Змест
У залежнасці ад гісторыі, галіны багаслоўя або чалавека, якога вы спытаеце, у індуістаў існуе ад 33 да 330 мільёнаў індуісцкіх багоў. Ёсць некалькі індуісцкіх сект, чатыры найбольш вядомыя з якіх: шываізм (паслядоўнікі Шывы як іх найвышэйшага бога), вайшнавізм (паслядоўнікі Вішну як іх найвышэйшага бога), шактызм (паслядоўнікі вярхоўнага бога-маці - Шакці) і Смартызм («ліберальная» секта, якая дазваляе пакланенне некалькім багам).
У той час як кожная секта прытрымліваецца розных вярхоўных індуістаў бога, некаторыя секты вераць, што ўсе багі або індуісцкія бажаства з'яўляюцца ўвасабленнямі адной найвышэйшай істоты, у той час як іншыя вераць, што ўсе яны з'яўляюцца ўвасабленнямі некалькіх найвышэйшых істот, а трэція вераць, што ўсе яны з'яўляюцца ўвасабленнямі мноства найвышэйшых істот.
Вычарпальны спіс усіх індуісцкія багі можна працягваць шмат старонак, таму мы вызначылі 10 найбольш выбітных, хоць ёсць шмат іншых, якія заслугоўваюць аднолькавага прызнання за сваё месца ў індуісцкай міфалогіі.
Індуісцкая Троіца
Вішну, Шыва і Брахма
З многіх індуісцкіх багоў тры вылучаюцца як аснова індуісцкай рэлігіі. Гэтая група вядомая як індуісцкая тройца і ўключае Брахму, Вішну і бога Шыву.
Брахма: Творца
Знешні выгляд: У індуісцкага бажаства Брахмы чатыры галавы і чатыры рукі. Звычайна яго малююць чалавекападобным і часта з барадой.
Партнёр: Сарасваці, багінясупярэчаць іншым, напрыклад, тым, што распавядаюць пра яго цэлібат, у параўнанні з тымі, што замест гэтага даюць яму дзвюх, а часам нават трох жонак: Рыддзі, Сіддзі і Буддзі.
Але самая вядомая з усіх гісторый пра Ганеша так атрымаў галаву слана.
Парваці, маці Ганеші, стамілася ад таго, што падчас купання Шыва, яе муж, ёй перашкаджаў. І таму, вырашыўшы нарэшце здабыць спакой, яна ўзяла духмяную пасту, якой пакрывала сваю скуру, і сфармавала постаць маладога хлопчыка, у якога ўдыхнула жыццё.
Убачыўшы свайго новага сына, яна абняла яго перад даручыўшы яму ахоўваць дзверы, пакуль яна мыецца, і нікога не прапускаць.
Але Шыва, сустрэўшы хлопчыка, запатрабаваў, каб яго прапусцілі да жонкі. Ганеша, паслухмяны сын, адмовіў яму ва ўездзе, ведаючы, што Парваці прасіла, каб ніхто не праходзіў. Але Шыва быў адным з усемагутных індуісцкіх багоў Тройцы і здольным знішчыць Сусвет, і быў збянтэжаны і раззлаваны, выявіўшы, што маленькі хлопчык перагароджвае яму дарогу.
Не ведаючы паходжання хлопчыка і чаму ён адмовіўся ад яго доступ да пакоя сваёй жонкі, Шыва раз'юшыўся, забраў свой меч і абезгалоўліў беднага Ганешу, дзе той стаяў.
Калі Парваці даведалася, што Шыва зрабіў з яе сынам, яна раз'юшылася настолькі, што пагражала знішчыць усё стварэнне. Адчайна жадаючы супакоіць сваю багіню, Шыва паслаў сваю гану (па сутнасці,члены яго племя), каб вярнуць галаву першай жывёлы, якую яны ўбачылі.
Яны неўзабаве вярнуліся з галавой слана, якую Шыва паклаў на шыю трупа Ганеші, плаўна аб'яднаўшы яе і вярнуўшы жыццё у хлопчыка.
