Herne the Hunter: Spirit of Windsor Forest

Herne the Hunter: Spirit of Windsor Forest
James Miller

Fortellingen om Herne the Hunter er en innhyllet i lag av mystikk. I århundrer ble han antatt å ikke være noe mer enn et spøkelse som lurte rundt Windsor Great Park.

Kledd i grønt og iført gevir på hodet, var Herne ingenting mer enn en boogeyman. Imidlertid kan Herne være mer enn en horned revenant. Det er stor sannsynlighet for at den forferdelige Herne kan være den lokale manifestasjonen av en gammel hedensk gud.

Hvem er Jegeren Herne?

En illustrasjon av Herne the Hunter av George Cruikshank

Herne the Hunter er et spøkelse fra engelsk folklore. Han er først nevnt av William Shakespeare i hans skuespill fra 1500-tallet, The Merry Wives of Windsor . Før det er vi imidlertid ikke så sikre på hvor stor innvirkning Herne hadde på lokalbefolkningen. Siden det ikke er noen skriftlige beretninger om Hernes legende før Shakespeare, kunne han ganske enkelt ha vært en skapelse av den berømte dramatikeren.

Ifølge Merry Wives , pleide jegeren Herne å være en gardens i Windsor Forest. Han ville hjemsøke et spesielt eiketre (som passende kalt Hernes eik) og liksom bare plage mennesker. Han raslet med lenker og fikk storfe til å produsere blod i stedet for melk. Senere legender ville anklage Herne for å manifestere seg som en massiv hjort som boltrer seg gjennom skogen på kveldstid.

Som man kunne forestille seg, ville Herne være en total trussel mot det tidlige engelske samfunnet hele veienBelsnickling, komplett med "roaming, festlystne som delte ut veldedighet ... som hadde en veldig festlig, om enn notorisk full, tid." Hehe: høres ut som en ganske god tid for noe som tilsynelatende etterlot tonnevis av ødeleggelser i kjølvannet.

Også, beklager å dele nyhetene til dere alle, men selv om dette har begynt som en spøkelseshistorie, har vi full sirkel til ... jul. Det stemmer: Old Saint Nick kan også ha blitt inspirert av legenden om Wodans Wild Hunt. Kanskje Tim Burtons Nightmare Before Christmas var inne på noe.

Tudor-perioden. Heldigvis ser det ut til at han bare er en lokal legende.

Herne the Hunter er en lokal i det engelske fylket Berkshire. Ligger i Sørøst-England, ligger skogen han hjemsøker vest for fylket Windsor. Flagget til Berkshire er gult og viser en hjort under grenene til et eiketre. Herne er ansett for å være en lokal variant av Wild Huntsman-motivet som finnes i europeisk folklore.

Hva er greia med Herne’s Oak?

Herne the Hunter hjemsøkte et veldig spesifikt eiketre, kalt Hernes Oak. Bare det så ut til at det ikke var mange som visste nøyaktig hvilket eiketre som var favoritten hans. Det er kjent om eiken er at den var gammel ; godt over 600 år gammel på dronning Victorias tid. Noen dateres til og med tilbake til styret til Richard II, som regjerte fra 1377 til 1399.

Hvis du skulle besøke Windsor Forest i dag, ville det vært en ny Herne’s Oak. Originalen ble enten ved et uhell hugget ned på 1700-tallet eller blåst over ende under en storm på 1800-tallet. Den nåværende Herne’s Oak ble plantet i 1906.

En illustrasjon av Herne’s Oak av Murray, John Fisher

Hva kalles Herne the Hunter også?

Herne the Hunter har blitt referert til som "Horne" eller "Horn." Denne variasjonen vises i tidlige manuskripter av Shakespeares The Merry Wives of Windsor og har oppmuntret teorien om at denne jegeren varikke noe mer enn dramatikerens kreasjon. For å gjøre saken enda mer komplisert var Horne et litt vanlig etternavn på den tiden. Bortsett fra «Horne», har Hernes navn også blitt utskiftbart med den keltiske guden for den ville jakten, Cernunnos.

