Turinys
Priklausomai nuo istorijos, teologijos šakos ar žmogaus, kurio paklausite, induistai turi nuo 33 iki 330 milijonų induistų dievų. Yra daugybė induistų sektų, iš kurių keturios žymiausios yra šios: Šaivizmas (Šivos, kaip aukščiausio dievo, pasekėjai), Vaišnavizmas (Višnu kaip aukščiausio dievo pasekėjai), Šaktizmas (aukščiausiojo motinos dievo Šakti pasekėjai) ir Smartism ("liberali" sekta, leidžianti garbinti kelis dievus).
Kiekviena sekta išpažįsta skirtingą aukščiausiąjį induistų dievą, kai kurios sektos tiki, kad visi dievai ar induistų dievybės yra vienos aukščiausiosios būtybės įsikūnijimai, kitos tiki, kad jie visi yra kelių aukščiausiųjų būtybių įsikūnijimai, o trečios - kad tai tiesiog daugybė dievų.
Išsamus visų induistų dievų sąrašas galėtų būti ilgas, todėl nurodėme 10 žymiausių, nors yra ir daug kitų, kurie nusipelno tokio pat pripažinimo dėl savo vietos induistų mitologijoje.
Induistų trejybė
Višnu, Šiva ir Brahma
Iš daugybės hinduizmo dievų išskiriami trys, sudarantys hinduizmo religijos pagrindą. Ši grupė vadinama hinduizmo trejybe, kurią sudaro Brahma, Višnu ir dievas Šiva.
Brahma: Kūrėjas
Išvaizda: Hinduizmo dievybė Brahma turi keturias galvas ir keturias rankas. Paprastai jis vaizduojamas panašus į žmogų, dažnai su barzda.
Partnerė: Sarasvati, švietimo, kūrybos ir muzikos deivė
Sekcija: Nėra
Induistų trejybė - tai trys dievai, atsakingi už žmonių pasaulio sukūrimą, palaikymą ir galiausiai sunaikinimą. Brahma, arba Viešpats Brahma, yra pirmasis iš šių trijų induistų dievų, kūrėjas.
Nepaisant to, šiuolaikiniame induizme jis nėra taip garbinamas kaip Šiva ir Višnu, nors senoviniuose tekstuose, tokiuose kaip "Bhagavadgyta", jis buvo gerbiamas. Palyginti su kitomis dviem induizmo dievybėmis, turinčiomis tūkstančius šventyklų visoje Indijoje, Brahma turi tik dvi tik jam skirtas šventyklas.
Yra kelios istorijos, kurios rodo, kodėl taip gali būti. Gražesnė istorija teigia, kad Brahma tiesiog atliko savo darbą, sukūrė visatą ir dabar gali ilsėtis.
Vienoje iš ne tokių gražių istorijų pasakojama, kad Sarasvati supyko, kai Brahma susirado antrą žmoną, ir taip prakeikė jį, kad žmonija niekada nesektų paskui jį.
Kita istorija yra dar tamsesnė ir pasakoja, kad Brahma buvo apsėstas Šatarupos, savo paties dukters, kurią jis sukūrė, kad padėtų jam sukurti visatą. Brahma taip susižavėjo jos grožiu, kad tiesiogine prasme negalėjo nuo jos atitraukti akių ir išskleidė galvas, kad galėtų toliau žiūrėti, kai ji iš gėdos išsisukinėjo nuo jo akių.
Galiausiai, pavargusi nuo jo žvilgsnio, ji pašoko, kad jo išvengtų, bet Brahma, apsėstas savo manijos, paprasčiausiai išaugino penktąją galvą ant kitų, kad galėtų toliau į ją žiūrėti.
Šivai, trečiajam hinduistų trejybės dievui, tuo metu jau buvo gana ir jis nukirto jam penktąją galvą, pamokydamas jį už nešventą elgesį ir prakeikdamas, kad jis nebus garbinamas kaip kiti hinduistų dievai.
