Tefnut: Mungu wa Kimisri wa Unyevu na Mvua

Dini ya Misri ya kale ni muunganiko wa vitu vingi tofauti.

Kutoka kuzimu hadi maghala, hekaya za Wamisri zina miungu mingi inayojidhihirisha katika umbo la nusu-mnyama, nusu-binadamu.

Umesikia bora zaidi; Amun, Osiris, Isis, na bila shaka, Ra, baba mkubwa wao wote. Miungu na miungu hawa wa Kimisri wote wanaunganisha moja kwa moja hadithi za uumbaji.

Hata hivyo, mungu mmoja anajitokeza kati ya umati wa miungu wengine wa kifalme akiwa na manyoya yake yaliyo wazi na ngozi yenye madoadoa. Yeye ndiye ufafanuzi wa maji ya dunia na mfano wa ghadhabu.

Yeye ni kiashiria cha mvua na mtendaji wa usafi.

Yeye ni mungu wa kike Tefnut, mungu wa Misri anayesimamia unyevu, mvua na umande.

Tefnut mungu wa kike ni nini?

Ingawa mara nyingi alijulikana kama mungu wa kike wa mwezi, Tefnut alikuwa maarufu sana mungu wa leonine anayehusishwa na hewa yenye unyevunyevu, unyevunyevu, mvua na umande.

Toleo hili lake liliwakilisha amani, rutuba, na mimea kuchipua wakati wa mavuno mazuri. Mambo kama hayo, kwa hakika, yalikuwa muhimu kwa ukuaji wa Dunia na maisha ya kila siku.

Kwa upande mwingine, kutokana na umbo lake la leonine, Tefnut pia alihusishwa na hali ya maisha ya ghadhabu, ikijumuisha kinyongo na hasira. Katika hali nyingi, kutokuwepo kwake kulikuza sifa hizi na kusababisha hatari kama vile ukame, mawimbi ya joto, na mavuno mabaya.kwa sababu baba yake alikuwa dhihirisho la mungu jua, na kumfanya kuwa binti yake halali kabisa.

Tefnut na Uumbaji wa Wanadamu

Hapa ndipo mambo yanapoanza kuwa mabaya.

Tefnut ina uhusiano wa kina zaidi na wanadamu kuliko unavyofikiri. Inakuja kupitia hekaya moja mahususi ya uumbaji ambapo tukio moja linalomzunguka hupelekea kuundwa kwa wanadamu wote.

Inatokea zamani wakati Tefnut haikuteuliwa kuwa Jicho la Ra, na muumba mungu aliishi katika shimo la kuzama (Nu) wakati uliotangulia. Ra-Atum (baba ya Tefnut) alikuwa akitulia tu kwenye utupu mkubwa aliposikia ghafla kwamba Shu na Tefnut walikimbilia vilima kutoka kuzimu mara tu baada ya kuzaliwa kwao.

Ra-Atum (tufupishe hayo kwa Ra) alianza kutokwa na jasho kutoka kwenye paji la uso wake, akihofia kutokuwepo kwa watoto wake. Hivyo akapeleka Jicho lake shimoni kuwatafuta wale watoto na kuwarudisha. Akiwa na ufanisi mkubwa sana katika kazi yake, Jicho halikupoteza muda kutazama na kuwapata Tefnut na Shu umbali wa kilomita chache zaidi ya utupu.

Kurudi nyumbani, Ra alikuwa akilia macho yake (pun iliyokusudiwa), akingojea watoto wake wafike. Mara tu mungu wa kike wa unyevu na mungu hewa alipofika, machozi ya Ra yaligeuka kuwa ya furaha, na akawakumbatia watoto wake kwa nguvu sana.

Ili kuhakikisha uwepo wa Tefnut daima ndani ya mipaka yake, Ra alimteua kama Jicho jipya na Shukama mungu wa upepo duniani ili watoto wake wote wawili waweze kuishi maisha matakatifu.

Na kumbuka machozi ya furaha aliyotoa alipofurahi kuona watoto wake wakirudi?

