Tefnut: ban-dia Èiphiteach Taiseachd is Uisge

Tefnut: ban-dia Èiphiteach Taiseachd is Uisge
James Miller

'S e measgachadh de dh'iomadh rud a th' ann an seann chreideamh na h-Èipheit.

Bho an fho-thalamh gu na granaries, tha miotas-eòlas na h-Èipheit a' toirt a-steach pantheon beòthail de dhiathan a tha gan taisbeanadh fhèin ann an riochdan leth-bheathach, leth-daonna.

Chuala tu mun fheadhainn as fheàrr; Amun, Osiris, Isis, agus gu dearbh, Ra, an athair mòr aca uile. Tha na diathan agus na ban-diathan Èiphiteach sin uile a’ ceangal gu dìreach ri uirsgeulan cruthachaidh caran.

Ach, tha aon dhiadhachd shònraichte a’ seasamh a-mach am measg an t-sluaigh de bhan-diathan rìoghail eile le a fangan lom agus a craiceann spotach. Tha i an dà chuid a’ mìneachadh uisgeachan talmhaidh agus a’ pearsanachadh na feirge.

Is i fear-gleidhidh uisge agus neach-cleachdaidh purrachd.

Is i a’ bhan-dia Tefnut, an diadhachd Èiphiteach a tha os cionn taiseachd, uisge, agus drùchd.

Dè a th’ ann an Tefnut a’ Bhan-dia?

Ged a chaidh a ràdh gu tric mar bhan-dia na gealaich, b’ e diadhachd leonine a bh’ ann an Tefnut co-cheangailte ri èadhar tais, taiseachd, uisge agus drùchd.

Bha an dreach seo dhith a’ riochdachadh sìth, torachas, agus lusan a’ fàs aig àm foghair mhath. Bha rudan mar seo, gu follaiseach, deatamach airson fàs na Talmhainn agus beatha làitheil.

Air an làimh eile, le taing don chruth leonine aice, bha Tefnut cuideachd co-cheangailte ri taobh feirgeach na beatha, a’ toirt a-steach gràin agus fearg. Anns a’ mhòr-chuid de chùisean, mheudaich a neo-làthaireachd na feartan sin agus dh’ adhbhraich sin cunnartan leithid tiormachd, tonnan teas, agus droch fhogharan.oir bha a h-athair 'na foillseach- adh air dia na grèine, ga fàgail 'n a nighean a bha ro-laghail.

Tefnut agus Cruthachadh Dhaoine

Seo far a bheil cùisean dha-rìribh a' tòiseachadh a' fàs fiadhaich.

Tha ceangal fada nas doimhne aig Tefnut ri mac an duine na tha thu a’ smaoineachadh. Tha e a’ tighinn tro aon uirsgeul cruthachaidh sònraichte far a bheil aon tachartas a tha a’ tionndadh timcheall oirre a’ leantainn gu cruthachadh mac an duine.

Tha e a’ tachairt fada air ais nuair nach deach Tefnut ainmeachadh mar Eye of Ra, agus an bha Dia an neach-cruthachaidh a’ fuireach anns an àibheis bhàthaidh (Nu) ron àm. Bha Ra-Atum (athair Tefnut) dìreach a’ fuarachadh anns a’ bheàrn mhòr nuair a chuala e gu h-obann gun robh Shu agus Tefnut a’ ruith airson na cnuic bhon àibheis dìreach às deidh am breith.

Thòisich Ra-Atum (leamaid sin a ghiorrachadh gu Ra) a’ fallas bho a mhaoil, a’ cur eagal air neo-làthaireachd a chloinne. Mar sin chuir e a shùil a-mach don àibheis a shireadh na cloinne agus a thoirt air ais. Leis gu robh i air leth èifeachdach san obair aice, cha do chaith an Eye ùine sam bith a’ coimhead agus lorg i Tefnut agus Shu beagan chilemeatairean air falbh bhon bheàrn.

