10 Déwa sareng Déwi Hindu Pangpentingna

Gumantung kana carita, cabang teologi, atawa jalma nu nanya, Hindu boga mana antara 33 jeung 330 juta dewa Hindu. Aya sababaraha sekte Hindu jeung opat mahluk nu pang menonjol: Shaivisme (pengikut Siwa salaku dewa pangluhurna maranéhanana), Waishnavisme (pengikut Wisnu salaku dewa pangluhurna maranéhanana), Shaktism. (pengikut dewa indung nu pangluhurna - Shakti), jeung Smartism (mazhab "liberal" nu ngidinan nyembah sababaraha dewa).

Sedengkeun tiap sekte nuturkeun hiji agama Hindu pangluhurna béda. dewa, sababaraha sekte percaya yén sakabéh déwa atawa déwa Hindu mangrupakeun inkarnasi tina hiji mahluk pang luhur, sedengkeun nu sejenna yakin aranjeunna sadayana inkarnasi tina sababaraha mahluk pang luhur, jeung nu lianna masih, ngan sababaraha dewa.

Daptar lengkep sadaya. dewa Hindu bisa nuluykeun pikeun kaca, jadi kami geus ngaidentifikasi 10 nu pang menonjol sanajan aya loba batur nu pantes pangakuan sarua pikeun tempat maranéhanana dina mitologi Hindu.

The Hindu Trinity

Wisnu, Syiwa, jeung Brahma

Tina loba dewa Hindu, tilu dicirian minangka pondasi agama Hindu. Golongan ieu katelah trinitas Hindu sarta ngawengku Brahma, Wisnu, jeung dewa Siwa.

Brahma: Nu Nyipta

Penampilan: The Déwa Hindu Brahma boga opat huluna opat leungeun. Biasana digambarkeun siga manusa, sarta mindeng boga janggot.

Pasangan Awéwé: Saraswati, Déwingabantah batur, kayaning nu nyaritakeun bujangna, dibandingkeun jeung nu malah masihan anjeunna dua - atawa sakapeung malah tilu - pamajikan: Riddhi, Siddhi, jeung Buddhi.

Tapi nu kawentar ti sakabeh carita ngeunaan Ganesa téh kumaha manéhna boga hulu gajah.

Parvati, indungna Ganésa, capé diganggu ku Siwa, salakina waktu mandi. Ku kituna, nekad ahirna boga karapihan, manéhna nyokot témpél seungit anu dipaké pikeun mantel kulitna jeung nyieun sosok budak ngora, anu manéhna hirup hirup.

Ningali putra anyarna, manéhna nangkeup manéhna saméméh. marentahkeun manehna supaya ngajaga panto bari mandi jeung ulah aya nu ngaliwat.

Tapi Siwa, sanggeus aya di sebrang eta budak, nungtut manehna diijinkeun nepungan pamajikanana. Ganesa, putra nu taat, nampik anjeunna asup, nyaho Parvati geus dipénta teu kedah lulus. Tapi Siwa nyaéta salah sahiji déwa Hindu anu Maha Kawasa tina Trinitas sarta sanggup ngancurkeun Alam Semesta sarta bingung sarta ambek pikeun manggihan hiji budak leutik ngahalangan jalanna.

Teu terang asal-usul budak éta, atanapi naha anjeunna bakal mungkir anjeunna. asup ka kamar pamajikanana, Siwa ngamuk, nyandak pedangna jeung memenggal Ganesa malang di tempat manéhna nangtung.

Waktu Parvati manggihan naon anu geus dipigawé Siwa ka putrana, manéhna ngapung kana amukan anu dahsyat nepi ka ngancam. ngancurkeun sakabeh ciptaan. Putus asa pikeun nenangkeun dewi-Na, Siwa ngirimkeun gana-Na (dasarna,anggota sukuna) pikeun mawa balik sirah sato kahiji maranéhanana nempo.

Maranéhanana geura-giru balik jeung sirah gajah, nu Siwa disimpen dina beuheung mayit Ganesa, merging eta seamlessly jeung engapan hirup deui. kana budak éta.

