Tefnut: Egiptuse niiskuse ja vihma jumalanna

Tefnut: Egiptuse niiskuse ja vihma jumalanna
James Miller

Vana-Egiptuse religioon on segu paljudest erinevatest asjadest.

Egiptuse mütoloogia sisaldab elavat jumalate panteoni, kes esinevad pooleldi loomade ja pooleldi inimeste kujul, alates allilmast kuni viljahoidlateni.

Te olete kuulnud parimatest: Amun, Osiris, Isis ja muidugi Ra, nende kõigi suur isa. Need Egiptuse jumalad ja jumalannad on kõik otseselt seotud üsna suurte loomismüütidega.

Üks konkreetne jumalus paistab aga teiste kuninglike jumalannade hulgast silma oma paljastatud hambumuste ja laigulise nahaga. Ta on nii maise vee määratlus kui ka viha kehastus.

Ta on vihma ettekuulutaja ja puhtuse praktiseerija.

Ta on jumalanna Tefnut, Egiptuse jumalus, kes vastutab niiskuse, vihma ja kaste eest.

Mis on Tefnut jumalanna?

Kuigi Tefnutit on sageli nimetatud kuujumalannaks, oli ta eelkõige leooniline jumalus, keda seostati niiske õhu, niiskuse, vihma ja kastega.

See versioon temast esindas rahu, viljakust ja hea saagi ajal idanevaid taimi. Sellised asjad olid ilmselgelt elutähtsad Maa kasvamiseks ja igapäevaseks eluks.

Teisalt seostati Tefnut tänu tema leoonilisele kujule ka elu viha-aspektiga, sealhulgas pahameele ja vihaga. Enamasti võimendas tema puudumine neid omadusi ja põhjustas selliseid ohte nagu põud, kuumalained ja halvad saagid.

Lisaks taimede idanemisele ja vee keetmisele seostati Tefnutit ka kosmilise harmoonia säilitamisega, kuna tema iidne ja jumalik genealoogia asetas ta teiste jumaluste kohal.

Selle tulemusena oli selle iidse Egiptuse jumalanna ülesanne reguleerida Vana-Egiptuse vett ja tagada, et planeet tagastaks inimestele oma saagikuse ja säilitaks rahu kogu riigis.

Millised on Tefnut'i võimed?

Vanaegsed egiptlased imestasid tõenäoliselt tema jumaliku võimu üle, mis võimaldas tal kontrollida Maad ja selle vett.

Tefnut oleks võinud kvalifitseeruda taevajumalannaks, kuid kuna seda positsiooni ei hõivanud keegi muu kui Horus ja Nut, siis valis ta vihma jumalanna rolli. Selle tulemusena on tema kõige olulisem jõud vihmasadu.

Näete, vihm oli Egiptuse-suguses riigis suur asi.

Kuna enamus sellest oli ümbritsetud tulerõngaga (tänu riigi kõrvetavalt kuumale kõrbele), oli vihm austatud looduslik kingitus. Tefnut tõi vihma Egiptuse peale, millal iganes ta tahtis. See tõi kaasa ajutiselt jahedamad temperatuurid, mida te oleksite kahtlemata nautinud pärast seda, kui olete end Egiptuse palava päeva jooksul surnuks higistanud.

Kõige tähtsam on see, et Tefnuti vihmasajud aitasid kaasa Niiluse delta kasvule. Niiluse jõgi oli Vana-Egiptuse elujõuks. Egiptlased teadsid, et nende tsivilisatsioon peab vastu seni, kuni Niiluse voolamine jätkub.

Selle tulemusena oli Tefnut vastutav Vana-Egiptuse enda elu eest.

Kas Tefnut ja Sekhmet on samad?

Üks küsimus, mida sageli küsitakse, on see, kas Tefnut ja Sekhmet on samad jumalused.

Kui te olete sellest segaduses, ei saa me teid tegelikult süüdistada.

Mõlemat jumalannat kujutati Vana-Egiptuse kunstis üldiselt lõviannana. Sekhmet oli Egiptuse sõjajumalanna ja Ra kaitsja, mistõttu teda nimetati sageli Ra tütreks või isegi "Ra silmaks".

Segadus on arusaadav, sest Tefnut seostati ka Silmaga, kuna ta oli tema silmapilk.

