Tefnut: egipta Diino de Humideco kaj Pluvo

La antikva egipta religio estas amalgamo de multaj diversaj aferoj.

De la submondo ĝis la grenejoj, la egipta mitologio enhavas viglan panteonon de dioj kiuj prezentas sin en duonbestaj, duonhomaj formoj.

Vi aŭdis pri la plej bona; Amono, Oziriso, Izisa, kaj kompreneble, Ra, la granda paĉjo de ĉiuj. Ĉi tiuj egiptaj dioj kaj diinoj ĉiuj rekte ligas al sufiĉe grandiozaj kreaj mitoj.

Tamen unu aparta diaĵo elstaras inter la amaso de aliaj reĝaj diinoj kun ŝiaj nuditaj dentegoj kaj makulita haŭto. Ŝi estas kaj la difino de teraj akvoj kaj la personigo de la kolero.

Ŝi estas la antaŭdanto de pluvo kaj la praktikanto de pureco.

Ŝi estas la diino Tefnut, la egipta diaĵo respondeca pri humideco, pluvo kaj roso.

De kio estas Tefnut la Diino?

Kvankam ofte rimarkita kiel luna diino, Tefnut estis plej elstare leona diaĵo asociita kun humida aero, humideco, pluvo kaj roso.

Tiu ĉi versio de ŝi reprezentis pacon, fekundecon kaj ĝermantajn plantojn dum bona rikolto. Tiaj aferoj estis, evidente, esencaj por la kresko kaj ĉiutaga vivo de la Tero.

Aliflanke, dank'al ŝia leona formo, Tefnut ankaŭ estis asociita kun la kolerega aspekto de vivo, inkluzive de rankoroj kaj kolero. Plejofte, ŝia foresto plifortigis tiujn trajtojn kaj kaŭzis danĝerojn kiel ekzemple aridoj, varmondoj, kaj malbonaj rikoltoj.ĉar ŝia patro estis manifestiĝo de la suna dio, igante ŝin lia tute laŭleĝa filino.

Tefnut kaj la Kreado de Homoj

Jen kie aferoj vere komencas sovaĝi.

Tefnut havas multe pli profundan rilaton kun homoj ol vi pensas. Ĝi venas tra unu specifa krea mito kie unu evento rondiranta ĉirkaŭ ŝi efektive kondukas al la formado de ĉiuj homoj.

Ĝi okazas reen, kiam Tefnut ne estis fakte nomumita por esti la Okulo de Ra, kaj la kreinto dio loĝis en la dronanta abismo (Nu) antaŭan tempon. Ra-Atum (la patro de Tefnut) simple malvarmiĝis en la granda malpleno kiam li subite aŭdis ke Ŝuo kaj Tefnut kuris por la montetoj de la abismo tuj post ilia naskiĝo.

Ra-Atum (ni mallongigu tion al Ra) ekŝvitis de sia frunto, timante la foreston de siaj infanoj. Do li ekspedis sian Okulon eksteren en la abismon por serĉi la infanojn kaj revenigi ilin. Estante ege efika ĉe sia laboro, la Okulo ne perdis tempon por turismi kaj trovis Tefnut kaj Ŝuon kelkajn kilometrojn for preter la malpleno.

Revene hejmen, Ra elkriis la okulojn (vortludo), atendante la alvenon de siaj infanoj. Post kiam la diino de humideco kaj la aerdio alvenis, la larmoj de Ra turniĝis al larmoj de feliĉo, kaj li brakumis siajn infanojn tre forte.

Por certigi la konstantan ĉeeston de Tefnut ene de siaj limoj, Ra nomumis ŝin kiel la nova Okulo kaj Ŝukiel la dio de vento sur la Tero por ke ambaŭ liaj infanoj povu vivi konsekritaj vivoj.

Kaj memoru la feliĉajn larmojn, kiujn li verŝis kiam li ĝojis vidi siajn infanojn reveni?