Ok, nå lurer du kanskje på hvor pokker likhetene er mellom «Herne» og «Cernunnos? ” I det minste med Horne kunne vi se det! Det ville bare være et brev på den måten. Selv om vi går til roten til begge karakterene (kjente og underforståtte) bør vi få en bedre ide om likheten Herne har med den fantastiske Lord of the Wild Things.

Se også: Jason og Argonautene: Myten om det gylne skinn

Er Cernunnos Herne jegeren?

Gjennom årene har likheten Herne the Hunter bærer med Cernunnos vært mer og mer åpenbar. Forskere antyder at navnet "Herne" kommer fra Wodans alternative tittel, Herian , som brukes under hans rolle som leder av falne krigere. Cernunnos blir også sett på som en variant av Wodan (Odin). Margaret Murray i hennes God of the Witches (1930) setter likhetstegn mellom de to mens hun bemerker at "Herne" bare var en tittel for de keltiske og gallo-romerske Cernunnos.

Hva er enda mer overbevisende er at begge mytologiske figurer er knyttet til eiketreet. Selvfølgelig er det Hernes Oak: det ikoniske treet som Herne hjemsøkte. Det er også den eldgamle eiken som den keltiske guden Cernunnos sitter under i mye av sitt bilde. Deeik er avbildet i mange keltiske Ogham-symboler og har betydning i norrøn mytologi, spesielt for æresbevisninger av Thor. Oaks ble holdt så høyt i mange hedenske religioner at det antas at hellige ritualer og ritualer ble holdt omgitt av eiker.

Som en rask gjennomgang, både Herne the Hunter og guden Cernunnos...

  • påvirker den naturlige syklusen
  • er assosiert med vinteren
  • har blitt sett på som å ha makt over liv og død
  • bruk hjorts gevir
  • er kjent for å bære grønt (eller beskjedent løvverk)
  • er typiske villmannsfigurer
  • har en tilhørighet til eiketrær
  • har blitt identifisert som ledere under den hedenske villjakten

På en annen side kan den delte opprinnelsen til Cernunnos og Herne også være opp til personlig tro, uavhengig av tidligere historie. Som med de fleste religioner, tolker individer guder annerledes. Noen individer tror at de to enhetene er nøyaktig de samme, mens andre tror de er helt forskjellige.

Gud Cernunnos

Er Herne the Hunter en Gud?

Vi har slått fast at Herne er et spøkelse (eller en overnaturlig stor hjort, avhengig av kildene dine). Utviklingen av legendene hans har imidlertid gjort ham til mer en gud enn en tilsynekomst.

Neo-hedninger ser på Herne som en beskyttende chtonisk gud. Han beskytter jegere og byttedyr, samtidig som han viser en viss innflytelse overfruktbarhet av hjorter. Dessuten fremmer han vegetasjon og er en av de overnaturlige lederne av Villjakten.

Hvor kommer jegeren Herne fra?

Så, hvor kom dette spøkelset som hjemsøker Windsor Great Park fra? Ærlig talt, ingen vet det! Shakespeare kunne ha helt funnet på denne fyren. Faktisk er noen forskere overbevist om at Willy Shakes gjorde det.

Shakespeare-forsker James Halliwell-Philipps kom over tidlige utkast til Merry Wives som kastet litt lys over Herne. Herne var en jeger og mer enn det, han ble tatt i krypskyting på Kongens land (å-så skandaløst). Også navnet "Herne" ble i stedet skrevet som "Horne", som er et vanlig etternavn rundt området under elisabethansk tid.

Men mange forskere kan imidlertid ikke unngå å legge merke til likhetene mellom den skumle Herne og Irsk guddom Cernunnos. Førkristning av England og de britiske øyer, mye av befolkningen var keltiske briter. Deres religion, keltisk hedenskap, ble overvåket av druider. Til tross for dette hadde disse stammene i sør langt mer kontakt med det europeiske fastlandet, spesielt landene som omfattet Gallia, og innlemmet sin kulturelle tro i sin egen.

Cernunnos er en gallo-romersk og Keltisk gud, med en kult som finnes i hele Storbritannia og Irland. Da romerne erobret store deler av britene i det 1. århundre e.Kr., var Cernunnos en av gudene som fortsatte å væreæret i regionen, sett på Pillar of the Boatmen.