Erinevus on siiski selge.

Sekhmet kasutab oma autoriteetse sigilina Uraeust (kobra püstine kuju). Seevastu Tefnut kannab peamiselt Ankhi, mis seob teda tema loomulike jõududega.

Lõbus on aga see, et mõlemal oli egiptuse ikonograafias eriline välimus. Sekhmetit kujutati kui ümarate kõrvadega lõvijumalannat. Samal ajal oli Tefnut lõvijumalanna, kelle madalast lamedast peakattest võrsusid teravad kõrvad.

Tefnut'i välimus

Tefnut on harva kujutatud täievolilise inimesena, kuid teda kujutatakse pool-antropomorfsel kujul.

Tefnut ilmub oma lõvikujul, püsti seistes ja kandes madalat lamedat peakatet. Tema pea ülaosas on päikeseketas, mida ääristavad kaks vastassuunas vaatavat kobrat. Päikeseketas on värvitud oranžiks või erkpunaseks.

Tefnut hoiab paremas käes ka keppi ja vasakus käes Ankhi.

Mõnedel kujutistel esineb Tefnut lõvipeaga madu, kus tema kui jumalanna vihaaspekt on rõhutatud. Teistel kujutistel on Tefnut kujutatud kahepealise kujul, kus teine pea ei ole keegi muu kui Shu, Egiptuse kuiva tuule jumal.

Üldiselt seostati Tefnut ka märkimisväärselt kõrbe piiril leitud lõviannadega. Seega on tema lõviannalisel välimusel tugevad juured kõrvetavatest liivadest pärit metskasside seas.

Tefnut'i sümbolid

Tefnuti märgid ja sümbolid on ka tema välimusse integreeritud.

Lõvid olid üks tema sümbolitest, sest neid peeti tippkiskjateks. Tema vihane isiksus ja raevukas maneer seostati kõrbepalavusega, kus lõvid ja nende laum leidus selle piiridel ohtralt.

See sümboolika uurib tema vihastunud külge, mis tuli esile, kui niiskusejumalanna võttis inimestelt õiguse kogeda vihma.

Seevastu Ankh kui tema sümbol esindab elu elujõudu, mis on kooskõlas Niiluse sümboliga, sest tema jõud sümboliseerib igihaljast jõge, mis toob kaasa hüvesid.

Päikeseketas tema pea kohal sümboliseeris käsu ja võimu, kuna ta oli ka Ra silm, mis oli saadetud kaitsma teda tema vaenlaste eest. Päikeseketta kõrval olevad kobrad olid Uraeus, kaitse ja kaitse taevased märgid.

Kuna Tefnut oli niiskuse jumalanna, siis sümboliseerisid mageveekogud ja oaasid ka tema andvat olemust keset kõrbe äärmusi.

Tutvuge Tefnut'i perekonnaga

Kuna Tefnut on osa kuninglikust suguvõsast, võiks eeldada, et tal on tõsine genealoogia.

Te ootaksite, et see oleks õige.

Vihmajumalanna perekond on täis tähti. Tema isa on Ra-Atum, Ra päikesest ja Atumi armust moodustatud olend. Kuigi mõnes müüdis võtab tema isa individuaalsema kuju, kus see on kas Ra või Atum.

Kuigi tema isa identiteet on vaieldav, on kindel, et ta sündis parthenogeneesi teel; see on protsess, mille käigus inimmuna areneb ilma viljastamiseta.

Selle tulemusena ei ole Tefnutil ema.

Küll aga on tal hulgaliselt õdesid-vendi, mis tema veresuguvõsa tugevdavad. Näiteks on üks tema vendadest ka tema kaksikvend, Shu, Egiptuse kuiva tuule jumal. Peale abikaasa-venna Shu oli tal veel üks vend, Anhur, vana Egiptuse sõjajumal.

Tefnuti õdede hulka kuulusid ka mitmed teised jumalannad, kes olid üsna napsis. Hathor, muusika ja armastuse jumalanna, oli üks neist. Satet, jahijumalanna, oli üks neist. Bastet ja Mafdet olid samuti tema õed ja jagasid paljusid tema välimuse omadusi.