Naam, machozi yaligeuka ndani ya wanadamu halisi walipoanguka na kuwa watu wa kupendeza wa Misri ya kale. Kimsingi, katika ngano za Wamisri, wanadamu walizaliwa kwa sababu ya matatizo ya homoni ya baadhi ya vijana walio na hisia kali wanaotaka kukimbia kutoka nyumbani.

Tefnut, kama mungu wa kike wa joto

Tumesikia hivyo. wote.

Tefnut imehusishwa na unyevu, mvua, na umande kwa sehemu bora ya uwepo wake wa mtandao. Lakini kuna upande wa mungu wa kike Tefnut ambao wengi wanashindwa kuuona kwani unatofautiana sana na kile anachosimamia.

Tefnut pia ni mungu wa joto na ukame, kwani anaweza kuondoa unyevu ndani yake. hewa wakati wowote anataka.

Na je, kifaranga alifanya hivyo.

Kutokuwepo kwake muhimu kulileta upande mbaya wa jua, kwani mawimbi yake ya joto yangeweza kuharibu mazao na kusababisha uharibifu kwa wakulima wa Misri. Joto kali linaweza pia kuathiri sehemu ndogo za maji kwani zinaweza kukauka haraka zaidi.

Bila ya unyevu na maji yake, Misri ingeungua bila kukoma chini ya jua. Kwa hili, uwili wake unaonekana wazi. Alikuwa mungu wa kike anayesimamia jua, ukame, mwezi, na unyevu.

Mtahiniwa kamili wa Jicho laRa.

Tabia yake ya hasira na matokeo ya matendo yake yameangaziwa katika hadithi potofu inayohusisha Tefnut kufanya kila kitu.

Hebu tuangalie hilo.

Tefnut Inakimbilia Nubia

Funga kamba; tunakaribia kuona ujanja wa mungu wa kike Tefnut katika umbo lake bora kabisa.

Unaona, Tefnut alikuwa ametumikia Ra kama Jicho lake kwa miaka mingi. Unaweza kufikiria tu kukatishwa tamaa kwake wakati mungu jua alipombadilisha kama Jicho na dada yake, Bastet. Alifanya hivi ili kuthawabisha mojawapo ya matendo yake ya kishujaa ya hivi majuzi, na hili lilimfanya Tefnut kulipuka kwa hasira na hasira.

Alimlaani Ra, akageuka kuwa umbo lake la simba, na kukimbilia nchi ya Nubia kusini mwa mji huo. Misri. Sio tu kwamba alitoroka, lakini pia alihakikisha kuwa ameondoa unyevunyevu wa Misri na kuilaani kwa miaka mingi bila mvua.

Hii, kama unavyoweza kufikiria, ilisababisha matatizo makubwa katika mtindo wa maisha wa Wamisri. Mazao yalianza kukauka kwa sababu ya joto la Mto Nile, ng'ombe walianza kufa na watu walianza kufa kwa njaa. La muhimu zaidi ni kwamba Ra alianza kupokea maombi machache kila siku ipitayo.

Lakini nyakati fulani, hata mungu muumba hawezi kushughulikia mabadiliko ya hisia za msichana wake tineja.

Ra aliamua kwamba ulikuwa wakati wa kubadilisha mambo.

Kurudi kwa Tefnut

Ra alimtuma Shu na mungu wa kike Thoth kujaribu kupatanisha na Tefnut.

Ingawa Shu na Tefnut walikuwa karibu , uhusianohaikulingana na ubinafsi wa Tefnut. Baada ya yote, alinyang'anywa wadhifa wake halali na hakuwa katika hali ya kufanya mazungumzo na kaka yake pacha.

Kilichofuata ni msururu wa mijadala ambayo hatimaye haikuambulia patupu. Hadi ghafla, Thoth aliamua kupiga kelele. Mungu wa uandishi alimshawishi Tefnut arudi Misri kwa kumwonyesha hali ya nchi hiyo. Hata alienda hatua moja zaidi na kumwita “mtukufu.”

Kwa kushindwa kulipiza kisasi dhidi ya mungu wa aina hiyo aliyetungwa, Tefnut aliahidi kurudi.