Falstaff at Herne's Oak (Shakespeare, Merry Wives of Windsor, Act 5, Scene 5) – En illustrasjon av Michele Beneditti

Hva gjorde jegeren Herne?

Den gamle historien om Jegeren Herne kan stamme fra 1300-tallet, lenge før dronning Elizabeth I's regjeringstid, hvor han ble kjent. Middelalderen var en dårlig tid å leve i England. Det var den store irske hungersnøden og den svarte pesten; la oss ikke engang berøre den enorme sosiale omveltningen i regionen da Skottland kjempet for uavhengighet, korstogene ulmet ned og antisemittismen økte. Så absolutt brutal av en periode dette er, kan dette være tiden og alderen da karakteren til Herne the Hunter ble unnfanget.

I en variant av myten hans er Herne en talentfull jeger som fikk gunst fra kongen. Vennene hans var sjalu på hans nyvunne status og snudde seg mot ham. I en annen var Herne en beryktet krypskytter i Windsor Forest under Henry VIIIs tid. Uansett historie, uansett hva Herne gjorde gjorde ham grusom. Han ble et ufølsomt spøkelse, villig til å forstyrre tingenes naturlige orden for sin egen fordel.

Er Herne jegeren ond?

Herne the Hunter anses som ond, eller i det minste ondsinnet. Mye av dette kommer fra omstendighetene rundt Hernes død, som ville ha ført til at han ble et hevngjerrig spøkelse.En slik ånd vil sannsynligvis ha onde tilbøyeligheter.

Senere utvidelse av Hernes myte sementerer ham ytterligere som en ond ånd. Han visner planter med en enkelt berøring, kan sende vindkast med en håndbevegelse, og får kyr til å produsere blod i stedet for melk. Også legenden sier at det å se Herne kan bringe død og fortvilelse. Mye verre er det at Herne blir sett truer med nasjonale katastrofer.

Vi er ikke sikre på hva du synes, men det er ikke akkurat noe en hyggelig fyr ville gjort. Med Shakespeares ord ifølge The Merry Wives of Windsor : "Herne the Hunter ... en keeper her i Windsor Forest ... hele vinteren, ved ... midnatt / Gå rundt en eik, med stor ragg'd horn ... han sprenger treet ... tar storfeet ... får melkekiner til å gi blod og rister en lenke på en høyst grufull og forferdelig måte. Du har hørt om en slik ånd, og du kjenner godt til den overtroiske tomhjertige elden / Receiv'd ... denne historien om Herne the Hunter for a Truth» (4.4). Med en gang virker den tidligste omtalen av denne figuren heller ikke så behagelig. "Fryktelig" eller "fryktelig" er komplimenter.

Den eneste frelsende nåden til Herne the Hunter er hans spekulerte forhold til Cernunnos, som ikke er ond. I samme grad anser ikke nyhedningene Herne the Hunter som ond, like mye som han er voldsomt beskyttende for landene sine.

Se også: Historien om skilsmisseloven i USAThe Merry Wives of Windsor, Act V, Scene v – A maleri av JamesStephanoff

Hva er den hedenske "villjakten"?

Villjakten er et gjentakende motiv i nordeuropeisk folklore. Hvis du noen gang har snublet over Peter Nicolai Arbos maleri The Wild Hunt of Odin (1872), så har du allerede et ganske godt bilde av hva Villjakten er. Det er hjemsøkende; det er intenst; det visker bokstavelig talt grensen mellom liv og død.

Også kjent som en vert eller en forsamling, ledes Villjakten av en kulturelt viktig folkehelt. I den germanske tradisjonen, spesielt innenfor Skandinavia, ble Villjakten ledet av den vise guden Odin eller en variant av den proto-indoeuropeiske guden Woden. Andre legendariske ledere for jakten inkluderer den mytiske kong Herla og den øvre germanske gudinnen Perchta. Jegerne i forsamlingen blir ofte tolket som de dødes spøkelser.

