Tefnut: Xwedawenda Misrê ya Rewa û Baranê

Dîniya Misrê ya kevn amalgama gelek tiştên cihê ye.

Ji dinyaya binerdê bigire heya ambaran, mîtolojiya Misrê pantheonek jîndar a xwedayan dihewîne ku xwe bi şêweyên nîv-heywan, nîv-mirov nîşan didin.

Te ya herî baş bihîstiye; Amun, Osiris, Isis, û bê guman, Ra, bavê mezinê wan hemûyan. Van xweda û xwedawendên Misrê hemî rasterast bi efsaneyên afirandî yên mezin ve girêdayî ne.

Lêbelê, xwedayek taybetî di nav girseya xwedawendên din ên padîşah de bi çîçikên xwe yên tazî û çermê lekalî radiweste. Ew hem pênaseya avên dinê ye û hem jî kesayeta xezebê ye.

Ew mizgînvana baranê ye û pisporê paqijiyê ye.

Ew xwedawenda Tefnut e, xwedawenda Misrê ye ku berpirsiyar e. şil, baran û dew.

Tefnut Xwedawenda Çi ye?

Her çendî pir caran wekî xwedawenda heyvê tê binav kirin jî, Tefnut bi gelemperî xwedawendek leonîn bû ku bi hewa şil, nembûn, baran û dewê ve girêdayî bû.

Ev guhertoya wê aştî, berberî û şînbûna nebatan di dema dirûnek baş de temsîl dike. Tiştên weha, eşkere, ji bo mezinbûna Erdê û jiyana rojane girîng bûn.

Ji hêla din ve, bi saya forma wê ya leonine, Tefnut jî bi hêla xezebê ya jiyanê ve, di nav de kîn û hêrs, têkildar bû. Di pir rewşan de, nebûna wê van taybetmendiyan zêde kir û metirsiyên wekî ziwabûn, pêlên germê, û dirûnên xirab derxist holê.ji ber ku bavê wê diyardeya xwedayê rojê bû, lewra ew kir keça wî ya bêkêmasî ya qanûnî.

Tefnut û Afirandina Mirovan

Li vir tişt bi rastî dest bi hovîtiyê dikin.

Têkiliya Tefnut ji ya ku hûn difikirin bi mirovan re pir kûrtir e. Ew bi yek efsaneya afirandinê ya taybetî ve tê ku bûyerek li dora wê dizivire rastî pêkhatina hemî mirovan.

Ew bi rengekî paşde derbas dibe dema ku Tefnut bi rastî wekî Çavê Ra nehat destnîşankirin, û Xwedayê afirîner berî wextê di çoltera xeniqî (Nu) de rûdinişt. Ra-Atum (bavê Tefnut) bi tenê di valahiya mezin de serma bû dema ku wî ji nişka ve bihîst ku Şû û Tefnût piştî jidayikbûna xwe ji çolan bazdan.

Ra-Atum (ka em wê bi Ra kurt bikin) ji eniya xwe ter kir, ji tunebûna zarokên xwe ditirse. Ji ber vê yekê wî çavê xwe avêt çolê da ku li zarokan bigere û wan vegerîne. Ji ber ku di karê xwe de pir bikêrhatî bû, Eye wextê xwe winda nekir û Tefnut û Shu çend kîlometre dûrî valahiyê dît.

Vegere malê, Ra çavên xwe digiriya (mebesta cebirandinê), li benda hatina zarokên xwe bû. Dema ku xwedawenda rewa û xwedayê hewayê hat, hêsirên Ra bûn hêsirên bextewariyê, û wî zarokên xwe bi zor hembêz kir.

Ji bo hebûna domdar Tefnut di nav sînorên xwe de misoger bike, Ra ew wek Çavê nû destnîşan kir. Shuwek xwedayê bayê li ser rûyê erdê, da ku herdu zarokên wî karibin jiyaneke pîroz bijîn.

Û hêsirên dilşahiyê yên ku wî rijandin bi bîr bînin dema ku ew bi dîtina zarokên xwe kêfxweş bû ku vedigerin?

