শনি: কৃষির রোমান ঈশ্বর

আপনি যদি রোমান পৌরাণিক কাহিনী এবং তাদের দেবতাদের সম্পর্কে কিছু পড়ে থাকেন তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে আপনি শনি গ্রহের কথা শুনেছেন, সম্ভবত কৃষির দেবতাকে উত্সর্গ করা উত্সবগুলির সাথে সম্পর্কিত। কৃষি, ফসল, সম্পদ, প্রাচুর্য এবং সময়ের সাথে যুক্ত, শনি ছিল প্রাচীন রোমানদের অন্যতম শক্তিশালী দেবতা।

রোমানদের অনেক দেবতার ক্ষেত্রে যেমন, রোমানরা গ্রীস জয় করার পরে এবং তাদের পৌরাণিক কাহিনীতে আকৃষ্ট হওয়ার পরে তিনি গ্রীক দেবতাদের একজনের সাথে মিলিত হয়েছিলেন। কৃষির দেবতার ক্ষেত্রে, রোমানরা শনিকে ক্রোনাসের সাথে শনাক্ত করেছিল, মহান টাইটান দেবতা।

শনি: কৃষি ও সম্পদের ঈশ্বর

শনি ছিলেন প্রাথমিক রোমান দেবতা যিনি কৃষির সভাপতিত্ব করেছিলেন। এবং ফসল কাটা। এই কারণেই তিনি গ্রীক দেবতা ক্রোনাসের সাথে যুক্ত ছিলেন, যিনি ফসলের দেবতাও ছিলেন। ক্রোনাসের বিপরীতে, তবে, তার রোমান সমতুল্য শনি গ্রহ তার অনুগ্রহ থেকে পতনের পরেও তার তাত্পর্য ধরে রেখেছিল এবং এখনও রোমে ব্যাপকভাবে পূজা করা হয়েছিল।

এটা হয়তো অনেকাংশে, রোমান সমাজে সবচেয়ে জনপ্রিয় স্যাটার্নালিয়া নামে তাকে উৎসর্গ করা উৎসবের কারণে হয়েছে। কৃষির পৃষ্ঠপোষক দেবতা হিসাবে শনির অবস্থান এবং শীতকালীন অয়নকাল উৎসবের অর্থ হল যে তিনি সম্পদ, প্রাচুর্য এবং কিছু পরিমাণে বিলুপ্তির সাথেও যুক্ত ছিলেন।

কৃষি এবং ফসলের ঈশ্বর হওয়ার অর্থ কী?

প্রাচীনকাল জুড়েবিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী। এইভাবে, আমরা একটি রোমান শনি পেয়েছি যেটি তার গ্রীক প্রতিপক্ষের চেয়ে অনেক সময় প্রকৃতিতে অনেক আলাদা বলে মনে হয় কিন্তু এখনও একই গল্পের সাথে যুক্ত।

শনির দুই স্ত্রী

শনির দুটি স্ত্রী ছিল বা সহধর্মিণী দেবী, উভয়েই তার চরিত্রের দুটি ভিন্ন দিক উপস্থাপন করে। এই দুটি দেবী ছিল অপস এবং লুয়া।

অপস

অপস ছিল সাবাইন জনগণের উর্বরতা দেবতা বা মাটির দেবী। যখন তিনি গ্রীক ধর্মে সমন্বিত হয়েছিলেন, তখন তিনি রিয়া-এর রোমান সমতুল্য হয়েছিলেন এবং এইভাবে, শনির বোন এবং স্ত্রী এবং কেলাস এবং টেরার সন্তান। তাকে রাণীর মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল এবং শনির সন্তানদের মা বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল: বৃহস্পতি, বজ্রের দেবতা; নেপচুন, সমুদ্রের দেবতা; প্লুটো, পাতালের শাসক; জুনো, দেবতাদের রানী; সেরেস, কৃষি ও উর্বরতার দেবী; এবং ভেস্তা, চুলা এবং বাড়ির দেবী।

ওপস-এর ক্যাপিটোলিন পাহাড়ে একটি মন্দিরও ছিল যা তাকে উত্সর্গ করেছিল এবং তার সম্মানে 10ই আগস্ট এবং 9ই ডিসেম্বর উৎসবগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যাকে ওপালিয়া বলা হয়। কিছু উত্স বলে যে তার অন্য একটি স্ত্রী ছিল, কনসাস, এবং এই উত্সবগুলিতে তার সম্মানে অনুষ্ঠিত ক্রিয়াকলাপগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল।

