مەزمۇن جەدۋىلى
ھېكايە ، ئىلاھىيەتنىڭ تارمىقى ياكى سىز سورىغان ئادەمگە ئاساسەن ، ھىندىلارنىڭ 33 دىن 330 مىليونغىچە بولغان ھىندى ئىلاھلىرى بار. تۆت كۆزگە كۆرۈنگەن ھىندى دىنى مەزھىپى بار: شايۋىزىم (شىۋانىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ئۇلارنىڭ ئەڭ ئالىي ئىلاھى سۈپىتىدە) ، ۋايشناۋىزىم (ۋىشنۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ئۆزلىرىنىڭ ئەڭ ئالىي ئىلاھى سۈپىتىدە) ، شاكتىزىم (ئەڭ ئالىي ئانا ئىلاھنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى - شاكتى) ۋە ئەقىللىق (كۆپ ئىلاھلارغا چوقۇنۇشقا رۇخسەت قىلىدىغان «لىبېرال» مەزھەپ). ئىلاھ ، بەزى مەزھەپلەر بارلىق ئىلاھلار ياكى ھىندى ئىلاھلىرى بىر ئالىي مەۋجۇداتنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلەر ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى كۆپ خىل مەۋجۇداتلارنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلەر يەنىلا نۇرغۇن ئىلاھلار.
ھەممەيلەننىڭ مۇكەممەل تىزىملىكى ھىندى ئىلاھلىرى بەتلەرنى داۋاملاشتۇرالايدۇ ، شۇڭا بىز ھىندى ئەپسانىلىرىدىكى ئورنى بىلەن ئوخشاش ئېتىراپ قىلىشقا ئەرزىيدىغان نۇرغۇن كىشىلەر بولسىمۇ ، بىز ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن 10 نى ئېنىقلىدۇق.
ھىندى ئۈچ ئىلاھى
ۋىشنۇ ، شىۋا ۋە براخما
نۇرغۇنلىغان ھىندى ئىلاھلىرىدىن ئۈچى ھىندى دىنىنىڭ ئاساسىنى شەكىللەندۈرىدۇ. بۇ گۇرۇپپا ھىندى ئۈچ ئىلاھ دەپ ئاتالغان بولۇپ ، براخما ، ۋىشنۇ ۋە ئىلاھ شىۋانى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بىراھما: ياراتقۇچى
ھىندى ئىلاھى بىراھمانىڭ تۆت بېشى ۋە تۆت قولى بار. ئۇ ئادەتتە ئىنسانغا ئوخشايدىغان ، دائىم ساقال قويغاندەك تەسۋىرلىنىدۇ.ئايال ھەمراھى: ساراسۋاتى ، ئىلاھباشقىلارغا زىت كېلىدۇ ، مەسىلەن ئۇنىڭ بويتاقلىقىنى سۆزلەيدىغانلارغا سېلىشتۇرغاندا ، ئۇنىڭ ئورنىغا رىددى ، سىددى ۋە بۇددىدىن ئىبارەت ئىككى ، ھەتتا بەزىدە ھەتتا ئۈچ خوتۇن بېرىدىغان ئاياللار بىلەن سېلىشتۇرغاندا.
ئەمما بارلىق ھېكايىلەرنىڭ ئىچىدە ئەڭ داڭلىق گەنېشا قانداق قىلىپ پىلنىڭ بېشىغا كەلدى. شۇنداق قىلىپ ، ئاخىرى خاتىرجەملىككە ئېرىشىشنى قارار قىلىپ ، ئۇ تېرىسىنى يېپىش ئۈچۈن ئىشلەتكەن خۇشپۇراق چاپلاقنى ئېلىپ ، ھاياتلىق بىلەن نەپەس ئالغان ياش بالىنىڭ قىياپىتىنى ياساپ چىقتى.
يېڭى ئوغلىنى كۆرۈپ ، ئۇنى ئىلگىرى قۇچاقلىدى. ئۇ يۇيۇنغاندا ئىشىكنى قوغداشنى ۋە ھېچكىمنىڭ يول قويماسلىقىنى بۇيرۇدى.