Belê, hêsir zivirî dema ku ketin û bûn mirovên delal ên Misrê kevnar, ketin nav mirovên rastîn. Di bingeh de, di mîtolojiya Misrê de, mirov ji ber pirsgirêkên hormonal ên hin xortên dilşikestî ku dixwazin ji malên xwe birevin hatine dinyayê.

Tefnut, wekî Xwedawenda Germê

Me ew bihîst. hemû.

Tefnut ji bo beşa baştir ya hebûna xwe ya înternetê bi şilbûn, baran û dewê ve girêdayî ye. Lê aliyek xwedawenda Tefnut heye ku gelek kes pê nahesin ji ber ku ew bi girîngî ji ya ku ew berpirsiyar e cûda dibe.

Tefnut di heman demê de xwedawenda germa şewitandî û hişkesalî ye, ji ber ku ew dikare nemahiya hundurê jê rake. hewa kengê bixwaze.

Ax lawo, ma çiçikê wisa kir.

Nebûna wê ya jîndar aliyê neyînî yê rojê derxist holê, ji ber ku pêlên wê yên germê dikaribû zeviyan xera bike û wêran bike ser cotkarên Misrê. Germaya dijwar dikare bandorê li ser laşên piçûk ên avê jî bike ji ber ku ew zûtir hişk dibin.

Bêyî ava wê, Misir di bin tavê de bê rawestan dişewite. Bi vê yekê re, dualîteya wê derdikeve holê. Ew xwedawendek berpirsiyarê roj, ziwabûn, hîv û şilbûnê bû.

Namendek bêkêmasî ji bo ÇavêRa.

Kesayetiya wê ya hêrs û encamên kiryarên wê di efsaneyekê de ku Tefnut bi tevahî derdikeve pêş.

Werin em vê yekê kontrol bikin.

Tefnut Direve Nûbyayê

Buckle up; em ê di şiklê wê yê herî xweş de qijbûna xwedawend Tefnut bibînin.

Hûn dibînin, Tefnut gelek salan ji Ra wek Çavê xwe xizmet kiribû. Hûn tenê dikaribûn bêhêvîbûna wê xeyal bikin dema ku xwedayê rojê ew wekî Çav bi xwişka wê, Bastet, veguherand. Wî ev yek ji bo xelatkirina yek ji qehremaniya wê ya dawî kir, û ev yek bû sedem ku Tefnut bi hêrs û hêrsek bêkêmasî biteqe.

Wê nifir li Ra kir, bû şêrê xwe û reviya welatê Nubia li başûrê Misr. Ew ne tenê revîya, lê her weha wê teqez kir ku Misirê ji nemûyê paqij bike û bêhejmar salên bê baran lenet li wan kir.

Wek ku hûn jî difikirîn, ev yek bû sedema pirsgirêkên giran di şêwaza jiyana Misrê de. Ji ber germahiya ne asayî ya Nîlê, dewaran dest bi zuwabûnê kirin, dewaran dest bi mirina xwe kirin û mirovan dest bi birçîna kirin. Ya girîngtir jî, Ra dest pê kir her roja ku derbas dibû kêmtir duayan distînin.

Lê carinan, Xwedayê afirîner jî nikare xwe bi guheztinên keça xwe ya ciwan bigire.

Li ber zextê, ​​Ra. biryar da ku ew dem e ku tiştan biguhezîne.

Vegera Tefnut

Ra Şu û xwedawend Thoth şand ku bi Tefnut re li hev bikin.

Her çend Shu û Tefnut nêzîk bûn , girêdanbi egoya Tefnutê ya xezeb re ne lihevhatî bû. Beriya her tiştî, ew ji pozîsyona xwe ya rast hat derxistin û ji bo danûstandinên bi birayê xwe yê cêwî re ne hay bû.