Siwa tuluy ngumumkeun yén Ganésa téh pangutamana tina sakabéh déwa sarta pamingpin Ganapati (rakyat).

Kresna: Déwa panyalindungan, welas asih, lelembutan, jeung Cinta

Penampilan: Biasana digambarkeun ku kulit biru-hideung jeung maké bulu merak.

Sekte: Disembah di sakuliah. sababaraha denominasi

Krishna nyaéta inkarnasi kadalapan Wisnu sarta salah sahiji dewa paling sohor dina kapercayaan Hindu. Aya loba carita ngeunaan Kresna, dimimitian ti kalahiran sarta nuluykeun sapanjang hirupna, dicaritakeun ngaliwatan sababaraha naskah Hindu jeung sastra Weda, kaasup jadi tokoh sentral dina wiracarita Mahabarata.

Krishna lahir di wewengkon jeung waktu. karusuhan di dunya Hindu. Nalika anjeunna dilahirkeun, hirupna langsung dina bahaya ti pamanna, Raja Kansa, sareng anjeunna kedah diselundupkeun ka tempat anu aman. Nalika dewasa, anjeunna bakal uih deui sareng ngagulingkeun pamanna anu jahat, maéhan anjeunna dina perjuangan.

Salah sahiji festival pangbadagna pikeun ngahargaan anjeunna nyaéta Krishna Janmashtami, anu tumiba dina tithi kadalapan tina dua minggu poék (Krishna Paksha). ) tina Kalénder Hindu sareng ngagungkeun kaburna suksés ti pamanna. festivalbiasana tumiba dina bulan Agustus atawa Séptémber pikeun jalma anu nuturkeun kalénder Gregorian.

Krishna Janmashtami dianggap minangka salah sahiji perayaan anu paling penting dina agama Hindu sareng salami 48 jam festival umat Hindu moal bobo pikeun nyanyi lagu tradisional. , tari, jeung nyiapkeun kadaharan anu katempona resep ku Kresna.

Hanuman: Dewa Hikmah, Kakuatan, Wani, Bakti, jeung Disiplin Diri

Penampilan: Biasana digambarkeun ku awak lalaki tapi beungeut monyét, jeung buntut panjang.

Kulawarga: Putra dewa angin, Vayu

Sekte: Vaishnavisme

Hanuman paling dipikawanoh salaku 'Dewa Monyet' sarta abdi satia tur bakti ti Gusti Rama (salah sahiji inkarnasi Wisnu). Dimana Rama disembah, Anjeun pasti bakal manggihan candi Hindu pikeun Hanuman deukeut.

Saméméh bakti ka Rama, kumaha oge, Hanuman ragrag ka bumi, sarta salajengna dibere kalanggengan.

Waktu maén salaku murangkalih, Hanuman ningali panonpoé di langit sareng teu tiasa ngabantosan tapi hoyong maén sareng éta. Ngagunakeun kakuatan-Na anu geus gede, anjeunna nyandak hiji kabisat maha kawasa ka arah eta tapi dicegah ku Indra (raja dewa), anu maledog a guludug ka Hanuman, ngabalukarkeun anjeunna murag ka Bumi tatu.

Nalika Vayu diajar naon nu geus kajadian ka putrana, anjeunna ngamuk. Kumaha wani batur menyakiti anakna?! Salaku réspon, anjeunna mogok, nolak ngantepkeun Bumi ngalaman kakuatan angin na. DijeroNawar putus asa pikeun nyenangkeun Vayu, déwa-déwa séjén méré Hanuman loba kado, kaasup kalanggengan tina kreasi jeung kakuatan maranéhanana saluareun pakarang dewa.

Balukarna, Hanuman tumuwuh jadi soldadu kuat sarta abadi sarta a aset gede pikeun Sita jeung Rama salila carita Ramayana (dibahas dina entri Lakshmi di luhur).