ئەمما شىۋا بالىنىڭ ئۇدۇلىدا يۈز بەرگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئايالىنى كۆرۈش ئۈچۈن قويۇپ بېرىلىشىنى تەلەپ قىلدى. پەرۋاتىنىڭ ھېچكىمنىڭ ئۆتمەسلىكىنى تەلەپ قىلغانلىقىنى بىلىپ ، ئىتائەتچان ئوغلى گەنەشا ئۇنىڭ كىرىشىنى رەت قىلدى. ئەمما شىۋا ئۈچ ئىلاھنىڭ ھەممىگە قادىر ھىندى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، كائىناتنى ۋەيران قىلالايدۇ ۋە بىر كىچىك بالىنىڭ يولىنى توسۇۋالغانلىقىنى بايقاپ گاڭگىراپ قالدى ۋە غەزەپلەندى. ئايالىنىڭ ھۇجرىسىغا كىرگەندە ، شىۋا غەزەپ بىلەن ئۇچۇپ ، قىلىچىنى ئېلىپ بىچارە گەنېشانى كاللا كېسىۋەتكەن. بارلىق مەخلۇقاتلارنى يوقىتىش. ئىلاھنى رازى قىلىشنى ئۈمىد قىلغان شىۋا گەنانى ئەۋەتتى (ماھىيەتتە ،ئۇنىڭ قەبىلىسىنىڭ ئەزالىرى) ئۆزلىرى كۆرگەن تۇنجى ھايۋاننىڭ بېشىنى قايتۇرۇپ كېلىش ئۈچۈن. بالىغا. مۇھەببەت
تاشقى كۆرۈنۈشى: ئادەتتە كۆك-قارا تېرە بىلەن تەسۋىرلەنگەن ۋە پاقلاننىڭ پەيلىرىنى كىيگەن.
مەزھەپ: ئۇدۇل چوقۇنغان كۆپ خىل مەزھەپلەر
كىرىشنا ۋىشنۇنىڭ سەككىزىنچى ئوبرازى ۋە ھىندى دىنىدىكى ئەڭ مەشھۇر ئىلاھلارنىڭ بىرى. كىرىشنانىڭ تۇغۇلۇشىدىن تارتىپ ھاياتىدا داۋاملاشقان نۇرغۇن ھېكايىلىرى بار ، ئۇ نۇرغۇن ھىندى تېكىستلىرى ۋە ۋېدىك ئەدەبىياتىدا سۆزلەنگەن ، جۈملىدىن «ماخاباراتا» داستانىدىكى مەركىزى پېرسوناژ بولۇش.
كىرىشنا بىر رايون ۋە دەۋردە تۇغۇلغان. ھىندى دۇنياسىدىكى قالايمىقانچىلىق. ئۇ تۇغۇلغاندىن كېيىن ، تاغىسى پادىشاھ كانسانىڭ ھاياتى دەرھال خەتەرگە يولۇققان ، ھەمدە ئۇنى بىخەتەر ھالدا ئەتكەس قىلىشقا مەجبۇر بولغان. قۇرامىغا يەتكەندىن كېيىن ، ئۇ قايتىپ كېلىپ ، رەزىل تاغىسىنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، ئۇنى كۈرەشتە ئۆلتۈرىدۇ. ) ھىندى كالېندارى ۋە ئۇنىڭ تاغىسىدىن مۇۋەپپەقىيەتلىك قېچىپ كەتكەنلىكىنى تەبرىكلەيدۇ. ھېيتئادەتتە گرېگورىيە كالېندارىغا ئەگىشىدىغانلار ئۈچۈن ئاۋغۇست ياكى سېنتەبىر ئايلىرىنىڭ مەلۇم ۋاقىتلىرىغا توغرا كېلىدۇ. ، ئۇسسۇل ئوينايدۇ ۋە كىرىشنا ياخشى كۆرىدىغان يېمەكلىكلەرنى تەييارلايدۇ> تاشقى قىياپىتى: ئادەتتە ئادەمنىڭ جەسىتى بىلەن مايمۇننىڭ يۈزى ۋە ئۇزۇن قۇيرۇقى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ.