Lõpuks oli Sekhmet (muide, see oli Vana-Egiptuse panteonis suur asi) tema õde.

Tefnut'i järeltulijad olid Geb, maajumal ja Nut, öise taeva jumalanna. Läbi Gebi poolt läbi viidud eepilise intsestitriki sattusid Tefnut ja tema enda poeg lõpuks teineteise poole. Tähtsam side oli aga Shu ja Tefnut'i, kahe õe-venna vahel.

Shu ja Tefnuti lapselapsed moodustasid jõulise nimekirja jumalatest ja jumalannadest. Nende hulka kuulusid Nephthys, Osiris, Isis ja kuri Set. Seega oli ema Tefnut ka Egiptuse mütoloogias ülimalt tähtsa jumala Horuse vanavanaema.

Kust tuli Tefnut?

Kuna Tefnut on parthenogeneesi tulemus, võib tema päritolu olla keerulisem, kui võiksite arvata.

Tefnutil ei olnud ema ja ta näiliselt puhkes ellu teda ümbritsevate looduslike sündmuste tõttu. Selle tulemusena on tema päritolu igas müüdis, milles seda mainitakse, erinevalt esile toodud.

Vaatleme mõnda neist.

Aevastamine

Heliopoliidi loomismüüdis mainitud vana Egiptuse vihmajumalanna sündis aevastuse tagajärjel.

Vaata ka: Olybrius

Jah, te kuulsite seda õigesti.

Vana-Egiptuse püramiiditekstides on kirjas, et Ra-Atum (lühendame seda esialgu Atumiks) aevastas kord planeedi loomise ajal. Osakesed tema ninast lendasid kõrbesse, kus sündisid Tefnut ja tema kaksikvend ja abikaasa-vend Shu.

Teistes müütides ei olnud Atumi aevastamine see, mis põhjustas tema enda laste sündimise. Tegelikult on mainitud, et Atum tegelikult sülitas oma taevasest troonist kõrbesse. Sellest haisvast süljepudrust sündisid Tefnut ja tema vend Shu.

Seemned liivas

Teine müüt, mis tõstab esile Tefnut'i päritolu ja mis oli populaarne vanade egiptlaste seas, hõlmab enese rahuldamist.

Ja see "ise" oli tegelikult taas kord Atum.

Arvatakse, et Atum tundis end ühel päeval halvasti, nii et ta lendas alla Maale ja hakkas Egiptuse kuuma kõrbeid läbima, sest nii oli tal jahe. Kui jumal väsis, istus ta Iunu linna juurde puhkama.

Siinkohal otsustas ta oma mehelikkuse välja tõmmata ja oma seemned liivale valada.

Ärge küsige meilt, miks; võib-olla ta lihtsalt tundis seda.

Kui ta oli masturbeerimise lõpetanud, tõusid Tefnut ja Shu Atumi rahvapudru kogunemisest üles.

Geb ja Tefnut

Egiptuse maavärinate jumal Geb oli sõna otseses mõttes oma nime vääriline, kui ta pani Maa värisema, kui ta oma isa Shu'd pärast armukadeduse puhangut välja kutsus.

Gebi lähenemiste peale vihastunud Shu asus taevasse ja asus Maa ja taeva vahele, et Geb ei saaks ülesse tõusta. Geb aga ei andnud alla. Kuna ta oli Maal üksi koos Shu abikaasa (ja omaenda ema) Tefnutiga, mõtles ta välja suure plaani, kuidas temalt niiske õhu jumalanna ära petta.

Tefnut võeti lõpuks tema kaksikvenna Shu peamiseks kuningannaks-saadikuks, kuna Geb jätkas vanaaegse Egiptuse religiooni õhujumala vastu löömist.

Kogu see olukord on egiptlaste maailma poeetiline vaatenurk. Shu oli atmosfääri seletus, ja ta oli jagunemine taeva (Nut) ja maa (Geb) vahel, mis toob kogu selle asja täispöörde.

Geenius.

Tefnut ja pähkel

Kuigi Tefnuti ja Gebi suhe oli ebatraditsiooniline, ei saa sama öelda tema ja tema tütre kohta.

Näete, taevas ja vihm käivad käsikäes.

