Beteja e Adrianopojës

Beteja e Adrianopojës
James Miller

Beteja e Adrianopojës më 9 gusht 378 pas Krishtit ishte fillimi i fundit për Perandorinë Romake. A po dobësohej perandoria romake, atëherë barbarët ishin në rritje. Roma nuk ishte më në kulmin e saj, megjithatë ajo ende mund të grumbullonte një forcë të jashtëzakonshme. Perandoria perëndimore në atë kohë sundohej nga Gratiani, ndërkohë në lindje sundohej nga xhaxhai i tij Valens.

Në shkretëtirën barbare hunët po lëviznin drejt perëndimit, duke shkatërruar mbretëritë gotike të ostrogotëve dhe vizigotëve. Në vitin 376 pas Krishtit Valens mori vendimin e rëndësishëm për të lejuar vizigotët të kalonin Danubin dhe të vendoseshin në territorin perandorak përgjatë Danubit. Megjithatë, ai nuk arriti të siguronte që të ardhurit e rinj në perandori të trajtoheshin siç duhet.

I keqtrajtuar dhe shfrytëzuar nga zyrtarët dhe guvernatorët provincialë ishte vetëm çështje kohe derisa vizigotët të ngriheshin në kryengritje, të rrëzonin sundimin romak dhe u turbulluan brenda territorit perandorak.

Sapo e bënë, ata shpejt iu bashkuan ish-fqinjët e tyre, ostrogotët, të cilët kaluan Danubin dhe u futën me makinë në zonën e shkatërruar nga visigotët. Valens u kthye me nxitim nga lufta e tij me persët pasi mësoi se forcat e kombinuara të gotëve po pushtonin Ballkanin.

Por forcat gotike ishin aq të mëdha, saqë ai e pa më të mençur t'i kërkonte Gratianit të bashkohej me të me ushtrisë perëndimore për t'u përballur me këtë kërcënim masiv. Megjithatë Gratian u vonua. Ai e pretendoi atëishte telashi i përjetshëm me alemanët përgjatë Rhein që e mbajti atë lart. Megjithatë, lindorët thanë se ishte ngurrimi i tij për të ndihmuar, gjë që shkaktoi vonesën. Por mjerisht, Gratiani u nis përfundimisht me ushtrinë e tij drejt lindjes.

Por – në një lëvizje që ka habitur historianët që atëherë – Valens vendosi të lëvizte kundër gotëve pa pritur që të mbërrinte nipi i tij.

Ndoshta situata ishte bërë aq e rëndë sa ai ndjeu se nuk mund të priste më. Ndoshta edhe pse ai nuk donte të ndante me askënd lavdinë e mposhtjes së barbarëve. Duke u grumbulluar me një forcë mbi 40,000, Valens mund të jetë ndjerë shumë i sigurt për fitoren. Megjithatë, forcat e kombinuara gotike ishin masive.

Valens mbledh ushtrinë e tij

Valens mbërriti për të gjetur kampin kryesor gotik, një kamp rrethor, të quajtur 'laager' nga gotët, me karroca që vepronin si një palisadë. Ai tërhoqi forcën e tij në një formacion mjaft standard dhe filloi të përparonte. Megjithatë, në këtë pikë forca kryesore e kalorësisë gotike nuk ishte e pranishme. Ishte në një distancë duke përdorur kullota më të mira për kuajt. Valens mund të ketë besuar se kalorësia gotike ishte larg në një bastisje. Nëse po, ishte një gabim katastrofik.

Sulmet e Valensit, mbërrin kalorësia gotike

Tani Valens bëri lëvizjen e tij, duke u angazhuar plotësisht në sulmin ndaj "laager". Ndoshta ai shpresonte të shtypte ‘lagerin’ përpara çdo lehtësimimund të mbërrinte nga forca e kalorësisë gotike. Nëse ky ishte mendimi i tij, atëherë ishte një llogaritje e gabuar serioze. Për kalorësinë e rëndë gotike, pasi kishte marrë tashmë paralajmërimin nga 'laager' e luftuar, menjëherë pas mbërritjes në skenë.

Kolapsi Romak

Ardhja e kalorësisë gotike ndryshoi gjithçka. Kalorësia e lehtë romake nuk ishte e përshtatshme për kalorës gotikë më të pajisur. Dhe kështu kali romak thjesht u fshi nga fusha. Disa kalorës brenda vetë kampit tani morën kuajt e tyre dhe u bashkuan me shokët e tyre. Këmbësoria gotike tani pa valën të kthehej, braktisi pozicionin e saj mbrojtës dhe filloi të përparonte.

Pa dyshim që në këtë kohë perandori Valens duhet ta kishte kuptuar veten në telashe të mëdha. Megjithatë, një forcë e rëndë këmbësorie e përmasave të tilla, e pajisur me disiplinë romake, normalisht duhet të ishte në gjendje të largohej nga rrethanat kritike dhe të tërhiqej në një farë mënyre. Edhe pse humbjet pa dyshim do të ishin ende të rënda.