ئائىلە: شامال ئىلاھىنىڭ ئوغلى ۋايۇ
0 راماغا چوقۇنىدىغان جايدا ، سىز چوقۇم ھانۇمانغا يېقىن ھىندى دىنى ئىبادەتخانىلىرىنى تاپالايسىز. بالا ، خەنمان ئاسماندىكى قۇياشنى كۆرۈپ ، ئۇنىڭ بىلەن ئويناشنى ئويلىماي تۇرالمايتتى. ئۇ ئاللىبۇرۇن ئۆزىنىڭ كۈچلۈك كۈچ-قۇدرىتىدىن پايدىلىنىپ ، ئۇنىڭغا ھەممىگە قادىر سەكرىدى ، ئەمما ئىندرا (ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى) تەرىپىدىن توسۇۋېلىندى ، ئۇ خەنمانغا گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر ياغدۇرۇپ ، ئۇنىڭ يەر يۈزىگە يارىلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.ۋايۇ نېمە ئىش بولغانلىقىنى بىلگەندە ئوغلىنىڭ بېشىغا كەلگەن ، ئۇ قاتتىق ئاچچىقلانغان. بىرەيلەن بالىسىغا ئازار بېرىشكە قانداقمۇ جۈرئەت قىلالايدۇ ؟! بۇنىڭغا قارىتا ئۇ ئىش تاشلىدى ، يەر شارىنىڭ شامال كۈچىنى ھېس قىلىشىنى رەت قىلدى. Aۋايۇنى رازى قىلىش ئۈچۈن ، باشقا ئىلاھلار خەنمانغا نۇرغۇن سوۋغاتلارنى بەردى ، ئۇلارنىڭ ئىجادىيىتىدىن ئۆلمەسلىك ۋە ئىلاھ قوراللىرىدىن ھالقىغان ئارتۇقچىلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
نەتىجىدە ، خەنمان كۈچلۈك ۋە ئۆلمەس جەڭچى ۋە ئا. رامايانا ھېكايىسى جەريانىدا سىتا ۋە راماغا زور بايلىق (يۇقىرىدىكى لاكشىنىڭ يازمىسىدا مۇلاھىزە قىلىنغان). ۋە ئۇرۇش
تاشقى كۆرۈنۈشى: تېرىسى ئالتۇن ياكى قىزارغان ، بەزىدە تۆت قولى بار دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئادەتتە ئاق پىلنىڭ ئۈستىدە ئولتۇرىدۇ
مەزھەپ: ئەمدى چوقۇنمايدۇ
ئىندرا رىگۋېدادىكى ئەڭ كۆپ تىلغا ئېلىنغان ئىلاھ ، ھىندى دىنىنىڭ ئەڭ مۇقەددەس تېكىستلىرىدىن بولغان تۆت ۋېدانىڭ بىرى. گەرچە ئۇ ھازىر ۋىشنۇ ، شىۋا ۋە براخمانىڭ ئۈچ ئىلاھى تەرىپىدىن ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى سۈپىتىدە تەلەپ قىلىنغان ۋە ئالقىشقا ئېرىشكەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنىلا ھىندى دىنى تارىخىدا مۇھىم. گەرچە ئىندرانىڭ ھېكايىلىرى ناھايىتى كۆپ بولسىمۇ ، ئەمما ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك دەپ قارالغان ھېكايە ئۇنىڭ ۋرىترانى مۇۋەپپەقىيەتلىك مەغلۇب قىلىشىدۇر. كېيىنكىسىنى يىلان ، ئەجدىھا ياكى ئالۋاستى دەپ تەسۋىرلەشكە بولىدۇ. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ۋرىترا ھەمىشە قۇرغاقچىلىق ، مالىمانچىلىق ۋە رەزىللىكنىڭ نامايەندىسى بولۇپ ، ھەمىشە ئىندرا تەرىپىدىن مەغلۇپ بولىدۇ.
ھېكايىنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن نۇسخىسى رىگۋېدادىن كەلگەن. داھېكايە ، ۋرىترا دۇنيادىكى بارلىق سۇلارنى ئوغرىلاپ ۋە يىغىپ ، قۇرغاقچىلىق ئاپىتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان رەزىل يىلان ئىدى. ئىندرا تۇغۇلۇپ ئۇزۇن ئۆتمەيلا سوما ئىچىشكە باشلىغان ، بۇ ئىچىملىك ئۇنىڭغا ۋرىتراغا يۈزلىنىش ھوقۇقى بەرگەن. ئۇنىڭ جېڭى يىلانغا ئۆزى كېلىشتىن بۇرۇن ، ۋرىترانىڭ 99 قەلئەسىگە ھۇجۇم قىلىش ۋە ۋەيران قىلىش بىلەن باشلانغان. ۋىترانى چۈشۈرۈۋېتىڭ ۋە ئۆلتۈرۈڭ ، ئىندرانىڭ سۇنى دۇنياغا قايتۇرۇشىغا شارائىت ھازىرلاپ بېرىدۇ. ئىلاھلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ھىندى دىنى ئىلاھلىرى قانچە كۆپ بولسا ، بىر نەچچىسى دۇنيادىكى ھىندى دىنىنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تەرىپىدىن ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر دەپ قارىلىدۇ.
مائارىپ ، ئىجادچانلىق ۋە مۇزىكامەزھەپ: ھېچقايسىسى
ھىندى ئۈچ ئىلاھ ئىنسانىيەت دۇنياسىنى يارىتىش ، قوغداش ۋە ئاخىرىدا يوقىتىشقا مەسئۇل ئۈچ ئىلاھنى كۆرسىتىدۇ. براخما ياكى خوجا براخما بۇ ئۈچ ھىندى ئىلاھنىڭ بىرىنچىسى ، ياراتقۇچى.
شۇنداقتىمۇ ، ئۇ ھازىرقى ھىندى دىنىدا شىۋا ۋە ۋىشنۇغا ئوخشاش ھۆرمەتكە سازاۋەر ئەمەس ، گەرچە ئۇ قەدىمكى دەۋرلەردە Bhagavad Gita قاتارلىق تېكىستلەر. ھىندىستاننىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا مىڭلىغان بۇتخانىلىرى بار باشقا ئىككى ھىندى ئىلاھىغا سېلىشتۇرغاندا ، بىراخما پەقەت ئۇنىڭغا بېغىشلانغان پەقەت ئىككىسىلا بار.
بۇنىڭ نېمە ئۈچۈن بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان بىر قانچە ھېكايە بار. تېخىمۇ ياخشى ھېكايە شۇكى ، بىراخما پەقەت ئۆزىنىڭ ۋەزىپىسىنى ئورۇندىدى ئۇ ئالەمنى ياراتتى ، ھازىر ئارام ئالالايدۇ. يەنە بىر ھېكايە يەنىلا تېخىمۇ قاراڭغۇ بولۇپ ، بىراخمانىڭ ئۆزىنىڭ كائىناتنى ئىشلەپچىقىرىشىغا ياردەم قىلىش ئۈچۈن ياراتقان ئۆز قىزى شاتارۇپاغا ھەۋەس قىلىدىغانلىقى سۆزلىنىدۇ. شۇنىڭ بىلەن ئۇنىڭ گۈزەللىكى بىراخما بولۇپ ، ئۇ ھەقىقىي مەنىدىن كۆزىنى ئۈزەلمەي ، بېشىنى ئۈندىدى ، شۇڭا ئۇ خىجىللىقتىن كۆز سىزىقىدىن چىقىپ كەتكەندەك تۇراتتى.
ئاخىرىدا ، تويدى ئۇنىڭ نەزىرى ، ئۇ ئۇنىڭدىن ساقلىنىش ئۈچۈن سەكرىدى ، ئەمما بىراخما ئۇنىڭ بېشىنى قاتۇرۇپ ، پەقەت بەشىنچى بېشىنى باشقىلارغا تىكتى ، شۇنداق قىلىپ ئۇ داۋاملاشتۇرالايدۇ.ئۇنى كۆرۈش ئۈچۈن. ھىندى ئىلاھلىرى. 0>>> ئايال ھەمكارلاشقۇچى: بايلىق ۋە پاكلىق ئىلاھى لاكشىمى
مەزھەپ: ھىندى ئۈچ ئىلاھى بىراخما ۋە شىۋا بىلەن بىللە. ۋىشنۇغا ياردەمچى ئىلاھ. ئەمما خەتەر بولغاندىلا ، ئۇ ياخشىلىق بىلەن يامانلىق ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇقنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشكە موھتاج بولغاندا ئاندىن ۋىشنۇ پەيدا بولىدۇ. ئۇنىڭ يەرشارىدا يەنە بىر قېتىم پەيدا بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ، ئۇنىڭ ئونىنچى شەكلىدە كالكى ، ئاق ئاتنىڭ ئۈستىدە لاۋۇلداپ تۇرغان قىلىچنى تۇتقان كۈچلۈك ئاۋاتچى ، ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى دۇنيانىڭ ئاخىرلاشقانلىقى ۋە يېڭى دەۋرنىڭ باشلانغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. <>ھېكايىدە