Air ais dhachaigh, bha Ra a’ caoineadh a shùilean (pun intended), a’ feitheamh ri a chlann a ruighinn. Aon uair 's gun do ràinig ban-dia na taise agus dia an adhair, thionndaidh deòir Ra gu toileachas, agus chuir e grèim air a chlann gu cruaidh. Shumar dhia na gaoithe air an Talamh gus am faigheadh ​​an dithis chloinne beatha coisrigte.

Agus cuimhnich air na deòir shona a chaill e nuair a bha e toilichte a chlann fhaicinn a’ tilleadh?

Uill, thionndaidh na deòir a-steach do dhaoine fìor nuair a thuit iad agus thàinig iad gu bhith nan daoine brèagha san t-seann Èiphit. Gu bunaiteach, ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, rugadh mac an duine air sgàth cùisean hormonail cuid de dheugairean moody a bha ag iarraidh ruith bhon dachaigh aca.

Tefnut, mar Bhan-dia an Teas

Chuala sinn e

Tha Tefnut air a bhith co-cheangailte ri taiseachd, uisge, agus drùchd airson a’ chuid as fheàrr de a bhith air an eadar-lìn. Ach tha taobh aig a' bhan-dia Tefnut nach toir mòran an aire oir tha e gu math eadar-dhealaichte bho na tha i an urra.

Tha Tefnut cuideachd na ban-dia air teas agus tiormachd, oir faodaidh i an taiseachd a-staigh a thoirt air falbh. an adhair uair sam bith a tha i ag iarraidh.

Agus, a bhalaich, rinn an t-isean dìreach sin.

Thug a neo-làthaireachd deatamach a-mach taobh àicheil na grèine, oir dh’ fhaodadh a tonnan teas bàrr a sgrios agus milleadh a dhèanamh air tuathanaich na h-Èiphit. Dh'fhaodadh an teas mòr cuideachd buaidh a thoirt air na cuirp uisge nas lugha oir tioramaidh iad nas luaithe.

Gun a taiseachd agus a h-uisge, loisgeadh an Èiphit gun stad fon ghrèin. Le seo, bidh an dà-chànanas aice follaiseach. Bha i na ban-dia os cionn na grèine, an tart, na gealaich, agus an taiseachd.Ra.

Tha a pearsantachd borb agus builean a gnìomhan air an comharrachadh ann an uirsgeul a tha a’ toirt a-steach Tefnut a’ dol a-mach air fad.

Thoir sùil air sin.

Tefnut a' teicheadh ​​gu Nubia

Bucall suas; tha sinn gu bhith a’ faicinn crankness na ban-dia Tefnut anns a chruth as fheàrr.

Tha thu a’ faicinn, bha Tefnut air seirbheis a thoirt dha Ra mar a shùil airson grunn bhliadhnaichean. Cha b’ urrainn dhut ach a briseadh-dùil a shamhlachadh nuair a chuir a piuthar, Bastet, a piuthar, Bastet, a h-àite mar an t-sùil. Rinn e seo gus duais a thoirt do aon de na gnìomhan gaisgeil aice o chionn ghoirid, agus thug seo air Tefnut spreadhadh ann an corruich agus fearg.

Mhallaich i Ra, thionndaidh i na cruth leòmhann, agus theich i gu tìr Nubia beagan deas air An Èiphit. Chan e a-mhàin gun do theich i, ach rinn i cinnteach cuideachd gun toireadh i air falbh an Èiphit le taiseachd agus rinn i cron orra gu bliadhnaichean gun uisge gun uisge.

Dh’adhbhraich seo, mar a shaoileadh tu, fìor thrioblaidean ann an dòigh-beatha nan Èiphiteach. Thòisich bàrr a’ tiormachadh a-mach air sgàth an Nile a’ teasachadh suas gu h-annasach, thòisich crodh a’ bàsachadh, agus thòisich daoine air an acras. Nas cudromaiche buileach, thòisich Ra air nas lugha de ùrnaighean fhaighinn a h-uile latha a bha a’ dol seachad.

Ach uaireannan, chan urrainn eadhon an dia cruthaiche dèiligeadh ri gluasadan faireachdainn na h-ìghne deugaire aige.

