Tefnut: Misir nəm və yağış ilahəsi

Qədim Misir dini bir çox müxtəlif şeylərin məcmusudur.

Yeraltı dünyadan tutmuş taxıl anbarlarına qədər Misir mifologiyası yarı heyvan, yarı insan formalarında özünü göstərən canlı tanrılar panteonunu ehtiva edir.

Ən yaxşıları eşitmisiniz; Amun, Osiris, İsis və əlbəttə ki, Ra, hamısının böyük atası. Bu Misir tanrıları və ilahələri birbaşa olduqca böyük yaradılış mifləri ilə əlaqələndirirlər.

Lakin bir xüsusi tanrı digər kral ilahələrinin izdihamı arasında çılpaq dişləri və xallı dərisi ilə seçilir. O, həm yer üzündəki suların tərifi, həm də qəzəbin təcəssümüdür.

Yağışın müjdəçisi və təmizliyin tətbiqçisidir.

O, Misir tanrısı Tefnut ilahəsidir. rütubət, yağış və şeh.

Tefnut ilahəsi nədir?

Tefnut tez-tez Ay ilahəsi kimi qeyd olunsa da, ən çox nəmli hava, rütubət, yağış və şehlə əlaqəli leon tanrısı idi.

Onun bu versiyası sülh, məhsuldarlıq və yaxşı məhsul zamanı cücərən bitkiləri təmsil edirdi. Belə şeylər, açıq-aydın, Yerin böyüməsi və gündəlik həyatı üçün həyati əhəmiyyət kəsb edirdi.

Digər tərəfdən, leonik forması sayəsində Tefnut həm də həyatın qəzəbli tərəfi ilə, o cümlədən kin və qəzəblə əlaqələndirilirdi. Əksər hallarda, onun yoxluğu bu xüsusiyyətləri gücləndirdi və quraqlıq, istilik dalğaları və pis məhsul kimi təhlükələrə səbəb oldu.çünki onun atası günəş tanrısının təzahürü idi və onu özünün mükəmməl qanuni qızı etdi.

Tefnut və İnsanların Yaradılması

İşlər həqiqətən də burada vəhşiləşməyə başlayır.

Tefnutun insanlarla düşündüyünüzdən daha dərin əlaqəsi var. Bu, onun ətrafında fırlanan bir hadisənin əslində bütün insanların formalaşmasına səbəb olduğu bir xüsusi yaradılış mifindən irəli gəlir.

Bu, əslində Tefnutun Ra-nın Gözü təyin edilmədiyi vaxtlarda baş verir. Yaradan tanrı əvvəlki dövrdə boğulan uçurumda (Nu) yaşayırdı. Ra-Atum (Tefnutun atası) birdən Şu və Tefnutun doğulduqdan dərhal sonra uçurumdan təpələrə qaçdıqlarını eşidəndə sadəcə böyük boşluqda üşüyürdü.

Ra-Atum (gəlin bunu Ra olaraq qısaldaq) uşaqlarının yoxluğundan qorxaraq alnından tərləməyə başladı. O, uşaqları axtarıb geri qaytarmaq üçün Gözünü uçuruma göndərdi. İşində son dərəcə səmərəli olan Göz görməli yerləri gəzməyə vaxt itirmədən Tefnut və Şunu boşluqdan bir neçə kilometr kənarda tapdı.

Evə qayıdanda Ra, uşaqlarının gəlməsini gözləyərək ağlayırdı. Rütubət ilahəsi və hava tanrısı gələn kimi Ra-nın göz yaşları xoşbəxtlik göz yaşlarına çevrildi və o, uşaqlarını çox bərk qucaqladı.

Tefnutun öz hüdudlarında daimi mövcudluğunu təmin etmək üçün Ra onu yeni Göz və ŞuYer üzündə külək tanrısı kimi onun hər iki övladı müqəddəs həyat yaşaya bilsin.

Və övladlarının qayıtdığını görüb sevinəndə axıtdığı xoşbəxt göz yaşlarını xatırlayın?

