토성: 농업의 로마 신

로마 신화와 그 신들에 대해 읽어 본 적이 있다면 농경의 신에게 바쳐진 축제와 관련하여 토성에 대해 들어본 적이 있을 것입니다. 농업, 추수, 부, 풍요, 시간과 관련된 토성은 고대 로마인들의 가장 강력한 신들 중 하나였습니다.

많은 로마 신들의 경우와 마찬가지로, 그는 로마인들이 그리스를 정복하고 그들의 신화에 매혹된 ​​후 그리스 신들 중 하나와 융합되었습니다. 농업의 신의 경우 로마인들은 토성을 타이탄의 위대한 신인 크로노스와 동일시했다.

토성: 농업과 부의 신

토성은 농업을 관장하는 로마의 제1신이었다. 그리고 농작물의 수확. 이것이 그가 수확의 신이기도 한 그리스 신 크로노스와 관련이 있는 이유입니다. 그러나 Cronus와 달리 그의 로마의 토성은 은총에서 떨어진 후에도 그의 중요성을 유지했으며 여전히 로마에서 널리 숭배되었습니다.

이것은 대부분 로마 사회에서 가장 인기 있는 농신제라고 불리는 그에게 바쳐진 축제 때문이었을 것입니다. 농업과 동지 축제의 수호신으로서의 토성의 위치는 그가 또한 어느 정도 부, 풍요, 와해와 연관되어 있음을 의미했습니다.

농업과 수확의 신이라는 것은 무엇을 의미합니까?

고대에 걸쳐다른 신화. 따라서 우리는 때때로 그리스의 상대와 본질적으로 많이 다른 것처럼 보이지만 여전히 같은 이야기와 관련되어 있는 로마의 토성을 얻습니다.

토성의 두 아내

토성은 두 아내 또는 둘 다 그의 성격의 매우 다른 두 측면을 나타냅니다. 이 두 여신은 옵스와 루아였다.

옵스

옵스는 사빈족의 다산신 또는 대지의 여신이었다. 그녀가 그리스 종교로 혼합되었을 때, 그녀는 로마의 레아와 동등한 것이 되었고, 따라서 토성의 누이이자 아내이자 카일루스와 테라의 자녀가 되었습니다. 그녀는 여왕의 지위를 얻었고 토성의 아이들인 천둥의 신 목성; 바다의 신 넵튠; 지하 세계의 지배자 명왕성; 신들의 여왕 주노; 농업과 다산의 여신 세레스; 그리고 난로와 가정의 여신인 베스타.

Ops는 또한 Capitoline Hill에 그녀를 기리는 사원이 있었고 8월 10일과 12월 9일에 그녀를 기리기 위해 Opalia라고 불리는 축제가 열렸습니다. 일부 소식통에 따르면 그녀에게는 또 다른 배우자인 Consus가 있었으며 이러한 축제에는 그를 기리는 활동이 포함되었습니다.

루아

다산과 대지의 여신과는 정반대로 루아 마터 또는 루아 사투르니(토성의 아내)라고도 불리는 고대 이탈리아의 피의 여신이었다. , 전쟁, 화재. 그녀는 여신이었다로마 전사들은 피 묻은 무기를 제물로 바쳤습니다. 이것은 여신을 달래고 전사들이 전쟁과 유혈의 짐에서 스스로를 정화하기 위한 것이었다.

루아는 그 외에는 많이 알려지지 않은 수수께끼의 인물이다. 그녀는 Saturn의 배우자로 가장 잘 알려져 있었고 일부는 그녀가 Ops의 또 다른 화신일지도 ​​모른다고 추측했습니다. 어쨌든 토성에 묶인 그녀의 상징주의는 그가 시간과 수확의 신이었기 때문일 수 있습니다. 따라서 Lua는 끝을 의미하고 Ops는 시작을 의미하며 농업, 계절 및 달력 연도와 관련된 두 가지 모두 중요합니다.

The Children of Saturn

사투르누스와 크로노스, 사투르누스가 아내 옵스에 의해 자식들을 잡아먹었다는 신화도 널리 퍼졌다. 그가 먹은 새턴의 아들딸들은 세레스, 베스타, 플루토, 넵튠, 유노였다. Ops는 삼키기 위해 포대기에 싸인 큰 돌을 Saturn에게 선물함으로써 그리스어로 Zeus에 해당하는 여섯 번째 아이 Jupiter를 구했습니다. Jupiter는 결국 자신을 신들의 새로운 최고 통치자로 세우기 전에 아버지를 물리치고 형제들을 부활시켰습니다. Simon Hurtrelle의 조각품인 Saturn Devouring One of His Children은 이 유명한 신화를 나타내는 많은 예술 작품 중 하나입니다.