A’ gèilleadh don chuideam, Ra cho-dhùin iad gu robh an t-àm ann rudan atharrachadh.

Tilleadh Tefnut

Chuir Ra a-mach Shu agus a' bhan-dia Thoth a dh'fheuchainn ri rèiteachadh le Tefnut.

Ged a bha Shu agus Tefnut faisg , an ceangalcha robh e coltach ri ego feargach Tefnut. Às deidh na h-uile, chaidh a toirt air falbh bhon t-suidheachadh cheart aice agus cha robh i idir ann an conaltradh le a bràthair càraid.

B’ e an rud a thàinig às a sin sreath de chòmhraidhean nach do lean gu dad. Gu h-obann, chuir Thoth roimhe a dhol a-steach. Chuir dia an sgrìobhaidh ìmpidh air Tefnut tilleadh don Èiphit le bhith a’ sealltainn dhi staid na dùthcha. Chaidh e eadhon aon cheum na b' fhaide agus thug e "urramach."

Airson a dhol an aghaidh a leithid de dhiadhachd, gheall Tefnut gun tilleadh i.

Thàinig i a-steach air ais dhan Èiphit gu mòr. Leis, bhris na speuran, agus thòisich uisge a 'tuiteam air na fearann ​​​​tuathanais agus an Nile airson a' chiad uair ann am mòran bhliadhnaichean. Nuair a chunnaic Ra i a-rithist, rinn e cinnteach suidheachadh Tefnut a dhaingneachadh mar a shùil air beulaibh nan diathan agus na ban-diathan eile.

Agus is ann mar sin, a chlann, a tha sibh a’ tilgeadh stròic dhiadhaidh.

An Èiphit agus Uisgeachan

Bha an t-seann Èiphit uamhasach tioram.

Eadhon a-nis, tha an aimsir anns an Èiphit fo smachd tonnan teas. Tha e air a bhriseadh a-mhàin leis a’ ghaoth a tha a’ tighinn bhon mhuir Mheadhan-thìreach, a bheir taiseachd gu leòr gus àile na h-Èiphit a uisgeachadh.

Tha uisge gann anns an Èiphit, agus nuair a thuiteas e, cha dèan e gu leòr gus am faigh na lusan agus am bàrr buannachd às. Gu fortanach, ge-tà, tha an abhainn aig an Èiphit, Nile. Mar thoradh air an ath-bheothachadh aige, tha na h-Èiphitich air buannachd fhaighinn às bho chionn fhada. Gu dearbh, cha bhiodhNa h-Èiphitich às aonais an Nile agus an taiseachd, a tha a ’ciallachadh nach biodh an artaigil seo eadhon ann.

Mar sin chan urrainn dhut ach tomhas a dhèanamh air beachdan nan seann Èiphitich nuair a chunnaic iad fìor uisge. Gun teagamh bha e air a mheas mar ghnè dhiadhaidh, tiodhlac bho na diathan. Is dòcha gur ann às an seo a thòisich Tefnut air a cruth a ghabhail. Aon uair 's gun do dh'fhiosraich na h-Eiphitich uisge airson a' chiad uair, b 'e toiseach rudeigin ùr a bh' ann.

B’ e toiseach sìobhaltachd iomlan a bha a’ cur luach air uisge airson mìltean de bhliadhnaichean.

Adhradh Tefnut

Na smaoinich airson diog nach robh Tefnut air a adhradh gu farsaing mar a h-uile diathan is ban-dia na pantheon.

Faic cuideachd: Eachdraidh pàtranan crochet

Bha ainm Tefnut na shealladh cumanta ann an seann bhaile Iunet, far an robh earrann gu lèir air ainmeachadh às a dèidh air an robh “Abode of Tefnut.” Bha Tefnut cuideachd na phàirt mhòr de Heliopolis. Tha Ennead mòr a’ bhaile air a chruthachadh le Tefnut agus naoi diathan, a’ toirt a-steach tòrr mòr den teaghlach aice.

