd hi'n dduwies yng ngofal yr haul, y sychder, y lleuad, a'r lleithder.

Ymgeisydd perffaith i Lygad y LleuadRa.

Mae ei phersonoliaeth gynddeiriog a chanlyniadau ei gweithredoedd yn cael eu hamlygu mewn myth sy’n golygu bod Tefnut yn mynd i’r wal.

Gadewch i ni wirio hynny.

Tefnut yn ffoi i Nubia

Bwclwch i fyny; rydym ar fin gweld crankiness y dduwies Tefnut yn ei ffurf orau.

Chi a welwch, roedd Tefnut wedi gwasanaethu Ra fel ei Lygad ers blynyddoedd lawer. Ni allech ond dychmygu ei siom pan gymerodd y duw haul ei disodli fel y Llygad gyda'i chwaer, Bastet. Gwnaeth hyn i wobrwyo un o'i gweithredoedd arwrol diweddar, a pharodd hyn i Tefnut ffrwydro mewn cynddaredd a dicter llwyr.

Melltithiodd Ra, trodd yn ei ffurf llew, a ffodd i wlad Nubia ychydig i'r de o yr Aifft. Nid yn unig y dihangodd hi, ond fe sicrhaodd hefyd i dynnu’r Aifft o leithder a’u damnio i flynyddoedd dirifedi heb law.

Achosodd hyn, fel y gallech fod wedi dychmygu, broblemau difrifol yn ffordd o fyw yr Eifftiaid. Dechreuodd cnydau sychu oherwydd i'r Nîl gynhesu'n annormal, dechreuodd gwartheg farw, a dechreuodd pobl newynu. Yn bwysicach fyth, dechreuodd Ra dderbyn llai o weddïau bob dydd a aeth heibio.

Ond weithiau, ni all hyd yn oed y duw creawdwr ymdopi â newidiadau hwyliau ei ferch yn ei harddegau.

Yn ildio i'r pwysau, Ra penderfynu ei bod hi'n bryd newid pethau.

Tefnut's Return

Anfonodd Ra Shu a'r dduwies Thoth i geisio cymodi â Tefnut.

Er bod Shu a Tefnut yn agos , y cysylltiadnid oedd yn cyfateb i ego cynddeiriog Tefnut. Wedi'r cyfan, cafodd ei thynnu o'i safle haeddiannol ac nid oedd mewn unrhyw hwyliau ar gyfer trafodaethau gyda'i gefeilliaid.

Yr hyn a ddilynodd oedd cyfres o drafodaethau a arweiniodd at ddim byd yn y pen draw. Tan yn sydyn, penderfynodd Thoth ganu i mewn. Perswadiodd duw'r ysgrifennu Tefnut i ddychwelyd i'r Aifft trwy ddangos iddi gyflwr y wlad. Aeth hyd yn oed un cam ymhellach a'i galw'n “anrhydeddus.”

Gan fethu â dial yn erbyn dwyfoldeb mor gyfansoddedig, addawodd Tefnut ddychwelyd.

Gwnaeth ei mynediad mawreddog yn ôl i'r Aifft. Gyda hynny, torrodd yr awyr, a dechreuodd glaw ddisgyn ar diroedd fferm a'r Nîl am y tro cyntaf ers blynyddoedd lawer. Pan welodd Ra hi eto, gwnaeth yn siŵr i gadarnhau safle Tefnut fel ei Lygad o flaen yr holl dduwiau a duwiesau eraill.

A dyna, blant, yw sut rydych chi'n taflu strancio dwyfol.

Yr Aifft a Glaw

Roedd yr Hen Aifft yn hynod o sych.

Hyd yn oed nawr, mae tywydd yr Aifft yn cael ei ddominyddu gan ymosodiad tonnau gwres. Dim ond y gwynt sy'n dod o Fôr y Canoldir sy'n torri ar ei draws, sy'n dod â digon o leithder i hydradu awyrgylch yr Aifft.