다른 신들과의 토성의 연관성

Saturn확실히 Satre 및 Cronus와 관련되어 그 신들의 더 어둡고 잔인한 측면을 제공합니다. 그러나 그들은 유일한 것이 아닙니다. 번역에 사용될 때 로마인들은 사투르누스를 무자비하고 가혹한 것으로 여겨지는 다른 문화권의 신들과 연관시켰습니다.

사투르누스는 카르타고인들이 인신공양을 바친 카르타고의 신 바알 함몬과 동일시되었다. 토성은 또한 유대인의 야훼(Yahweh)와 동일시되었는데, 그의 이름은 너무 신성해서 소리내어 발음할 수도 없었고 그의 안식일은 시에서 티불루스(Tibullus)에 의해 토성의 날로 언급되었습니다. 이것이 아마도 토요일이라는 이름의 최종적인 이름이 된 이유일 것입니다.

토성의 유산

토성은 우리가 그것에 대해 생각하지 않을 때도 오늘날에도 우리 삶의 많은 부분을 차지하고 있습니다. 로마의 신인 토요일은 토요일의 이름을 따서 명명되었습니다. 축제와 흥겨움과 그토록 관련이 있었던 그 사람이 우리의 바쁜 작업 주간을 끝내는 사람이 되어야 할 것 같습니다. 한편, 그는 태양에서 여섯 번째 행성이자 태양계에서 두 번째로 큰 행성인 토성의 이름이기도 합니다. 아버지와 아들, 적, 토성이 목성의 왕국에서 추방됨에 따라 둘은 우리 태양계에서 가장 큰 두 행성이 방식에 어울리는 방식으로 함께 묶여 있습니다.서로 옆에 시스템 궤도.

고대에 토성은 천왕성과 해왕성이 아직 발견되지 않았기 때문에 알려진 가장 먼 행성이었습니다. 따라서 고대 로마인들은 그것을 태양을 공전하는 데 가장 오랜 시간이 걸리는 행성으로 알고 있었습니다. 아마도 로마인들은 시간과 관련된 신의 이름을 따서 토성을 명명하는 것이 적절하다고 느꼈을 것입니다.

따라서 고대 그리스인을 위한 데메테르와 그에 상응하는 로마 여신 케레스가 있습니다. , 농업과 비옥한 땅의 여신으로서. 흥미롭게도 뱀의 여신이기도 한 Renenutet 여신은 영양과 수확의 여신으로 이집트 신화에서 매우 중요했습니다. 아즈텍 신의 Xipe Totec은 씨앗이 자라도록 돕고 사람들에게 음식을 가져다주는 재생의 신이었습니다.

따라서 농업의 신들이 강력했던 것은 분명하다. 그들은 존경과 두려움을 동시에 받았습니다. 인간은 땅에서 일하면서 씨앗이 자라도록 도와주고 토양이 비옥해지고 날씨가 좋아지기까지 신에게 의지했습니다. 신들의 축복은 풍작과 흉작, 먹을 것과 굶주림, 삶과 죽음의 차이를 의미했다. 그리스로, 그들은 그리스 신화의 다양한 측면을 그들 자신의 것으로 받아들였습니다. 더 부유한 계층은 그리스 가정교사까지 두었습니다.자제. 따라서 많은 고대 그리스 신들은 이미 존재했던 로마 신들과 하나가 되었습니다. 로마의 신 사투르누스는 둘 다 농업의 신이라는 사실 때문에 고대의 크로노스와 연결되었습니다.

이 사실로 인해 로마 신화는 크로노스에 관한 많은 이야기를 토성으로 간주했습니다. 또한. 로마인이 그리스인과 접촉하기 전에 토성에 대한 그러한 이야기가 존재했다는 증거는 없습니다. 이제 우리는 찬탈에 대한 두려움 때문에 그의 아이들을 삼킨 새투르누스의 이야기와 로마 신들 중 가장 강력한 그의 막내 아들 주피터와의 전쟁에 대한 이야기를 발견합니다.

토성의 황금기가 크로노스가 세계를 지배했던 시기와 크게 다르지만 크로노스의 황금기처럼 토성이 지배한 황금기에 대한 설명도 있다. Cronus는 Zeus가 그를 패배시킨 후 Tartarus의 죄수로 Olympian 신들에 의해 추방되었지만 Saturn은 강력한 아들의 손에 패배 한 후 그곳 사람들을 통치하기 위해 Latium으로 도망 쳤습니다. 토성은 또한 크로노스보다 훨씬 덜 잔인하고 유쾌한 것으로 여겨졌으며, 은총과 패배로 타락한 후에도 로마인들 사이에서 인기 있는 신으로 남아 있었습니다. . 아마도 이것은 농업이 계절과 시간과 본질적으로 연결되어 있어 두 가지가 서로 연결될 수 없기 때문일 것입니다.분리. '크로노스'라는 이름의 의미는 바로 시간이었습니다. 토성은 원래 이 역할을 하지 않았을 수 있지만 Cronus와 합병된 이후로 그는 이 개념과 연결되었습니다. 토성은 그의 이름을 따서 명명된 이유일 수도 있습니다.