Bha aon de na prìomh ionadan cultair eile aice aig Leontopolis, far an deach urram a thoirt do Shu agus Tefnut nan cruth le ceann dùbailte. Bha Tefnut cuideachd air a nochdadh san fharsaingeachd anns an riochd leth-antropomorphic aice ann an togalach teampall Karnak, fear eile de na prìomh ionadan cultair aice.

Mar phàirt den deas-ghnàth làitheil teampaill, rinn na sagartan Heliopolitan cinnteach cuideachd gun glanadh iad iad fhèin fhad ‘s a bha iad a’ gairm a h-ainm. Bha eadhon comraich aig baile-mòr Heliopolis coisrigte dhi.

Dìleab Tefnut

Ged nach eil Tefnut air mòran nochdadh ann an cultar mòr-chòrdte, tha i na ban-dia a tha a’ falach air a’ chùl.

Tha i air a bhith air a cur fo sgàil le leithid de dhiathan uisge is stoirmean eile, leithid Zeus ann am miotas-eòlas Grèigeach agus Freyr ann am miotas-eòlas Lochlannach.

A dh’ aindeoin sin, tha i fhathast na seann dhiadhachd Èiphiteach riatanach . Dìreach mar Rhea ann an uirsgeulan Grèigeach, b’ e an obair aice clann a thoirt a-mach a sheas deuchainn ùine. Shoirbhich leatha anns an t-seagh sin agus thill i air ais gu bhith na leòmhann a thug uisge bho àm gu àm gu seann thìr na h-Èiphit.

Co-dhùnadh

Gun uisge agus taiseachd, tha an Talamh na raon teine.

Le Tefnut a’ cumail sùil air a’ phlanaid, is e tiodhlac a th’ ann nach gabh a mheas gu leòr. Is e ban-dia a th 'ann an Tefnut a tha a' riochdachadh feachdan eile, far a bheil aon taobh an-còmhnaidh a 'cur ris an taobh eile. Tha Tefnut an dà chuid do-chreidsinneachd na sìde agus an uisge a tha follaiseach.

Le uisge-beatha gràsmhor 's le seiche chruaidh 's e ri snaidheadh ​​aig àm sam bith, buainidh Tefnut an rud a chuireas tu.

A bhith an dà chuid mar fhear-gleidhidh an uisge agus a' sgrios bàrr, dè a th' ann an Tefnut dhut. aig a' cheann thall an crochadh air dè tha thu rithe.

Iomraidhean

//sk.sagepub.com/Reference/africanreligion/n410.xml

Wilkinson, Richard H. (2003). Diathan iomlan agus ban-diathan na seann Èiphit. Lunnainn: Thames & Hudson. p. 183. ISBN 0-500-05120-8.

//factsanddetails.com/world/cat56/sub364/entry-6158.html //sk.sagepub.com/Reference/africanreligion/n410.xml

Teacsaichean pioramaid nan Seann Èiphiteach, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Leabhar-làimhe Miotas-eòlas Èiphiteach. ABC-CLIO. p. 76. ISBN1576072428.

A bharrachd air a bhith a’ frasadh lusan agus uisge goileach, bha Tefnut cuideachd co-cheangailte ri bhith a’ cumail suas co-sheirm cosmach, leis gu robh a sloinntearachd àrsaidh agus dhiadhaidh ga cur os cionn dhiathan eile.

Mar thoradh air an sin, bha e mar dhleastanas air a’ bhan-dia Èiphiteach seo uisgeachan na seann Èiphit a riaghladh agus dèanamh cinnteach gun do thill a’ phlanaid a buannachd dha na daoine agus gun do chùm i sìth air feadh na dùthcha.

Dè na cumhachdan a th’ aig Tefnut?

Mar bhan-dia leòmhann gu tric ga nochdadh fhèin ann an cruth daonna, tha e coltach gun do ghabh na seann Èiphitich iongnadh air a cumhachd diadhaidh smachd a chumail air an Talamh agus na h-uisgeachan aice.