Por për herë të parë në një garë të madhe (me përjashtim të jashtëzakonshëm të Carrhae) një forcë kalorësie u tregua mjeshtër i plotë i këmbësorisë së rëndë romake. Këmbësoria kishte pak shanse kundër sulmit nga kalorësia e rëndë gotike.

I sulmuar nga të gjitha anët, duke u rrëmbyer nën ndikimet e përjetshme të sulmeve të kalorësisë gotike, këmbësoria romake ra në rrëmujë dhe mjerisht u shemb.

Perandori Valens u vra nëluftimet. Forca romake u asgjësua, rrëfimet që sugjerojnë se 40'000 të vdekur nga ana e tyre mund të mos jenë ekzagjerim.

Beteja e Adrianopolit shënon pikën në histori ku iniciativa ushtarake kaloi te barbarët dhe nuk duhet të jetë kurrë e vërtetë të rifitohet sërish nga Roma. Në historinë ushtarake ajo përfaqëson gjithashtu fundin e epërsisë së këmbësorisë së rëndë në fushën e betejës. Rasti ishte vërtetuar se një forcë e rëndë kalorësie mund të dominonte plotësisht fushën e betejës. Perandoria lindore u shërua pjesërisht nga kjo fatkeqësi nën perandorin Theodosius.

Shiko gjithashtu: Neroni

Megjithatë, ky perandor nxori përfundimet e tij nga kjo betejë fatale dhe për këtë arsye u mbështet shumë në mercenarët e kalorësisë në ushtrinë e tij. Dhe ishte me përdorimin e tij të kalorësisë gjermane dhe hunike që ai përfundimisht duhej të mundte forcat legjionare perëndimore në luftërat civile për të larguar uzurpatorët në perëndim, duke dëshmuar se pushteti tani nuk ishte më tek legjionet, por tek kalorësit.

Gabimi më i madh i Valens pa dyshim ishte që nuk priti perandorin Gratian dhe ushtrinë perëndimore. Megjithatë, edhe nëse ai do ta kishte bërë këtë dhe do të ishte fitimtar, kjo mund të kishte vonuar vetëm një humbje të ngjashme për një kohë. Natyra e luftës kishte ndryshuar. Dhe legjioni romak ishte në fakt i vjetëruar.

Dhe kështu Beteja e Adrianopolit ishte një moment kyç në historinë botërore, ku pushteti u zhvendos. Perandoria vazhdoi për ca kohë, por e jashtëzakonshmehumbjet e pësuara në këtë betejë nuk u rikuperuan kurrë.

Pamja alternative e Betejës së Adrianopolit

Beteja e Adrianopolit është padiskutim një pikë kthese në histori, për shkak të shkallës së disfatës së Romës. Sidoqoftë, vlen të theksohet se jo të gjithë pajtohen me përshkrimin e mësipërm të betejës. Interpretimi i mësipërm bazohet kryesisht në shkrimet e Sir Charles Oman, një historian i famshëm ushtarak i shekullit të 19-të.

Ka nga ata që nuk e pranojnë domosdoshmërisht përfundimin e tij se ngritja e kalorësisë së rëndë solli një ndryshim në ushtri historia dhe ndihmoi në përmbysjen e makinës ushtarake romake.

Disa e shpjegojnë humbjen romake në Adrianopojë thjesht si më poshtë; ushtria romake nuk ishte më makina vdekjeprurëse që kishte qenë, disiplina dhe morali nuk ishin më aq të mira, udhëheqja e Valensit ishte e keqe. Rikthimi befasues i kalorësisë gotike ishte tepër i vështirë për t'u përballuar për ushtrinë romake, e cila tashmë ishte plotësisht e dislokuar në betejë, dhe për këtë arsye ajo u shemb.

Nuk ishte ndonjë efekt i kalorësisë së rëndë gotike që e ndryshoi betejën në favor të barbarëve. Shumë më tepër ishte një prishje e ushtrisë romake nën ardhjen e befasishme të forcave shtesë gotike (d.m.th. kalorësisë). Sapo rendi i betejës romake u ndërpre dhe kalorësia romake kishte ikur, ishte kryesisht në dorë të dy forcave të këmbësorisë për ta luftuar atë mes njëra-tjetrës. Një luftë që gotëtfitoi.

Dimensioni historik i Adrianopolit në këtë këndvështrim të ngjarjeve kufizohet vetëm në shkallën e disfatës dhe ndikimin që kjo pati në Romë. Pikëpamja e Omanit se kjo ishte për shkak të rritjes së kalorësisë së rëndë dhe për këtë arsye përfaqësonte një moment kyç në historinë ushtarake nuk pranohet në këtë teori.

Lexo më shumë:

Constantine i Madhi

Perandori Dioklecian

Perandori Maksimian

Shiko gjithashtu: Saturni: Zoti romak i bujqësisë



James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.