Nu, la larmoj turniĝis. en realajn homojn kiam ili falis kaj fariĝis la aminda popolo de antikva Egiptio. Esence, en egipta mitologio, homoj naskiĝis pro la hormonaj problemoj de kelkaj malbonhumoraj adoleskantoj serĉantaj forkuri de siaj hejmoj.

Tefnut, kiel la Diino de Varmo

Ni aŭdis ĝin. ĉiuj.

Tefnut estis asociita kun malsekeco, pluvo kaj roso dum la plej bona parto de ŝia interreta ekzisto. Sed estas flanko de diino Tefnut, kiun multaj ne rimarkas, ĉar ĝi signife diferencas de tio, pri kio ŝi respondecas.

Tefnut ankaŭ estas la diino de brulanta varmego kaj sekecoj, ĉar ŝi povas forpreni la humidon ene. la aeron kiam ajn ŝi volas.

Kaj ho knabo, ĉu la ido faris ĝuste tion.

Ŝia viviganta foresto montris la negativan flankon de la suno, ĉar ŝiaj varmondoj povis detrui kultivaĵojn kaj fari ĥaoson sur la farmistoj de Egiptujo. La intensa varmo ankaŭ povus influi la pli malgrandajn akvokorpojn ĉar ili sekiĝos pli rapide.

Sen ŝia malsekeco kaj akvo, Egiptio brulvundos senĉese sub la suno. Kun tio, ŝia dueco iĝas ŝajna. Ŝi estis diino respondeca pri la suno, la sekeco, la luno kaj la malsekeco.

Perfekta kandidato por la Okulo deRa.

Ŝia kolerega personeco kaj la sekvoj de ŝiaj agoj estas elstarigitaj en mito kiu implikas Tefnut elĉerpi.

Ni kontrolu tion.

Tefnut Fuĝas al Nubio

Bukloŝnu; ni estas vidontaj la malgajecon de la diino Tefnut en ĝia plej bela formo.

Vi vidas, Tefnut servis al Ra kiel sia Okulo dum multaj jaroj. Vi nur povis imagi ŝian seniluziiĝon kiam la suna dio anstataŭigis ŝin kiel la Okulon kun ŝia fratino, Bastet. Li faris tion por rekompenci unu el ŝiaj lastatempaj heroaj faroj, kaj tio kaŭzis Tefnut eksplodi en plena kolero kaj kolero.

Ŝi malbenis Ra, transformiĝis en sian leonformon, kaj fuĝis al la lando Nubio tuj sude de. Egiptujo. Ne nur ŝi eskapis, sed ŝi ankaŭ zorgis senigi Egipton de malsekeco kaj damnis ilin al sennombraj jaroj sen pluvo.

Ĉi tio, kiel vi eble imagis, kaŭzis severajn problemojn en la vivstilo de la egiptoj. Rikoltoj komencis sekiĝi pro Nilo nenormale varmiĝanta, brutaro komencis morti, kaj homoj komencis malsati. Pli grave, Ra komencis ricevi malpli da preĝoj ĉiutage.

Sed foje, eĉ la kreinta dio ne povas trakti la humorŝanĝojn de sia adoleskanto.

Subedante al la premo, Ra. decidis ke estas tempo ŝanĝi aferojn.

Reveno de Tefnut

Ra sendis Ŝuon kaj la diinon Thot por provi repaciĝi kun Tefnut.

Kvankam Ŝu kaj Tefnut estis proksimaj. , la rilatoestis neniu matĉo por la furioza egoo de Tefnut. Post ĉio, ŝi estis senigita je sia legitima pozicio kaj estis en neniu humoro por intertraktadoj kun sia ĝemela frato.

Kio sekvis estis serio da diskutoj kiuj fine kondukis al nenio. Ĝis subite, Toth decidis interparoli. La dio de skribo persvadis Tefnut reveni Egiptujon montrante al ŝi la staton de la lando. Li eĉ iris unu paŝon plu kaj nomis ŝin "honorinda."