Yaxşı, göz yaşları çevrildi. yıxıldıqda və qədim Misirin sevimli xalqına çevrildikdə həqiqi insana çevrildilər. Əsasən, Misir mifologiyasında insanlar evlərindən qaçmaq istəyən bəzi əhval-ruhiyyəli yeniyetmələrin hormonal problemləri səbəbindən doğulublar.

İstilik ilahəsi olaraq Tefnut

Biz bunu eşitmişik. hamısı.

Tefnut internet varlığının daha yaxşı hissəsi üçün nəm, yağış və şehlə əlaqələndirilmişdir. Ancaq tanrıça Tefnutun çoxlarının fərqinə varmadığı bir tərəfi var, çünki bu, onun nəzarət etdiyi işdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.

Tefnut həm də qızmar istilik və quraqlıq ilahəsidir, çünki o, içindəki nəmi götürə bilir. istədiyi vaxt hava.

Və ay oğlan, cücə bunu etdi.

Onun canlandırıcı yoxluğu günəşin mənfi tərəfini ortaya çıxardı, çünki onun isti dalğaları məhsulu məhv edə və Misir fermerlərini fəlakətə sürükləyə bilərdi. Güclü istilik daha kiçik su hövzələrinə də təsir edə bilər, çünki onlar daha tez quruyarlar.

Onun rütubəti və suyu olmasaydı, Misir günəşin altında dayanmadan yanardı. Bununla da onun ikililiyi üzə çıxır. O, günəşə, quraqlığa, aya və rütubətə cavabdeh olan bir tanrıça idi.

Göz üçün mükəmməl bir namizəd idi.Ra.

Onun qəzəbli xasiyyəti və hərəkətlərinin nəticələri Tefnutun hər şeydən kənara çıxması ilə bağlı mifdə vurğulanır.

Gəlin bunu yoxlayaq.

Tefnut Nubiyaya qaçır

Bağlayın; biz tanrıça Tefnutun iyrəncliyini ən gözəl formasında görəcəyik.

Görürsən, Tefnut uzun illər Ra-nın Gözü kimi xidmət edirdi. Günəş tanrısı onu Göz kimi bacısı Bastetlə əvəz edəndə onun məyusluğunu ancaq təsəvvür edə bilərdiniz. O, bunu onun son qəhrəmanlıqlarından birini mükafatlandırmaq üçün etdi və bu, Tefnutun tam qəzəb və qəzəblə partlamasına səbəb oldu.

O, Ra-nı lənətlədi, aslan formasına çevrildi və Nubiya torpağına qaçdı. Misir. O, nəinki qaçdı, həm də Misiri nəmdən məhrum etdi və onları yağışsız saysız-hesabsız illərə lənətlədi.

Bu, təsəvvür etdiyiniz kimi, misirlilərin həyat tərzində ciddi problemlərə səbəb oldu. Nil çayının anormal şəkildə istiləşməsi nəticəsində əkinlər qurumağa, mal-qara tələf olmağa, insanlar aclıqdan ölməyə başladı. Daha da əhəmiyyətlisi odur ki, Ra hər keçən gün daha az dua almağa başladı.

Lakin bəzən hətta yaradan tanrı da yeniyetmə qızının əhvalının dəyişməsinə tab gətirə bilmir.

Təzyiqlərə tab gətirən Ra, şeyləri dəyişdirməyin vaxtı olduğuna qərar verdi.

Tefnutun Qayıdışı

Ra Şu və ilahə Totu Tefnutla barışmağa çalışmağa göndərdi.

Şu və Tefnut yaxın olsalar belə. , əlaqəTefnutun qəzəbli eqosuna uyğun gəlmirdi. Axı, o, haqlı mövqeyindən məhrum edildi və əkiz qardaşı ilə danışıqlara hazır deyildi.

Sonra heç bir nəticə verməyən bir sıra müzakirələr oldu. Qəfildən Tot sözünü deməyə qərar verdi. Yazı tanrısı Tefnutu ölkənin vəziyyətini göstərməklə Misirə qayıtmağa razı saldı. O, hətta bir addım da irəli gedərək onu “hörmətli” adlandırdı.

Belə bir quruluşlu tanrıdan qisas ala bilməyən Tefnut geri dönəcəyini vəd etdi.

O, Misirə möhtəşəm girişini etdi. Bununla da göylər parçalandı və uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq əkin sahələrinə və Nil çayına yağış yağmağa başladı. Ra onu yenidən görəndə bütün tanrıların və digər tanrıçaların qarşısında Tefnutun Gözü kimi mövqeyini möhkəmləndirməyə əmin oldu.

Və, uşaqlar, ilahi qəzəbinizi belə atırsınız.

Misir və Yağışlar

Qədim Misir son dərəcə quru idi.

Hətta Misirdə hava isti dalğalarının hücumu ilə hökm sürür. Onu yalnız Aralıq dənizindən əsən külək kəsir ki, bu da Misirin atmosferini nəmləndirmək üçün kifayət qədər nəm gətirir.

Misirdə yağış azdır və yağış yağanda bitkilərin və məhsulların ondan faydalanması üçün kifayət etmir. Xoşbəxtlikdən Misirdə Nil çayı var. Onun canlanması sayəsində misirlilər qədim zamanlardan bəri ondan faydalanıblar. Əslində, olmazdıNil və onun rütubəti olmayan misirlilər, yəni bu məqalə mövcud olmayacaq.

Beləliklə, siz yalnız qədim misirlilərin faktiki yağış gördükdə reaksiyalarını təxmin edə bilərsiniz. Bu, şübhəsiz ki, ilahi bir xüsusiyyət, tanrıların hədiyyəsi hesab olunurdu. Bəlkə də elə buradan Tefnut öz formasını almağa başladı. Yağış ilk dəfə misirlilər tərəfindən yaşandıqdan sonra bu, yeni bir şeyin başlanğıcı idi.

Bu, minlərlə ildir yağışı qiymətləndirən bütün sivilizasiyanın başlanğıcı idi.

Tefnut'a ibadət

Bir an belə düşünməyin ki, Tefnut onun panteonundakı bütün tanrı və ilahələr kimi geniş sitayiş edilmirdi.

Tefnutun adı qədim İunet şəhərində adi bir mənzərə idi, burada onun adına "Tefnut məskəni" adlanan bütöv bir bölmə var idi. Tefnut da Heliopolisin böyük bir hissəsi idi. Şəhərin böyük Enneadını Tefnut və ailəsinin böyük bir hissəsi də daxil olmaqla doqquz tanrı təşkil edir.

Onun digər əsas dini mərkəzlərindən biri Şu və Tefnutun ikibaşlı formada hörmət edildiyi Leontopolisdə idi. Tefnut, həmçinin əsas kult mərkəzlərindən biri olan Karnak məbədi kompleksində də ümumiyyətlə yarı antropomorfik formada təsvir edilmişdir.

Gündəlik məbəd ayininin bir hissəsi olaraq, Heliopolitan keşişləri də onun adını çəkərkən özlərini təmizləməyə əmin oldular. Heliopolis şəhərində hətta ona həsr olunmuş bir ziyarətgah var idi.

Tefnutun İrsi

Tefnut populyar mədəniyyətdə çox özünü göstərməsə də, o, arxa tərəfdə gizlənən bir ilahədir.

O, Yunan mifologiyasındakı Zevs və Norse mifologiyasındakı Freyr kimi digər yağış və fırtına tanrılarının kölgəsində qalıb.

Bundan asılı olmayaraq, o, qədim Misir tanrısı olmağa davam edir. . Yunan miflərindəki Rhea kimi, onun işi zamanın sınağından çıxmış nəsillər yetişdirmək idi. O, bu mövzuda uğur qazandı və qədim Misir torpaqlarına arabir yağış gətirən aslan olmağa qayıtdı.

Nəticə

Yağışsız və rütubətsiz Yer od kürəsidir.

Tefnut planeti nəzarətdə saxlayır, bu, sadəcə olaraq qiymətləndirilməməsi mümkün olmayan bir hədiyyədir. Tefnut, bir tərəfin həmişə digərini tamamladığı əks qüvvələri təmsil edən bir tanrıçadır. Tefnut həm havanın gözlənilməzliyi, həm də yağışın təzahürüdür.

Zərif bığları və hər an sındırmaq üçün hazırlanmış sərt dərisi ilə Tefnut əkdiklərinizi biçər.

Həm yağışların xəbərçisi, həm də məhsulu məhv edən Tefnut sizin üçün nə deməkdir son nəticədə onun üçün nə olduğunuzdan asılıdır.

İstinadlar

Wilkinson, Richard H. (2003). Qədim Misirin Tam Tanrıları və Tanrıçaları. London: Temza & amp; Hudson. səh. 183. ISBN 0-500-05120-8.

Qədim Misir Piramidası Mətnləri, trans R.O. FolknerPinch, Geraldine (2002). Misir mifologiyası kitabçası. ABC-CLIO. səh. 76. ISBN1576072428.

Cücərən bitkilər və qaynar su ilə yanaşı, Tefnut həm də kosmik harmoniyanın qorunması ilə əlaqələndirilirdi, çünki onun qədim və ilahi şəcərəsi onu digər tanrılardan üstün tuturdu.

Nəticədə, bu qədim Misir ilahəsi qədim Misirin sularını tənzimləmək və planetin insanlara öz nemətini qaytarmasını və ölkədə sülhü təmin etmək tapşırığı aldı.

Tefnutun səlahiyyətləri nədir?

Özünü tez-tez insan şəklində təzahür etdirən aslan ilahəsi kimi qədim misirlilər yəqin ki, onun Yerə və onun sularına nəzarət edən ilahi gücünə heyran idilər.

Tefnut səma ilahəsi kimi təsnif edilə bilərdi. lakin bu vəzifəni Horus və Nutdan başqa heç kim tutmadığından o, yağış ilahəsi olmağı seçdi. Nəticədə, onun ən əhəmiyyətli gücü yağışdır.

Görürsən, Misir kimi bir ölkədə yağış böyük bir iş idi.

Çünki onun böyük hissəsi od halqası ilə əhatə olunmuşdu (təşəkkürlər) ölkənin qaynar isti səhralarına), yağış hörmətli bir təbii hədiyyə idi. Tefnut istədiyi vaxt Misirə yağış yağdırırdı. Bu, isti bir Misir günündə özünüzü tərlədikdən sonra, şübhəsiz ki, öləndən sonra həzz alacağınız müvəqqəti soyuq temperaturlara səbəb oldu.

Ən əsası, Tefnut yağışları Nil deltasının böyüməsinə kömək etdi. Nil çayı qədim Misirin can damarı idi. Misirlilər bilirdilər ki, onların sivilizasiyası dayanacaqNil axdığı müddətcə zamanın sınağı.

Nəticədə Tefnut qədim Misirin həyatına cavabdeh idi.

Tefnut və Sekhmet eynidirmi?

Tez-tez verilən suallardan biri də Tefnut və Sekhmetin eyni tanrı olub-olmamasıdır.

Əgər bu barədə çaşqınlıq varsa, biz sizi əslində günahlandırmırıq.

Hər ikisi bu ilahələrdən ümumiyyətlə qədim Misir incəsənətində dişi aslan kimi təsvir edilirdi. Sekhmet Misirin müharibə ilahəsi və Ra-nın müdafiəçisi idi. Nəticədə, onu tez-tez Ra-nın qızı və ya hətta “Ra-nın Gözü” adlandırırdılar.

Tefnut onun Göz bəbəyi olduğuna görə Göz olması ilə də əlaqəli olduğu üçün qarışıqlıq başa düşüləndir.

Ancaq fərq aydındır.

Sekhmet Ureyi (kobranın dik forması) özünün nüfuzlu simvolu kimi istifadə edir. Bunun əksinə olaraq, Tefnut ilk növbədə onu təbii gücləri ilə uyğunlaşdıran Ankh daşıyır.

Lakin əyləncəli tərəfi ondadır ki, hər ikisi Misir ikonoqrafiyasında fərqli görünüşə malik idi. Sekhmet yuvarlaq qulaqlı aslan ilahəsi kimi təsvir edilmişdir. Eyni zamanda, Tefnut aşağı düz baş geyimindən sivri qulaqları cücərən bir aslan idi.

Tefnutun Görünüşü

Tefnutun tam insan kimi təsvir edilməsi nadirdir, lakin o, yarı antropomorfik formada təsvir edilmişdir.

Tefnut şir şəklində görünür, dik durur və alçaq düz baş örtüyü taxır. Üst tərəfə günəş diski quraşdırılmışdırbaşının yan tərəfində əks istiqamətlərə baxan iki kobra var. Günəş diski narıncı və ya parlaq qırmızı rəngdədir.

Tefnut həmçinin sağ əlində əsa, solunda isə Ankh var.

Bəzi təsvirlərdə Tefnut bir tanrıça kimi qəzəbli cəhətinin olduğu hallarda aslan başlı ilan kimi görünür. vurğuladı. Digərlərində Tefnut ikibaşlı formada göstərilir, burada digər baş Misirin quru külək tanrısı Şudan başqası deyil.

Ümumiyyətlə, Tefnut səhranın sərhədlərində tapılan dişi aslanlarla da əhəmiyyətli dərəcədə əlaqəli idi. Buna görə də, onun leonin görünüşü qızmar qumlardan gələn vəhşi pişiklər içərisində güclü köklərə malikdir.

Tefnutun simvolları

Tefnutun işarələri və simvolları da onun görünüşünə inteqrasiya olunmuşlardır.

Aslanlar onun simvollarından biri idi, çünki onlar zirvə yırtıcıları hesab olunurdular. Onun qəzəbli şəxsiyyəti və qəzəbli davranışları səhra istisi ilə əlaqələndirilirdi, burada aslanlar və onların qürurları onun sərhədləri ətrafında bol tapılırdı.

Bu simvolizm onun rütubət ilahəsi insanların yağışı yaşamaq hüququndan məhrum etdiyi zaman canlanan qəzəbli tərəfini araşdırır.

Bunun əksinə olaraq, Ankh onun simvolu olaraq həyatın canlılığını təmsil edir. Bu, Nil ilə uyğunlaşır, çünki onun səlahiyyətləri həmişəyaşıl çayın gətirdiyi nemətləri simvollaşdırır.

Başının üstündəki günəş diskiəmr və gücü simvolizə edirdi, çünki o, həm də Ra'nın Gözü idi, onu düşmənlərindən qorumaq üçün göndərilmişdi. Günəş diskini əhatə edən kobralar, qorunmanın və müdafiənin göy əlamətləri olan Urey idi.

Tefnut rütubət ilahəsi olduğundan, şirin su obyektləri və oazislər də onun səhraların ifrat yerlərində təbiət bəxş etməsini simvolizə edirdi.

Tefnutun Ailəsi ilə tanış olun

Kral nəslinin bir hissəsi olduğunuz üçün Tefnutun ciddi nəsil şəcərəsi olmasını gözləyirsiniz.

Doğru olardı.

Yağış ilahəsinin ulduzlarla dolu bir ailəsi var. Onun atası Ra-Atumdur, Ra-dan gələn günəş işığı və Atumun lütfü ilə əmələ gələn varlıqdır. Baxmayaraq ki, bəzi miflərdə atası Ra və ya Atum kimi daha fərdi forma alır.

Atasının kimliyi mübahisəli olsa da, dəqiq qalan bir şey onun partenogenezdən doğulmasıdır; döllənmədən insan yumurtasının inkişafı prosesi.

Nəticədə Tefnutun anası yoxdur.

Bununla belə, onun qan xəttini gücləndirən tonlarla bacısı var. Məsələn, onun qardaşlarından biri də onun əkizi, Misirin quru külək tanrısı Şudur. Əri-qardaşı Şudan başqa, onun qədim Misir müharibə tanrısı Anhur adlı bir qardaşı var idi.

Tefnutun bacıları, həmçinin olduqca qəşəng olan digər ilahələrin siyahısını da daxil etdilər. Musiqi və sevgi ilahəsi Hathor da onlardan biri idi. Satet, ilahəsiovçuluq, biri idi. Bastet və Mafdet də onun bacıları idi və onun bir çox xarici görünüş xüsusiyyətlərini paylaşırdılar.

Nəhayət, Sekhmet (yeri gəlmişkən, qədim Misir panteonunda böyük bir müqavilə) onun bacısı idi.

Tefnutun nəsli yer tanrısı Geb və gecə səmasının ilahəsi Nut idi. Geb tərəfindən çəkilmiş epik insest stunt vasitəsilə Tefnut və öz oğlu konsorts oldular. Bununla belə, daha mənalı əlaqə iki qardaş olan Şu və Tefnut arasında idi.

Şu və Tefnutun nəvələri tanrıların və ilahələrin möhkəm siyahısını təşkil edirdi. Buraya Nephthys, Osiris, Isis və yaramaz Set daxildir. Beləliklə, ana Tefnut həm də Misir mifologiyasında ən böyük tanrı olan Horusun ulu nənəsi idi.

Tefnut haradan gəldi?

Tefnut partenogenezin məhsulu olduğundan onun mənşəyi düşündüyünüzdən daha mürəkkəb ola bilər.

Tefnutun anası yox idi və o, ətrafdakı təbii hadisələrə görə həyata qədəm qoydu. Nəticədə onun mənşəyi qeyd olunan hər mifdə fərqli şəkildə vurğulanır.

Biz onlardan bəzilərinə nəzər salacağıq.

Asqırma

Heliopolitin yaradılış mifində qeyd olunan qədim Misir yağış ilahəsi asqırmadan doğulub.

Bəli, siz bunu düzgün eşitdiniz.

Qədim Misir Piramidası Mətnlərində deyilir ki, Ra-Atum (hələlik bunu Atum olaraq qısaldaq) bir dəfə asqırıb.planetin yaradılması. Onun burnundan gələn hissəciklər Tefnut və onun əkiz əri-qardaşı Şunun doğulduğu səhraya uçdu.

Başqa miflərdə, öz uşaqlarının dünyaya gəlməsinə səbəb olan Atumun asqırması deyildi. Əslində, Atumun həqiqətən öz səmavi taxtından səhraya tüpürdüyü qeyd olunur. Tefnut və onun qardaşı Şu tüpürcək iyli gölməçədən dünyaya gəldilər.

Qumdakı Toxumlar

Qədim misirlilər arasında məşhur olan Tefnutun mənşəyini vurğulayan başqa bir əfsanə də insanın özünü həzz almasıdır.

Və bu "öz" əslində bir daha Atum idi. .

Güman edilir ki, bir gün Atum bunu hiss edib, o, Yerə uçdu və bu şəkildə sərin olduğu üçün Misirin isti səhralarını keçməyə başladı. Tanrı yorulanda İunu şəhərinin kənarında dincəlmək üçün oturdu.

Məhz burada o, kişiliyini çıxarıb toxumlarını quma tökmək qərarına gəldi.

Bizdən bunun səbəbini soruşmayın; bəlkə də o, sadəcə hiss edirdi.

Masturbasiyanı bitirdikdən sonra Tefnut və Şu Atumun populyasiya pudinqinin yığılmasından qalxdılar.