Sakoma, kad nuo tada Brahma sėdi ir nuolat skaito Vedas, po vieną kiekvienai iš keturių savo galvų.
Višnu: saugotojas
Išvaizda: Pavaizduotas kaip žmogus, bet mėlyna oda ir keturiomis rankomis, kurių kiekviena laiko po vieną daiktą: konchą, lotoso žiedą, čakrą/diską ir buožę.
Partnerė: Lakšmi, turtų ir tyrumo deivė
Sekcija: Vaišnavizmas
Višnu, dažnai vadinamas Viešpačiu Višnu, yra antrasis hinduizmo trejybės atstovas kartu su Brahma ir Šiva.
Žemėje jis pasirodė devyniais skirtingais pavidalais: žuvies, šerno, galingo kario ir Ramos, tobulo žmogaus, kuris garbinamas kaip tam tikra antrinė Višnu dievybė. Tačiau Višnu pasirodo tik tada, kai iškyla pavojus ir reikia atkurti gėrio ir blogio pusiausvyrą. Manoma, kad jis dar kartą pasirodys Žemėje dešimtuoju pavidalu - Kalki, galingu avataru, valdančiusu liepsnojančiu kalaviju ant balto žirgo ir kad jo pasirodymas reikš pasaulio pabaigą ir naujo amžiaus pradžią.
Induistai labiau nei bet kurią kitą dievybę garbina Višnu, nes tiki, kad būtent jis suteikė jiems nemirtingumą.
Pasakojama, kad dievai nusilpo, patekę į išminčiaus Durvasos paspęstus spąstus, kuris prakeikė juos "netekti visų jėgų, energijos ir laimės". Jiems nesant, asurai (paprastai vadinami "demonais") ėmė valdyti visatą, todėl induistų dievai desperatiškai kreipėsi pagalbos į Višnu.
Jis liepė jiems skalauti pieno vandenyną, kad gautų nemirtingumo nektaro, kuris savo ruožtu suteiktų jiems naujų jėgų. Tačiau Višnu įspėjo, kad jiems reikia asurų pagalbos, todėl su jais reikia elgtis diplomatiškai, kol jie atgaus jėgas.
Nė viena pusė negalėjo viena išsklaidyti vandenyno, todėl Višnu kreipėsi į demonus ir pasakė, kad jei jie padės, jis padovanos jiems nemirtingumo eliksyrą ir dalį kitų lobių.
Kai kurie sako, kad dievai ir demonai tūkstančius metų grūmėsi su kalnu, kol kas nors iškilo iš pieno vandenyno gelmių. Bet kai eliksyras pagaliau išplaukė į paviršių, demonai puolė jo reikalauti. Tačiau Višnu buvo pasiruošęs, jis prisiėmė Mohini, kerėtojos pavidalą, kuris pamišėliškai užvaldė demonus, ir, kol jie buvo išsiblaškę, jis persikūnijo į Mohini.eliksyro su įprastu alkoholiu ir padovanoja eliksyrą kitiems dievams, kad jie taptų nemirtingi.
Tuo pat metu iš vandenyno pakilo turtų ir tyrumo deivė Lakšmi, kuri pasirinko Višnu kaip savo tikrąjį draugą, nes buvo vertingiausia iš visų hinduistų dievybių. Nuo to laiko jie buvo susieti.
Šiva: naikintojas
Išvaizda: Šiva dažniausiai vaizduojamas su mėlynu veidu ir gerkle, tačiau įvairiuose variantuose jo kūnas taip pat mėlynas arba visiškai baltas. Jis dažnai vaizduojamas su trišakiu, kobros vėriniu ir trimis linijomis, nubrėžtomis horizontaliai per kaktą baltais pelenais, vadinamais vibhuti.
Partnerė: Sati, kovos palaimos ir ilgaamžiškumo deivė, pirmoji Šivos žmona. Po mirties ji persikūnijo į Parvati, antrąją Šivos žmoną, galios, harmonijos ir motinystės deivę.