Ya ku derket rêzek nîqaşan bû ku di dawiyê de negihîşt tiştek. Heya ku ji nişka ve, Thoth biryar da ku bikeve hundurê. Xwedayê nivîsandinê Tefnut razî kir ku vegere Misrê û rewşa welêt nîşanî wê bide. Tefnut gavekî pêş de çû û jê re got "birûmet."

Tefnut ji ber ku li hember xwedawendek wusa pêkhatî tolhildan negirt, soz da ku vegere.

Wê ketina xwe ya mezin vegeriya Misrê. Bi wê re, ezman şikest, û baran dest pê kir li ser zeviyên çandiniyê û Nîlê piştî gelek salan yekem car. Dema ku Ra dîsa ew dît, wî piştrast kir ku pozîsyona Tefnut wekî Çavê xwe li ber hemî xweda û xwedayên din xurt bike.

Ew, zarokno, bi vî rengî hûn hêrsek xwedayî davêjin.

Misir û Baran

Misra kevnar pir hişk bû.

Niha jî, hewa li Misrê ji ber pêlên germê serdest e. Ew tenê bi bayê ku ji deryaya Spî tê, ku têra xwe şil dike ku atmosfera Misrê hîd bike, tê qut kirin.

Li Misirê baran kêm e, û gava baran dibare, têra xwe nake ku nebat û dexl jê sûd werbigirin. Bi bextewarî, her çend, li Misirê çemê Nîl heye. Bi saya vejandina wê, Misriyan ji demên kevnar ve jê sûd werdigirin. Bi rastî, dê tune beMisrî bêyî Nîl û şilava wê, ku tê vê wateyê ku ev gotar jî dê nemîne.

Ji ber vê yekê hûn tenê dikarin reaksiyonên Misiriyên kevnar texmîn bikin dema ku wan barana rastîn dîtin. Bê guman ew taybetmendiyek xwedayî, diyariyek ji xwedayan dihat hesibandin. Belkî ji vir bû ku Tefnut dest bi forma xwe kir. Dema ku baran cara yekem ji hêla Misriyan ve hat ceribandin, ew destpêka tiştek nû bû.

Ew destpêka şaristaniyeke tevayî bû ku barana bi hezaran salan teqdîr dikir.

Perizîna Tefnut

Hinek jî nefikirin ku Tefnut wekî hemû xweda û xwedawendên di pantheona xwe de bi berfirehî nehatibû perizandin.

Navê Tefnut li bajarê kevnar ê Iunet dîmenek hevpar bû, ku tê de beşeke tevayî bi navê wê hebû ku jê re "Abode of Tefnut" digotin. Tefnut jî beşek girseyî ya Heliopolis bû. Ennead-a mezin a bajêr ji hêla Tefnut û neh xwedayan ve, di nav de perçeyek mezin a malbata wê jî tê avakirin.

Yek ji navendên wê yên din ên perestgehê li Leontopolis bû, ku Shu û Tefnut di forma xweya du-serî de dihatin rêzgirtin. Tefnut di heman demê de bi gelemperî di forma xweya nîv-antropomorfîk de li kompleksa perestgeha Karnak, yek ji navendek din a perestgeha wê ya bingehîn hate xuyang kirin.

Wekî beşek ji ayîna perestgehê ya rojane, kahînan Heliopolitan jî dema ku navê wê digotin xwe paqij dikirin. Li bajarê Heliopolis jî perestgehek jî jê re hatibû veqetandin hebû.

Mîrateya Tefnut

Her çend Tefnut di çanda populer de zêde xuya nekiriye, ew xwedawendek e ku di paşiya paşîn de vedişêre.

Ew di bin siya xwedayên din ên baran û bahozan de maye, wek Zeus di mîtolojiya Yewnanî de û Freyr di mîtolojiya Norse de.

Tevî vê yekê, ew xwedawendek bingehîn a Misrê ya kevnar berdewam dike. . Mîna Rhea di efsaneyên Yewnanî de, karê wê ew bû ku nifşên ku di ceribandina demê de radiwestin hilberîne. Wê di vî warî de bi ser ket û vegeriya bû şêra ku car caran baran dibarîne welatên Misrê yên kevnar.

