Bitka pri Adrianoplu

Bitka pri Adrianoplu
James Miller

Bitka pri Adrianoplu 9. avgusta 378 n. št. je bila začetek konca rimskega cesarstva. Rimski imperij je slabel, barbari pa so bili v vzponu. Rim ni bil več v najboljših letih, vendar je še vedno lahko zbral ogromne sile. Zahodnemu cesarstvu je takrat vladal Gratian, na vzhodu pa njegov stric Valens.

V barbarski divjini so Huni prodirali proti zahodu in uničevali gotska kraljestva Ostrogotov in Vizigotov. Leta 376 n. št. je Valens sprejel pomembno odločitev, da Vizigotom dovoli prečkanje Donave in naselitev na cesarskem ozemlju ob Donavi. Vendar ni zagotovil, da bi z novimi prišleki v cesarstvu ustrezno ravnali.

Ker so jih provincialni uradniki in guvernerji slabo obravnavali in izkoriščali, je bilo le vprašanje časa, kdaj se bodo Vizigoti uprli, se odrekli rimski vladavini in pustošili po cesarskem ozemlju.

Ko so to storili, so se jim kmalu pridružili nekdanji sosedje Ostrogoti, ki so prečkali Donavo in prodrli na območje, ki so ga opustošili Vizigoti. Valens se je pohitel vrniti iz vojne s Perzijci, ko je izvedel, da združene sile Gotov divjajo po Balkanu.

Toda gotske sile so bile tako velike, da se mu je zdelo pametneje prositi Gratiana, naj se mu pridruži z zahodno vojsko, da bi se spopadli s to ogromno grožnjo. Vendar je Gratian zamujal. Trdil je, da so ga zadržale večne težave z Alemani ob Renu. Vzhodnjaki pa so trdili, da je zamudo povzročila njegova nepripravljenost za pomoč. Žal se je Gratian na koncu vendarle odpravil.s svojo vojsko proti vzhodu.

Vendar se je Valens - s potezo, ki je od takrat osupnila zgodovinarje - odločil, da bo proti Gotom nastopil, ne da bi počakal na prihod svojega nečaka.

Morda so razmere postale tako hude, da je menil, da ne more več čakati. Morda pa slave zmage nad barbari ni želel deliti z nikomer. Valens je zbral več kot 40.000 vojakov, zato je bil lahko prepričan o zmagi. Združene gotske sile so bile ogromne.

Valens sestavi svojo vojsko

Valens je ob prihodu našel glavni gotski tabor, krožno taborišče, ki so ga Goti imenovali "laager", z vozovi, ki so služili kot palisada. Svoje sile je razvrstil v dokaj standardno formacijo in začel napredovati. Vendar na tej točki glavne gotske konjeniške enote ni bilo. Bila je oddaljena in uporabljala boljše pašnike za konje. Valens je morda verjel, da bo gotska konjenicaje bil na raciji. Če je bilo tako, je bila to katastrofalna napaka.

Valens napade, pride gotska konjenica

Valens se je zdaj odločil za napad na "laager". Morda je upal, da bo "laager" uničil, še preden bi lahko prišla pomoč gotske konjenice. Če je mislil tako, se je močno zmotil. Gotska težka konjenica, ki je medtem že prejela opozorilo od obleganega "laagerja", je namreč kmalu zatem prispela na prizorišče.

Rimski propad

Prihod gotske konjenice je vse spremenil. Rimska lahka konjenica ni bila kos bolje opremljenim gotskim jezdecem. Rimski konj je bil preprosto odpeljan s polja. Nekateri konjeniki v samem taboru so sedli na konje in se pridružili svojim tovarišem. Gotska pehota je videla, da se je situacija obrnila, zapustila obrambni položaj in začela napredovati.

Nedvomno se je cesar Valens takrat že moral zavedati, da je v hudih težavah. Vendar bi se morala tako velika težka pehotna sila, ki je bila obdarjena z rimsko disciplino, normalno rešiti iz kritičnih okoliščin in se nekako umakniti. Čeprav bi bile izgube nedvomno še vedno hude.

Poglej tudi: Vikinško orožje: od kmečkih orodij do vojnega orožja

Vendar se je prvič na velikem tekmovanju (z izjemo Carrhae) izkazalo, da je konjenica popolnoma obvladala rimsko težko pehoto. Pehota je imela le malo možnosti proti napadu težke gotske konjenice.

Rimska pehota, napadena z vseh strani, se je pod nenehnimi udarci gotske konjenice razbila in žal propadla.

V spopadih je bil ubit cesar Valens. Rimske sile so bile uničene, podatki o 40.000 mrtvih na njihovi strani morda niso pretirani.

Poglej tudi: Rimsko oblegalno vojskovanje

Bitka pri Adrianoplu pomeni točko v zgodovini, ko so vojaško pobudo prevzeli barbari in je Rim ni smel nikoli več zares pridobiti. V vojaški zgodovini pomeni tudi konec prevlade težke pehote na bojišču. Dokazano je bilo, da lahko težka konjenica popolnoma prevlada na bojišču. Vzhodno cesarstvo si je delno opomoglood te nesreče pod cesarjem Teodozijem.