Indra, Raja Dewata: Dewa Langit, Pelangi, Kilat, Guntur, Badai, Hujan, Walungan, jeung Perang

Penampilan: Digambarkeun boga kulit emas atawa beureum saulas, sakapeung opat leungeun, sarta biasana diuk di luhureun gajah bodas

Sekte: Henteu disembah deui

Indra mangrupikeun déwa anu paling sering disebatkeun dina Rigveda, salah sahiji tina opat Weda, naskah Hindu anu paling suci. Sanajan anjeunna ayeuna geus diganti salaku Raja dewa ku trinitas Wisnu, Syiwa, jeung Brahma, sarta geus fallen kaluar popularitasnya, tapi tetep penting pikeun sajarah Hindu. Sarta sanajan aya loba carita ngeunaan Indra, salah sahiji anu dianggap paling menonjol nyaeta sukses ngéléhkeun Vritra.

Aya sababaraha akun ngeunaan tarung antara Indra jeung Vritra, sarta gumantung kana carita, dimungkinkeun bisa digambarkeun salaku oray, naga, atawa sétan. Sanajan kitu, Vritra sok personifikasi halodo, rusuh, jeung jahat sarta salawasna dielehkeun ku Indra.

Salah sahiji versi nu pang populerna carita asalna tina Rigveda. Dinacarita, Vritra éta hiji oray jahat anu maok sarta hoarded sakabeh cai di dunya, ngabalukarkeun halodo massal. Indra, pas lahirna mimiti nginum Soma, inuman suci nu empowered anjeunna nyanghareupan Vritra. Pertempuranna dimimitian ku nyerang sareng ngancurkeun 99 bénténg Vritra sateuacan anjeunna dugi ka oray éta nyalira.

Sakali anjeunna sareng Vritra patepang, perang lumangsung anu réngsé nalika Indra ngagunakeun vajra (senjata petir) pikeun nyerang. turun sarta maéhan Vritra, ngamungkinkeun Indra pikeun mulangkeun cai ka dunya.

Seueur Déwa sareng Déwi Hindu

Salaku agama pantéis anu disembah ku jutaan jalma di sakuliah dunya, aya déwa-déwa Hindu anu teu kaétang. dewa-dewa. Tapi, saloba déwa Hindu, aya sababaraha anu jadi anu paling diajenan ku umat Hindu di sakuliah dunya.

Sekte: Euweuh

Tritunggal Hindu ngarujuk kana tilu dewa anu tanggung jawab pikeun nyiptakeun, ngajaga, sareng ngancurkeun dunya manusa. Brahma, atawa Déwa Brahma, nyaéta nu kahiji ti tilu déwa Hindu ieu, nu nyiptakeunana.

Tapi sanajan kitu, manéhna teu dipuja dina agama Hindu modéren saperti Siwa jeung Wisnu, sanajan dina jaman baheula. naskah-naskah saperti Bhagavad Gita. Dibandingkeun jeung dua déwa Hindu séjénna nu boga rébuan candi di sakuliah India, Brahma kakara dua déwa nu didedikasikeun wungkul ka manéhna.

Aya sababaraha carita nu nunjukeun kunaon bisa kitu. Carita nicer nangtung yén Brahma geus saukur dipigawé bagian na; Anjeunna parantos nyiptakeun jagat raya sareng ayeuna tiasa istirahat.

Salah sahiji carita anu kirang saé nyaéta Saraswati ambek nalika Brahma nyiptakeun pamajikan kadua, sareng kutukan anjeunna pikeun henteu kantos dituturkeun ku umat manusa.

Carita anu sanés langkung poék sareng nyarioskeun ngeunaan Brahma janten obsess sareng Shatarupa, putrina nyalira, anu diciptakeun pikeun ngabantosan anjeunna ngahasilkeun jagat raya. Dipikagaduh ku kageulisanana nyaéta Brahma, nepi ka manéhna teu bisa ngajauhkeun panonna, sirahna némbongan sangkan manéhna bisa terus neuteup bari ngahindar tina garis panonna lantaran éra.

Ahirna, jadi bosen. paneuteupna, manéhna luncat pikeun nyingkahan éta, tapi Brahma, dina obsesi-Na, ngan saukur sprouted sirah kalima luhureun batur jadi manéhna bisa neruskeun.neuteup ka manehna.