Dh’ fhaodadh Tefnut a bhith air teisteanas fhaighinn mar bhan-dia speur, ach a chionn 's nach robh duine sam bith eile ach Horus agus Nut a' fuireach san dreuchd sin, roghnaich i a bhith na ban-dia an uisge. Mar thoradh air an sin, 's e sileadh a' chumhachd as cudromaiche aice.

Chì thu, bha uisge ann an dùthaich mar an Èiphit gu math mòr.

Bho bha a' mhòr-chuid dheth air a phasgadh le fàinne teine ​​(taing gu fàsaichean teth na dùthcha), bha an t-uisge na thiodhlac nàdurrach urramach. Thug Tefnut sìos an t-uisge air an Eiphit nuair a bha i ag iarraidh. Dh’ adhbhraich seo teòthachd na b’ fhuaire airson ùine a bhiodh tu gun teagamh air a bhith a’ còrdadh riut às deidh dhut thu fhèin a chuir gu bàs air latha sweltering Èiphiteach.

Nas cudromaiche, chuir easan Tefnut ri fàs delta an Nile. B’ e abhainn an Nile beatha na seann Èiphit. Bha fios aig na h-Èiphitich gum biodh an sìobhaltachd aca a’ seasamh andeuchainn ùine fhad 's a bha an Nile a' sruthadh.

Mar thoradh air an sin, bha Tefnut os cionn beatha na seann Èiphit fhèin.

A bheil Tefnut agus Sekhmet mar an ceudna?

Is e aon cheist a thathas a’ faighneachd gu tric an e na h-aon dhiadhan a th’ ann an Tefnut agus Sekhmet.

Ma tha thu troimh-chèile mu dheidhinn, chan eil sinn dha-rìribh a’ cur coire ort.

An dà chuid bha na ban-diathan sin mar bu trice air an sealltainn mar leòmhainn ann an ealan na seann Eiphit. Bha Sekhmet na ban-dia cogaidh Èiphiteach agus na neach-dìon Ra. Mar thoradh air an sin, b 'e nighean Ra a bh' oirre gu tric no eadhon 'Eye of Ra.'

Tha an troimh-chèile furasta a thuigsinn oir bha Tefnut cuideachd co-cheangailte ri bhith na Sùil air sgàth 's gur e ubhal na sùla a bh' innte.

Tha an diofar, ge-tà, soilleir.

Tha Sekhmet a’ cleachdadh an Uraeus (an cruth dìreach de chobra) mar a soidhne ùghdarrasach. An coimeas ri sin, tha an Ankh gu sònraichte aig Tefnut, a tha ga co-thaobhadh leis na cumhachdan nàdarra aice.

Ach, is e am pàirt spòrsail gun robh sealladh cliùiteach aig an dithis aca ann an ìomhaigheachd Èiphiteach. Bha Sekhmet air a riochdachadh mar bhan-dia leòmhann le cluasan cruinn. Aig an aon àm, b 'e leòmhann a bh' ann an Tefnut le cluasan biorach a 'tighinn a-mach às a h-aodach còmhnard ìseal.

Coltas Tefnut

Is ann ainneamh a thathas a’ sealltainn tefnut mar làn dhuine, ach tha i air a dealbh ann an cruth leth-antropomorphic.

Tha Tefnut a’ nochdadh na cruth leòmhann, na seasamh dìreach agus a’ caitheamh ceann-aodach ìosal còmhnard. Tha diosc grèine ceangailte ris a’ mhullacha ceann, le dà chobra air gach taobh a' sealltuinn an taobh eile. Tha an diosc grèine dathte orains no soilleir dearg.

Bidh Tefnut cuideachd a’ giùlan lorg na làimh dheis agus an Ankh na làimh chlì.

Ann an cuid de dhealbhan, tha Tefnut a’ nochdadh mar nathair le ceann leòmhann ann an suidheachaidhean far a bheil a taobh feirgeach mar bhan-dia. fo-bheachd. Ann an cuid eile, tha Tefnut air a shealltainn ann an cruth le ceann dùbailte far nach eil an ceann eile ach Shu, dia Èiphiteach na gaoithe tioram.