Mae glaw yn brin yn yr Aifft, a phan fydd yn cwympo, nid yw'n gwneud digon i wneud i'r planhigion a'r cnydau elwa ohono. Yn ffodus, fodd bynnag, mae gan yr Aifft yr afon, Nîl. Diolch i'w adfywiad, mae Eifftiaid wedi elwa ohono ers yr hen amser. Yn wir, ni fyddai unrhywEifftiaid heb y Nîl a'i lleithder, sy'n golygu na fyddai'r erthygl hon hyd yn oed yn bodoli.

Felly ni allwch ond dyfalu ymateb yr hen Eifftiaid pan welsant y glawiad gwirioneddol. Yn ddiamau, fe'i hystyriwyd yn nodwedd ddwyfol, yn rhodd gan y duwiau. Efallai mai o'r fan hon y dechreuodd Tefnut gymryd ei ffurf. Unwaith y cafwyd glawiad am y tro cyntaf gan yr Eifftiaid, roedd yn ddechrau rhywbeth newydd.

Dyma ddechrau gwareiddiad cyfan yn gwerthfawrogi glaw am filoedd o flynyddoedd.

Addoli Tefnut

Peidiwch â meddwl am eiliad nad oedd Tefnut yn cael ei addoli'n eang fel yr holl dduwiau a duwiesau yn ei phantheon.

Yr oedd enw Tefnut yn olygfa gyffredin yn ninas hynafol Iunet, lle yr oedd adran gyfan wedi ei henwi ar ei hôl o’r enw “Abode of Tefnut.” Roedd Tefnut hefyd yn rhan enfawr o Heliopolis. Mae Ennead mawr y ddinas yn cael ei ffurfio gan Tefnut a naw duw, gan gynnwys talp enfawr o'i theulu.

Roedd un o'i phrif ganolfannau cwlt eraill yn Leontopolis, lle'r oedd Shu a Tefnut yn cael eu parchu yn eu ffurf dau ben. Roedd Tefnut hefyd yn cael ei ddarlunio'n gyffredinol yn ei ffurf lled-anthropomorffig yng nghanolfan teml Karnak, un arall o'i phrif ganolfannau cwlt.

Fel rhan o ddefod ddyddiol y deml, gwnaeth yr offeiriaid Heliopolitan hefyd yn siŵr eu bod yn glanhau eu hunain wrth alw ar ei henw. Roedd gan ddinas Heliopolis hyd yn oed noddfa gysegredig iddi.

Etifeddiaeth Tefnut

Er nad yw Tefnut wedi dangos llawer mewn diwylliant poblogaidd, mae hi’n dduwies sy’n llechu yn y pen ôl.

Mae hi wedi cael ei chysgodi gan dduwiau eraill fel glaw a stormydd, fel Zeus ym mytholeg Roegaidd a Freyr ym mytholeg Norseg. . Yn debyg iawn i Rhea mewn mythau Groegaidd, ei gwaith hi oedd cynhyrchu epil oedd yn sefyll prawf amser. Llwyddodd yn hynny o beth a dychwelodd i fod y llewder a ddaeth â glaw achlysurol i diroedd hynafol yr Aifft.

Casgliad

Heb law a lleithder, mae'r Ddaear yn faes tân.

Gyda Tefnut yn cadw golwg ar y blaned, mae’n anrheg na ellir ei thanwerthfawrogi. Mae Tefnut yn dduwies sy'n cynrychioli grymoedd cyferbyniol, lle mae un ochr bob amser yn ategu'r llall. Tefnut yw natur anrhagweladwy tywydd a glawiad.

Gyda wisgi gosgeiddig a chuddfan wydn i dorri ar unrhyw foment, mae Tefnut yn medi'r hyn yr ydych yn ei hau.

Gyda chwythwr glaw a dinistriwr cnydau, beth yw Tefnut i chi yn y pen draw yn dibynnu ar beth ydych chi iddi.

Cyfeiriadau

Wilkinson, Richard H. (2003). Duwiau a Duwiesau Cyflawn yr Hen Aifft. Llundain: Tafwys & Hudson. p. 183. ISBN 0-500-05120-8.