Ta cesar je iz te usodne bitke potegnil svoje sklepe in se zato v svoji vojski močno oprl na konjeniške najemnike. Prav z uporabo germanske in hunske konjenice je sčasoma premagal zahodne legijske sile v državljanskih vojnah za odstranitev uzurpatorjev na zahodu in dokazal, da moč zdaj ni več v rokah legij, temveč v rokah konjenikov.

Valensova največja napaka je bila nedvomno ta, da ni počakal na cesarja Gratiana in zahodno vojsko. A tudi če bi to storil in zmagal, bi to morda le za nekaj časa odložilo podoben poraz. Narava vojskovanja se je spremenila in rimska legija je bila dejansko zastarela.

Tako je bila bitka pri Adrianoplu ključni trenutek v svetovni zgodovini, v katerem se je zamenjala moč. Cesarstvo je še nekaj časa obstajalo, vendar si ogromnih izgub, ki jih je utrpelo v tej bitki, ni nikoli več opomoglo.

Alternativni pogled na bitko pri Adrianoplu

Bitka pri Adrianoplu je nedvomno prelomnica v zgodovini, saj je Rim doživel velik poraz. Vendar je treba poudariti, da se vsi ne strinjajo z zgornjim opisom bitke. Zgornja razlaga v veliki meri temelji na spisih sira Charlesa Omana, znanega vojaškega zgodovinarja iz 19. stoletja.

Nekateri se ne strinjajo nujno z njegovim sklepom, da je vzpon težke konjenice povzročil spremembo v vojaški zgodovini in pomagal zrušiti rimski vojaški stroj.

Nekateri razlagajo rimski poraz pri Adrianoplu preprosto takole: rimska vojska ni bila več smrtonosni stroj, kot je bila, disciplina in morala nista bili več tako dobri, Valensovo vodstvo je bilo slabo. Presenetljiva vrnitev gotske konjenice je bila za rimsko vojsko, ki je bila že v polni bojni pripravljenosti, prevelik zalogaj, zato je propadla.

Bitka se ni spremenila v prid barbarom zaradi težke gotske konjenice, temveč zaradi razpada rimske vojske ob nepričakovanem prihodu dodatnih gotskih sil (tj. konjenice). Ko je bil rimski bojni red porušen in je rimska konjenica pobegnila, sta se morali med seboj spopasti predvsem pehotni sili. V boju, ki so ga Gotizmagal.

Zgodovinska razsežnost Adrianopla se v tem pogledu na dogodke omejuje zgolj na obseg poraza in vpliv, ki ga je ta imel na Rim. Omanovo mnenje, da je bil poraz posledica vzpona težke konjenice in je zato predstavljal ključni trenutek v vojaški zgodovini, v tej teoriji ni sprejeto.

Preberite več:

Konstantin Veliki

cesar Dioklecijan

cesar Maksimijan




James Miller
James Miller
James Miller je priznani zgodovinar in avtor s strastjo do raziskovanja obsežne tapiserije človeške zgodovine. Z diplomo iz zgodovine na prestižni univerzi se je James večino svoje kariere posvetil poglabljanju v anale preteklosti in vneto odkrival zgodbe, ki so oblikovale naš svet.Njegova nenasitna radovednost in globoko spoštovanje različnih kultur sta ga popeljala na nešteta arheološka najdišča, starodavne ruševine in knjižnice po vsem svetu. S kombinacijo natančnega raziskovanja in očarljivega sloga pisanja ima James edinstveno sposobnost, da bralce popelje skozi čas.Jamesov blog, The History of the World, predstavlja njegovo strokovno znanje o številnih temah, od velikih pripovedi civilizacij do neizpovedanih zgodb posameznikov, ki so pustili pečat v zgodovini. Njegov blog služi kot virtualno središče za zgodovinske navdušence, kjer se lahko potopijo v vznemirljive pripovedi o vojnah, revolucijah, znanstvenih odkritjih in kulturnih revolucijah.Poleg svojega bloga je James napisal tudi več priznanih knjig, vključno z From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers in Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S privlačnim in dostopnim slogom pisanja je uspešno oživel zgodovino za bralce vseh okolij in starosti.Jamesova strast do zgodovine presega napisanobeseda. Redno sodeluje na akademskih konferencah, kjer deli svoje raziskave in se zapleta v razmisleke, ki spodbujajo razprave s kolegi zgodovinarji. James, ki je priznan po svojem strokovnem znanju, je bil predstavljen tudi kot gostujoči govornik v različnih podcastih in radijskih oddajah, s čimer je še bolj razširil svojo ljubezen do te teme.Ko ni potopljen v svoje zgodovinske raziskave, lahko Jamesa najdemo med raziskovanjem umetniških galerij, pohodništvom po slikoviti pokrajini ali uživanjem v kulinaričnih užitkih z različnih koncev sveta. Trdno je prepričan, da razumevanje zgodovine našega sveta bogati našo sedanjost, in si s svojim očarljivim blogom prizadeva vzbuditi isto radovednost in spoštovanje pri drugih.