San fharsaingeachd, bha ceangal mòr aig Tefnut cuideachd ri leòmhainn a lorgadh air crìochan an fhàsaich. Mar sin, tha freumhaichean làidir aig a coltas leonine taobh a-staigh felines fiadhaich a ’tighinn bhon ghainmhich scorching.

Samhlaidhean Tefnut

Is e soidhnichean agus samhlaidhean Tefnut cuideachd an fheadhainn a tha amalaichte na coltas.

B’ e na leòmhainn aon de na samhlaidhean aice, oir bha iad air am faicinn mar chreachadairean as àirde. Bha a pearsa corrach agus a seòltachd borb co-cheangailte ri teas an fhàsaich, far an robh leòmhainn agus an uaill rim faighinn ann am pailteas mu a chrìochan.

Tha an samhlaidheachd seo a’ sgrùdadh an taobh feargach dhith a thàinig beò nuair a thug ban-dia na h-uisgeachd air falbh na daoine bhon chòir aca eòlas fhaighinn air sileadh.

An coimeas ri sin, tha an Ankh, mar a samhla, a’ riochdachadh spionnadh beatha. Tha seo a’ co-thaobhadh ris an Nile leis gu bheil na cumhachdan aice a’ samhlachadh na buannachdan a thug an abhainn sìor-uaine gu buil.

An diosc grèine air mullach a cinna’ samhlachadh àithne agus cumhachd leis gur i cuideachd an Eye of Ra, a chaidh a chuir a-mach gus a dhìon an aghaidh a nàimhdean. B’ e na cobras a bha ri taobh diosc na grèine an t-Uraeus, na comharran celestial de dhìon agus dìon.

Bho bha Tefnut na ban-dia na h-uisgeachd, bha bodhaigean fìor-uisge agus oases cuideachd a’ samhlachadh mar a thug i nàdar ann am meadhan an fhàsaich.

Coinnich ri Teaghlach Tefnut

Le bhith mar phàirt de shliochd rìoghail, bhiodh dùil agad gum biodh fìor shloinntearachd aig Tefnut.

Bhiodh dùil agad ceart.

Tha teaghlach aig ban-dia an uisge làn rionnagan. Is e Ra-Atum a h-athair, air a chruthachadh leis a’ ghrèin bho Ra agus gràs Atum. Ged a tha e ann an cuid de uirsgeulan, tha a h-athair a’ gabhail ri cruth nas fa leth far a bheil e an dàrna cuid Ra no Atum.

Ged a tha connspaid mu dearbh-aithne a h-athar, is e aon rud a tha fhathast cinnteach gun do rugadh i a-mach à parthenogenesis; pròiseas ugh daonna a 'fàs gun todhar.

Mar thoradh air an sin, chan eil màthair aig Tefnut.

Is e an rud a th’ aice, ge-tà, tonna de pheathraichean a bhios ag àrdachadh a fuil. Mar eisimpleir, tha aon de a bràithrean cuideachd na càraid aice, Shu, dia Èiphiteach na gaoithe tioram. A bharrachd air a cèile-bràthair Shu, bha aon bhràthair eile aice, Anhur, seann dhia cogaidh na h-Èiphit.

Bha peathraichean Tefnut cuideachd a’ toirt a-steach liosta de bhan-diathan eile a bha gu math snazzy. B’ e Hathor, ban-dia a’ chiùil is a’ ghaoil, fear dhiubh. Satet, ban-diasealg, bha aon. Bha Bastet agus Mafdet nam peathraichean aice cuideachd, agus bha iad a’ roinn mòran de na feartan coltas aice.

Mu dheireadh, b’ i Sekhmet (mòr-chuid ann am pantheon na seann Èiphit, leis an t-slighe) a piuthar.

B’iad sliochd Tefnut Geb, dia na talmhainn, agus Nut, ban-dia speur na h-oidhche. Tro stunt mòr incest air a tharraing le Geb, thàinig Tefnut agus a mac fhèin gu bhith nan companaich. B’ e an ceangal a bu bhrìoghmhor, ge-tà, eadar Shu agus Tefnut, an dithis pheathraichean.