Aliingia kwake kwa utukufu kurudi Misri. Kwa hayo, anga ilipasuka, na mvua ilianza kunyesha kwenye mashamba na Mto Nile kwa mara ya kwanza baada ya miaka mingi. Ra alipomwona tena, alihakikisha kuimarisha nafasi ya Tefnut kama Jicho lake mbele ya miungu yote na miungu mingine.

Na hivyo, enyi watoto, ndivyo mnavyotupa hasira ya kimungu.

Misri na Mvua

Misri ya Kale ilikuwa kavu sana.

Hata sasa, hali ya hewa nchini Misri inatawaliwa na mashambulizi ya mawimbi ya joto. Inakatizwa tu na upepo unaokuja kutoka kwa bahari ya Mediterania, ambao huleta unyevu wa kutosha kunyunyiza angahewa ya Misri.

Mvua ni chache nchini Misri, na inaponyesha haifanyi vya kutosha kufanya mimea na mazao kufaidika nayo. Lakini, kwa bahati nzuri, Misri ina mto Nile. Shukrani kwa ufufuaji wake, Wamisri wamefaidika nayo tangu nyakati za kale. Kwa kweli, hakutakuwa naWamisri wasio na Nile na unyevu wake, ambayo ina maana kwamba makala haya yasingekuwepo.

Kwa hivyo unaweza kukisia tu maoni ya Wamisri wa kale walipoona mvua halisi. Bila shaka ilizingatiwa sifa ya kimungu, zawadi kutoka kwa miungu. Labda ni kutoka hapa Tefnut alianza kuchukua fomu yake. Mara mvua iliponyesha kwa mara ya kwanza na Wamisri, ulikuwa mwanzo wa kitu kipya.

Ulikuwa mwanzo wa ustaarabu mzima wa kuthamini mvua kwa maelfu ya miaka.

Ibada ya Tefnut

Usifikirie hata sekunde moja kwamba Tefnut haikuabudiwa sana kama miungu na miungu yote ya kike katika miungu yake.

Jina la Tefnut lilikuwa jambo la kawaida katika jiji la kale la Iunet, ambako kulikuwa na sehemu nzima iliyoitwa baada yake inayoitwa "Makazi ya Tefnut." Tefnut pia ilikuwa sehemu kubwa ya Heliopolis. Ennead kubwa ya jiji imeundwa na Tefnut na miungu tisa, pamoja na sehemu kubwa ya familia yake.

Moja ya vituo vyake vingine vya msingi vya ibada ilikuwa Leontopolis, ambapo Shu na Tefnut waliheshimiwa katika umbo lao lenye vichwa viwili. Tefnut pia alionyeshwa kwa ujumla katika umbo lake la nusu-anthropomorphic katika jumba la hekalu la Karnak, mojawapo ya vituo vyake vya msingi vya ibada.

Kama sehemu ya ibada ya kila siku ya hekalu, makuhani wa Heliopolitan pia walihakikisha wamejisafisha huku wakilitaja jina lake. Jiji la Heliopolis hata lilikuwa na mahali patakatifu palipowekwa wakfu kwake.

Urithi wa Tefnut

Ingawa Tefnut hajajitokeza sana katika tamaduni maarufu, yeye ni mungu wa kike anayenyemelea nyuma.

Amefunikwa na miungu mingine kama ya mvua na dhoruba, kama vile Zeus katika hadithi za Kigiriki na Freyr katika hadithi za Norse.

Bila kujali, anaendelea kuwa mungu muhimu wa Misri ya kale. . Sawa na Rhea katika hekaya za Kigiriki, kazi yake ilikuwa kuzaa watoto ambao walistahimili mtihani wa wakati. Alifaulu katika jambo hilo na akarudi kuwa simba-jike ambaye alileta mvua mara kwa mara katika nchi za Misri ya kale.

Hitimisho

Bila ya mvua na unyevu, Ardhi ni tufe la moto.