Shiva, dewa katilu tina Trinitas Hindu, geus cukup dina titik ieu sarta motong kaluar sirah kalima na admonishing anjeunna pikeun kabiasaan unholy, sarta kutukan anjeunna ulah disembah kawas nu sejen. Dewa Hindu.

Kacaritakeun ti saprak harita Brahma diuk terus-terusan maca Weda, hiji keur unggal opat huluna.

Wisnu: Nu Ngajaga

Penampilan: Digambarkeun siga manusa, tapi kulitna biru jeung opat panangan, masing-masing nyepeng hiji barang: kerang, kembang lotus, cakra/discus, jeung gada.

Pasangan Awéwé: Lakshmi, Déwi Kabeungharan jeung Kasucian

Sekte: Vaishnavisme

Wisnu mindeng disebut minangka Dewa Wisnu, nyaéta kadua ti Trinitas Hindu, bareng jeung Brahma jeung Siwa.

Anjeunna geus mucunghul di Bumi dina 9 rupa, kaasup lauk, bagong, soldadu kuat, jeung Rama, manusa sampurna, anu disembah salaku nurun. dewa anakna ka Wisnu. Tapi ngan lamun aya bahaya sarta anjeunna diperlukeun pikeun mulangkeun kasaimbangan antara alus jeung jahat nu Wisnu mucunghul. Hal ieu dipercaya yén anjeunna bakal muncul sakali deui di Bumi, dina wujud kasapuluh-Na, Kalki, avatar kuat wielding pedang flaming atop kuda bodas, sarta yén penampilan na bakal signify tungtung dunya jeung subuh jaman anyar.

carita nyebutkeun yen dewa geus lemah sanggeus ragrag mangsa ka bubu diteundeun ku Sage Durvasa, anu geus dilaknat aranjeunna "kaleungitan sagala kakuatan, tanaga, jeung rejeki". Dina henteuna maranéhna, Asuras (umumna katelah 'setan') bangkit pikeun ngadalikeun jagat raya, sarta desperately, dewa Hindu banding ka Wisnu pikeun pitulung.

Anjeunna nitah aranjeunna pikeun churn sagara susu pikeun meunangkeun nectar kalanggengan anu, kahareupna bakal masihan aranjeunna kakuatan deui. Tapi, Wisnu ngingetkeun, maranéhanana merlukeun bantuan Asura, sarta jadi diperlukeun pikeun ngubaran maranéhanana sacara diplomatis nepi ka maranéhanana bisa meunangkeun deui kakawasaan maranéhanana.

Salah sahiji pihak teu bisa churn sagara sorangan, jadi Wisnu ngadeukeutan ka sétan-sétan jeung ngabejaan ka maranehna yen lamun maranehna teu bisa churn. Aranjeunna mantuan, anjeunna bakal masihan aranjeunna elixir kalanggengan, sarta babagi tina sagala harta lianna.

Aya nu nyebutkeun dewa jeung sétan churned gunung salila sarébu taun saméméh nanaon timbul ti bojong sagara susu. Tapi nalika elixir éta tungtungna megatkeun beungeut cai, setan lumpat ngaku eta. Tapi Wisnu geus disiapkeun, manéhna nganggap wujud Mohini, hiji wujud enchantress nu maddened jeung captivated setan dina clutches femme fatale nya jeung whilst maranéhanana kacau, manéhna switched elixir jeung alkohol biasa, gifting elixir ka dewa séjén ambéh maranéhanana bisa. janten abadi.

Dina waktos anu sami, dewi kabeungharan sareng kasucian, Lakshmi, bangkit ti sagara sareng milih Wisnu salaku anu leres.jodo, jadi panghargaan sadaya dewa Hindu. Ti dinya geus kabeungkeut babarengan.

Siwa: Nu Ngancurkeun

Panémbongna: Rupana kawas manusa, tapi ku panon katilu. Siwa biasana digambarkeun ku raray biru jeung tikoro, tapi dina variasi béda, awakna boh biru atawa bodas Stark. Anjeunna sering digambarkeun ku trisula, kalung kobra, sareng tilu garis anu digambar sacara horisontal dina dahina dina lebu bodas, anu katelah vibhuti.