Потым Шыва абвясціў, што Ганеша быў галоўным з усіх багоў і правадыром Ганапаці (людзей).
Крышна: Бог абароны, спагады, пяшчоты і Каханне
Знешні выгляд: Звычайна адлюстроўваецца з сіне-чорнай скурай і ў паўлінавым пяры.
Секта: Пакланяюцца паўсюль некалькі канфесій
Крышна - восьмае ўвасабленне Вішну і адзін з самых знакамітых багоў у індуісцкай веры. Ёсць шмат гісторый пра Крышну, якія пачынаюцца з моманту яго нараджэння і працягваюцца на працягу ўсяго жыцця, апавядаюцца ў шматлікіх індуісцкіх тэкстах і ведычнай літаратуры, у тым ліку пра тое, што ён быў цэнтральным персанажам эпасу "Махабхарата".
Крышна нарадзіўся ў мясцовасці і ў пэўны час хаосу ў індуісцкім свеце. Пасля яго нараджэння яго жыццё адразу ж апынулася ў небяспецы з боку дзядзькі, караля Кансы, і яго давялося кантрабандай перавезці ў бяспечнае месца. Стаўшы дарослым, ён вярнуўся і зрынуў свайго злога дзядзьку, забіўшы яго ў барацьбе.
Адно з найбуйнейшых святаў у яго гонар - Крышна Джанмаштамі, якое прыпадае на восьмы тыці цёмнага двухтыдня (Крышна Пакша ) індуісцкага календара і святкуе яго паспяховы ўцёкі ад дзядзькі. Фестывальзвычайна прыпадае на жнівень ці верасень для тых, хто прытрымліваецца грыгарыянскага календара.
Крышна Джанмаштамі лічыцца адным з самых важных святаў у індуізме, і на працягу 48 гадзін фестывалю індуісты адмаўляюцца ад сну, каб спяваць традыцыйныя песні , танцаваць і рыхтаваць ежу, якая лічылася любімай Крышнай.
Хануман: Бог мудрасці, сілы, адвагі, адданасці і самадысцыпліны
Знешні выгляд: Звычайна адлюстроўваецца з целам чалавека, але з тварам малпы і доўгім хвастом.
Сям'я: Сын бога ветру Ваю
Секта: Вайшнавізм
Хануман найбольш вядомы як «Бог-малпа» і верны і адданы слуга Госпада Рамы (адно з увасабленняў Вішну). Там, дзе пакланяюцца Раме, вы непазбежна знойдзеце індуісцкія храмы Ханумана паблізу.
Але да яго адданасці Раме было падзенне Ханумана на зямлю, пасля чаго ён атрымаў бессмяротнасць.
Калі гуляць за У дзяцінстве Хануман убачыў сонца ў небе і не мог не захацець з ім пагуляць. Выкарыстоўваючы свае і без таго вялікія сілы, ён зрабіў магутны скачок да яго, але быў спынены Індрай (царом багоў), які кінуў у Ханумана маланку, у выніку чаго той упаў на Зямлю параненым.
Калі Ваю даведаўся, што было здарылася з сынам, абурыўся ён. Як нехта смее крыўдзіць яго дзіця?! У адказ ён абвясціў забастоўку, не даючы Зямлі выпрабаваць сілу ветру. Уадчайна імкнучыся супакоіць Ваю, іншыя багі далі Хануману мноства дароў, у тым ліку бессмяротнасць ад іх тварэнняў і сілы, якія перавышаюць бажную зброю.
У выніку Хануман вырас да магутнага і несмяротнага ваяра і вялікая каштоўнасць для Сіты і Рамы ў гісторыі Рамаяны (абмяркоўваецца ў запісе Лакшмі вышэй).