토성의 기원

토성은 태고의 어머니인 테라와 강력한 하늘의 신인 카엘루스 사이에서 태어났습니다. . 그들은 가이아와 천왕성에 해당하는 로마 신화였기 때문에 이 신화가 원래 로마 역사에 존재했는지 아니면 그리스 전통에서 차용되었는지는 불분명합니다.

멀리 기원전 6세기까지 로마인들은 토성을 숭배했습니다. 그들은 또한 토성이 한때 황금기를 지배했고 그가 지배했던 사람들에게 농업과 농업을 가르쳤다고 믿었습니다. 따라서 고대 로마 사람들이 볼 때 그의 성격에는 매우 자애롭고 자상한 면이 있었습니다.

새턴(Saturn)이라는 이름의 어원

'새턴(Saturn)'이라는 이름의 유래와 의미는 명확하지 않다. 일부 소식통은 그의 이름이 '뿌리다' 또는 '뿌리다'를 의미하는 'satus'라는 단어에서 파생되었다고 말하지만 다른 소식통은 Saturnus의 긴 'a'를 설명하지 않기 때문에 그럴 가능성이 없다고 말합니다. 그럼에도 불구하고 이 설명은 적어도 신을 농업의 신인 그의 가장 원래 속성에 연결합니다.

다른 출처에서는 이름이 에트루리아의 신 Satre와 고대 도시인 Satria에서 유래했을 것이라고 추측합니다.토성이 지배하는 땅인 라티움의 마을. Satre는 지하 세계의 신이었으며 장례 절차와 관련된 문제를 처리했습니다. 다른 라틴어 이름도 에트루리아 어근을 가지고 있으므로 이것은 신뢰할 수 있는 설명입니다. 아마도 토성은 로마의 그리스 침공 및 크로노스와의 연관성 이전에 지하 세계 및 장례 의식과 연관되었을 수 있습니다.

새투르누스 신화 백과사전(New Larousse Encyclopedia of Mythology)에 따르면 일반적으로 토성의 가명은 Sterquilinus 또는 Sterculius입니다. , '비료' 또는 거름'을 의미하는 'stercus'에서 파생된 것으로 Saturn이 밭의 비료를 살펴보던 중 사용한 이름이었을 것입니다. 어쨌든 그것은 그의 농업적 성격과 연결됩니다. 고대 로마인들에게 토성은 농업과 불가분의 관계가 있었습니다.

토성의 도상

농업의 신인 토성은 일반적으로 농업과 수확에 필요한 도구인 낫을 들고 있는 것으로 묘사되지만 많은 경우 죽음과 흉조와 관련된 도구이기도 합니다. 문화. 토성이 이 악기와 연관되어 있다는 것은 흥미롭고, 그의 아내인 두 여신인 옵스와 루아의 이중성을 반영하는 것 같습니다.

그는 종종 그림과 조각에서 긴 회색 또는 은색 수염과 곱슬 머리는 가장 오래된 신 중 하나로서 그의 나이와 지혜에 대한 찬사입니다. 그는 또한 때때로등에 날개를 달고 있는 모습을 묘사했는데, 이는 시간의 빠른 날개를 의미할 수 있습니다. 그의 노년의 모습과 그의 축제 시기, 로마 달력의 끝과 새해가 이어지는 것은 시간의 흐름과 새로운 탄생으로 이어지는 한 해의 죽음을 나타내는 것일 수 있습니다.

로마의 신 토성에 대한 숭배

토성에 대해 알려진 것은 농업의 신으로서 토성이 로마인들에게 매우 중요했다는 것입니다. 그러나 많은 학자들이 충분한 정보가 없기 때문에 그에 대해 많이 쓰지 않습니다. 특히 크로노스를 축하하기 위한 그리스의 크로니아 축제의 측면이 농신제에 통합되었을 때 신 숭배에 스며든 후대의 헬레니즘 영향에서 토성의 원래 개념을 분리하기는 어렵습니다.

흥미롭게도 토성은 로마 의식이 아닌 그리스 의식에 따라 숭배되었습니다. 로마의 종교에서는 머리를 가리고 예배를 드렸는데 반해 그리스 의식에서는 신과 여신을 머리를 가리지 않고 예배했습니다. 이것은 그리스 관습에 따라 신들 자신이 베일에 가려졌기 때문에 숭배자들도 마찬가지로 베일을 쓰는 것이 적절하지 않았기 때문입니다.