Kwa kuwa Tefnut inasimamia sayari, ni zawadi ambayo haiwezi kuthaminiwa. Tefnut ni mungu wa kike ambaye anawakilisha nguvu kinyume, ambapo upande mmoja daima unakamilisha mwingine. Tefnut ni kutotabirika kwa hali ya hewa na udhihirisho wa mvua.

Kwa sharubu nzuri na ngozi ngumu iliyokusudiwa kunaswa wakati wowote, Tefnut huvuna unachopanda.

Ikiwa ni dalili ya mvua na mharibifu wa mazao, Tefnut ni nini kwako. hatimaye inategemea jinsi ulivyo kwake.

Marejeleo

Wilkinson, Richard H. (2003). Miungu Kamili na Miungu ya Kike ya Misri ya Kale. London: Thames & amp; Hudson. uk. 183. ISBN 0-500-05120-8.

Maandiko ya Piramidi ya Kale ya Misri, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Mwongozo wa Mythology ya Misri. ABC-CLIO. uk. 76. ISBN1576072428.

Mbali na kuchipua mimea na maji yanayochemka, Tefnut pia ilihusishwa na kudumisha upatano wa ulimwengu, kwani nasaba yake ya kale na ya kiungu ilimweka juu ya miungu mingine.

Kutokana na hayo, mungu huyo wa kike wa Misri wa kale alipewa jukumu la kudhibiti maji ya Misri ya kale na kuhakikisha sayari inarudisha fadhila zake kwa watu na kudumisha amani nchini kote.

Je! Nguvu za Tefnut ni zipi?

Kama mungu-jike simba akijidhihirisha mara kwa mara katika umbo la binadamu, Wamisri wa kale pengine walistaajabia uwezo wake wa kiungu wa kutawala Dunia na maji yake.

Tefnut angeweza kufuzu kama mungu wa anga, lakini kwa kuwa nafasi hiyo ilikaliwa na wengine isipokuwa Horus na Nut, alichagua kuwa mungu wa mvua. Matokeo yake, nguvu zake kuu ni mvua.

Unaona, mvua katika nchi kama Misri ilikuwa kubwa sana.

Kwa kuwa nyingi zilifunikwa na pete ya moto (asante). kwa majangwa ya nchi yenye joto jingi), mvua ilikuwa zawadi ya asili inayoheshimika. Tefnut alileta mvua juu ya Misri wakati wowote alipotaka. Hii ilisababisha halijoto ya baridi kwa muda ambayo bila shaka ungefurahia baada ya kutokwa na jasho hadi kufa wakati wa siku ya Misri yenye joto.

La muhimu zaidi, mvua za Tefnut zilichangia ukuaji wa delta ya Nile. Mto Nile ulikuwa uhai wa Misri ya kale. Wamisri walijua ustaarabu wao ungesimamamtihani wa muda mradi Nile uliendelea kutiririka.

Kutokana na hayo, Tefnut alisimamia maisha ya Misri ya kale yenyewe.

Je, Tefnut na Sekhmet ni Sawa?

Swali moja ambalo huulizwa mara kwa mara ni kama Tefnut na Sekhmet ni miungu sawa.

Ikiwa umechanganyikiwa kuhusu hilo, hatulaumu wewe.

Zote mbili. ya miungu hiyo ya kike kwa ujumla ilionyeshwa kuwa simba-jike katika sanaa za Misri ya kale. Sekhmet alikuwa mungu wa vita wa Misri na mlinzi wa Ra. Kutokana na hali hiyo, mara nyingi aliitwa binti wa Ra au hata ‘Jicho la Ra.’

Mkanganyiko huo unaeleweka kwani Tefnut pia alihusishwa na kuwa Jicho kutokana na kuwa mboni ya Jicho lake.

Tofauti, hata hivyo, iko wazi.

Sekhmet inamiliki Uraeus (umbo lililonyooka la nyoka nyoka) kama ishara yake ya mamlaka. Kinyume chake, Tefnut kimsingi huzaa Ankh, ambayo inamuweka sawa na nguvu zake za asili.