Selle tulemusena töötasid Tefnut ja Nut koos, et tagada Egiptuse rahvale alati hea saak. See dünaamiline ema-tütar duo tõi vihma iidsetele linnadele ja kindlustas, et Niiluse voolamine jätkuks, ükskõik mis ka ei juhtuks.

Mõnes mõttes on Nut Tefnut'i pikendus. Kuigi teda ei kujutatud leoonilise jumalana, kellel on viha, kujutati teda inimkujul, kus tähed katavad kogu tema keha.

Nut oli pigem kuujumalanna, kes tegeles tuikava öötaevaga. Seevastu jumalanna Tefnut oli pigem päikesejumalanna.

Üks oli aga kindel: mõlemad jumalannad olid Vana-Egiptuse ilmaga ja atmosfääriga seotud ning nende nimesid kutsuti sageli.

Ra silm

Egiptuse jumalate keelte hulgas ei ole ehk ühtegi tiitlit, mida austataks rohkem kui "Ra silm"." Egiptuse usundis oli "Ra silm" päikesejumala enda naiselik vaste ja tema jumaliku tahte kandja.

See tähendas, et tiitlit väärisid ainult need jumalused, kes olid hästi kvalifitseeritud Ra ihukaitsjateks. See oli õiglane, sest päikesejumal pidi pidevalt olema ettevaatlik vaenlaste suhtes, kes üritasid lahtisi otsi ära kasutada. Silm võis kergesti lahendada selliseid küsimusi ja päästa Ra avaliku alandamise eest.

Põhimõtteliselt silmapaistev PR-juht.

Seda tiitlit seostati Egiptuse religioonis paljude jumaluste - sealhulgas Tefnut -ga. Teiste jumaluste hulka, kellel oli see silt, kuuluvad Sekhmet, Bastet, Isis ja Mut. Üks nõue oli, et jumalad pidid olema omamoodi polaarsed.

Näiteks kõik mainitud jumalannad esindavad oma ülesannete kaudu mingil kujul Ra kahte silma. Sekhmet võis valvata haiguste ravimise üle, kuid ta võis vastutada ka nende tekitamise eest. Tefnut oli vastutav niiskuse eest, kuid ta võis ka maad sellest riisuda.

Tefnut oli ühtlasi nii kuu- kui ka päikesejumalanna, sest niiskus pidi olema alati üleval. See lisas talle kui Ra silmale väärtust, sest tema isa oli päikesejumala ilming, mis tegi temast tema täiesti seadusliku tütre.

Tefnut ja inimeste loomine

Siinkohal hakkavad asjad tõesti metsikuks muutuma.

Tefnutil on palju sügavam seos inimestega, kui te arvate. See tuleneb ühest konkreetsest loomismüüdist, kus üks tema ümber toimuv sündmus viib tegelikult kõigi inimeste tekkimiseni.

See toimub juba ammu, kui Tefnut polnud tegelikult Ra silmaks määratud ja loojajumal asus enne aega uppuvas kuristikus (Nu). Ra-Atum (Tefnut'i isa) lihtsalt jahutas suures tühjuses, kui ta äkki kuulis, et Shu ja Tefnut jooksid kohe pärast oma sündi kuristikust mägedesse.

Ra-Atum (lühendame seda Ra-ks) hakkas otsaesiselt higistama, kartes oma laste puudumist. Nii saatis ta oma Silma välja kuristikku lapsi otsima ja tagasi tooma. Kuna Silma oli oma töös äärmiselt tõhus, ei raisanud ta aega vaatlusele ja leidis Tefnut ja Shu mõne kilomeetri kaugusel väljaspool tühjust.

Kodus ootas Ra nutma puhkudes (sõnamäng) oma laste saabumist. Kui niiskusejumalanna ja õhujumal saabusid, muutusid Ra pisarad õnnelikuks ja ta kallistas oma lapsi ülihea.

Et tagada Tefnut'i pidev kohalolek oma piirides, määras Ra ta uueks Silmaks ja Shu tuulejumalaks Maal, et mõlemad tema lapsed saaksid elada pühitsetud elu.

Ja mäletate, milliseid rõõmupisaraid ta valas, kui ta rõõmustas oma laste tagasituleku üle?