Ne reprezaliante kontraŭ tia trankvila diaĵo, Tefnut promesis reveni.

Ŝi faris sian grandiozan eniron reen en Egiptujon. Kun ĝi, la ĉielo krevis, kaj pluvo komencis fali sur la kamparon kaj Nilo por la unua fojo en multaj jaroj. Kiam Ra vidis ŝin denove, li certigis plifirmigi la pozicion de Tefnut kiel sia Okulo antaŭ ĉiuj dioj kaj aliaj diinoj.

Kaj tiel, infanoj, vi faras dian koleregon.

Egiptio kaj Pluvoj

Antikva Egiptio estis ege seka.

Eĉ nun, la vetero en Egiptujo estas regata de atako de varmondoj. Ĝin interrompas nur la vento venanta de la Mediteranea maro, kiu alportas sufiĉe da malsekeco por hidratigi la atmosferon de Egiptio.

Pluvo estas malabunda en Egiptujo, kaj kiam ĝi falas, ĝi ne faras sufiĉe por profitigi de ĝi la plantojn kaj kultivaĵojn. Feliĉe, tamen, Egiptujo havas la riveron, Nilo. Danke al ĝia revigliĝo, egiptoj profitas de ĝi ekde antikvaj tempoj. Fakte, ne estusEgiptoj sen Nilo kaj ĝia malsekeco, kio signifas, ke ĉi tiu artikolo eĉ ne ekzistus.

Do vi povas nur diveni la reagojn de antikvaj egiptoj kiam ili vidis realan pluvon. Ĝi estis sendube konsiderata dia trajto, donaco de la dioj. Eble de ĉi tie Tefnut komencis preni ŝian formon. Post kiam pluvo estis travivita unuafoje de la egiptoj, ĝi estis la komenco de io nova.

Ĝi estis la komenco de tuta civilizacio aprezanta pluvon dum miloj da jaroj.

Adoro de Tefnut

Ne pensu eĉ unu sekundo, ke Tefnut ne estis vaste adorata kiel ĉiuj dioj kaj diinoj en ŝia panteono.

La nomo de Tefnut estis ofta vidindaĵo en la antikva urbo Iunet, kie estis tuta sekcio nomita laŭ ŝi nomita la "Loĝejo de Tefnut." Tefnut ankaŭ estis masiva parto de Heliopolo. La granda Enead de la grandurbo estas formita fare de Tefnut kaj naŭ diaĵoj, inkluzive de enorma parto de ŝia familio.

Unu el ŝiaj aliaj ĉefaj kultaj centroj estis ĉe Leontopolis, kie Ŝuo kaj Tefnut estis honoritaj en sia duobla formo. Tefnut ankaŭ estis ĝenerale prezentita en ŝia semi-antropomorfa formo en la Karnak-templokomplekso, alia de ŝiaj primaraj sektocentroj.

Kadre de la ĉiutaga templorito, la Heliopolitaj pastroj ankaŭ zorgis purigi sin dum alvokado de ŝia nomo. La urbo Heliopolo eĉ havis sanktejon dediĉitan al ŝi.

La Heredaĵo de Tefnut

Kvankam Tefnut ne aperis multe en popola kulturo, ŝi estas diino kiu kaŝatendas en la malantaŭo.

Ŝi estis ombrita de similaĵoj de aliaj diaĵoj de pluvo kaj ŝtormoj, kiel ekzemple Zeŭso en greka mitologio kaj Freyr en norena mitologio.

Ĉiaokaze, ŝi daŭre estas esenca antikva egipta diaĵo. . Tre kiel Reao en grekaj mitoj, ŝia tasko estis produkti idojn kiuj eltenis la provon de tempo. Ŝi sukcesis tiurilate kaj revenis al esti la leonino kiu alportis fojfoje pluvon al la antikvaj egiptaj teroj.