Encam

Bê baran û nem, Dinya qada agir e.

Li gel Tefnut ku çavdêriya gerstêrkê dike, ew diyariyek e ku bi hêsanî nayê hesibandin. Tefnut xwedawendek e ku hêzên dijber temsîl dike, ku aliyek her dem yê din temam dike. Tefnut hem bêpêşbîniya hewayê hem jî diyardeya baranê ye.

Tefnut bi pisîkên xweşik û veşartiyeke dijwar ku di her kêliyê de tê kişandin, Tefnut tiştê ku hûn diçînin didirû.

Tefnut hem berbi baranê û hem jî wêrankerê çandiniyê ye, ji bo we çi ye Di dawiyê de bi wê ve girêdayî ye ku tu çi yî.

Çavkanî

Wilkinson, Richard H. (2003). Xwedayên Temam û Xwedawendên Misrê Kevnar. London: Thames & amp; Hudson. p. 183. ISBN 0-500-05120-8.

Nivîsarên Pîramîdên Misrê yên Kevin, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Destana Mîtolojiya Misrê. ABC-CLIO. p. 76. ISBN1576072428.

Ji xeynî şînbûna nebatan û ava kelandî, Tefnut di heman demê de bi parastina ahenga kozmîk re jî têkildar bû, ji ber ku jîneolojiya wê ya kevnar û xwedayî ew di ser xwedayên din re danîn.

Di encamê de, ev xwedawenda Misrê ya kevnar ji bo birêkûpêkkirina avên Misrê kevnar û piştrastkirina gerstêrk bi xêra xwe ji mirovan re vegere û aramiyê li seranserê welêt biparêze.

Hêzên Tefnut çi ne?

Wekî xwedawenda şêraniyê ku pir caran xwe di şeklê mirovan de nîşan dide, Misirên kevnar belkî li hêza wê ya îlahî ya kontrolkirina Erd û avên wê ecêbmayî diman. lê ji ber ku ew pozîsyon ji xeynî Horus û Nut kesekî din negirtibû, wê hilbijart ku bibe xwedawenda baranê. Di encamê de, hêza wê ya herî girîng barîna baranê ye.

Hûn dibînin, baran li welatekî mîna Misrê karekî mezin bû.

Ji ber ku piraniya wê bi zengila agir pêça bû (spas ji çolên germ ên welêt re), baran diyariyek xwezayî ya bi rûmet bû. Tefnut kengî dixwest baran bi ser Misrê de barand. Vê yekê bû sedema germahiyên demkî sartir, ku bê guman we dê kêfa we jê bihata piştî ku di rojek Misrê ya zirav de ter xwaribûya.

Ya herî girîng, baranên Tefnut beşdarî mezinbûna deltaya Nîlê bûn. Çemê Nîlê xwînera jiyana Misrê ya kevnar bû. Misiriyan dizanibû ku şaristaniya wan dê li ber xwe bideîmtîhana demê heta ku Nîl diherikî.

Di encamê de, Tefnut bi xwe berpirsiyarê jiyana Misrê kevnar bû.

Ma Tefnut û Sexmet wek hev in?

Pirseke ku pir caran tê pirsîn ev e ku gelo Tefnut û Sekhmet heman xwedawend in.

Heke hûn di vê mijarê de tevlihev bin, em bi rastî we sûcdar nakin.

Herdu jî. ji van xwedawendan bi giştî di hunerên Misira kevnar de wek şêran hatine teswîrkirin. Sekhmet xwedawenda şer a Misrê û parêzvanê Ra bû. Di encamê de, pir caran jê re digotin keça Ra an jî 'Çavê Ra'.

Tevhevî tê fêm kirin ku Tefnut jî ji ber ku ew sêvê çavê wî ye, bi bûyîna Çav re têkildar bû.

Lê belê, ferq eşkere ye.

Sekhmet Uraeus (rengê rast a kobrayê) wekî sigila xwe ya desthilatdar digire dest. Berevajî vê, Tefnut di serî de Ankh hildigire, ku wê bi hêzên wê yên xwezayî re têkildar dike.