Індра, Цар Багоў: Бог неба, вясёлкі, маланкі, грому, буры, дажджу, рэк, і вайна
Знешні выгляд: Апісваецца як чалавек з залацістай ці чырванаватай скурай, часам з чатырма рукамі і звычайна сядзіць на белым слане
Секта: Больш не пакланяюцца
Індра - гэта бажаство, якое часцей за ўсё згадваецца ў Рыгведзе, адной з чатырох Вед, самых святых тэкстаў індуізму. Нягледзячы на тое, што цяпер ён быў выцеснены з пасады Караля багоў тройцай Вішну, Шывы і Брахмы і страціў папулярнасць, ён, тым не менш, па-ранейшаму важны для гісторыі індуізму. І хоць існуе шмат гісторый пра Індру, адна з якіх лічыцца самай вядомай - гэта яго паспяховая параза над Врытрай.
Існуе некалькі апавяданняў пра бойку паміж Індрай і Врытрай, і ў залежнасці ад гісторыі, апошні можа быць намаляваны ў выглядзе змея, дракона або дэмана. Нягледзячы ні на што, Врытра заўсёды з'яўляецца ўвасабленнем засухі, хаосу і зла і заўсёды церпіць паразу ад Індры.
Адна з самых папулярных версій гісторыі паходзіць з Рыгведы. У стУ гісторыі Врытра быў злым змеем, які скраў і назапасіў усю ваду ў свеце, выклікаючы масавыя засухі. Індра неўзабаве пасля свайго нараджэння пачаў піць Сому, святы напой, які даў яму магчымасць сутыкнуцца з Врытрай. Яго бой пачаўся з нападу і разбурэння 99 крэпасцей Врытры, перш чым ён дабраўся да змея.
Калі ён і Врытра сутыкнуліся тварам да твару, завязалася бітва, якая скончылася, калі Індра выкарыстаў сваю ваджру (зброю маланкі), каб нанесці ўдар і забіць Врытру, дазволіўшы Індры вярнуць вады ў свет.
Шматлікія індуісцкія багі і багіні
Як пантэістычная рэлігія, якой пакланяюцца мільёны людзей ва ўсім свеце, існуе незлічоная колькасць індуісцкіх багоў і бостваў. Аднак, нягледзячы на колькасць індуісцкіх багоў, некалькі вылучаюцца як найбольш шанаваныя паслядоўнікамі індуізму ва ўсім свеце.
Адукацыя, творчасць і музыкаСекта: Ніхто
Індуісцкая Троіца адносіцца да трох багоў, адказных за стварэнне, утрыманне і канчатковае знішчэнне чалавечага свету. Брахма, або Гасподзь Брахма, з'яўляецца першым з гэтых трох індуісцкіх багоў, стваральнікам.
Але, нягледзячы на гэта, ён не так ушаноўваецца ў сучасным індуізме, як Шыва і Вішну, хаця ў старажытнасці ён быў тэксты, такія як Бхагавадгіта. У параўнанні з двума іншымі індуісцкімі бажаствамі, якія маюць тысячы храмаў па ўсёй Індыі, у Брахмы ёсць толькі два, прысвечаныя выключна яму.
Ёсць некалькі гісторый, якія паказваюць, чаму гэта можа быць. Лепшая гісторыя заключаецца ў тым, што Брахма проста выканаў сваю ролю; ён стварыў сусвет і цяпер можа адпачыць.
Адна з менш прыемных гісторый заключаецца ў тым, што Сарасваці раззлаваўся, калі Брахма стварыў другую жонку, і таму пракляў яго, каб чалавецтва ніколі не ішло за ім.
Іншая гісторыя яшчэ больш змрочная і распавядае пра тое, што Брахма стаў апантаны Шатарупай, сваёй уласнай дачкой, якую ён стварыў, каб дапамагчы яму стварыць сусвет. Яе прыгажосць так захапіла Брахму, што ён літаральна не мог адвесці ад яе вачэй, выпусціўшы галовы, каб працягваць глядзець, пакуль яна збянтэжана ўхілілася ад яго вачэй.
Нарэшце, так надакучыла яго позірк, яна падскочыла, каб пазбегнуць яго, але Брахма, у сваёй апантанасці, проста вырасціў пятую галаву на вяршыні іншых, каб ён мог працягвацькаб паглядзець на яе.