Hata hivyo, jambo la kufurahisha ni kwamba wote wawili walikuwa na mwonekano wa kipekee katika ikoni ya Kimisri. Sekhmet alionyeshwa kama mungu-simba mwenye masikio ya mviringo. Wakati huo huo, Tefnut alikuwa simba jike mwenye masikio yaliyochongoka yakichipua kutoka kwenye vazi lake la chini la kichwa.

Mwonekano wa Tefnut

Tefnut anayeonyeshwa kama binadamu kamili ni nadra sana, lakini amesawiriwa katika umbo la nusu-anthropomorphic.

Tefnut anaonekana katika umbo la simba, akiwa amesimama wima na amevaa vazi la chini la kichwa lililo bapa. Diski ya jua imeunganishwa juukichwani mwake, akizungukwa na cobra wawili wanaotazama pande tofauti. Disk ya jua ni rangi ya machungwa au nyekundu nyekundu.

Tefnut pia ana fimbo katika mkono wake wa kulia na Ankh katika mkono wake wa kushoto.

Katika baadhi ya picha, Tefnut anaonekana kama nyoka mwenye kichwa cha simba katika hali ambapo sura yake ya hasira kama mungu wa kike ni. imesisitizwa. Katika wengine, Tefnut inaonyeshwa kwa fomu yenye vichwa viwili ambapo kichwa kingine si mwingine isipokuwa Shu, mungu wa Misri wa upepo kavu.

Kwa ujumla, Tefnut pia ilihusishwa kwa kiasi kikubwa na simba-jike waliopatikana kwenye mipaka ya jangwa. Kwa hivyo, mwonekano wake wa leonine una mizizi yenye nguvu ndani ya paka wa mwituni wanaotoka kwenye mchanga unaowaka.

Alama za Tefnut

Ishara na alama za Tefnut pia ndizo zilizounganishwa katika mwonekano wake.

Masimba walikuwa mojawapo ya alama zake, kwa vile walichukuliwa kuwa wawindaji wa kilele. Utu wake wa hasira na tabia za hasira zilihusishwa na joto la jangwani, ambapo simba na kiburi chao walipatikana kwa wingi kuzunguka mipaka yake.

Taarifa hii inachunguza upande wake uliojawa na hasira ambao uliishi wakati mungu wa kike wa unyevu alipowanyima watu haki yao ya kupata mvua.

Kinyume chake, Ankh, kama ishara yake, inawakilisha uchangamfu wa maisha. Hii inalingana na Mto Nile kwa kuwa mamlaka yake yanaashiria fadhila zinazoletwa na mto huo wa kijani kibichi.

Disiki ya jua iliyo juu ya kichwa chakeiliashiria amri na nguvu kwani yeye pia alikuwa Jicho la Ra, lililotumwa kumlinda dhidi ya maadui zake. Cobras pembeni ya diski ya jua walikuwa Uraeus, ishara za mbinguni za ulinzi na ulinzi.

Kwa kuwa Tefnut alikuwa mungu wa unyevunyevu, miili ya maji safi na oasi pia iliashiria hali yake ya asili katikati ya jangwa kali.

Kutana na Familia ya Tefnut

Kwa kuwa sehemu ya ukoo wa kifalme, ungetarajia Tefnut kuwa na nasaba ya dhati.

Ungetarajia sawa.

Mungu wa mvua ana familia iliyojaa nyota. Baba yake ni Ra-Atum, anayeundwa na mwanga wa jua kutoka kwa Ra na neema ya Atum. Ingawa katika hadithi zingine, baba yake huchukua sura ya mtu binafsi zaidi ambapo ni Ra au Atum.

Ingawa utambulisho wa babake unabishaniwa, jambo moja ambalo linabakia kuwa hakika ni kwamba alizaliwa kutokana na parthenogenesis; mchakato wa yai la binadamu kukua bila kurutubisha.

Kwa sababu hiyo, Tefnut hana mama.

Alichonacho, hata hivyo, ni tani nyingi za ndugu na dada ambazo huimarisha ukoo wake wa damu. Kwa mfano, mmoja wa kaka zake pia ni pacha wake, Shu, mungu wa Misri wa upepo kavu. Kando na mume-kaka yake Shu, alikuwa na kaka mwingine mmoja, Anhur, mungu wa vita wa Wamisri wa kale.