Sekcija: Šaivizmas
Šiva yra trečiasis dievas hinduistų triumvirate ir atsakingas už sunaikinimą. Tačiau tai nereiškia, kad jis yra blogis. Dažnai jis laikomas gėrio ir blogio prieštaravimu - dievybe, kuri sunaikins visatą, kad vėl ją sukurtų.
Viešpats Šiva vadinamas šokio valdovu, o ritmas yra Šivos išlaikomos visatos pusiausvyros metafora.
Visatos pabaigoje jis atliks Tandavą, kosminį mirties šokį, kad sunaikintų visą kūriniją ir pradėtų naują erą. Matyt, vieną kartą Šiva buvo arti šio šokio - kai sužinojo apie savo mylimos žmonos Sati mirtį.
Kitos svarbios induistų dievybės
Be trijų dievybių, sudarančių induistų Trejybę, yra daugybė kitų induistų dievų ir deivių, kuriuos garbina induistai visame pasaulyje.
Sarasvati: mokymosi, menų ir muzikos deivė
Išvaizda: Jaunatviška, panaši į žmogų ir blyški. Sarasvati vaizduojama turinti keturias rankas ir dėvinti paprastą geltoną sarį.
Šeima: Brahmos partneris: Kūrėjas
Sekcija: Garbinama įvairiose sektose, įskaitant šaktizmą, kaip Aukščiausioji Motina deivė Šakti kartu su Parvati ir Lakšmi. Ji švenčiama per Sarasvati pudža šventę, žyminčią pavasario atėjimą.
Sarasvati figūruoja daugelyje istorijų iš Rigvedos į viršų ir yra tariama sanskrito kūrėja. nors ji yra Brahmos žmona, kai kuriuose tekstuose teigiama, kad iš pradžių ji buvo Višnu žmona, o paskui buvo atiduota Brahmai. vienoje iš populiariausių hinduizmo mitologijos istorijų jai priskiriama tai, kad Brahma nebuvo garbinamas žmonių, sakoma, kad Sarasvati jį prakeikė po to, kai jis sukūrė antrą žmoną.
Sarasvati labiausiai žinoma dėl savo meilės muzikai, todėl daugelis Sarasvati pudžos šventės pradžią pažymi sėdėdami su mažais vaikais ir kurdami muziką arba rašydami pirmuosius žodžius. Žmonės dėvi geltoną spalvą, kuri labiausiai siejama su deive, ir pripildo jos šventyklas maisto, kad ji galėtų prisijungti prie šventės.
Lakšmi: turto ir tyrumo deivė
Išvaizda: Graži moteris su keturiomis rankomis, paprastai vaizduojama stovinti ant lotoso žiedo, o drambliai ją patepa vandeniu.
Šeima: Višnu, Saugotojo, partneris
Sekcija: garbinama įvairiose sektose, įskaitant šaktizmą, kaip Aukščiausioji Motina Deivė, Šakti kartu su Parvati ir Sarasvati.
Pakilę iš Pieno vandenyno ir susirišę su Višnu, abu dievai retai kada matomi atskirai, nors kituose pasakojimuose jie gali būti vaizduojami ir ne tokie, kokie yra. Pavyzdžiui, epiniame pasakojime "Ramajana" daugiausia dėmesio skiriama Sitai ir jos vyrui Ramai, kurie iš tikrųjų yra atitinkamai Lakšmi ir Višnu įsikūnijimai.
Nors Rama laikomas svarbia induizmo dievybe, vaišnavizme jis garbinamas po Višnu vėliava, nes tikima, kad Višnu įgijo tokį pavidalą, kad galėtų sunaikinti piktąjį karalių Ravaną, kurį galėjo nužudyti tik žmogus.
"Ramajana" yra ilgas epas, kuriame pasakojama apie Ramą ir Sitą (Lakšmi) ir pristatoma jų garbei skirta Diwali šventė.