Lêbelê, beşê kêfê ev e ku her du jî di îkonografiya Misrê de xwedî xuyangek berbiçav bûn. Sexmet weke xwedawenda şêran a bi guhên girover hatiye nîşandan. Di heman demê de, Tefnut şêrek bû ku guhên wê yên tûj ji serça wê ya nizm derdiketin.

Xuyabûna Tefnut

Tefnut wekî mirovek tije tê teswîr kirin kêm e, lê ew bi rengek nîv-antropomorfîk tê xuyang kirin.

Tefnut di şiklê xwe yê şêr de xuya dike, li ser xwe radiweste û cilekî nizm li xwe kiriye. Dîskek rojê bi jorê ve girêdayî yeserê wê, li kêleka du kobrayên ku li hemberî hev dinêrin. Dîska rojê bi rengê porteqalî yan jî sorê geş e.

Tefnut di destê xwe yê rastê de jî darek û di destê wê yê çepê de jî Ankh heye.

Di hin wêneyan de, Tefnut wekî marê serê şêr xuya dike di rewşên ku xezeba wê ya wekî xwedawendek e. binxet kirin. Di yên din de, Tefnut bi rengek du-serî tê xuyang kirin ku serê din ji Şû, xwedayê bayê hişk ê Misrî, ne din e.

Bi gelemperî, Tefnut jî bi şêrên ku li ser sînorên çolê hatine dîtin re têkildar bû. Ji ber vê yekê, xuyangiya wê ya leonîn di nav felên çolê yên ku ji qûma bişewitîne xwedan rehên xurt e.

Sembolên Tefnut

Nîşan û sembolên Tefnut jî ew in ku di xuyangê wê de cih digirin.

Lionesses yek ji sembolên wê bûn, ji ber ku ew wekî nêçîrvanên apex dihatin hesibandin. Kesayetiya wê ya xezeb û şêwazên wê yên xezeb bi germa çolê re têkildar bû, ku li wir şêr û serbilindiya wan li dora sînorên wê pir dihatin dîtin.

Vê sembolîzmê aliyê wê yê hêrsbûyî vedikole ku dema ku xwedawenda şilmê mafê wan ê tecrûbeya baranê ji mirovan derxist.

Berevajî, Ankh, wekî sembola wê, zindîbûna jiyanê temsîl dike. Ev bi Nîlê re hevaheng e ji ber ku hêzên wê nîmetên ku ji hêla çemê herdemî ve têne peyda kirin sembolîze dikin.

Dîska rojê li serê serê wêemir û hêzê sembolîze kir ji ber ku ew di heman demê de Çavê Ra bû, ji bo parastina wî li hember dijminên wî hate şandin. Kobrayên ku li kêleka dîska rojê bûn Ûrayos bûn, nîşaneyên esmanî yên parastin û parastinê.

Ji ber ku Tefnut xwedawenda şilbûnê bû, bedenên ava şirîn û awazan jî sembola dayîna wê ya xwezayê di nava çolê de.

Bi Malbata Tefnut re hevdîtin bikin

Ji ber ku hûn beşek ji rêzek padîşah in, hûn li bendê ne ku Tefnut xwedî jîneolojîyek cidî be.

Hûn rast hêvî dikin.

Xweda baranê malbeteke bi stêrkan heye. Bavê wê Ra-Atum e, hebûnek ji tîrêjê ji Ra û kerema Atum hatî çêkirin. Her çend di hin efsaneyan de, bavê wê formek bêtir kesane digire ku ew Ra an Atum e.

Her çend nasnameya bavê wê tê nîqaşkirin jî, tiştek ku teqez dimîne ev e ku ew ji parthenogenesisê çêbûye; pêvajoya hêka mirov bêyî fertilîzasyonê pêş dikeve.

Di encamê de, dayika Tefnut tune ye.