Mitra Awéwé: Sati, Déwi Martial Bliss sareng Panjang umur, pamajikan kahiji Siwa. Sanggeus pupusna, manéhna reinkarnasi jadi Parvati, pamajikan kadua Siwa, Déwi Kakawasaan, Harmoni, jeung Kaibuan.

Sekte: Shaivisme

Siwa nyaéta dewa katilu dina Hindu Triumvirate jeung dewa jawab karuksakan. Tapi ieu lain hartosna yén manéhna téh jahat. Seringna, anjeunna katingali salaku kontradiksi anu hadé sareng anu jahat - déwa anu bakal ngancurkeun jagat raya, ngan ukur nyiptakeun deui.

Pangéran Siwa katelah Pangéran Tari, sareng wirahma mangrupikeun métafora pikeun kasaimbangan di jagat raya anu dicepeng ku Siwa.

Di tungtung jagat raya, anjeunna bakal ngalaksanakeun Tandav, tarian kosmis pati, pikeun ngancurkeun sadaya ciptaan sareng mawa jaman anyar. Tétéla, aya hiji waktu Siwa geus deukeut kana pintonan tarian - nalika anjeunna uninga maotna pamajikanana tercinta Sati.

Lainna.Déwa Hindu anu signifikan

Salian ti tilu déwa anu ngawangun Tritunggal Hindu, aya réa déwa jeung déwi Hindu séjénna anu disembah ku umat Hindu di sakuliah dunya.

Saraswati: Déwi Pangajaran, Seni. , jeung Musik

Penampilan: Awet ngora, siga manusa, jeung pucat. Saraswati digambarkeun boga panangan opat jeung maké sari konéng basajan.

Keluarga: Mitra Brahma: Nu Nyipta

Sekte: Disembah di sakuliah. sababaraha sekte kaasup Shaktism salaku Déwi Ibu Agung, Shakti babarengan jeung Parvati jeung Lakshmi. Manéhna sohor dina festival Saraswati Puja nu nandaan datangna Spring.

Saraswati muncul dina loba carita ti Rigveda ka luhur sarta mangrupa panyipta katempo Sanskerta. Sanaos anjeunna istri Brahma, sababaraha naskah nunjukkeun yén anjeunna mimitina istri Wisnu teras dipasihkeun ka Brahma. Salah sahiji carita nu pang populerna di Mitologi Hindu ngaitkeun Brahma kurangna ibadah ku manusa ka dirina, nyebutkeun Saraswati kutukan manéhna sanggeus manéhna nyieun pamajikan kadua.

Saraswati paling dipikawanoh pikeun cinta musik, sarta loba tanda. mimiti festival Saraswati Puja ku linggih jeung barudak ngora nyieun musik atawa nulis kecap kahiji maranéhanana. Jalma ngagem konéng, warna anu paling pakait sareng Déwi, sareng ngeusian kuilna ku tuangeun supados anjeunna tiasa ngiringan perayaan éta.

Lakshmi: Déwi Kakayaan sarengPurity

Panémbong: Awéwé geulis jeung opat panangan, biasana digambarkeun nangtung dina kembang lotus jeung gajah anointing dirina kalawan cai

Kulawarga: Mitra Wisnu The Preserver

Sekte: disembah di sababaraha sekte kaasup Shaktism salaku Ibu Déwi Agung, Shakti babarengan jeung Parvati jeung Saraswati

Sanggeus rising ti Samudra Milky sarta ngariung sorangan ka Wisnu, dua dewa jarang katempo misah, sanajan, dina carita séjén, maranéhna bisa jadi teu portrayed salaku sorangan. Contona, dongéng epik Ramayana museurkeun kana Sita jeung salakina Rama, anu sabenerna inkarnasi ti Lakshmi jeung Wisnu, masing-masing.

Sanajan Rama dianggap déwa penting dina agama Hindu, anjeunna disembah handapeun spanduk Wisnu dina Waisnavisme, dipercaya minangka wujud anu dicandak ku Wisnu supados anjeunna tiasa ngancurkeun raja jahat Rahwana, anu ngan ukur tiasa dipaéhan ku manusa.