Testunau Pyramid yr Hen Aifft, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Llawlyfr Mytholeg Eifftaidd. ABC-CLIO. p. 76. ISBN1576072428.

Yn ogystal ag egino planhigion a dŵr berw, roedd Tefnut hefyd yn gysylltiedig â chynnal cytgord cosmig, gan fod ei hachau hynafol a dwyfol yn ei gosod uwchlaw duwiau eraill.

O ganlyniad, cafodd y dduwies Eifftaidd hynafol hon y dasg o reoleiddio dyfroedd yr hen Aifft a sicrhau bod y blaned yn dychwelyd ei haelioni i'r bobl ac yn cynnal heddwch ledled y wlad.

Beth yw Pwerau Tefnut?

Fel duwies llewod yn aml yn amlygu ei hun ar ffurf ddynol, mae'n debyg bod yr hen Eifftiaid wedi rhyfeddu at ei grym dwyfol i reoli'r Ddaear a'i dyfroedd.

Gallai Tefnut fod wedi cymhwyso fel duwies awyr, ond gan fod y swydd hono wedi ei meddiannu gan neb llai na Horus a Nut, hi a ddewisodd fod yn dduwies y gwlaw. O ganlyniad, glawiad yw ei grym mwyaf arwyddocaol.

Ch chi'n gweld, roedd glaw mewn gwlad fel yr Aifft yn dipyn mawr.

Gan fod y rhan fwyaf ohono wedi ei lapio gan gylch o dân (diolch i anialwch poethion serth y wlad), yr oedd y gwlaw yn anrheg naturiol barchedig. Daeth Tefnut â glawogydd ar yr Aifft pryd bynnag y mynnai. Arweiniodd hyn at dymheredd oerach dros dro y byddech yn ddi-os wedi’i fwynhau ar ôl chwysu eich hun i farwolaeth yn ystod diwrnod chwyddedig yn yr Aifft.

Yn bwysicaf oll, cyfrannodd glawiad Tefnut at dwf delta’r Nîl. Afon Nîl oedd enaid yr hen Aifft. Roedd yr Eifftiaid yn gwybod y byddai eu gwareiddiad yn sefyll yprawf amser cyn belled a bod y Nile yn dal i lifo.

O ganlyniad, Tefnut oedd yn gyfrifol am fywyd yr hen Aifft ei hun.

Ai'r un peth yw Tefnut a Sekhmet?

Un cwestiwn a ofynnir yn aml yw a yw Tefnut a Sekhmet yr un duwiau.

Os ydych wedi drysu yn ei gylch, nid ydym yn eich beio mewn gwirionedd.

Y ddau o'r duwiesau hyn yn cael eu darlunio yn gyffredinol fel lionesses yn y celfyddydau yr Aifft hynafol. Roedd Sekhmet yn dduwies rhyfel yr Aifft ac yn amddiffynnydd Ra. O ganlyniad, fe’i gelwid yn aml yn ferch Ra neu hyd yn oed yn ‘Llygad Ra.’

Mae’r dryswch yn ddealladwy gan fod Tefnut hefyd yn gysylltiedig â bod yn Llygad oherwydd ei bod yn afal ei Lygad.

Mae'r gwahaniaeth, fodd bynnag, yn amlwg.

Mae Sekhmet yn defnyddio'r Wraeus (ffurf unionsyth ar gobra) fel ei sigil awdurdodol. Mewn cyferbyniad, mae gan Tefnut yr Ankh yn bennaf, sy'n ei halinio â'i phwerau naturiol.

Fodd bynnag, y rhan hwyliog yw bod gan y ddau olwg nodedig yn eiconograffeg yr Aifft. Portreadwyd Sekhmet fel duwies llewod gyda chlustiau crwn. Ar yr un pryd, llewod oedd Tefnut gyda chlustiau pigfain yn egino o'i phenwisg fflat isel.

Ymddangosiad Tefnut

Prin yw cael ei darlunio fel dyn cyflawn, ond mae hi'n cael ei phortreadu ar ffurf lled-anthropomorffig.