مۇنداق دېيىلگەن: ئىلاھلار ساگې دۇرۋاسا تەرىپىدىن تۇزاققا چۈشۈپ كەتكەندىن كېيىن ئاجىزلاشقان بولۇپ ، ئۇلارغا «بارلىق كۈچ-قۇۋۋەت ، كۈچ-قۇۋۋەت ۋە بايلىقتىن مەھرۇم قېلىش» قا لەنەت ئوقۇغان. ئۇلار بولمىغان ئەھۋال ئاستىدا ، ئاسۇرلار (ئادەتتە «ئالۋاستى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ) كائىناتنى كونترول قىلىش ئۈچۈن ئورنىدىن تۇرۇپ كەتتى ، قاتتىق ئۈمىدسىزلەنگەن ھالدا ھىندى ئىلاھلىرى ۋىشنۇدىن ياردەم تەلەپ قىلدى. ئۆلمەس مېۋە شىرنىسى ئۆز نۆۋىتىدە ئۇلارغا قايتىدىن كۈچ ئاتا قىلىدۇ. ئەمما ، ۋىشنۇ ئاگاھلاندۇرۇپ ، ئۇلار ئاسۇرلارنىڭ ياردىمىگە موھتاج ، شۇڭا ئۇلار قايتىدىن كۈچىگە ئېرىشكۈچە ئۇلارغا دىپلوماتىيىدە مۇئامىلە قىلىشى كېرەك دەپ كۆرسەتتى. ئۇلار ياردەم قىلدى ، ئۇ ئۇلارغا ئۆلمەس ئېلىكسىر ۋە باشقا بايلىقلارنىڭ نېسىۋىسىنى تەقدىم قىلاتتى. ئەمما ئېلىكسىر ئاخىرى يەر يۈزىنى بۇزغاندا ، ئالۋاستىلار ئۇنى تەلەپ قىلىپ يۈگۈردى. ئەمما ۋىشنۇ تەييارلىق قىلغان ، ئۇ موھىننىڭ شەكلىنى قوللانغان ، ئۇ سېھىرلىك شەكىلنى ئالۋاستىنىڭ ئالۋاستى تۇتۇشىدىكى جىنلارنى ساراڭ قىلىپ ۋە ئۆزىگە مەپتۇن قىلغان ، ئۇلار چېچىلىپ كەتكەندە ، ئۇ ئىلكىشىرنى دائىملىق ئىسپىرت بىلەن ئالماشتۇرۇپ ، ئىلكىشىرنى باشقا ئىلاھلارغا سوۋغا قىلغان. ئۆلمەس بولۇپ قالىدۇ.ھەمراھى ، بارلىق ھىندى ئىلاھلىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ قىممەتلىك. ئۇلار شۇنىڭدىن باشلاپ بىر-بىرىگە باغلىنىپ كەلگەن. شىۋا ئادەتتە كۆك يۈزى ۋە كېكىردەك بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ ، ئەمما ئوخشىمىغان ئوخشىماسلىقلاردا ، ئۇنىڭ بەدىنىمۇ كۆك ياكى ئوچۇق ئاق. ئۇ ھەمىشە ئۈچبۇلۇڭ ، كوبرا زەنجىر ۋە پېشانىسىگە توغرىسىغا ئۈچ سىزىق سىزىلغان ئاق كۈلدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بۇ ۋىبۇتى دەپ ئاتالغان.
قاراڭ: چىش چوتكىسىنى كىم كەشىپ قىلغان: ۋىليام ئەددىسنىڭ زامانىۋى چىش چوتكىسىئايال ھەمراھى: ساتى ، ئۇرۇش بەخت ئىلاھى ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش ، شىۋانىڭ بىرىنچى ئايالى. ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، شىۋانىڭ ئىككىنچى ئايالى كۈچ ، ئىناقلىق ۋە ئانىلىق ئىلاھى پەرۋاتى سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلدى.