Ramajanoje pasakojama, kad Rama buvo vienas iš mylimiausių Ajodhjos princų, kol jo pamotė supyko, kad jis bus tėvo įpėdinis, o ne jos pačios sūnus, ir pareikalavo jį ištremti keturiolikai metų. Rama kartu su Sita ir mylimiausiu broliu Lakšmana išvyksta gyventi į miškus, toli nuo Ajodhjos.
Tačiau po kurio laiko, pragyvenus tarp medžių, hinduistų dievų piktadarys ir blogio karalius Ravana pagrobė Sitą ir pavogė ją. Sužinojęs apie jos pagrobimą, Rama ieškojo žmogaus su dešimčia rankų ir dešimčia galvų, tačiau pakeliui teko susidurti su daugybe kliūčių ir kovų. Tuo metu Sita ir Rama rado paguodą ir palaikymą ištikimame ir galingame karyje, beždžionių dieve Hanumane, kurisperduodavo jai Ramos žinutes ir palaikydavo jį kaip galingą sąjungininką ir karį per vėlesnius mūšius.
Galiausiai Rama susitiko su Ravana ir tarp jų prasidėjo epinis mūšis, kuris baigėsi Ramos pergale.
Sita, Rama ir Lakšmana grįžta namo į Ajodhją tamsią bemėnulio naktį, todėl, sužinoję apie jų sugrįžimą, miestiečiai uždega žvakes, kad jie grįžtų namo.
Todėl kasmet per Diwali šventę, svarbią hinduizmo kultūroje, mes švenčiame Sitos (ir Ramos) ir jų kelionę namo į teisėtą vietą soste.
Parvati: galios, harmonijos ir motinystės deivė
Išvaizda: Parvati vaizduojama kaip graži moteris, paprastai vilkinti raudoną sarį ir dažnai turinti keturias rankas, nebent ji sėdi šalia savo vyro Šivos - tuomet ji dažnai turi tik dvi rankas.
Šeima: ištekėjusi už Šivos, ji yra jo pirmosios žmonos Sati reinkarnacija.
Sekcija: Šaktizmo religijoje ji laikoma Aukščiausiosios Motinos deivės Šakti dalimi, kartu su Lakšmi.
Kai kurie induistai tiki, kad be Parvati Šiva yra tik griovėjas, nes būtent ji saugo jo dieviškąją energiją ir nukreipia ją į kūrybą, o ne į griovimą, kurį jis gali atlikti.
Vieną garsiausių istorijų apie Parvati galima rasti religiniame tekste "Skanda Purana", kur ji įgauna karingosios deivės Durgos pavidalą ir nugali Mahišasurą - demoną buivolo pavidalu.
Mahišausura buvo apdovanotas dovana, kad jo negali nužudyti joks žmogus, todėl jis siautėjo, žudė žmones ir kovojo su dievais. Iš nevilties dievai susivienijo ir sukūrė tokią galingą deivę, kad ji galėtų nugalėti Mahišausurą, ir ją pavadino Durga, Parvati įsikūnijimu.
Mūšis vyko devynias dienas, kol Durga/Parvati, perėmusi Višnu čakrą, sėkmingai nukirto demono buivolo galvą.
Ganeša: pradžios dievas
Išvaizda: Ganeša dažnai vaizduojamas su keturiomis rankomis ir dramblio galva.
Šeima: Parvati ir Šivos sūnus
Sekcija: garbinamas beveik visose hinduizmo sektose
Ganeša (dar žinomas kaip Ganešas) yra Parvati ir Šivos sūnus ir vienas iš labiausiai garbinamų hinduistų dievų. Todėl "Bhagavadgytoje" ir kituose hinduistų religiniuose tekstuose yra daugybė pasakojimų apie Ganešą. Kai kurie iš jų prieštarauja kitiems, pavyzdžiui, tie, kuriuose pasakojama apie jo celibatą, palyginti su tais, kuriuose vietoj jo pateikiamos dvi, o kartais net trys žmonos: Riddhi, Siddhi ir Buddhi.
Tačiau garsiausia iš visų istorijų apie Ganešą yra ta, kaip jis gavo dramblio galvą.