Dada zake Tefnut pia walijumuisha orodha ya miungu wengine wa kike ambao walikuwa wagumu sana. Hathor, mungu wa kike wa muziki na upendo, alikuwa mmoja wao. Satet, mungu wa kike wauwindaji, alikuwa mmoja. Bastet na Mafdet walikuwa dada zake, pia, na walishiriki sifa nyingi za mwonekano wake.

Mwishowe, Sekhmet (mpango mkubwa katika jamii ya watu wengi wa Misri ya kale, kwa njia,) alikuwa dada yake.

Wazao wa Tefnut walikuwa Geb, mungu wa dunia, na Nut, mungu wa kike wa anga la usiku. Kupitia tukio la kujamiiana na Geb, Tefnut na mtoto wake wa kiume waliishia kuwa wenzi. Muunganisho wa maana zaidi, hata hivyo, ulikuwa kati ya Shu na Tefnut, ndugu wawili.

Wajukuu wa Shu na Tefnut walijumuisha orodha thabiti ya miungu na miungu ya kike. Hii ilijumuisha Nephthys, Osiris, Isis, na Seti mbaya. Kwa hivyo, mama Tefnut pia alikuwa bibi-mkubwa wa Horus, mungu mkuu katika mythology ya Misri.

Tefnut Ilitoka Wapi?

Kwa kuwa Tefnut ni zao la parthenogenesis, asili yake inaweza kuwa ngumu zaidi kuliko unavyoweza kufikiria.

Tefnut hakuwa na mama, na alionekana kuchanganyikiwa kutokana na matukio ya asili yaliyomzunguka. Kwa hivyo, asili yake imeangaziwa tofauti katika kila hekaya inayotajwa.

Tutaangalia baadhi yao.

The Sneeze

Imetajwa katika hadithi ya uumbaji wa Heliopolitan, mungu wa kale wa mvua wa Misri alizaliwa kutokana na kupiga chafya.

Ndiyo, ulimsikia huyo kwa usahihi.

Imeelezwa katika Maandishi ya Piramidi ya kale ya Misri kwamba Ra-Atum (tufupishe hiyo hadi Atum, kwa sasa) aliwahi kupiga chafya wakati wauumbaji wa sayari. Chembe kutoka puani mwake ziliruka hadi jangwani, ambapo Tefnut na ndugu yake mapacha Shu walizaliwa.

Katika hadithi nyinginezo, haikuwa chafya ya Atum iliyosababisha watoto wake mwenyewe kuzaliwa. Kwa kweli, inatajwa kwamba Atum alitemea mate jangwani kutoka kwa kiti chake cha enzi cha mbinguni. Ni kutokana na dimbwi hilo la mate ya uvundo ndipo Tefnut na kaka yake Shu walizaliwa.

Mbegu kwenye Mchanga

Hadithi nyingine inayoangazia asili ya Tefnut ambayo ilikuwa maarufu miongoni mwa Wamisri wa kale ni pamoja na kujifurahisha.

Na huyu 'mwenyewe' alikuwa, kwa mara nyingine tena, Atum. .

Inafikiriwa kuwa Atum alikuwa akiihisi siku moja, kwa hivyo aliruka hadi Duniani na kuanza kuvuka majangwa ya moto ya Misri kwa sababu alikuwa amepoa kwa njia hiyo. Mungu alipochoka, aliketi na kupumzika karibu na jiji la Iunu.

Hapa ndipo alipoamua kuutoa uanaume wake na kumwaga mbegu zake mchangani.

Usituulize kwa nini; labda alikuwa akihisi tu.

Mara tu alipomaliza kupiga punyeto, Tefnut na Shu waliinuka kutoka kwa mkusanyiko wa pudding ya Atum.

Geb na Tefnut

Mungu wa Misri wa matetemeko ya ardhi, Geb, aliishi kulingana na jina lake alipofanya Dunia kutetemeka baada ya kumpa changamoto Shu, baba yake mwenyewe, baada ya kupandwa na wivu.