مەزھەپ: ھىندى دىنى مۇرىتلىرى ۋە بۇزغۇنچىلىققا مەسئۇل ئىلاھ. ئەمما بۇ ئۇنىڭ رەزىللىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ھەمىشە ، ئۇ ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ زىددىيىتى دەپ قارىلىدۇ - كائىناتنى ۋەيران قىلىدىغان ئىلاھ ، پەقەت ئۇنى قايتا يارىتىدۇ. شىۋا ساقلىغان كائىناتتىكى تەڭپۇڭلۇق. مەلۇم بولۇشىچە ، شىۋانىڭ ئۇسسۇل ئويناشقا يېقىنلاشقان ۋاقىتلىرى بولۇپ ، ئۇ سۆيۈملۈك ئايالى ساتىنىڭ ئۆلۈمىدىن خەۋەر تاپقان.
باشقىلىرىمۇھىم ھىندى ئىلاھلىرى
ھىندى ئۈچ ئىلاھنى تەشكىل قىلىدىغان ئۈچ ئىلاھتىن باشقا ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ھىندىلار چوقۇنىدىغان باشقا نۇرغۇن ھىندى ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بار.
ساراسۋاتى: ئۆگىنىش ئىلاھى ، سەنئەت ، ۋە مۇزىكا
كۆرۈنۈش: ياشلىق ، ئىنسانغا ئوخشاش ۋە سۇس. ساراسۋاتى تۆت قولى بار ۋە ئاددىي سېرىق سارى كىيگەندەك تەسۋىرلەنگەن.
ئائىلە: شاكتىزىمنى ئەڭ ئالىي ئانا ئىلاھ ، شاكتى پەرۋاتى ۋە لاكشىمى بىلەن بىللە كۆپ خىل مەزھەپلەر. ئۇ باھارنىڭ يېتىپ كېلىدىغانلىقىنى بىلدۈرىدىغان ساراسۋاتى پۇخا بايرىمىدا تەبرىكلىنىدۇ. گەرچە ئۇ بىراخمانىڭ ئايالى بولسىمۇ ، ئەمما بەزى تېكىستلەردە ئۇنىڭ ئالدى بىلەن ۋىشنۇنىڭ ئايالى ئىكەنلىكى ، ئاندىن براخماغا بېرىلگەنلىكى كۆرسىتىلدى. ھىندى ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ھېكايىلەرنىڭ بىرى ، براخمانىڭ ئىنسانلارغا چوقۇنماسلىقىنىڭ سەۋەبىنى بايان قىلىپ ، ساراسۋاتى ئىككىنچى ئايالى قۇرغاندىن كېيىن ئۇنىڭغا لەنەت ئوقۇدى. كىچىك بالىلار بىلەن بىللە مۇزىكا ئىجاد قىلىش ياكى تۇنجى سۆزلىرىنى يېزىش ئارقىلىق ساراسۋاتى پۇخا بايرىمىنىڭ باشلىنىشى. كىشىلەر سېرىق رەڭنى كىيىدۇ ، بۇ رەڭ ئىلاھ بىلەن ئەڭ مۇناسىۋەتلىك ، ھەمدە ئۇنىڭ بۇتخانىلىرىنى يېمەكلىك بىلەن تولدۇرىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇ تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىگە قاتنىشالايدۇ.
لاكشىمى: بايلىق ئىلاھى ۋەساپلىق
تاشقى قىياپىتى: تۆت قولى بار چىرايلىق ئايال ، ئادەتتە نېلۇپەر گۈلى ئۈستىدە تۇرغان ، پىللار ئۇنى سۇ بىلەن ياغلىغان ھالدا تەسۋىرلەنگەن
ئائىلە: قوغدىغۇچى ۋىشنۇنىڭ ھەمكارلاشقۇچىسى
مەزھەپ: سامان ئوكياندىن كۆتۈرۈلۈپ ئۆزىنى ۋىشنۇغا باغلاپ ، بۇ ئىككى ئىلاھ ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ ، گەرچە باشقا ھېكايىلەردە ، ئۇلار ئۆزىنى تەسۋىرلەپ بېرەلمەسلىكى مۇمكىن. مەسىلەن ، رامايانانىڭ داستان ھېكايىسى سىتا ۋە ئۇنىڭ يولدىشى راماغا مەركەزلەشكەن بولۇپ ، ئۇلار ئايرىم-ئايرىم ھالدا لاكشىمى ۋە ۋىشنۇنىڭ ئوبرازى.