Parvati, Ganešos motina, pavargo nuo to, kad jos vyras Šiva trukdė jai maudytis. Nusprendusi pagaliau turėti ramybę, ji paėmė kvapnią pastą, kuria dengė savo odą, ir iš jos suformavo berniuko figūrą, kuriai įkvėpė gyvybę.
Pamačiusi savo naująjį sūnų, ji apkabino jį ir liepė saugoti duris, kol ji maudysis, ir niekam neleisti praeiti.
Tačiau Šiva, sutikęs berniuką, pareikalavo jį praleisti, kad galėtų pasimatyti su žmona. Ganeša, paklusnus sūnus, neleido jam įeiti, nes žinojo, kad Parvati prašė, jog niekas nepraeitų. Tačiau Šiva buvo vienas iš visagalių hinduistų Trejybės dievų, galintis sunaikinti Visatą, todėl buvo suglumęs ir supykęs, kad kelią jam užtvėrė mažas berniukas.
Nežinodamas, iš kur berniukas kilęs ir kodėl jis neleido jam įeiti į žmonos kambarius, Šiva supyko, paėmė kardą ir nukirto vargšui Ganešai galvą ten, kur jis stovėjo.
Kai Parvati sužinojo, ką Šiva padarė savo sūnui, ją apėmė toks baisus įniršis, kad ji grasino sunaikinti visą kūriniją. Norėdamas nuraminti savo deivę, Šiva išsiuntė savo ganą (iš esmės savo genties narius) atnešti pirmojo pasitaikiusio gyvūno galvą.
Netrukus jie grįžo su dramblio galva, kurią Šiva uždėjo Ganešos lavonui ant kaklo, sujungė jį ir sugrąžino berniukui gyvybę.
Tada Šiva paskelbė, kad Ganeša yra svarbiausias iš visų dievų ir Ganapati (žmonių) vadovas.
Krišna: apsaugos, užuojautos, švelnumo ir meilės Dievas
Išvaizda: Dažniausiai vaizduojamas mėlynai juoda oda ir su povo plunksna.
Sekcija: Bažnyčia garbina įvairias konfesijas
Krišna yra aštuntasis Višnu įsikūnijimas ir vienas iš labiausiai šlovinamų induistų tikėjimo dievų. Apie Krišną pasakojama daugybė istorijų, prasidedančių nuo jo gimimo ir besitęsiančių per visą jo gyvenimą, kurios pateikiamos daugybėje induistų tekstų ir vedų literatūros, įskaitant tai, kad jis yra pagrindinis epo "Mahabharata" veikėjas.
Krišna gimė hinduizmo pasaulio chaoso laikais. Jam gimus, dėdė karalius Kansa iš karto sukėlė pavojų jo gyvybei, todėl jį teko slapta nugabenti į saugią vietą. Suaugęs jis grįžo ir nuvertė piktąjį dėdę, kovodamas jį nužudė.
Viena didžiausių festivalių jo garbei yra Krišna Džanmaštamis, kuris švenčiamas hinduistų kalendoriaus tamsiųjų dviejų savaičių (Krišna Pakša) aštuntąją titi ir skirtas sėkmingam Krišnos pabėgimui nuo dėdės. Pagal Grigaliaus kalendorių paprastai ši šventė vyksta rugpjūčio arba rugsėjo mėnesį.
Krišna Džanmaštamis laikomas viena svarbiausių hinduizmo švenčių, todėl 48 šventės valandas induistai nemiega, dainuoja tradicines dainas, šoka ir gamina maistą, kuris, kaip manoma, buvo mėgstamas Krišnos.
Hanumanas: išminties, stiprybės, drąsos, atsidavimo ir savidisciplinos dievas
Išvaizda: Paprastai vaizduojamas su žmogaus kūnu, bet beždžionės veidu ir ilga uodega.