Tiştê ku ew heye, bi ton xwişk û bira ne ku xwîna wê zêde dikin. Mînakî, yek ji birayên wê jî cêwîyê wê ye, Şû, xwedayê bayê hişk ê Misrê. Ji xeynî mêr-birayê wê Şû, birayekî wê yê din jî hebû, Anhur, xwedayê şer ê Misrê yê kevnar.

Xwişkên Tefnut di heman demê de navnîşek xwedawendên din ên ku pir xweşik bûn tê de hene. Hathor, xwedawenda muzîk û evînê, yek ji wan bû. Satet, xwedawendanêçîr, bû yek. Bastet û Mafdet jî xwişkên wê bûn û gelek taybetmendiyên wê yên xuyangê parve dikirin.

Di dawiyê de, Sekhmet (bi awayê, di pantheonê Misrê kevnar de peymanek mezin) xwişka wê bû.

Zurdana Tefnut Geb, xwedayê erdê, û Nut, xwedawenda ezmanê şevê bûn. Tefnut û kurê xwe bi şansek ensest a epîk a ku ji hêla Geb ve hatî kişandin, dawî li hevjînê xwe anîn. Lêbelê, girêdana watedartir di navbera Shu û Tefnut, du xwişk û bira de bû.

Neviyên Shu û Tefnut lîsteyek bihêz a xweda û xwedawendan pêk dianîn. Di nav wan de Nephthys, Osiris, Isis, û Set xirabker hebûn. Ji ber vê yekê, mommy Tefnut di heman demê de dapîra mezin a Horus bû, di mîtolojiya Misrê de xwedayekî sereke.

Tefnut Ji ku hat?

Ji ber ku Tefnut berhema parthenogenesisê ye, dibe ku eslê wê ji ya ku hûn difikirin tevlihevtir be.

Dayika Tefnut tune bû, û ew dixuya ku ji ber bûyerên xwezayî yên li dora xwe ketibû jiyanê. Ji ber vê yekê, eslê wê di her efsaneya ku tê de tê de bi rengekî cuda tê ronî kirin.

Em ê li hin ji wan binêrin.

Sneeze

Di efsaneya afirandina Heliopolîtan de tê behskirin, xwedawenda baranê ya Misrê ya kevnar ji pişîkê çêbûye.

Belê, we ew yek rast bihîstiye.

Di Nivîsarên Pîramîdên Misrê yên kevnar de tê gotin ku Ra-Atum (ka em wê ji bo Atum kurt bikin, heya niha) carekê di demaafirandina gerstêrkê. Parçeyên pozê wî firiyan çolê, cihê ku Tefnut û mêrê wê-birayê wê yê cêwî Şû ji dayik bûn.

Di efsaneyên din de, ne kêzika Atum bû ku bû sedema çêbûna zarokên wî. Di rastiyê de, tê gotin ku Atum bi rastî ji textê xwe yê ezmanî tif kiriye çolê. Tefnut û birayê wê Şû ji wê kulmeke bêhnxweş a salixdanê bû.

Tovên di Sandê de

Mîteyek din ku eslê Tefnut ronî dike ku di nav Misirên kevnar de populer bû, kêfa xwe di nav xwe de dihewîne.

Û ev 'xwe' bi rastî jî careke din bû Atum. .

Tê fikirîn ku Atum rojekê pê hesiya, ji ber vê yekê ew firiya ser rûyê erdê û dest bi gerandina çolên germ ên Misrê kir ji ber ku ew bi vî rengî sar bû. Gava ku xweda westiya bû, ew li ber bajarê Iunu rûnişt ku bêhna xwe bigire.

Li vir bû ku wî biryar da ku mêraniya xwe derxe û tovên xwe birijîne nav qûmê.

Ji me nepirsin çima; belkî wî bi tenê hîs dikir.

Dema ku wî masturbatî qedand, Tefnut û Shu ji berhevkirina pudinga nifûsa Atum rabûn.

Geb û Tefnut

Xwedayê erdhejê yên Misrê, Geb, bi rastî li gorî navê xwe dijiyan dema ku wî erd hejand piştî ku Şû, bavê xwe, piştî hesûdiyê dijwar kir.