Konkludo

Sen pluvo kaj malsekeco, la Tero estas fajra sfero.

Kiel Tefnut gardas la planedon, ĝi estas donaco, kiu simple ne povas esti subestimata. Tefnut estas diino kiu reprezentas kontraŭajn fortojn, kie unu flanko ĉiam kompletigas la alian. Tefnut estas kaj la neantaŭvidebleco de vetero kaj pluvokvanto manifestiĝas.

Per graciaj buŝbaroj kaj malmola felo preparita por rompi en ajna momento, Tefnut rikoltas tion, kion vi semas.

Estante kaj la antaŭsigno de pluvoj kaj la detruanto de rikoltoj, kio Tefnut estas por vi. finfine dependas de tio, kio vi estas por ŝi.

Referencoj

Wilkinson, Richard H. (2003). La Kompletaj Dioj kaj Diinoj de Antikva Egiptio. Londono: Temso & Hudson. p. 183. ISBN 0-500-05120-8.

The Ancient Egyptian Pyramid Texts, trans R.O. FaulknerPinch, Geraldine (2002). Manlibro de Egipta Mitologio. ABC-CLIO. p. 76. ISBN1576072428.

Krom ĝermado de plantoj kaj bolanta akvo, Tefnut ankaŭ estis asociita kun konservado de kosma harmonio, ĉar ŝia antikva kaj dia genealogio metis ŝin super aliaj diaĵoj.

Kiel rezulto, ĉi tiu antikva egipta diino estis taskita reguligi la akvojn de antikva Egiptio kaj certigi, ke la planedo redonu sian bonfaron al la homoj kaj konservis pacon en la tuta lando.

Kio estas la Povoj de Tefnut?

Kiel leona diino ofte manifestiĝanta en homa formo, la antikvaj egiptoj verŝajne miris pri ŝia dia potenco regi la Teron kaj ĝiajn akvojn.

Tefnut povus esti kvalifikita kiel ĉiela diino, sed ĉar tiu pozicio estis okupita fare de neniu krom Horuso kaj Nukso, ŝi elektis esti la diino de la pluvo. Kiel rezulto, ŝia plej signifa potenco estas pluvo.

Vi vidas, pluvo en lando kiel Egiptio estis grandega afero.

Ĉar la plej granda parto de ĝi estis envolvita de fajroringo (dankon. al la brulantaj varmaj dezertoj de la lando), la pluvo estis respektata natura donaco. Tefnut faligis la pluvojn sur Egiptujon kiam ŝi volis. Ĉi tio kondukis al provizore pli malvarmetaj temperaturoj, kiujn vi sendube ĝuus post ŝviti vin ĝismorte dum sufoka egipta tago.

Plej grave, la pluvoj de Tefnut kontribuis al la kresko de la delto de Nilo. La rivero Nilo estis la vivsango de antikva Egiptio. La egiptoj sciis, ke ilia civilizacio eltenos laprovo de tempo tiel longe kiel Nilo daŭre fluis.

Pro tio, Tefnut respondecis pri la vivo de la antikva Egiptio mem.

Ĉu Tefnut kaj Seĥmet estas la Samaj?

Unu demando, kiun oni ofte faras, estas ĉu Tefnut kaj Seĥmet estas la samaj diaĵoj.

Se vi estas konfuzita pri tio, ni ne vere kulpigas vin.

Ambaŭ. de ĉi tiuj diinoj estis ĝenerale prezentitaj kiel leoninoj en la artoj de antikva Egiptio. Sekhmet estis la egipta diino de milito kaj la defendanto de Ra. Kiel rezulto, ŝi ofte estis nomita la filino de Ra aŭ eĉ la 'Okulo de Ra.'

La konfuzo estas komprenebla ĉar Tefnut ankaŭ estis asociita kun esti la Okulo pro ke ŝi estis la pomo de lia Okulo.