Mae Tefnut yn ymddangos yn ei ffurf llew, yn sefyll yn unionsyth ac yn gwisgo penwisg fflat isel. Mae disg solar ynghlwm wrth y brigo'i phen, gyda dau gobra bob ochr iddi yn syllu i'r cyfeiriad arall. Mae'r ddisg solar wedi'i lliwio'n oren neu'n goch llachar.

Mae Tefnut hefyd yn gwisgo ffon yn ei llaw dde a'r Ankh yn ei llaw chwith.

Mewn rhai darluniau, mae Tefnut yn ymddangos fel sarff pen llew mewn achosion lle mae ei hagwedd ddigofus fel duwies yn tanlinellu. Mewn eraill, mae Tefnut yn cael ei ddangos ar ffurf pen dwbl lle nad yw'r pen arall yn ddim llai na Shu, duw gwynt sych yr Aifft.

Yn gyffredinol, roedd Tefnut hefyd yn gysylltiedig iawn â llewod a ddarganfuwyd ar ffiniau'r anialwch. Felly, mae gan ei hymddangosiad leonine wreiddiau cryf o fewn felines gwyllt sy'n hanu o'r tywod crasboeth.

Symbolau Tefnut

Arwyddion a symbolau Tefnut hefyd yw'r rhai sydd wedi'u hintegreiddio i'w hymddangosiad.

Roedd llewod yn un o'i symbolau, gan eu bod yn cael eu hystyried yn ysglyfaethwyr pigfain. Yr oedd ei phersonoliaeth ddigofus a'i hystyriaethau cynddeiriog yn gysylltiedig â gwres yr anialwch, lle canfyddid llewod a'u balchder mewn digonedd o amgylch ei derfynau.

Mae'r symbolaeth hon yn archwilio'r ochr ddicter ohoni a ddaeth yn fyw pan dynodd duwies lleithder y bobl o'u hawl i brofi glaw.

Mewn cyferbyniad, mae'r Ankh, fel ei symbol, yn cynrychioli bywiogrwydd bywyd. Mae hyn yn cyd-fynd ag Afon Nîl gan fod ei phwerau'n symbol o'r rhoddion a ddaeth yn sgil yr afon fythwyrdd.

Y ddisg solar ar ben ei phensymbol o orchymyn a grym gan mai hi hefyd oedd Llygad Ra, a anfonwyd i'w amddiffyn rhag ei ​​elynion. Y cobras o bobtu i'r ddisg solar oedd yr Uraeus, yr arwyddion nefol o amddiffyniad ac amddiffyniad.

Gan mai Tefnut oedd duwies lleithder, roedd cyrff o ddŵr croyw a gwerddon hefyd yn symbol o'i natur yn rhoi natur yng nghanol eithafion diffeithdir.

Cwrdd â Theulu Tefnut

Gan fod yn rhan o linach frenhinol, byddech chi'n disgwyl i Tefnut gael achau difrifol.

Byddech chi'n disgwyl yn iawn.

Mae gan dduwies y glaw deulu sy'n frith o sêr. Ei thad yw Ra-Atum, yn cael ei ffurfio gan yr heulwen o Ra a gras Atum. Er mewn rhai mythau, mae ei thad yn cymryd ffurf fwy unigol lle mae naill ai Ra neu Atum.

Er bod dadl ynghylch hunaniaeth ei thad, un peth sy'n parhau'n sicr yw iddi gael ei geni allan o parthenogenesis; y broses o wy dynol yn datblygu heb ffrwythloni.

O ganlyniad, nid oes gan Tefnut fam.

Yr hyn sydd ganddi, serch hynny, yw tunnell o frodyr a chwiorydd sy'n rhoi hwb i'w gwaedlif. Er enghraifft, mae un o'i brodyr hefyd yn efaill iddi, Shu, duw gwynt sych yr Aifft. Heblaw am ei gŵr-brawd Shu, roedd ganddi un brawd arall, Anhur, duw rhyfel hynafol yr Aifft.