Ramayana mangrupikeun epik panjang anu nyarioskeun carita Rama sareng Sita (Lakshmi) sarta ngawanohkeun festival Diwali keur ngahargaan maranéhna.

The Ramayana nétélakeun yén Rama nyaéta salah sahiji pangeran tercinta Ayodhya nepi ka indungna jadi kesel dina anggapan yén manéhna bakal ngaganti bapana tinimbang. putrana sorangan sarta nungtut anjeunna diasingkeun salila opat belas taun. Rama, bareng jeung Sita jeung lanceukna paling tercinta Lakshmana, ninggalkeun cicing di leuweung, jauh tiAyodhya.

Tapi sanggeus sawatara lila hirup di antara tatangkalan, hawar dewa Hindu jeung raja jahat, Rahwana, nyulik Sita jeung maling manehna jauh. Kana diajar newak dirina, Rama neangan lalaki sapuluh leungeun jeung sapuluh huluna, tapi aya loba hurdles jeung battles nyanghareupan sapanjang jalan. Antukna, Sita jeung Rama manggihan panglipur sarta rojongan ti prajurit satia tur kuat, dewa monyét Hanuman, anu bakal nganteurkeun pesen ti Rama sarta ngarojong anjeunna salaku sekutu kuat sarta soldadu salila perang saterusna.

Ahirna, Rama papanggih jeung Rahwana sarta perang epik antara dua dimimitian, culminating dina kameunangan Rama.

Sita, Rama, jeung Lakshmana tuluy balik ka imah Ayodhya dina poek peuting tanpa bulan, jeung saterusna, nalika warga kota diajar ngeunaan balikna, maranéhna nyalakeun lilin pikeun nungtun maranéhna balik ka imah.

Jadi, unggal taun, dina festival Diwali, festival penting dina budaya Hindu, urang ngagungkeun Sita (jeung Rama) jeung lalampahan maranéhanana ka imah. ka tempat hak maranéhanana dina tahta.

Parvati: Déwi Kakawasaan, Harmoni, jeung Keibuan

Penampilan: Parvati digambarkeun salaku geulis awéwé, ilaharna maké sari beureum sarta mindeng boga opat leungeun, iwal mun diuk gigireun salakina Siwa, dina hal ieu manehna mindeng ngan boga dua.

Kulawarga: Nikah ka Siwa, manéhna téh reinkarnasi pamajikan kahijina, Sati

Sekte: Sababaraha, kaasup ditempo salakubagian tina Maha Agung Ibu Déwi Shakti, dina Shaktism, barengan Lakshmi.

Sababaraha Hindu percaya yén Siwa ngan penghancur tanpa Parvati, sabab manehna anu nyekel énergi ilahi-Na jeung ngarahkeunnana kana ciptaan tinimbang karuksakan. yén anjeunna sanggup.

Salah sahiji carita Parvati anu paling kawéntar tiasa dipendakan dina téks agama Skanda Purana, dimana anjeunna nganggap wujud déwi prajurit anu namina Durga sareng ngéléhkeun Mahishasura - sétan di wujud kebo.

Mahishasura geus dipaparin kado yén manéhna teu bisa dipaéhan ku saha waé, tuluy manéhna ngamuk, maéhan manusa jeung ngalawan para déwa. Dina putus asa, para déwa ngahiji nyieun hiji déwi anu sakti pisan nepi ka manéhna bisa ngéléhkeun Mahishausura sarta dingaranan Durga, titisan Parvati.

Pertempuran lumangsung salila salapan poé saméméh Durga/Parvati, nyokot chakra Wisnu. , hasil pancung kebo setan.

Ganesa: Dewa Awal

Penampilan: Ganesa mindeng digambarkeun ku opat leungeun jeung sirah hiji gajah.

Kulawarga: Putra Parwati jeung Siwa

Sekte: nyembah di ampir kabéh sekte agama Hindu

Ganesa (ogé katelah Ganésh) nyaéta putra Parvati sareng Siwa sareng mangrupikeun salah sahiji dewa Hindu anu paling dihormat. Sapertos kitu, aya seueur carita Ganesa sapanjang Bhagavad Gita sareng naskah agama Hindu anu sanés. Sababaraha