Nå er det vanskelige med Villjakten at ingen egentlig skulle se den. Å være vitne til jakten i aksjon ble ansett som et forferdelig tegn. Og det er ikke som å krysse stier med en sort katt som et tegn.

Å se en villjakt kan bety at det kommer hungersnød, pest eller krig. Alternativt kan det bety at den uheldige seeren raskt nærmer seg døden. Hvis ingen av disse hendelsene inntreffer, ville de mytiske jegerne si til vitnet: "Hei, vi kjenner et sted," og ta dem til den andre verdenen eller underverdenen. Du vet, de vanlige hangoutstedene forspøkelser.

Den ville jakten på Odin av Peter Nicolai Arbo

Hvem er den ville jaktens gud?

I irsk mytologi er guden for villjakten Cernunnos. Den hornede guden er en av de mer mystiske av de keltiske gudene og gudinnene, med lite informasjon om at han overlever. Han er aktet blant moderne utøvere som Herren over de ville ting og vokteren av liv og død.

Andre ledere av Wild Hunt inkluderer Herne, King Arthur, Eadric the Wild, Berchtold, Gwyn ap Nudd, Gudrun , Theodoric the Great og Finn MacCool. Lederen for Jakten var avhengig av den respektive kulturen, selv om de stort sett alle var folkehelter. Interessant nok, for noe historikere fra 1100-tallet kalte en "djevelens romp", var det en tydelig mangel på djevler.

Den tyske folkloristen Ludwig Karl Grimm hevder at Jakten opprinnelig var en hellig marsj utført av den guddommelige prioren. til kristningen av Europa. Det, i stedet for terror, etterlot Jakten velsignelser og overflod i kjølvannet. Så det kan ha vært mye mindre «Devil’s Romp» og mer en rettferdig prosesjon.

I Wicca er det tolkninger av at gudinnen Hecate i stedet leder jakten. Dessuten fungerer Villjakten som en initiering gjennom å konfrontere den mørke siden av naturen. I mellomtiden, i sin Hunting the Berserkers , sammenligner Mark A. Hoffman Wild Hunt med vinterfeiringen av




James Miller
James Miller
James Miller er en anerkjent historiker og forfatter med en lidenskap for å utforske menneskehistoriens enorme billedvev. Med en grad i historie fra et prestisjefylt universitet, har James brukt mesteparten av sin karriere på å dykke ned i fortidens annaler, og ivrig avdekke historiene som har formet vår verden.Hans umettelige nysgjerrighet og dype takknemlighet for ulike kulturer har ført ham til utallige arkeologiske steder, gamle ruiner og biblioteker over hele kloden. Ved å kombinere grundig forskning med en fengslende skrivestil, har James en unik evne til å transportere lesere gjennom tiden.James sin blogg, The History of the World, viser frem hans ekspertise innen et bredt spekter av emner, fra de store fortellingene om sivilisasjoner til de ufortalte historiene til enkeltpersoner som har satt sitt preg på historien. Bloggen hans fungerer som et virtuelt knutepunkt for historieentusiaster, hvor de kan fordype seg i spennende beretninger om kriger, revolusjoner, vitenskapelige oppdagelser og kulturelle revolusjoner.Utover bloggen sin har James også skrevet flere anerkjente bøker, inkludert From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Med en engasjerende og tilgjengelig skrivestil har han lykkes med å bringe historien til live for lesere i alle bakgrunner og aldre.James' lidenskap for historie strekker seg utover det skrevneord. Han deltar jevnlig på akademiske konferanser, hvor han deler sin forskning og engasjerer seg i tankevekkende diskusjoner med andre historikere. Anerkjent for sin ekspertise, har James også blitt omtalt som gjesteforedragsholder på forskjellige podcaster og radioprogrammer, og har spredd kjærligheten til emnet ytterligere.Når han ikke er fordypet i sine historiske undersøkelser, kan James bli funnet på å utforske kunstgallerier, vandre i pittoreske landskap eller hengi seg til kulinariske herligheter fra forskjellige hjørner av kloden. Han er overbevist om at forståelsen av historien til vår verden beriker vår nåtid, og han streber etter å tenne den samme nysgjerrigheten og verdsettelse hos andre gjennom sin fengslende blogg.