사원

The Templum Saturni or the Temple of 토성의 가장 잘 알려진 사원인 토성은 포로 로마노에 있었습니다. 누가 처음 만들었는지는 명확하지 않다.로마의 초대 왕 중 한 명인 타르퀴니우스 수페르부스 왕이나 루키우스 푸리우스일 수도 있습니다. 사투르누스 신전은 카피톨리니 언덕으로 가는 길의 시작점에 서 있습니다.

현재 사원의 폐허는 오늘날에도 여전히 남아 있으며 포로 로마노에서 가장 오래된 기념물 중 하나입니다. 사원은 원래 기원전 497년에서 501년 사이에 건설된 것으로 추정되었습니다. 오늘날 남아 있는 것은 이전 사원이 화재로 소실된 세 번째 화신 사원의 폐허입니다. 사투르누스 신전은 로마 역사 전반에 걸쳐 로마 재무부와 로마 원로원의 기록과 법령을 보관한 것으로 알려져 있습니다.

사원 안에 있는 사투르누스 상은 기름으로 가득 차 있었고 발은 묶여 있었습니다. 로마의 작가이자 철학자인 Pliny에 따르면 고전 고대의 양모로. 양모는 Saturnalia 축제 기간에만 제거되었습니다. 이것의 의미는 우리에게 알려지지 않았습니다.

토성을 위한 축제

가장 중요한 로마 축제 중 하나인 농신제(Saturnalia)는 동지 기간 동안 토성을 축하하기 위해 거행되었습니다. 로마 달력에 따르면 연말에 열리는 Saturnalia는 원래 12월 17일 하루의 축제일이었지만 점차 일주일로 확장되었습니다. 겨울 곡식을 뿌릴 때였습니다.

토성의 축제 기간 동안토성의 신화적인 황금 시대에 따라 조화와 평등을 축하합니다. 주인과 노예 사이의 구분이 모호해졌고 노예는 때때로 그들을 시중드는 주인과 같은 테이블에 앉는 것이 허용되었습니다. 거리에서는 연회와 주사위 놀이가 있었고 축제 기간 동안 모의 왕이나 음란 왕이 선출되었습니다. 전통적인 흰색 토가는 더 화려한 의복을 위해 제쳐두고 선물을 교환했습니다.

사실, Saturnalia 축제는 어떤 면에서 좀 더 현대적인 크리스마스와 매우 유사하게 들립니다. 이는 로마제국이 점점 더 기독교적인 성격을 띠게 되면서 그리스도의 탄생을 기념하는 축제를 차용하고 비슷한 방식으로 기념했기 때문입니다.

토성과 라티움

그리스 신들, 주피터가 최고 통치자의 자리에 올랐을 때 그의 아버지는 지하세계에 갇히지 않고 인간의 땅인 라티움으로 도망쳤습니다. Latium에서는 토성이 황금기를 지배했습니다. 토성이 정착한 지역은 아마도 로마의 미래 사이트였습니다. 그는 머리가 두 개인 야누스(Janus)의 환영을 받았고 토성은 사람들에게 농사, 씨 뿌리기, 작물 재배의 기본 원칙을 가르쳤습니다.

그는 사투르니아라는 도시를 건설하고 현명하게 다스렸습니다. 이 시대는 평화로운 시대였으며 사람들은 번영과 조화 속에 살았습니다. 로마 신화는 토성이 사람들을 도왔다고 말합니다.Latium은 보다 "야만적인" 생활 방식에서 벗어나 민법과 도덕 규범에 따라 살기 위해 노력했습니다. 일부 기록에서 그는 라티움 또는 이탈리아의 첫 번째 왕이라고도 불리는 반면, 다른 사람들은 그를 그의 아들 주피터에 의해 그리스에서 추방되어 라티움에 정착하기로 선택한 이민 신으로 더 많이 봅니다. 일부 사람들은 그가 라티움의 첫 번째 왕으로 널리 받아들여지는 피쿠스의 아버지이기 때문에 라틴 국가의 아버지로 간주합니다. 시인 Virgil이 묘사한 것처럼 그들에게 법을 주었습니다. 따라서 많은 이야기와 동화에서 토성은 신화에 나오는 두 종족과 관련이 있습니다.

토성과 관련된 로마 신화

로마 신화가 그리스 신화와 다른 한 가지 점은 토성의 황금 시대는 Jupiter의 손에 패배한 이후에 찾아왔습니다. 그가 Latium에 와서 그곳 사람들 사이에서 살면서 농작물 수확 방법을 가르쳤을 때였습니다. 로마인들은 새투르누스가 평화와 평등의 중요성을 강조하는 자비로운 신이라고 믿었고, 이것들은 모두 새턴 축제가 공물입니다. 따라서 그들은 자신의 자녀에 대한 그의 행동과 극명한 대조를 이룹니다.

신의 특성에 대한 이러한 모순은 고대 문화와 종교가 서로 차용하고