Roedd chwiorydd Tefnut hefyd yn cynnwys rhestr o dduwiesau eraill a oedd yn eithaf snazzy. Roedd Hathor, duwies cerddoriaeth a chariad, yn un ohonyn nhw. Satet, duwieshela, oedd un. Roedd Bastet a Mafdet yn chwiorydd iddi hefyd, ac yn rhannu llawer o nodweddion ei hymddangosiad.

O’r diwedd, roedd Sekhmet (cymaint mawr ym mhantheon yr hen Aifft, gyda llaw) yn chwaer iddi.

Epil Tefnut oedd Geb, duw'r ddaear, a Nut, duwies awyr y nos. Trwy styntiau llosgach epig gan Geb, daeth Tefnut a'i mab ei hun yn gymar. Y cysylltiad mwy ystyrlon, fodd bynnag, oedd rhwng Shu a Tefnut, y ddau frawd neu chwaer.

Roedd wyrion Shu a Tefnut yn cynnwys rhestr gadarn o dduwiau a duwiesau. Roedd hyn yn cynnwys Nephthys, Osiris, Isis, a'r Set ddihiryn. Felly, roedd mam Tefnut hefyd yn hen-nain i Horus, duw hollbwysig ym mytholeg yr Aifft.

O ble ddaeth Tefnut?

Gan fod Tefnut yn gynnyrch parthenogenesis, gallai ei tharddiad fod yn fwy cymhleth nag y byddech chi'n ei feddwl.

Nid oedd gan Tefnut fam, ac mae'n debyg iddi dorri i mewn i fywyd oherwydd digwyddiadau naturiol o'i chwmpas. O ganlyniad, amlygir ei tharddiad yn wahanol ym mhob myth y sonnir amdano.

Cawn gip ar rai ohonynt.

Y Tisian

A grybwyllir ym myth y greadigaeth Heliopolitan, ganwyd duwies glaw yr hen Aifft o disian.

Do, clywsoch chi honno'n gywir.<1

Dywedir yn Nhestunau Pyramid yr Hen Aifft fod Ra-Atum (gadewch i ni fyrhau hynny i Atum, am y tro) unwaith disian yn ystodcreu planed. Hedfanodd y gronynnau o'i drwyn i'r anialwch, lle ganwyd Tefnut a'i gefeilliaid Shu.

Mewn mythau eraill, nid tisian Atum a achosodd i’w blant ei hun gael eu geni. Mewn gwirionedd, mae sôn bod Atum mewn gwirionedd wedi poeri i'r anialwch o'i orsedd nefol. O'r pwll drewllyd hwnnw o boer y ganwyd Tefnut a'i brawd Shu.

Yr Hadau yn y Tywod

Mae myth arall sy'n amlygu gwreiddiau Tefnut a oedd yn boblogaidd ymhlith yr hen Eifftiaid yn cynnwys plesio'ch hun.

A'r 'hunan' hwn oedd, unwaith eto, Atum. .

Credir bod Atum yn ei deimlo un diwrnod, felly fe hedfanodd i lawr i'r Ddaear a dechrau croesi anialwch poeth yr Aifft oherwydd ei fod yn cŵl felly. Pan oedd y duw wedi blino, efe a eisteddodd i orphwyso wrth ddinas Iunu.

Yna y penderfynodd dynnu ei ddyndod a gollwng ei hadau yn y tywod.

Peidiwch â gofyn i ni pam; efallai ei fod yn ei deimlo.

Ar ôl iddo gael ei fastyrbio, cododd Tefnut a Shu o bwdin poblogaeth Atum a gronnwyd.

Geb a Tefnut

Yn llythrennol, roedd duw daeargrynfeydd yr Aifft, Geb, yn byw hyd at ei enw pan wnaeth i'r Ddaear grynu ar ôl herio Shu, ei dad ei hun, ar ôl ffit o eiddigedd.