La diferenco tamen estas klara.

Seĥmet uzas la Uraeus (la vertikalan formon de kobro) kiel sian aŭtoritatan sigilon. En kontrasto, Tefnut ĉefe portas la Ankh, kiu akordigas ŝin kun ŝiaj naturaj potencoj.

Tamen, la amuza parto estas, ke ambaŭ havis eminentan aspekton en egipta ikonografio. Sekhmet estis portretita kiel leondiino kun rondetaj oreloj. Samtempe, Tefnut estis leonino kun pintaj oreloj elkreskantaj el ŝia malalta plata kapvestaĵo.

La Aspekto de Tefnut

Tefnut estanta prezentita kiel plena homo estas malofta, sed ŝi estas portretita en duonantropomorfa formo.

Tefnut aperas en ŝia leona formo, starante rekte kaj portante malaltan platan kapvestaĵon. Sundisko estas fiksita al la suprode ŝia kapo, laŭflankita de du kobroj rigardantaj en kontraŭaj direktoj. La suna disko estas kolorigita oranĝa aŭ brilruĝa.

Tefnut ankaŭ havas bastonon en ŝia dekstra mano kaj la Ankh en ŝia maldekstro.

En kelkaj bildigoj, Tefnut prezentiĝas kiel leonkapa serpento en kazoj kie ŝia kolerega aspekto kiel diino estas. substrekis. En aliaj, Tefnut estas montrita en dukapa formo kie la alia kapo estas neniu krom Ŝuo, la egipta dio de seka vento.

Ĝenerale, Tefnut estis ankaŭ konsiderinde rilata al leoninoj trovitaj ĉe la limoj de la dezerto. Tial, ŝia leona aspekto havas fortajn radikojn ene de sovaĝaj katoj aklamantaj de la brulantaj sabloj.

Simboloj de Tefnut

La signoj kaj simboloj de Tefnut ankaŭ estas tiuj integritaj en ŝia aspekto.

Leoninoj estis unu el ŝiaj simboloj, ĉar ili estis konsiderataj apeksaj predantoj. Ŝia kolerega personeco kaj furiozaj manieroj estis asociitaj kun la dezerta varmeco, kie leonoj kaj ilia fiereco estis trovitaj en abundo ĉirkaŭ ĝiaj limoj.

Ĉi tiu simboleco esploras la koleregan flankon de ŝi, kiu viviĝis kiam la diino de malsekeco senigis la homojn de ilia rajto sperti pluvon.

En kontrasto, la Ankh, kiel ŝia simbolo, reprezentas la vivecon de la vivo. Tio akordigas kun Nilo ĉar ŝiaj potencoj simbolas la premiojn kaŭzitajn de la ĉiamverda rivero.

La suna disko sur la supro de ŝia kaposimbolis komandon kaj potencon ĉar ŝi ankaŭ estis la Okulo de Ra, ekspedita por protekti lin kontraŭ liaj malamikoj. La kobroj laŭflankantaj la sundiskon estis la Uraeus, la ĉielaj signoj de protekto kaj defendo.

Ĉar Tefnut estis la diino de malsekeco, korpoj de dolĉakvo kaj oazoj ankaŭ simbolis ŝian donadon de naturo meze de dezertaj ekstremoj.

Renkontu la Familion de Tefnut

Estante parto de reĝa genlinio, vi atendus, ke Tefnut havus seriozan genealogion.

Vi atendus ĝuste.

La diino de pluvo havas familion plenan de steloj. Ŝia patro estas Ra-Atum, estaĵo formita per la sunbrilo de Ra kaj la gracio de Atum. Kvankam en kelkaj mitoj, ŝia patro akceptas pli individuan formon kie ĝi estas aŭ Ra aŭ Atum.

Kvankam la identeco de ŝia patro estas pridisputata, unu afero kiu restas certa estas ke ŝi naskiĝis el partenogenezo; la procezo de homa ovo evoluanta sen fekundigo.