লুয়া

উর্বরতা এবং পৃথিবীর দেবীর সরাসরি বিপরীতে, লুয়া, প্রায়শই লুয়া মেটার বা লুয়া স্যাটার্নি (শনির স্ত্রী) নামে পরিচিত, ছিলেন রক্তের প্রাচীন ইতালীয় দেবী। , যুদ্ধ, এবং আগুন। তিনি ছিলেন দেবীযাদের কাছে রোমান যোদ্ধারা তাদের রক্তমাখা অস্ত্র উৎসর্গ করেছিল। এটি দেবীকে প্রসন্ন করার জন্য এবং যোদ্ধাদের যুদ্ধ এবং রক্তপাতের বোঝা থেকে নিজেদেরকে পরিষ্কার করার জন্য বোঝানো হয়েছিল।

লুয়া একজন রহস্যময় ব্যক্তিত্ব যার সম্পর্কে আর বেশি কিছু জানা যায় না। তিনি শনির সহধর্মিণী হওয়ার জন্য সবচেয়ে সুপরিচিত ছিলেন এবং কেউ কেউ অনুমান করেছেন যে তিনি অপসের অন্য অবতার হতে পারেন। যাই হোক না কেন, শনি গ্রহের সাথে আবদ্ধ হওয়ার ক্ষেত্রে তার প্রতীকতা হতে পারে কারণ তিনি ছিলেন সময় এবং ফসলের দেবতা। এইভাবে, লুয়া একটি সমাপ্তি নির্দেশ করে যেখানে অপস একটি শুরুকে নির্দেশ করে, উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ যেখানে কৃষি, ঋতু এবং ক্যালেন্ডার বছর সংশ্লিষ্ট।

শনির সন্তান

এর সাথে শনি এবং ক্রোনাস, শনি যে তার স্ত্রী অপস দ্বারা তার নিজের সন্তানদের গ্রাস করেছিল তাও ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল। শনির পুত্র ও কন্যারা যাদের তিনি খেয়েছিলেন তারা হলেন সেরেস, ভেস্তা, প্লুটো, নেপচুন এবং জুনো। অপস তার ষষ্ঠ সন্তান বৃহস্পতিকে বাঁচিয়েছিল, যার গ্রীক সমতুল্য ছিল জিউস, শনি গ্রহকে গিলে ফেলার জন্য কাপড়ে মোড়ানো একটি বড় পাথর উপস্থাপন করে। বৃহস্পতি অবশেষে তার পিতাকে পরাজিত করে এবং দেবতাদের নতুন সর্বোচ্চ শাসক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার আগে তার ভাইবোনদের পুনরুত্থিত করেছিল। সাইমন হার্ট্রেলের ভাস্কর্য, স্যাটার্ন ডিভোরিং ওয়ান অফ হিজ চিলড্রেন, অনেক শিল্পের একটি যা এই বিখ্যাত পৌরাণিক কাহিনীর প্রতিনিধিত্ব করে।

অন্য দেবতার সাথে শনির সম্পর্ক

শনিসত্রে এবং ক্রোনাসের সাথে জড়িত, অবশ্যই, তাকে সেই দেবতার কিছু গাঢ় এবং আরও নিষ্ঠুর দিক দিয়েছিল। তবে শুধু তারাই নয়। অনুবাদে ব্যবহৃত হলে, রোমানরা শনিকে অন্যান্য সংস্কৃতির দেবতাদের সাথে যুক্ত করেছিল যারা নির্মম এবং কঠোর বলে বিবেচিত হত।

শনিকে বাল হ্যামনের সাথে সমতুল্য করা হয়েছিল, কার্থাজিনিয়ান দেবতা যাকে কার্থাগিনিয়ানরা মানব বলি উৎসর্গ করেছিল। শনিকে ইহুদি ইয়াহওয়ের সাথেও সমতুল্য করা হয়েছিল, যার নাম উচ্চস্বরে উচ্চারণ করার জন্যও খুব পবিত্র ছিল এবং যার বিশ্রামের দিনটিকে একটি কবিতায় টিবুলাস শনির দিন হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। সম্ভবত এভাবেই শনিবারের শেষ নামটি এসেছে।

শনির উত্তরাধিকার

শনি আজও আমাদের জীবনের একটি অংশ, এমনকি যখন আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তা করি না। রোমান দেবতা যার জন্য সপ্তাহের দিন, শনিবারের নামকরণ করা হয়েছিল। এটি উপযুক্ত বলে মনে হচ্ছে যে তিনি উত্সব এবং আনন্দের সাথে যুক্ত ছিলেন তিনিই আমাদের ব্যস্ত কাজের সপ্তাহগুলি শেষ করবেন। অন্যদিকে, তিনি শনি গ্রহের নামও, যা সূর্যের ষষ্ঠ গ্রহ এবং সৌরজগতের দ্বিতীয় বