Satura rādītājs
Atkarībā no stāsta, teoloģijas atzara vai personas, kuru jautājat, hinduistiem ir no 33 līdz 330 miljoniem hinduistu dievu. Pastāv vairākas hinduistu sektas, no kurām četras nozīmīgākās ir: Šaivisms (Šivas kā augstākā dieva sekotāji), Vaišnavisms (Višnu kā augstāko dievu sekotāji), Šaktisms (augstākā mātes dieva Šakti sekotāji) un Smartism ("liberālā" sekta, kas pieļauj vairāku dievu pielūgsmi).
Katra sekta seko savam augstākajam hinduisma dievam, dažas sektas uzskata, ka visi dievi vai hinduisma dievības ir vienas augstākās būtnes inkarnācijas, citas - ka tie visi ir vairāku augstāko būtņu inkarnācijas, bet vēl citas - ka tie visi ir vienkārši daudzu dievu iemiesojumi.
Visu hinduistu dievu izsmeļošs saraksts varētu būt daudzu lappušu garumā, tāpēc mēs esam uzskaitījuši 10 nozīmīgākos dievus, lai gan ir arī daudzi citi, kas ir pelnījuši līdzvērtīgu atzinību par savu vietu hinduistu mitoloģijā.
Hindu Trīsvienība
Višnu, Šiva un Brahma
No daudzajiem hinduisma dieviem trīs ir hinduisma reliģijas pamats. Šo grupu sauc par hinduisma trīsvienību, un tajā ietilpst Brahma, Višnu un dievs Šiva.
Brahma: Radītājs
Izskats: Hinduisma dievībai Brahmai ir četras galvas un četras rokas. Viņš parasti tiek attēlots cilvēkveidīgs, bieži vien ar bārdu.
Partneres: Sarasvati, izglītības, radošuma un mūzikas dieviete
Sect: Nav
Hinduistu Trīsvienība apzīmē trīs dievus, kas ir atbildīgi par cilvēku pasaules radīšanu, uzturēšanu un galu galā iznīcināšanu. Brahma jeb Kungs Brahma ir pirmais no šiem trim hinduisma dieviem, radītājs.
Tomēr, neskatoties uz to, mūsdienu hinduismā viņš nav tik ļoti godāts kā Šiva un Višnu, lai gan senos tekstos, piemēram, Bhagavadgītā, viņš tika godāts. Salīdzinājumā ar abām pārējām hinduisma dievībām, kurām Indijā ir tūkstošiem tempļu, Brahmai ir tikai divi tikai viņam veltīti tempļi.
Ir vairāki stāsti, kas norāda uz to, kāpēc tas tā varētu būt. Labākais stāsts ir par to, ka Brahma vienkārši ir paveicis savu daļu, viņš ir radījis Visumu un tagad var atpūsties.
Viens no mazāk jaukajiem stāstiem ir par to, kā Sarasvati sadusmojās, kad Brahma radīja otru sievu, un nolādēja viņu, lai cilvēce nekad nesekotu viņam līdzi.
Cits stāsts ir vēl tumšāks un stāsta par Brahmas apsēstību ar Šatarupu, savu meitu, kuru viņš radīja, lai palīdzētu viņam radīt Visumu. Brahma bija tik ļoti aizrāvies ar viņas skaistumu, ka burtiski nespēja no viņas atraut acis, izaugot galvām, lai varētu turpināt skatīties, kamēr viņa apmulsusi izvairījās no viņa acu līnijas.
Beidzot, apnikusi viņa skatienu, viņa lēca, lai no tā izvairītos, bet Brahma savā apsēstībā vienkārši uzaudzēja piekto galvu virs pārējām, lai varētu turpināt skatīties uz viņu.
Šivai, trešajam hinduistu trīsvienības dievam, šajā brīdī bija gana, un viņš nocirta savu piekto galvu, aizrādīdams viņam par viņa nekrietno uzvedību un nolādēdams, ka viņu nevar pielūgt tāpat kā citus hinduistu dievus.
Stāsta, ka kopš tā laika Brahma sēž un nepārtraukti deklamē Vēdas, pa vienai katrai no četrām galvām.
Višnu: saglabātājs
Izskats: Attēlots kā cilvēks, bet ar zilu ādu un četrām rokām, no kurām katra tur kādu priekšmetu: konhu, lotosa ziedu, čakru/disku un buci.
Partneres: Lakšmi, bagātības un tīrības dieviete
Sect: Vaišnavisms
Višnu, bieži dēvēts par Kungu Višnu, ir otrais no hinduistu Trīsvienības līdzās Brahmai un Šivai.
Viņš ir parādījies uz Zemes deviņos dažādos veidos, tostarp kā zivs, kuilis, spēcīgs karotājs un Rama, perfekts cilvēks, kurš tiek pielūgts kā sava veida Višnu palīgdievība. Taču Višnu parādās tikai tad, kad ir briesmas un viņš ir vajadzīgs, lai atjaunotu līdzsvaru starp labo un ļauno. Tiek uzskatīts, ka viņš uz Zemes parādīsies vēlreiz, savā desmitajā veidolā - Kalki, spēcīgā avatārā, kas valda arar liesmojošu zobenu uz balta zirga un ka viņa parādīšanās nozīmēs pasaules galu un jauna laikmeta sākumu.
Vairāk hinduistu pielūdz Višnu kā savu augstāko dievu nekā jebkuru citu dievību, uzskatot, ka tieši viņš viņiem dāvājis nemirstību.
Stāsts vēsta, ka dievi bija novājināti pēc tam, kad bija kļuvuši par upuri lamatām, ko bija uzlicis gudrais Durvasa, kurš tos bija nolādējis, lai "zaudētu visu spēku, enerģiju un laimi". Viņu prombūtnes laikā asuras (pazīstami kā "dēmoni") sacēlās, lai kontrolētu Visumu, un hinduistu dievi izmisumā vērsās pēc palīdzības pie Višnu.
Viņš pavēlēja viņiem izdzert piena okeānu, lai iegūtu nemirstības nektāru, kas, savukārt, no jauna piešķirtu viņiem spēku. Taču Višnu brīdināja, ka viņiem nepieciešama asuru palīdzība, tāpēc pret viņiem jāizturas diplomātiski, līdz viņi atgūs savu spēku.
Neviena no pusēm nespēja viena pati pārvarēt okeānu, tāpēc Višnu vērsās pie dēmoniem un teica, ka, ja viņi palīdzēs, viņš dāvās viņiem nemirstības eliksīru un daļu no citiem dārgumiem.
Daži stāsta, ka dievi un dēmoni tūkstošiem gadu skāra kalnu, pirms kaut kas pacēlās no piena okeāna dzīlēm. Bet, kad eliksīrs beidzot izkļuva virspusē, dēmoni metās to pieprasīt. Bet Višnu bija sagatavojies, viņš uzņēmās Mohini, burvīgas sievietes veidolu, kas apbūra un aizrāva dēmonus savos femme fatale klēpjos, un, kamēr tie bija novērsuši uzmanību, viņš mainījaeliksīru ar parastu alkoholu, dāvinot eliksīru citiem dieviem, lai tie kļūtu nemirstīgi.
Tajā pašā laikā bagātības un šķīstības dieviete Lakšmi izkāpa no okeāna un izvēlējās Višnu par savu īsto dzīvesbiedru, jo bija visvērtīgākā no visām hinduisma dievībām. Kopš tā laika viņi ir saistīti kopā.
Šiva: iznīcinātājs
Izskats: Šiva parasti tiek attēlots ar zilu seju un kaklu, bet dažādās variācijās viņa ķermenis ir vai nu zils, vai arī izteikti balts. Viņš bieži tiek attēlots ar trīspirkstu, kobras kaklarotu un trim līnijām, kas horizontāli pārvilktas pāri viņa pieres daļai baltā pelnā, ko dēvē par vibhuti.
Partneres: Sati, cīņas svētlaimes un ilgmūžības dieviete, Šivas pirmā sieva. Pēc nāves viņa reinkarnējās kā Parvati, Šivas otrā sieva, varas, harmonijas un mātes dieviete.
Sect: Šaivisms
Šiva ir trešais dievs hinduisma triumvirātā un dievs, kas atbildīgs par iznīcību. Taču tas nenozīmē, ka viņš ir ļauns. Bieži vien viņš tiek uzskatīts par labā un ļaunā pretstatu - dievība, kas iznīcina Visumu, lai atkal to radītu.
Kungs Šiva ir pazīstams kā dejas Kungs, un ritms ir metafora, kas apzīmē Šivas uzturēto līdzsvaru Visumā.
Visuma beigās viņš izdejos Tandavu, kosmisko nāves deju, lai iznīcinātu visu radību un iedzīvinātu jaunu laikmetu. Acīmredzot vienu reizi Šiva ir bijis tuvu tam, lai izdejotu šo deju - kad viņš uzzināja par savas mīļotās sievas Sati nāvi.
Citas nozīmīgas hindu dievības
Papildus trim dievībām, kas veido hinduistu Trīsvienību, hinduisti visā pasaulē pielūdz vēl neskaitāmus citus dievus un dievietes.
Sarasvati: mācību, mākslas un mūzikas dieviete
Izskats: Sarasvati ir jaunības, cilvēciska un bāla. Sarasvati tiek attēlota ar četrām rokām un vienkāršā dzeltenā sari apģērbā.
Ģimene: Brahmas partneris: Radītājs
Sect: Tiek pielūgta vairākās sektās, tostarp šaktismā, kā Augstākā Mātes dieviete, Šakti kopā ar Parvati un Lakšmi. Viņu godina Sarasvatī pudžas svētkos, kas iezīmē pavasara atnākšanu.
Sarasvati parādās daudzos stāstos no Rigvedas uz augšu un ir šķietamā sanskrita radītāja. Lai gan viņa ir Brahmas sieva, daži teksti liecina, ka vispirms viņa bija Višnu sieva un pēc tam tika atdota Brahmai. Viens no populārākajiem hinduistu mitoloģijas stāstiem piedēvē Brahmas necienīšanu no cilvēku puses, sakot, ka Sarasvati nolādēja viņu pēc tam, kad viņš radīja otro sievu.
Sarasvati ir visvairāk pazīstama ar savu mīlestību pret mūziku, un daudzi atzīmē Sarasvati pudžas svētku sākumu, sēžot kopā ar maziem bērniem, lai radītu mūziku vai rakstītu savus pirmos vārdus. Cilvēki valkā dzeltenu krāsu, kas visvairāk asociējas ar dievieti, un piepilda viņas tempļus ar ēdienu, lai viņa varētu pievienoties svinībām.
Lakšmi: bagātības un tīrības dieviete
Izskats: Skaista sieviete ar četrām rokām, kas parasti tiek attēlota stāvot uz lotosa zieda un ar ziloņiem, kuri viņu svaida ar ūdeni.
Ģimene: Višnu Uzturētāja partneris
Sect: tiek pielūgta vairākās sektās, tostarp šaktismā kā Augstākā Mātes dieviete, Šakti kopā ar Parvati un Sarasvati.
Pēc pacelšanās no Piena okeāna un saistīšanās ar Višnu abi dievi reti kad tiek redzēti atsevišķi, lai gan citos stāstos viņi var netikt attēloti kā viņi paši. Piemēram, eposa "Ramajana" centrā ir Sita un viņas vīrs Rama, kuri patiesībā ir attiecīgi Lakšmi un Višnu inkarnācijas.
Lai gan Rama tiek uzskatīts par svarīgu dievību hinduismā, višnavismā viņš tiek pielūgts zem Višnu karoga, uzskatot, ka tas ir Višnu veidols, ko viņš pieņēmis, lai varētu iznīcināt ļauno ķēniņu Ravanu, kuru varēja nogalināt tikai cilvēks.
Rāmajana ir garš eposs, kas stāsta par Ramu un Situ (Lakšmi) un ievieš Diwali svētkus par godu viņiem.
Rāmajana stāsta, ka Rama bija viens no mīļākajiem Ajodhjas prinčiem, līdz viņa pamāte sašutusi par to, ka viņš būs viņa tēva pēcnācējs, nevis viņas pašas dēls, un pieprasīja viņu izsūtīt uz četrpadsmit gadiem. Rama kopā ar Situ un savu mīļāko brāli Lakšmanu aizbrauc dzīvot uz mežu, prom no Ajodhjas.
Taču pēc kāda laika, dzīvojot starp kokiem, hinduistu dievu posts un ļaunais ķēniņš Ravana nolaupīja Situ un nozaga viņu. Uzzinājis par viņas sagūstīšanu, Rama meklēja cilvēku ar desmit rokām un desmit galvām, taču ceļā nācās saskarties ar daudziem šķēršļiem un kaujām. Šajā laikā gan Sita, gan Rama mierinājumu un atbalstu atrada uzticīgajā un spēcīgajā karotājā, pērtiķu dievā Hanumanā, kurš.nogādātu Ramas vēstījumus un atbalstītu viņu kā spēcīgu sabiedroto un karotāju turpmākajās kaujās.
Galu galā Rama satikās ar Ravanu, un starp abiem sākās episka cīņa, kas noslēdzās ar Ramas uzvaru.
Sita, Rama un Lakšmana atgriežas mājās Ajodhjā bezmēness nakts tumsā, tāpēc, kad pilsētnieki uzzina par viņu atgriešanos, viņi aizdedzina sveces, lai vadītu viņus atpakaļ uz mājām.
Tāpēc katru gadu Diwali svētkos, kas ir nozīmīgs hinduisma kultūras festivāls, mēs svinam Situ (un Ramu) un viņu ceļojumu uz mājām, lai viņi ieņemtu savu likumīgo vietu tronī.
Parvati: varas, harmonijas un mātes dieviete
Izskats: Parvati tiek attēlota kā skaista sieviete, kas parasti valkā sarkanu sari un kurai bieži vien ir četras rokas, ja vien viņa nesēž līdzās savam vīram Šivai, un tad viņai bieži vien ir tikai divas.
Ģimene: Precējusies ar Šivu, viņa ir viņa pirmās sievas Sati reinkarnācija.
Sect: Vairāki, tostarp uzskatīti par daļu no Augstākās Mātes dievietes Šakti, šaktismā, līdzās Lakšmi.
Daži hinduisti uzskata, ka Šiva bez Parvati ir tikai postītājs, jo viņa ir tā, kas glabā viņa dievišķo enerģiju un novirza to radīšanai, nevis iznīcināšanai, uz ko viņš ir spējīgs.
Viens no slavenākajiem stāstiem par Parvati ir atrodams reliģiskajā tekstā Skanda Purana, kur viņa pieņem karotājas dievietes Durgas veidolu un sakauj Mahišasuru - dēmonu bifeļa veidolā.
Mahišausura bija apveltīts ar dāvanu, ka viņu nevar nogalināt neviens cilvēks, tāpēc viņš plosījās, nogalinot cilvēkus un cīnoties ar dieviem. Izmisumā dievi apvienojās, lai radītu tik spēcīgu dievieti, ka viņa varētu sakaut Mahišausuru, un viņu nosauca par Durgu, Parvati inkarnāciju.
Cīņa turpinājās deviņas dienas, līdz Durga/Parvati, pārņemot Višnu čakru, veiksmīgi nocirta dēmona bifeļa galvu.
Skatīt arī: Senās Grieķijas laika grafiks: no pirms Mikēnu laikmeta līdz romiešu iekarošanaiGaneša: sākuma dievs
Izskats: Ganeša bieži tiek attēlots ar četrām rokām un ziloņa galvu.
Ģimene: Parvati un Šivas dēls
Sect: pielūdza gandrīz visās hinduisma sektās.
Ganeša (pazīstams arī kā Ganešs) ir Parvati un Šivas dēls un ir viens no vispopulārāk godinātajiem hinduistu dieviem. Bhagavadgītā un citos hinduistu reliģiskajos tekstos par Ganešu ir daudz stāstu. Daži ir pretrunā ar citiem, piemēram, tie, kuros stāstīts par viņa celibātu, salīdzinot ar tiem, kuros tā vietā minētas divas vai dažkārt pat trīs sievas: Riddhi, Siddhi un Buddhi.
Skatīt arī: Romas aplenkuma karadarbībaBet vispazīstamākais no visiem stāstiem par Ganešu ir par to, kā viņš ieguva ziloņa galvu.
Parvati, Ganešas mātei, bija apnicis, ka viņas vīrs Šiva viņai traucē peldēties. Tāpēc, apņēmības pilna beidzot gūt mieru, viņa paņēma smaržīgo pastu, ar ko apzieda savu ādu, un izveidoja no tās zēna figūru, kurā iedvesa dzīvību.
Ieraugot savu jauno dēlu, viņa viņu apskāva, bet pēc tam lika viņam sargāt durvis, kamēr viņa mazgājas, un neļaut nevienam iet garām.
Bet Šiva, sastapis zēnu, pieprasīja, lai viņu palaiž cauri, lai viņš varētu redzēt savu sievu. Ganeša, paklausīgais dēls, atteica viņam ieeju, jo zināja, ka Parvati ir lūgusi, lai neviens neietu cauri. Taču Šiva bija viens no visvarenajiem hinduistu trīsvienības dieviem un spēja iznīcināt Visumu, tāpēc bija neizpratnē un dusmās, ka viņam ceļu aizšķērso mazs zēns.
Nezinādams zēna izcelsmi un nezinādams, kāpēc viņš liedza viņam ieiet sievas istabā, Šiva metās dusmās, paņēma savu zobenu un nocirta galvu nabaga Ganešam tur, kur viņš stāvēja.
Kad Parvati uzzināja, ko Šiva bija izdarījis ar savu dēlu, viņu pārņēma tik briesmīgas dusmas, ka viņa draudēja iznīcināt visu radību. Šiva, izmisīgi cenšoties nomierināt savu dievieti, sūtīja savu gana (būtībā savas cilts locekļus) atnest atpakaļ pirmā redzētā dzīvnieka galvu.
Drīz vien viņi atgriezās ar ziloņa galvu, kuru Šiva uzlika Ganešas līķim uz kakla, to savienojot un atgriežot zēnam dzīvību.
Tad Šiva paziņoja, ka Ganeša ir galvenais no visiem dieviem un Ganapati (cilvēku) vadītājs.
Krišna: Aizsardzības, līdzjūtības, maiguma un mīlestības Dievs
Izskats: Parasti tiek attēlots ar zili melnu ādu un pāvu spalvu.
Sect: Pielūgsme vairākās konfesijās
Krišna ir astotā Višnu inkarnācija un viens no vispopulārākajiem dieviem hinduistu ticībā. Par Krišnu ir daudz stāstu, sākot ar viņa piedzimšanu un turpinot visu viņa mūžu, kas aprakstīti daudzos hinduistu tekstos un vēdiskajā literatūrā, tostarp viņš ir galvenais varonis eposā Mahabharata.
Krišna piedzima apgabalā un laikā, kad hinduisma pasaulē valdīja haoss. Pēc viņa dzimšanas viņa dzīvību uzreiz apdraudēja tēvocis, karalis Kansa, un viņš bija jānogādā drošībā. Pieaudzis viņš atgriezās un gāza savu ļauno tēvoci, cīņā viņu nogalinot.
Viens no lielākajiem festivāliem par godu Krišnai ir Krišna Džanmaštami, kas iekrīt hinduistu kalendāra tumšo divu nedēļu astotajā tītī (Krišna Pakša) un atzīmē viņa veiksmīgo bēgšanu no sava tēvoča. Festivāls parasti iekrīt augustā vai septembrī tiem, kas ievēro gregoriāņu kalendāru.
Krišna Džanmaštami tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem svētkiem hinduismā, un 48 svētku stundās hinduisti atsakās no miega, lai dziedātu tradicionālās dziesmas, dejotu un gatavotu ēdienus, kurus Krišna uzskatīja par sev labvēlīgiem.
Hanumans: gudrības, spēka, drosmes, uzticības un pašdisciplīnas dievs
Izskats: Parasti attēlots ar cilvēka ķermeni, bet pērtiķa seju un garu asti.
Ģimene: Vēja dieva Vaiju dēls
Sect: Vaišnavisms
Hanumans ir vislabāk pazīstams kā "pērtiķu dievs" un Kunga Ramas (viena no Višnu inkarnācijām) uzticīgais un uzticīgais kalps. Tur, kur tiek pielūgts Rama, neizbēgami netālu atradīsiet arī hinduistu Hanumana tempļus.
Tomēr pirms viņa uzticības Rama bija Hanumana kritiens uz zemes, un pēc tam viņam tika piešķirta nemirstība.
Bērnībā spēlējoties, Hanumans debesīs ieraudzīja sauli un nespēja atturēties no vēlmes paspēlēties ar to. Izmantojot savus jau tā lielos spēkus, viņš izdarīja visvarenu lēcienu pret to, bet viņu apturēja Indra (dievu ķēniņš), kurš uz Hanumanu raidīja zibens spērienu, un viņš ievainots nokrita uz zemes.
Kad Vaiju uzzināja, kas noticis ar viņa dēlu, viņš bija sašutis: "Kā kāds uzdrīkstas ievainot viņa bērnu?!" Reaģējot uz to, viņš uzsāka streiku, neļaujot Zemei piedzīvot viņa vēja spēku. Pārējie dievi, izmisīgi cenšoties nomierināt Vaiju, dāvāja Hanumanam daudzas dāvanas, tostarp nemirstību no saviem radījumiem un spēku, kas pārsniedz dievišķo ieroču spēku.
Tā rezultātā Hanumans kļuva par spēcīgu un nemirstīgu karotāju un lielu palīgu Sitai un Rāmam Ramajanas stāstā (par to runāts Lakšmi ierakstā iepriekš).
Indra, dievu karalis: debesu, varavīksnes, zibens, pērkona, vētras, lietus, upju un kara dievs.
Izskats: Aprakstīts kā cilvēks ar zeltainu vai sarkanīgu ādu, dažkārt ar četrām rokām un parasti sēž uz balta ziloņa.
Sect: vairs pielūdza
Indra ir visvairāk pieminētā dievība Rigvēdā, vienā no četrām Vedām, kas ir hinduisma vissvētākie teksti. Lai gan tagad viņu kā dievu karali ir nomainījusi Višnu, Šivas un Brahmas trijotne un viņš ir zaudējis popularitāti, tomēr hinduisma vēsturē viņš joprojām ir nozīmīgs. Un, lai gan par Indru ir daudz stāstu, viens no tiem, kas tiek uzskatīts par nozīmīgāko, ir viņaveiksmīga Vritra sakāve.
Ir vairāki stāsti par Indras un Vritras cīņu, un atkarībā no stāsta Vritra var tikt attēlots kā čūska, pūķis vai dēmons. Neatkarīgi no tā Vritra vienmēr ir sausuma, haosa un ļaunuma personifikācija, un Indra to vienmēr sakauj.
Viena no populārākajām stāsta versijām nāk no Rigvedas. Šajā stāstā Vritra bija ļauna čūska, kas nozaga un uzkrāja visu pasaules ūdeni, izraisot masveida sausumu. Indra drīz pēc savas dzimšanas sāka dzert Soma - svēto dzērienu, kas deva viņam spēku stāties pretī Vritrai. Viņa cīņa sākās ar uzbrukumiem un Vritras 99 cietokšņu iznīcināšanu, pirms viņš nonāca līdz pašai čūskai.
Kad viņš un Vritra stājās aci pret aci, sākās cīņa, kas beidzās, kad Indra ar savu vajru (pērkona zibens ieroci) notrieca un nogalināja Vritru, ļaujot Indrai atgriezt ūdeni pasaulē.
Daudzi hinduistu dievi un dievietes
Hinduisms ir panteistiska reliģija, kuru pielūdz miljoniem cilvēku visā pasaulē, tāpēc ir neskaitāmi hinduisma dievi un dievības. Tomēr, lai arī cik daudz ir hinduisma dievu, daži no tiem izceļas kā visvairāk godātie hinduisma sekotāju visā pasaulē.