Wedi’i gythruddo gan ddatblygiadau Geb, cymerodd Shu i’r awyr a sefyll rhwng y ddaear a’r nefoedd fel na allai Geb esgyn uwch ben. Geb,fodd bynnag, ni fyddai'n rhoi'r gorau iddi. Gan ei fod ar ei ben ei hun ar y Ddaear gyda chymar Shu (a'i fam ei hun), Tefnut, fe luniodd gynllun gwych i dynnu duwies aer llaith oddi arno.

Cymerwyd Tefnut yn y pen draw yn brif gydymaith brenhines ei hefaill Shu wrth i Geb barhau i daro yn erbyn duw awyr yr hen grefydd Eifftaidd.

Persbectif barddonol o'r Eifftiaid yw'r holl sefyllfa hon. byd. Shu oedd yr esboniad am yr atmosffer, ac ef oedd y rhaniad rhwng yr awyr (Cnau) a'r Ddaear (Geb), gan ddod â'r holl beth hwn yn gylch llawn.

Athrylith.

Tefnut a Nut

Er bod perthynas Tefnut a Geb yn anuniongred, ni ellir dweud yr un peth amdani hi a'i merch.

Chi a welwch, mae'r awyr a'r glaw yn mynd law yn llaw.

O ganlyniad, bu Tefnut a Nut yn cydweithio i sicrhau bod cynhaeaf da bob amser yn cael ei roi i bobl yr Aifft. Daeth y ddeuawd mam a merch ddeinamig hon â'r glaw ar y dinasoedd hynafol a sicrhau bod y Nîl yn dal i lifo beth bynnag.

Mewn rhai ffyrdd, mae Nut yn estyniad o Tefnut. Er na chafodd ei darlunio fel dwyfoldeb leonine gyda materion dicter, cafodd ei phortreadu yn ei ffurf ddynol gyda sêr yn gorchuddio ei chorff cyfan.

Roedd cnau yn fwy tueddol o fod yn dduwies lleuad yn delio ag awyr y nos yn pefrio. Mewn cyferbyniad, roedd y dduwies Tefnut yn fwy o dduwies solar.

Roedd un peth yn sicr serch hynny; y ddauroedd y duwiesau hyn yn rhan annatod o dywydd ac awyrgylch yr hen Aifft a chyfeiriwyd at eu henwau yn gyffredin.

Llygad Ra

Ymhlith tafodau duwiau Eifftaidd, efallai nad oes teitl mwy parchedig na 'Llygad Ra.' Yng nghrefydd yr Aifft, 'Llygad Ra' oedd gwraig gymar y duw haul ei hun a chludwr ei ewyllys ddwyfol.

Golygodd hyn mai dim ond duwiau a oedd yn gymwys i fod yn warchodwyr corff Ra oedd yn haeddu'r teitl. Roedd hyn yn deg oherwydd roedd yn rhaid i dduw'r haul fod yn wyliadwrus yn gyson o elynion yn ceisio manteisio ar bennau rhydd. Gallai The Eye fynd i'r afael yn hawdd â materion fel hyn ac arbed Ra rhag cywilydd cyhoeddus.

Yn y bôn, swyddog cysylltiadau cyhoeddus rhagorol.

Roedd y teitl yn gysylltiedig â llawer o dduwiau - gan gynnwys Tefnut - yng nghrefydd yr Aifft. Mae duwiau eraill sydd â'r label yn cynnwys Sekhmet, Bastet, Isis, a Mut. Un o'r gofynion oedd bod yn rhaid i'r duwiau gael rhyw fath o bolaredd iddyn nhw.

Er enghraifft, mae pob un o'r duwiesau a grybwyllwyd yn cynrychioli dau lygad Ra mewn rhyw ffurf trwy eu dyletswyddau. Efallai bod Sekhmet wedi cadw llygad ar drin afiechydon, ond fe allai hi hefyd fod yn gyfrifol am eu hachosi. Tefnut oedd yn gofalu am wlybaniaeth, ond roedd hi'n gallu tynnu'r tiroedd ohono.

Roedd Tefnut hefyd yn leuad ac yn dduwies heulol oherwydd roedd yn rhaid i leithder fod yn gyffredin bob amser. Ychwanegodd hyn at ei gwerth fel Llygad Ra