Faic cuideachd: Na Feallsanaich as ainmeil ann an Eachdraidh: Socrates, Plato, Aristotle, agus Barrachd!

Bha oghaichean Shu agus Tefnut a’ dèanamh suas liosta làidir de dhiathan is bhan-dia. Bha seo a’ toirt a-steach Nephthys, Osiris, Isis, agus an t-Seata villainous. Mar sin, bha mamaidh Tefnut cuideachd na sinn-seanmhair aig Horus, prìomh dhia ann am miotas-eòlas na h-Èiphit.

Cò às a thàinig Tefnut?

Leis gur e toradh parthenogenesis a th’ ann an Tefnut, is dòcha gum bi a tùsan nas toinnte na shaoileadh tu.

Cha robh màthair aig Tefnut, agus a rèir coltais chaidh i na beatha mar thoradh air tachartasan nàdarra timcheall oirre. Mar thoradh air an sin, tha a tùsan air an comharrachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte anns a h-uile uirsgeul air a bheil e ag ainmeachadh.

Bheir sinn sùil air cuid dhiubh.

An t-Sreath

Air a h-ainmeachadh ann an uirsgeul a’ chruthachaidh Heliopolitan, rugadh ban-dia an t-seann Èiphiteach le sreothartaich.

Seadh, chuala tu sin ceart.<1

Tha e air a ràdh ann an seann theacsaichean pioramaid Èiphiteach gun robh Ra-Atum (leigamaid sin a ghiorrachadh gu Atum, airson a-nis) aon uair a’ sreothartaich rècruthachadh a’ phlanaid. Chaidh na mìrean bhon t-sròin aige a-steach don fhàsach, far an do rugadh Tefnut agus a cèile-bràthair Shu.

Ann an uirsgeulan eile, cha b’ e sreothartaich Atum a thug air a chlann fhèin a bhreith. Gu dearbh, thathas ag ainmeachadh gun do chuir Atum a-steach don fhàsach bhon rìgh-chathair nèamhaidh aige. B’ ann bhon t-slochd sheile sin a rugadh Tefnut agus a bràthair Shu.

Na sìol sa ghainmheach

Tha uirsgeul eile a tha a’ nochdadh tùs Tefnut a bha mòr-chòrdte am measg nan seann Èiphitich a’ toirt a-steach toileachas dhut fhèin.

Agus b’ e Atum a bh’ anns an ‘fhèin’ seo a-rithist. .

Thathar a’ smaoineachadh gun robh Atum ga fhaireachdain aon latha, agus mar sin sgèith e sìos chun Talamh agus thòisich e a’ dol thairis air fàsaichean teth na h-Èiphit oir bha e fionnar mar sin. An uair a bha an dia air a theannachadh, shuidh e sìos gu fois làimh ri baile mòr Iunu.

Is ann an seo a chuir e roimhe a mhacachd a tharraing a-mach agus a shìol a dhòrtadh sa ghainmhich.

Na faighnich dhuinn carson; theagamh gu robh e direach ga fhaireachduinn.

Nuair a bha e deiseil a’ masturbating, dh’èirich Tefnut agus Shu bho chruinneachadh maragan sluaigh Atum.

Geb agus Tefnut

Bha dia crithean-talmhainn Èiphiteach, Geb, gu litireil a’ fuireach suas ris an ainm aige nuair a thug e air an Talamh crathadh às deidh dha a bhith a’ toirt dùbhlan do Shu, athair fhèin, às deidh suidheachadh eud.

Air a chorrachadh le adhartas Geb, ghabh Shu gu na speuran agus sheas e eadar an Talamh agus na nèamhan gus nach b’ urrainn dha Geb a dhol suas gu h-àrd. Geb,ge-tà, na toir seachad. Leis gu robh e na aonar air an Talamh le companach Shu (agus a mhàthair fhèin), Tefnut, rinn e plana math airson ban-dia an èadhair tais a shlaodadh bhuaithe.