Noh, pisarad muutusid kukkudes tegelikeks inimesteks ja muutusid Vana-Egiptuse armsaks rahvaks. Põhimõtteliselt sündisid egiptuse mütoloogias inimesed mõne tujuka teismelise hormonaalse probleemi tõttu, kes tahtsid kodust põgeneda.

Tefnut, kui soojuse jumalanna

Me oleme seda kõike kuulnud.

Tefnut on suurema osa oma internetipõhisest eksistentsist seostatud niiskuse, vihma ja kastmega. Kuid jumalanna Tefnutil on ka üks külg, mida paljud ei märka, sest see erineb oluliselt sellest, mille eest ta vastutab.

Tefnut on ka kõrvetava kuumuse ja põua jumalanna, sest ta võib õhuniiskuse ära võtta, kui ta tahab.

Ja oh poiss, see tibi tegi just seda.

Tema elujõuline puudumine tõi esile päikese negatiivse külje, sest tema kuumalained võisid hävitada vilja ja tekitada Egiptuse põllumeestele hävingut. Tugev kuumus võis mõjutada ka väiksemaid veekogusid, sest need kuivasid kiiremini välja.

Ilma tema niiskuse ja veeta kõrvetaks Egiptus lakkamatult päikese all. Sellega ilmneb tema duaalsus. Ta oli jumalanna, kes vastutas päikese, põua, kuu ja niiskuse eest.

Ideaalne kandidaat Ra silmale.

Tema raevukas isiksus ja tema tegude tagajärjed on esile toodud müüdis, mis hõlmab Tefnut, kes läheb täiega välja.

Kontrollime seda.

Tefnut põgeneb Nuubiasse

Pange kinni; me näeme peagi jumalanna Tefnut'i vimma kõige paremas vormis.

Tefnut oli teeninud Ra'd tema Silmana aastaid. Te võite vaid ette kujutada tema pettumust, kui päikesejumal asendas ta Silmana oma õe Bastetiga. Ta tegi seda, et premeerida üht tema hiljutist kangelastegu, ja see pani Tefnut'i täielikus raevus ja vihas plahvatama.

Ta needis Ra't, muutus oma lõvikujuliseks ja põgenes Nubia maale, mis asub Egiptusest lõuna pool. Ta mitte ainult ei põgenenud, vaid hoolitses ka selle eest, et Egiptus oleks ilma niiskuseta ja neetaks neid loendamatuteks vihmata aastateks.

See, nagu te võisite ette kujutada, tekitas egiptlaste elustiilis tõsiseid probleeme. Viljapõllud hakkasid Niiluse ebanormaalse kuumenemise tõttu kuivama, kariloomad hakkasid surema ja inimesed nälgima. Mis veelgi tähtsam, Ra hakkas iga päevaga vähem palveid saama.

Kuid mõnikord ei saa isegi loojajumal oma teismelise tüdruku meeleolumuutustega hakkama.

Survele alludes otsustas Ra, et on aeg asju muuta.

Tefnut'i tagasitulek

Ra saatis Shu ja jumalanna Thoti, et nad püüaksid Tefnutiga leppida.

Ehkki Shu ja Tefnut olid lähedased, ei olnud see side Tefnut'i raevukale egole vastukaaluks. Lõppude lõpuks oli ta oma õigustatud positsioonist ilma jäetud ja ei olnud oma kaksikvennaga läbirääkimisteks valmis.

Järgnes rida arutelusid, mis lõpuks ei viinud kuhugi. Kuni äkki otsustas Thoth sekkuda. Kirjutamise jumal veenis Tefnut Egiptusesse tagasi pöörduma, näidates talle riigi olukorda. Ta läks isegi sammu edasi ja nimetas teda "auväärseks".

Kuna Tefnut ei suutnud sellise komplekteeritud jumaluse vastu kättemaksu teha, lubas ta tagasi tulla.

Ta tegi oma suurejoonelise sissekäigu tagasi Egiptusesse. Koos sellega murdus taevas ning esimest korda paljude aastate jooksul hakkas põllumaadele ja Niilusele vihma sadama. Kui Ra teda uuesti nägi, hoolitses ta selle eest, et Tefnut kindlustaks kõigi jumalate ja teiste jumalannade ees oma silma positsiooni.

Ja see, lapsed, ongi see, kuidas te tekitate jumalikku meelepaha.