Ji ber pêşveçûnên Geb hêrs bû, Shu derket ezmanan û di navbera Erd û ezmanan de sekinî da ku Geb nikaribe hilkişiya jor. Geb,lebê, dê dev jê bernede. Ji ber ku ew bi hevjîna Shu (û diya xwe), Tefnut re li ser rûyê erdê tenê bû, wî planek mezin çêkir ku xwedawenda hewaya şil ji wî bixapîne.

Di dawiyê de Tefnut wek hevsera şahbanûya birayê wê yê cêwî Şû hat girtin ji ber ku Geb berdewam kir lêdana li dijî xwedayê hewayê yê ola Misrê ya kevnar.

Ev rewş bi tevahî nêrînek helbestî ya Misriyan e. dinya. Şu raveya atmosferê bû, û ew dabeşkirina di navbera ezman (Nut) û Erdê (Geb) de bû, ku ev tişt tevayî dordora xwe tîne.

Tefnut û Nut

Her çend têkiliya Tefnut û Geb ne ortodoks bû jî, heman tişt ji bo wê û keça wê nayê gotin.

Hûn dibînin, ezman û baran diçin dest bi dest.

Di encamê de, Tefnut û Nut bi hev re xebitîn da ku ji gelê Misrê re her dem dirûnek baş were diyar kirin. Vê dubayê dînamîk dê û keç baran barand ser bajarên kevnar û piştrast kir ku Nîl her çi dibe bila bibe.

Di hin awayan de, Nut dirêjkirina Tefnut e. Her çend ew wekî xwedawendek leonîn bi pirsgirêkên hêrsê re nehatibe xuyang kirin jî, ew di şiklê xwe yê mirovî de bi stêrkên ku tevahiya laşê wê vedigirin hate xuyang kirin.

Nut bêtir meyla bû ku bibe xwedawendek heyvê ku bi ezmanê şevê yê dibiriqîne re mijûl dibe. Berevajî vê, xwedawend Tefnut bêtir xwedawenda rojê bû.

Tiştek teqez bû; herdûji van xwedawendan ji hewa û atmosfera Misira kevnar re yekgirtî bûn û navên wan bi gelemperî dihatin gotin.

Çavê Ra

Di nav zimanên xwedayên Misrê de, belkî ji navê "Çavê Ra" bi rûmettir sernav tune. Di ola Misrê de "Çavê Ra" bû. hevtayê jin yê xwedayê rojê bi xwe û hilgirê îradeya wî ya îlahî.

Ev tê wê maneyê ku ev sernav tenê layiqê xwedayên ku jêhatî bûn ku bibin pasevanên Ra'yê dihatin dîtin. Ev adil bû ji ber ku xwedayê rojê diviyabû ku bi domdarî ji dijminên ku hewl didin ku ji armancên nelirê sûd werbigirin hişyar be. The Eye dikare bi hêsanî pirsgirêkên bi vî rengî çareser bike û Ra ji rûreşiya gelemperî xilas bike.

Di bingeh de, rêveberek PR-ya berbiçav.

Di ola Misrê de sernav bi gelek xwedawendan-di nav de Tefnut- ve girêdayî bû. Xwedayên din ên bi etîketê Sekhmet, Bastet, Isis û Mut in. Yek ji wan pêwîstiyan ew bû ku xwedayan ji wan re cûreyek polarîteyê hebe.

Mînakî, hemî xwedawendên ku hatine behs kirin du çavên Ra bi rengekî bi erkên xwe temsîl dikin. Dibe ku Sekhmet çavdêriya dermankirina nexweşiyan kiriba, lê di heman demê de ew dikaribû berpirsiyarê anîna wan jî be. Tefnût berpirsiyarê nemê bû, lê dikaribû erdên wê ji holê rabike.

Tefnut hem xwedawenda heyvê û hem jî xwedawenda rojê bû, ji ber ku diviyabû her tim nembûn serdest bûya. Vê yekê qîmeta wê wekî Çavê Ra zêde kir