Šeima: Vėjo dievo Vaju sūnus
Sekcija: Vaišnavizmas
Taip pat žr: 1763 m. karališkoji proklamacija: apibrėžimas, linija ir žemėlapisHanumanas geriausiai žinomas kaip "beždžionių dievas", ištikimas ir atsidavęs Viešpaties Ramos (vieno iš Višnu įsikūnijimų) tarnas. Ten, kur garbinamas Rama, neišvengiamai netoliese rasite hinduistų šventyklų, skirtų Hanumanui.
Tačiau prieš atsidavimą Ramai Hanumanas nukrito į žemę, o vėliau jam buvo suteiktas nemirtingumas.
Vaikystėje žaisdamas Hanumanas danguje pamatė saulę ir negalėjo nenorėti su ja pažaisti. Pasinaudodamas savo ir taip didelėmis galiomis, jis visagaliu šuoliu nuskriejo link jos, bet jį sustabdė Indra (dievų karalius), kuris sviedė į Hanumaną žaibą, todėl jis sužeistas nukrito ant žemės.
Sužinojęs, kas atsitiko jo sūnui, Vaju pasipiktino: "Kaip kas nors drįsta nuskriausti jo vaiką?!" Atsakydamas į tai, jis pradėjo streiką, neleisdamas Žemei patirti jo vėjo galių. Desperatiškai bandydami nuraminti Vaju, kiti dievai suteikė Hanumanui daugybę dovanų, tarp jų - nemirtingumą iš savo kūrinių ir jėgą, pranokstančią dieviškus ginklus.
Todėl Hanumanas tapo galingu ir nemirtingu kariu bei dideliu Sitos ir Ramos turtu Ramajanos istorijoje (apie tai kalbama aukščiau esančiame Lakšmi įraše).
Indra, dievų karalius: dangaus, vaivorykštės, žaibo, griaustinio, audros, lietaus, upių ir karo dievas
Išvaizda: Apibūdinamas kaip turintis auksinę arba rausvą odą, kartais keturias rankas ir paprastai sėdintis ant balto dramblio.
Sekcija: Daugiau nebegarbinamas
Indra yra dažniausiai minima dievybė Rigvedoje, vienoje iš keturių Vedų - švenčiausių induizmo tekstų. Nors dabar jį kaip dievų karalių išstūmė Višnu, Šiva ir Brahma ir jis tapo nebe toks populiarus, vis dėlto jis tebėra svarbus induizmo istorijai. Ir nors yra daug istorijų apie Indrą, viena iš jų, plačiai laikoma pačia žymiausia, yra josėkmingai nugalėti Vritrą.
Yra daugybė pasakojimų apie Indros ir Vritros kovą, ir, priklausomai nuo istorijos, pastarasis gali būti vaizduojamas kaip gyvatė, drakonas arba demonas. Nepaisant to, Vritra visada įkūnija sausrą, chaosą ir blogį, ir Indra jį visada nugali.
Taip pat žr: Mictlantecuhtli: mirties dievas actekų mitologijojeViena populiariausių istorijos versijų yra iš Rigvedos. Šioje istorijoje Vritra buvo piktoji gyvatė, kuri vogė ir kaupė visą pasaulio vandenį, sukeldama masines sausras. Indra netrukus po gimimo pradėjo gerti Somą - šventąjį gėrimą, kuris suteikė jam galią kovoti su Vritra. Jo kova prasidėjo nuo 99 Vritros tvirtovių užpuolimo ir sunaikinimo, kol jis pasiekė pačią gyvatę.
Kai Indra ir Vritra susidūrė akis į akį, kilo mūšis, kuris baigėsi, kai Indra savo vadžra (griaustinio ginklu) užmušė Vritrą ir leido Indrai sugrąžinti vandenis į pasaulį.
Daugybė induistų dievų ir deivių
Tai panteistinė religija, kurią garbina milijonai žmonių visame pasaulyje, todėl hinduizmo dievų ir dievybių yra nesuskaičiuojama daugybė. Tačiau, kad ir kiek daug būtų hinduizmo dievų, keletas jų išsiskiria kaip labiausiai gerbiami hinduizmo pasekėjų visame pasaulyje.