Kiel rezulto, Tefnut ne havas patrinon.

Kion ŝi havas, tamen, estas tunoj da gefratoj kiuj plifortigas ŝian genealogian arbon. Ekzemple, unu el ŝiaj fratoj ankaŭ estas ŝia ĝemelo, Ŝuo, la egipta dio de seka vento. Krom ŝia edzo-frato Ŝuo, ŝi havis unu alian fraton, Anhur, la antikvan egiptan militdion.

La fratinoj de Tefnut ankaŭ inkludis liston de aliaj diinoj kiuj estis sufiĉe ruzaj. Hatoro, la diino de muziko kaj amo, estis unu el ili. Satet, la diino deĉasado, estis unu. Bastet kaj Mafdet estis ŝiaj fratinoj, ankaŭ, kaj dividis multajn el ŝiaj aspektokarakterizaĵoj.

Fine, Seĥmet (cetere grandega afero en la panteono de antikva Egiptio) estis ŝia fratino.

La idoj de Tefnut estis Geb, la tera dio, kaj Nut, la diino de la nokta ĉielo. Tra eposa incesta riskagaĵo farita de Geb, Tefnut kaj ŝia propra filo finis iĝi partneroj. La pli signifoplena rilato tamen estis inter Ŝu kaj Tefnut, la du gefratoj.

La nepoj de Ŝu kaj Tefnut konsistis el fortika listo de dioj kaj diinoj. Tio inkludis Nephthys, Oziriso'n, Izisa'n, kaj la fiul'a'n Aron. Tial panjo Tefnut ankaŭ estis la praavino de Horuso, plej grava dio en egipta mitologio.

De kie venis Tefnut?

Ĉar Tefnut estas la produkto de partenogenezo, ŝiaj originoj eble estas pli kompleksaj ol vi povus pensi.

Tefnut ne havis patrinon, kaj ŝi ŝajne ekviviĝis pro naturaj eventoj ĉirkaŭ ŝi. Rezulte, ŝiaj originoj estas malsame elstarigitaj en ĉiu mito, en kiu ĝi estas menciita.

Ni rigardos kelkajn el ili.

La Terno

Menciita en la Heliopolita krea mito, la antikva egipta diino de pluvo naskiĝis el terno.

Jes, vi ĝuste aŭdis tiun.

Estas deklarite en antikvaj Egiptaj Piramidaj Tekstoj, ke Ra-Atum (ni mallongigu tion al Atum, nuntempe) iam ternis dumla kreado de planedo. La eroj de lia nazo flugis en la dezerton, kie Tefnut kaj ŝia ĝemela edzo-frato Ŝuo estis naskita.

En aliaj mitoj, ne estis la terno de Atum kiu kaŭzis liajn proprajn infanojn naskiĝi. Fakte, estas menciite ke Atum fakte kraĉis en la dezerton de sia ĉiela trono. Ĝuste el tiu malbonodora flako da salivo naskiĝis Tefnut kaj ŝia frato Ŝuo.

La Semoj en la Sablo

Alia mito elstariganta la originojn de Tefnut kiu estis populara inter antikvaj egiptoj inkluzivas plezurigi sin.

Kaj ĉi tiu "si" estis efektive, denove, Atum. .

Oni supozas, ke Atumo sentis ĝin iun tagon, do li flugis malsupren al la Tero kaj komencis trairi la varmajn dezertojn de Egiptujo ĉar li estis malvarmeta tiel. Kiam la dio estis laca, li sidiĝis por ripozi ĉe la urbo Iunu.

Ĝuste ĉi tie li decidis eltiri sian virecon kaj verŝi siajn semojn en la sablon.

Ne demandu al ni kial; eble li nur sentis ĝin.

Post kiam li finis la masturbadon, Tefnut kaj Ŝuo leviĝis de la amasiĝo de la populacia pudingo de Atum.