Шыве, трэцяму богу індуісцкай Тройцы, было дастаткова ў гэты момант, і ён адсек яму пятую галаву, пакараючы яго за яго несвятыя паводзіны і праклінаючы, каб яму не пакланяліся, як іншым Індуісцкія багі.
Кажуць, што з тых часоў Брахма сядзіць і пастаянна чытае Веды, па адной для кожнай з яго чатырох галоў.
Вішну: Захавальнік
Знешні выгляд: Малюецца ў выглядзе чалавека, але з блакітнай скурай і чатырма рукамі, кожная з якіх трымае прадмет: ракавіну, кветку лотаса, чакру/дыскус і булаву.
Партнёр: Лакшмі, багіня багацця і чысціні
Секта: Вайшнавізм
Вішну, якога часта называюць лордам Вішну, з'яўляецца другім з індуісцкай Тройцы разам з Брахмай і Шывай.
Ён з'явіўся на Зямлі ў 9 розных формах, уключаючы рыбу, кабана, магутнага ваяра і Раму, ідэальнага чалавека, якому пакланяюцца як да свайго роду дапаможнае боства Вішну. Але толькі тады, калі ўзнікае небяспека і ён патрэбны для аднаўлення балансу паміж дабром і злом, з'яўляецца Вішну. Мяркуецца, што ён яшчэ раз з'явіцца на Зямлі ў сваёй дзесятай форме Калкі, магутнага аватара з палымяным мячом на белым кані, і што яго з'яўленне будзе азначаць канец свету і світанак новай эры.
Больш індуістаў пакланяюцца Вішну як свайму вярхоўнаму богу, чым любому іншаму боству, мяркуючы, што менавіта ён даў ім неўміручасць.
Такім чынам,гісторыя абвяшчае, што багі былі аслаблены пасля таго, як сталі ахвярамі пасткі, раскладзенай мудрацом Дурвасай, які пракляў іх «пазбавіць усю сілу, энергію і багацце». У іх адсутнасць асуры (шырока вядомыя як «дэманы») паўсталі за кантроль над сусветам, і ў адчаі індуісцкія багі звярнуліся па дапамогу да Вішну.
Ён сказаў ім узбіваць малочны акіян, каб атрымаць нектар неўміручасці, які, у сваю чаргу, зноў дасць ім сілу. Але, папярэджваў Вішну, ім патрэбна дапамога асураў, і таму трэба было абыходзіцца з імі дыпламатычна, пакуль яны не змогуць аднавіць сваю ўладу.
Ні адзін з бакоў не можа ўзбуйніць акіян у адзіночку, таму Вішну падышоў да дэманаў і сказаў ім, што калі калі яны дапамаглі, ён дасць ім эліксір неўміручасці і долю любога іншага скарбу.
Некаторыя кажуць, што багі і дэманы ўзбівалі гару тысячу гадоў, перш чым што-небудзь паўстала з глыбінь малочнага акіяна. Але калі эліксір нарэшце вырваўся на паверхню, дэманы пабеглі забраць яго. Але Вішну быў падрыхтаваны, ён прыняў аблічча Махіні, аблічча чараўніцы, якая звар'яцела і захапіла дэманаў у свае кіпцюры фатальнай жанчыны, і пакуль яны былі адцягнуты, ён замяніў эліксір звычайным алкаголем, падарыўшы эліксір іншым багам, каб яны маглі стаць бессмяротным.
У той жа час багіня багацця і чысціні Лакшмі паднялася з акіяна і абрала Вішну сваім сапраўднымМатэ, з'яўляючыся самым годным з усіх індуісцкіх бажаствоў. З тых часоў яны звязаны разам.
Шыва: Разбуральнік
Знешні выгляд: Чалавечая знешнасць, але з трэцім вокам. Звычайна Шыву малююць з блакітным тварам і горлам, але ў розных варыяцыях яго цела альбо таксама блакітнае, альбо зусім белае. Яго часта малююць з трызубцам, каралямі з кобры і трыма лініямі, гарызантальна праведзенымі на лбе белым попелам, вядомым як вібхуці.