Akiwa amekasirishwa na hatua za Geb, Shu alipanda angani na kusimama kati ya Dunia na mbingu ili Geb asiweze kupaa juu. Geb,hata hivyo, hatakata tamaa. Kwa kuwa alikuwa peke yake Duniani pamoja na mke wa Shu (na mama yake mwenyewe), Tefnut, alipanga mpango mzuri wa kumlaghai mungu wa kike wa hewa yenye unyevunyevu kutoka kwake.

Tefnut hatimaye alichukuliwa kama malkia mkuu wa kaka yake Shu huku Geb akiendelea kupigana dhidi ya mungu hewa wa dini ya Misri ya kale.

Hali hii yote ni mtazamo wa kishairi wa Wamisri' dunia. Shu ilikuwa ni maelezo ya angahewa, na ndiye aliyekuwa mgawanyiko kati ya anga (Nut) na Ardhi (Geb), akileta jambo hili lote mduara kamili.

Genius.

Tefnut na Nut

Ingawa uhusiano wa Tefnut na Geb haukuwa wa kawaida, hilo haliwezi kusemwa kwake na binti yake.

Unaona, anga na mvua huenda mkono kwa mkono.

Kutokana na hayo, Tefnut na Nut walifanya kazi pamoja ili kuhakikisha mavuno mazuri yanatolewa kila mara kwa watu wa Misri. Wawili hawa wenye nguvu wa mama na binti walileta mvua kwenye miji ya kale na kuhakikisha Mto Nile unaendelea kutiririka bila kujali chochote.

Kwa njia fulani, Nut ni kiendelezi cha Tefnut. Ingawa hakuonyeshwa kama mungu wa leonine mwenye masuala ya hasira, alionyeshwa katika umbo lake la kibinadamu huku nyota zikifunika mwili wake wote.

Nut alielekea zaidi kuwa mungu wa kike wa mwezi anayeshughulika na anga ya usiku inayometa. Kinyume chake, mungu wa kike Tefnut alikuwa zaidi ya mungu wa jua.

Jambo moja lilikuwa la uhakika ingawa; zote mbiliya miungu hii ilikuwa muhimu kwa hali ya hewa na anga ya Misri ya kale na majina yao yaliitwa kwa kawaida.

Jicho la Ra

Miongoni mwa ndimi za miungu ya Wamisri, pengine hakuna cheo kinachoheshimiwa zaidi ya 'Jicho la Ra.' Katika dini ya Misri, 'Jicho la Ra' lilikuwa mwenzake wa kike wa mungu jua mwenyewe na mchukuaji wa mapenzi yake ya kimungu.

Hii ilimaanisha kwamba cheo hicho kilistahiliwa tu na miungu ambayo ilistahili vyema kuwa walinzi wa Ra. Hii ilikuwa ya haki kwa sababu mungu jua alilazimika kuwa mwangalifu kila wakati dhidi ya maadui wanaojaribu kuchukua faida ya malengo malegevu. The Eye inaweza kushughulikia masuala kama haya kwa urahisi na kumwokoa Ra dhidi ya aibu ya umma.

Kimsingi, ni mtendaji bora wa PR.

Cheo hiki kilihusishwa na miungu mingi-ikiwa ni pamoja na Tefnut- katika dini ya Misri. Miungu mingine iliyo na lebo hiyo ni pamoja na Sekhmet, Bastet, Isis, na Mut. Moja ya mahitaji ilikuwa kwamba miungu ilipaswa kuwa na aina ya polarity kwao.

Kwa mfano, miungu yote ya kike iliyotajwa inawakilisha macho mawili ya Ra kwa namna fulani kupitia kazi zao. Sekhmet angeweza kutunza kutibu magonjwa, lakini pia angeweza kuwajibika kuyasababishia. Tefnut alikuwa akisimamia unyevu, lakini angeweza kuivua ardhi.

Tefnut pia alikuwa mungu wa kike wa mwezi na wa jua kwa vile unyevu ulipaswa kuwa mwingi wakati wote. Hii iliongeza thamani yake kama Jicho la Ra