Geb və Tefnut

Misirli zəlzələlər tanrısı Geb, qısqanclıqdan sonra öz atası Şuna meydan oxuduqdan sonra Yeri silkələyəndə sözün əsl mənasında öz adına layiq idi.

Geb-in irəliləməsindən qəzəblənən Şu göylərə qalxdı və Geb yuxarı qalxa bilməməsi üçün Yerlə göy arasında dayandı. Geb,buna baxmayaraq, imtina etməzdi. Yer üzündə Şunun yoldaşı (və öz anası) Tefnut ilə tək qaldığından, nəmli hava ilahəsini ondan aldatmaq üçün böyük bir plan hazırladı.

Geb qədim Misir dininin hava tanrısına qarşı vuruşmağa davam edərkən Tefnut nəhayət əkiz qardaşı Şunun baş kraliça yoldaşı olaraq qəbul edildi.

Bu vəziyyət misirlilərin poetik perspektividir. dünya. Şu atmosferin izahı idi və o, səma (Qaz) və Yer (Geb) arasındakı bölgü idi və bu, hər şeyi tam dövrəyə gətirdi.

Dahi.

Tefnut və Qoz

Tefnut və Gebin münasibətləri qeyri-adi olsa da, eyni şeyi onun və qızı üçün demək olmaz.

Görürsən, səma və yağış gedir. əl-ələ.

Nəticədə, Tefnut və Nut Misir xalqına həmişə yaxşı məhsul hədiyyə edilməsini təmin etmək üçün birlikdə çalışdılar. Bu dinamik ana-qız dueti yağışları qədim şəhərlərə yağdırdı və Nilin nə olursa olsun axmasını təmin etdi.

Bəzi mənalarda Nut Tefnutun uzantısıdır. O, qəzəb problemi olan leon tanrısı kimi təsvir edilməsə də, bütün bədənini əhatə edən ulduzlarla insan şəklində təsvir edilmişdir.

Qoz parıldayan gecə səması ilə məşğul olan Ay ilahəsi olmağa daha çox meylli idi. Bunun əksinə olaraq, tanrıça Tefnut daha çox günəş ilahəsi idi.

Bir şey dəqiq idi; hər ikisibu ilahələrdən qədim Misirin hava və atmosferinin ayrılmaz hissəsi idi və onların adları adətən çağırılırdı.

Ra'nın Gözü

Misir tanrılarının dilləri arasında, bəlkə də, 'Ra'nın Gözü' qədər hörmət edilən heç bir başlıq yoxdur. Misir dinində 'Ra'nın Gözü' idi. günəş tanrısının qadın həmkarı və onun ilahi iradəsinin daşıyıcısı.

Bu o demək idi ki, bu titula yalnız Ra-nın cangüdənləri olmaq hüququna malik olan tanrılar layiqdirlər. Bu ədalətli idi, çünki günəş tanrısı boş yerlərdən istifadə etməyə çalışan düşmənlərdən daim ehtiyatlı olmalı idi. Göz asanlıqla bu kimi məsələləri həll edə və Ra-nı ictimai alçalmadan xilas edə bilərdi.

Əsasən, görkəmli PR icraçısı.

Başlıq Misir dinində bir çox tanrılarla, o cümlədən Tefnutla əlaqələndirilirdi. Etiketi olan digər tanrılara Sekhmet, Bastet, Isis və Mut daxildir. Tələblərdən biri tanrıların onlara qarşı bir növ qütblü olmaları idi.

Məsələn, adı çəkilən bütün tanrıçalar öz vəzifələri ilə müəyyən formada Ra-nın iki gözünü təmsil edirlər. Sekhmet xəstəliklərin müalicəsinə nəzarət edə bilərdi, lakin o, həm də onların törətməsinə cavabdeh ola bilərdi. Tefnut rütubətə cavabdeh idi, lakin o, torpaqları soymağı bacarırdı.

Tefnut həm Ay, həm də Günəş ilahəsi idi, çünki rütubət hər zaman üstünlük təşkil etməli idi. Bu, onun Ra Gözü kimi dəyərini artırdı