Geb kaj Tefnut

La egipta dio de tertremoj, Geb, laŭvorte vivis laŭ sia nomo kiam li tremigis la Teron post defio de Ŝuo, sia propra patro, post ĵaluzo.

Kolerigita de la antaŭenmarŝoj de Geb, Ŝuo aliris la ĉielon kaj staris inter la Tero kaj la ĉielo, por ke Geb ne povu supreniri supre. Geb,tamen, ne rezignus. Ĉar li estis sola sur la Tero kun la partnero de Ŝuo (kaj sia propra patrino), Tefnut, li elkovis bonegan planon fraŭdi la diinon de humida aero de li.

Tefnut estis poste prenita kiel la ĉefa reĝinedzo de ŝia ĝemela frato Ŝu dum Geb daŭre batis kontraŭ la aerdio de la antikva egipta religio.

Tiu tuta situacio estas poezia perspektivo de la egiptoj. mondo. Ŝuo estis la klarigo por la atmosfero, kaj li estis la divido inter la ĉielo (Nukso) kaj la Tero (Geb), plenigante ĉi tiun tutan aferon.

Genio.

Tefnut kaj Nut

Kvankam la rilato de Tefnut kaj Geb estis neortodoksa, oni ne povas diri la samon pri ŝi kaj ŝia filino.

Vi vidas, la ĉielo kaj pluvo foriras. mano en mano.

Kiel rezulto, Tefnut kaj Nukso kunlaboris por certigi bonan rikolton ĉiam donacita al la popolo de Egiptujo. Ĉi tiu dinamika patrin-filino duopo faligis la pluvojn sur la antikvajn urbojn kaj certigis ke Nilo daŭre fluis ne gravas kio.

Iel, Nut estas etendo de Tefnut. Eĉ se ŝi ne estis prezentita kiel leona diaĵo kun kolerproblemoj, ŝi estis portretita en sia homa formo kun steloj kovrantaj ŝian tutan korpon.

Nukso pli inklinis esti luna diino traktanta la briletantan noktan ĉielon. En kontrasto, la diino Tefnut estis pli de suna diino.

Unu afero tamen estis certa; ambaŭde tiuj diinoj estis integritaj al la vetero kaj atmosfero de antikva Egiptio kaj iliaj nomoj estis ofte alvokitaj.

La Okulo de Ra

Inter la lingvoj de egiptaj dioj, eble ekzistas neniu titolo pli venerata ol la "Okulo de Ra." En la egipta religio, la "Okulo de Ra" estis la ina ekvivalento de la suna dio mem kaj la portanto de lia dia volo.

Tio signifis ke la titolo estis meritita nur de diaĵoj kiuj estis bone kvalifikitaj por esti la korpogardistoj de Ra. Tio estis justa ĉar la suna dio devis esti konstante singarda de malamikoj provantaj ekspluati lozaĵojn. La Okulo povus facile trakti tiajn aferojn kaj savi Ra de publika humiligo.

Esence, elstara PR-oficulo.

La titolo estis asociita kun multaj diaĵoj-inkluzive de Tefnut- en la egipta religio. Aliaj diaĵoj kun la etikedo inkludas Sekhmet, Bastet, Izisa, kaj Mut. Unu el la postuloj estis ke la dioj devis havi specon de poluseco al ili.

Ekzemple, ĉiuj menciitaj diinoj reprezentas la du okulojn de Ra en iu formo per siaj devoj. Sekhmet eble zorgis pri traktado de malsanoj, sed ŝi ankaŭ povus respondeci pri kaŭzi ilin. Tefnut estis zorge de malsekeco, sed ŝi povis senvestigi la terojn de ĝi.

Tefnut ankaŭ estis kaj luna kaj suna diino ĉar malsekeco devis esti ĝenerala ĉiam. Tio aldonis al ŝia valoro kiel la Okulo de Ra