Chaidh Tefnut a ghabhail mu dheireadh mar phrìomh chompanach na banrigh aig a bràthair càraid Shu fhad ‘s a lean Geb air a’ bualadh an aghaidh dia adhair seann chreideamh na h-Èiphit.

Tha an suidheachadh seo gu lèir na shealladh bàrdail air na h-Èiphitich’. saoghal. B' e Shu am mìneachadh airson an àile, agus b' esan an sgaradh eadar an speur (Cnò) agus an Talamh (Geb), a' toirt a' chearcaill seo gu lèir làn chearcall.

Genius.

Tefnut and Nut

Ged nach robh càirdeas Tefnut agus Geb neo-dhligheach, chan urrainnear an aon rud a ràdh air a son fhèin agus air a nighean.

Chì thu, tha na speuran agus an t-uisge a’ falbh. làimh ri làimh.

Mar thoradh air an sin, dh’obraich Tefnut and Nut còmhla gus dèanamh cinnteach gum biodh foghar math an-còmhnaidh air a thoirt do mhuinntir na h-Èiphit. Thug an dithis mhàthair-is-nighean fiùghantach seo sìos na h-uisgeachan air na seann bhailtean agus rinn iad cinnteach gun robh an Nile a’ sruthadh ge bith dè.

Ann an cuid de dhòighean, tha Nut na leudachadh air Tefnut. Eadhon ged nach robh i air a nochdadh mar dhiadhachd leonine le cùisean fearg, chaidh a riochdachadh na cruth daonna le rionnagan a ’còmhdach a bodhaig gu lèir.

Bha cnò nas dualtaich a bhith na ban-dia gealaich a’ dèiligeadh ri speur na h-oidhche a’ deàrrsadh. An coimeas ri sin, bha a’ bhan-dia Tefnut na bu mhotha de bhan-dia na grèine.

Bha aon rud cinnteach ge-tà; an dà chuidBha na ban-diathan sin bunaiteach do shìde agus àile na seann Èiphit agus bha na h-ainmean aca gu cumanta air an cleachdadh.

Sùil Ra

Am measg theangan dhiathan na h-Èiphit, is dòcha nach eil tiotal air a bheil barrachd urram na ‘Sùil Ra.’ Ann an creideamh na h-Èiphit, bha ‘Eye of Ra’ ban-chompanach dia na grèine e fhèin agus neach-giùlain a thoil dhiadhaidh.

Bha seo a' ciallachadh nach robh an tiotal airidh air ach le diadhan a bha air an deagh theisteanas a bhith nan geàrdan-cuirp aig Ra. Bha seo cothromach oir dh'fheumadh dia na grèine a bhith daonnan faiceallach mu nàimhdean a 'feuchainn ri brath a ghabhail air crìochan sgaoilte. B' urrainn dhan Eye dèiligeadh gu furasta ri cùisean mar seo agus Ra a shàbhaladh bho irioslachd poblach.

Bha an tiotal co-cheangailte ri mòran dhiadhan - Tefnut nam measg - ann an creideamh na h-Èiphit. Am measg dhiadhan eile leis an leubail tha Sekhmet, Bastet, Isis, agus Mut. B' e aon de na riatanasan gum feumadh na diathan seòrsa de phòlaidheachd a bhith aca riutha.

Mar eisimpleir, tha na ban-diathan uile a chaidh ainmeachadh a' riochdachadh dà shùil Ra ann an riochd air choireigin tro na dleastanasan aca. Is dòcha gu robh Sekhmet air sùil a chumail air làimhseachadh ghalaran, ach dh’ fhaodadh i cuideachd a bhith cunntachail airson an toirt a-steach. Bha Tefnut an urra ri taiseachd, ach b' urrainn dhi am fearann ​​a thoirt bhuaithe.

Bha Tefnut cuideachd na ghealach agus na bhan-dia grèine oir dh'fheumadh taiseachd a bhith cumanta fad na h-ùine. Chuir seo ri a luach mar Eye of Ra




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.