گەرچە راما ھىندى دىنىدىكى مۇھىم ئىلاھ دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما ئۇ بايراق ئاستىدا چوقۇنىدۇ. ۋايشناۋىزىمدىكى ۋىشنۇ ، ۋىشنۇنىڭ ئىنسان تەرىپىدىن ئۆلتۈرەلەيدىغان رەزىل پادىشاھ راۋانى يوقىتىۋېتىشى ئۈچۈن قوللانغان شەكلى دەپ قارالغان.
رامايانا رامانىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەيدىغان ئۇزۇن داستان. سىتا (لاكشىمى) ۋە ئۇلارنىڭ شەرىپىگە دىۋالى بايرىمىنى تونۇشتۇرىدۇ. ئۇنىڭ ئوغلى ۋە ئۇنىڭ ئون تۆت يىل سۈرگۈن قىلىنىشىنى تەلەپ قىلدى. راما سىتا ۋە ئۇنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئىنىسى لاكشمانا بىلەن بىللە ئورمانلىقتىن يىراقلاپ كەتتىئايودىيا. راما ئۇنىڭ تۇتۇلغانلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، ئون قولى ۋە ئون بېشى بار ئادەمنى ئىزدىگەن ، ئەمما بۇ يولدا نۇرغۇن توساق ۋە جەڭلەر بولغان. بۇ مەزگىلدە ، سىتا بىلەن راما سادىق ۋە كۈچلۈك جەڭچى مايمۇن ئىلاھى خەنۇماندىن تەسەللى ۋە مەدەت تاپتى ، ئۇ رامادىن ئۇچۇرلىرىنى يەتكۈزۈپ بېرىدۇ ۋە كېيىنكى جەڭلەردە ئۇنى كۈچلۈك ئىتتىپاقداش ۋە جەڭچى سۈپىتىدە قوللايدۇ.
ئاخىرىدا ، راما راۋانا بىلەن كۆرۈشتى ۋە ئىككىيلەن ئوتتۇرىسىدىكى ئېپوس ئۇرۇشى باشلىنىپ ، رامانىڭ غەلبىسى بىلەن ئاخىرلاشتى. شەھەر ئاھالىلىرى ئۇلارنىڭ قايتىپ كەلگەنلىكىنى ئۆگىنىدۇ ، ئۇلار شام ياندۇرۇپ ئۇلارنى ئۆيىگە قايتىشقا يېتەكلەيدۇ. ئۇلارنىڭ تەختتىكى مۇۋاپىق جايلىرىغا.
پەرۋاتى: كۈچ ، ئىناقلىق ۋە ئانا ئىلاھ
ئائىلە: شىۋا بىلەن توي قىلغان ، ئۇ تۇنجى ئايالى ساتىنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى ساتى
مەزھەپ: كۆپ ، جۈملىدىن كۆرۈلىدۇلاكشىمى بىلەن بىللە شاكتىزىمدىكى ئەڭ ئالىي ئانا ئىلاھ شاكتىنىڭ بىر قىسمى. ئۇنىڭ قابىل ئىكەنلىكىنى. بۇغانىڭ شەكلى. ئۈمىدسىزلىك ئىچىدە ، ئىلاھلار بىرلىشىپ ، كۈچلۈك بىر ئىلاھنى ياراتتى ، ئۇ ماھاساۋۇرانى مەغلۇپ قىلالايدۇ ۋە ئۇ دارغا دەپ ئاتالدى ، ئۇ پەرۋاتىنىڭ ئوبرازى. ، مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا ئالۋاستىنىڭ كاللىسىنى كېسىۋەتتى. بىر پىل.
ئائىلە: پەرۋاتى ۋە شىۋانىڭ ئوغلى
قاراڭ: ئاۋگۇسۇس قەيسەر: بىرىنچى رىم ئىمپېراتورىمەزھەپ: گانېشا (گانېش دەپمۇ ئاتىلىدۇ) پەرۋاتى ۋە شىۋانىڭ ئوغلى بولۇپ ، ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ھىندى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. شۇنداق بولغاچقا ، پۈتۈن Bhagavad Gita ۋە باشقا ھىندى دىنى تېكىستلىرىدە گەنەشانىڭ نۇرغۇن ھېكايىلىرى بار. بەزىلىرى