Партнёр: Саці, багіня баявой асалоды і Даўгалецце, першая жонка Шывы. Пасля смерці яна пераўвасобілася ў Парваці, другую жонку Шывы, багіню сілы, гармоніі і мацярынства.
Секта: Шывізм
Шыва з'яўляецца трэцім богам у індуісцкі трыумвірат і бог, адказны за разбурэнне. Але гэта не значыць, што ён злы. Часта яго разглядаюць як супярэчнасць дабра і зла - боства, якое знішчыць сусвет, толькі каб аднавіць яго.
Глядзі_таксама: Што стала прычынай Першай сусветнай вайны? Палітычныя, імперыялістычныя і нацыяналістычныя фактарыУладар Шыва вядомы як Уладар танца, а рытм - гэта метафара баланс у сусвеце, які падтрымлівае Шыва.
У канцы сусвету ён выканае Тандав, касмічны танец смерці, каб знішчыць усё стварэнне і наблізіць новую эпоху. Мабыць, аднойчы Шыва быў блізкі да выканання танца - калі ён даведаўся пра смерць сваёй каханай жонкі Саці.
ІншаеЗначныя індуісцкія бажаствы
У дадатак да трох бажастваў, якія складаюць індуісцкую Тройцу, існуе незлічоная колькасць іншых індуісцкіх багоў і багінь, якім пакланяюцца індуісты па ўсім свеце.
Сарасваці: багіня навукі, мастацтва , і Музыка
Знешні выгляд: Малады, падобны да чалавека і бледны. Сарасваці намаляваны з чатырма рукамі і ў простым жоўтым сары.
Сям'я: Партнёр Брахмы: Творца
Секта: Пакланяюцца паўсюль некалькі сект, уключаючы шактызм як Вярхоўную багіню-маці, Шакці разам з Парваці і Лакшмі. Яе адзначаюць на фестывалі Сарасваці Пуджа, які адзначае надыход вясны.
Сарасваці з'яўляецца ў многіх апавяданнях, пачынаючы з Рыгведы і вышэй, і, відавочна, з'яўляецца стваральнікам санскрыту. Нягледзячы на тое, што яна жонка Брахмы, некаторыя тэксты мяркуюць, што спачатку яна была жонкай Вішну, а потым была аддадзена Брахме. Адна з самых папулярных гісторый у індуісцкай міфалогіі прыпісвае Брахме адсутнасць пакланення людзей з ёй, кажучы, што Сарасваці пракляў яго пасля таго, як ён стварыў другую жонку.
Сарасваці найбольш вядомая сваёй любоўю да музыкі, і многія адзначаюць пачатак фестывалю Сарасваці Пуджа, седзячы з маленькімі дзецьмі, каб стварыць музыку або напісаць свае першыя словы. Людзі носяць жоўты колер, колер, які найбольш асацыюецца з багіняй, і напаўняюць яе храмы ежай, каб яна магла далучыцца да святкаванняў.
Лакшмі: багіня багацця іЧысціня
Знешні выгляд: Прыгожая жанчына з чатырма рукамі, звычайна адлюстроўваецца стаіць на кветцы лотаса і са сланамі, якія намазваюць яе вадой
Сям'я: Партнёр Вішну Захавальніка
Глядзі_таксама: Клаўдзій II ГоцкіСекта: пакланяліся ў розных сектах, уключаючы шактызм як Вярхоўную багіню-маці, Шакці разам з Парваці і Сарасваці
Пасля падымаючыся з Млечнага акіяна і звязваючы сябе з Вішну, двух багоў рэдка бачаць паасобку, хаця ў іншых гісторыях яны могуць не адлюстроўвацца самімі сабой. Напрыклад, эпічны аповед пра Рамаяну прысвечаны Сіце і яе мужу Раме, якія насамрэч з'яўляюцца ўвасабленнямі Лакшмі і Вішну адпаведна.
Хоць Рама лічыцца важным бажаством у індуізме, яму пакланяюцца пад сцягам Вішну ў вайшнавізме, лічыцца формай, якую Вішну прыняў, каб знішчыць злога караля Равану, якога мог забіць толькі чалавек.