Egiptus ja vihmad

Vana-Egiptus oli äärmiselt kuiv.

Isegi praegu domineerivad Egiptuse ilmas kuumalained, mida katkestab vaid Vahemerelt tulev tuul, mis toob piisavalt niiskust, et Egiptuse atmosfääri niisutada.

Vihma on Egiptuses vähe ja kui see sajab, siis ei tee ta piisavalt, et taimed ja põllukultuurid sellest kasu saaksid. Õnneks on Egiptusel aga jõgi, Niiluse jõgi. Tänu selle elavnemisele on egiptlased sellest kasu saanud juba ammustest aegadest saadik. Tegelikult ei oleks ilma Niiluse ja selle niiskuseta egiptlasi, mis tähendab, et seda artiklit ei oleks isegi olemas.

Seega võib vaid aimata, kuidas reageerisid muistsed egiptlased, kui nad nägid tegelikku vihma. Seda peeti kahtlemata jumaliku tunnusena, jumalate kingitusena. Võib-olla siit hakkas Tefnut oma kuju võtma. Kui egiptlased kogesid esimest korda vihma, oli see millegi uue algus.

Sellest sai alguse terve tsivilisatsioon, mis hindas vihma tuhandeid aastaid.

Tefnut'i kummardamine

Ärge arvake hetkekski, et Tefnutit ei kummardatud laialdaselt nagu kõiki tema panteoni jumalaid ja jumalannasid.

Tefnuti nimi oli levinud Iuneti iidses linnas, kus oli terve tema nime kandev osa, mida nimetati "Tefnuti elupaigaks". Tefnut oli ka Heliopolise massiivne osa. Linna suure entenadi moodustasid Tefnut ja üheksa jumalust, sealhulgas tohutu tükk tema perekonda.

Üks teine tema esmane kultuskeskus oli Leontopolis, kus Shu ja Tefnut austati oma kahepealisel kujul. Tefnut kujutati üldiselt oma poolantropomorfsel kujul ka Karnaki templikompleksis, mis oli teine tema esmane kultuskeskus.

Heliopolise preestrid hoolitsesid igapäevase templirituaali osana ka selle eest, et nad puhastaksid end tema nime kutsudes. Heliopolise linnas oli isegi pühamu, mis oli talle pühendatud.

Tefnut's Legacy

Kuigi Tefnut ei ole popkultuuris eriti palju esile kerkinud, on ta siiski jumalanna, kes varitseb tagaplaanil.

Ta on jäänud teiste vihma- ja tormijumaluste, nagu Zeus kreeka mütoloogias ja Freyr norra mütoloogias, varju.

Sellest hoolimata on ta jätkuvalt oluline Vana-Egiptuse jumalus. Sarnaselt Rheale Kreeka müütides oli tema ülesanne toota järeltulijaid, kes pidasid vastu. See õnnestus tal ja ta pöördus tagasi lõviseks, kes tõi aeg-ajalt vihma Vana-Egiptuse maadele.

Kokkuvõte

Ilma vihma ja niiskuseta on Maa tulekera.

Vaata ka: 3/5 Kompromiss: poliitilise esindatuse kujundanud määratlusklausel

Kuna Tefnut valvab planeedi üle, on see kingitus, mida lihtsalt ei saa alahinnata. Tefnut on jumalanna, kes esindab vastandlikke jõude, kus üks pool täiendab alati teist. Tefnut on nii ilmade ettearvamatus kui ka sademete avaldumine.

Tefnutil on graatsilised vuntsid ja kõva nahk, mis on valmis igal hetkel murduma, ja ta lõikab seda, mida sa külvad.

Kuna Tefnut on nii vihmade ettekuulutaja kui ka saagi hävitaja, sõltub see, mis Tefnut teile on, sellest, mis te talle olete.

Viited

//sk.sagepub.com/Reference/africanreligion/n410.xml

Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames & Hudson. lk 183. ISBN 0-500-05120-8.

//factsanddetails.com/world/cat56/sub364/entry-6158.html //sk.sagepub.com/Reference/africanreligion/n410.xml

The Ancient Egyptian Pyramid Texts, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Handbook of Egyptian Mythology. ABC-CLIO. lk. 76. ISBN1576072428.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.