Рамаяна - гэта доўгі эпас, які апавядае пра Раму і Сіта (Лакшмі) і прадстаўляе свята Дзіва ў іх гонар.
Рамаяна распавядае, што Рама быў адным з любімых прынцаў Аёдх'і, пакуль яго мачаха не засмуцілася меркаваннем, што ён будзе пераемнікам свайго бацькі, а не свайго ўласнага сына і запатрабавала яго выгнання на чатырнаццаць гадоў. Рама разам з Сітай і сваім самым любімым братам Лакшманам з'язджаюць жыць у лясы, далей адАёдх'я.
Але пасля таго, як некаторы час ён жыў сярод дрэў, пагібель індуісцкіх багоў і злога караля Раваны выкрала Сіту і выкрала яе. Даведаўшыся аб яе захопе, Рама шукаў чалавека з дзесяццю рукамі і дзесяццю галовамі, але на гэтым шляху было шмат перашкод і бітваў. У гэты час і Сіта, і Рама знайшлі суцяшэнне і падтрымку ў вернага і магутнага ваяра, бога-малпы Ханумана, які перадаваў ёй паведамленні ад Рамы і падтрымліваў яго як магутнага саюзніка і ваяра падчас наступных бітваў.
У рэшце рэшт, Рама сустрэў Равану, і паміж імі пачалася эпічная бітва, кульмінацыяй якой стала перамога Рамы.
Сіта, Рама і Лакшмана вяртаюцца дадому ў Аёдх'ю ў цемры бязмесячнай ночы, і таму, калі гараджане даведаюцца аб іх вяртанні, запальваюць свечкі, каб накіраваць іх дадому.
Такім чынам, кожны год на свяце Дзіва, важным свяце ў індуісцкай культуры, мы святкуем Сіту (і Раму) і іх падарожжа дадому на свае законныя месцы на троне.
Парваці: багіня сілы, гармоніі і мацярынства
Знешні выгляд: Парваці адлюстроўваецца як прыгожая жанчына, як правіла, апранутая ў чырвонае сары і часта з чатырма рукамі, калі не сядзіць побач са сваім мужам Шывай, у гэтым выпадку ў яе часта толькі дзве.
Сям'я: Замужам за Шывай, яна рэінкарнацыя яго першай жонкі Саці
Секта: Множныя, у тым ліку разглядаюцца якчастка вярхоўнай багіні-маці Шакці, у шактызме, побач з Лакшмі.
Некаторыя індуісты лічаць, што Шыва з'яўляецца толькі разбуральнікам без Парваці, бо гэта яна ўтрымлівае яго боскую энергію і накіроўвае яе на стварэнне, а не на разбурэнне на што ён здольны.
Адну з самых вядомых гісторый Парваці можна знайсці ў рэлігійным тэксце Сканда Пурана, дзе яна прымае форму багіні-ваяра па імені Дурга і перамагае Махішасуру – дэмана ў форма буйвала.
Махішасура атрымаў дар, што яго не мог забіць ні адзін чалавек, і таму ён лютаваў, забіваючы людзей і змагаючыся з багамі. У роспачы багі аб'ядналіся, каб стварыць багіню, такую магутную, што магла перамагчы Махішасуру, і яе назвалі Дурга, увасабленне Парваці.
Бітва бушавала дзевяць дзён, перш чым Дурга/Парваці захапіла чакру Вішну , паспяхова абезгаловіў бізона-дэмана.
Ганеша: Бог пачаткаў
Знешні выгляд: Ганеша часта малююць з чатырма рукамі і галавой слон.
Сям'я: Сын Парваці і Шывы
Секта: пакланяюцца практычна ва ўсіх сектах індуізму
Ганеша (таксама вядомы як Ганеш) - сын Парваці і Шывы і з'яўляецца адным з самых шанаваных індуісцкіх багоў. Такім чынам, у Бхагавад-Гіце і іншых індуісцкіх рэлігійных тэкстах ёсць шмат гісторый пра Ганешу. Некаторыя
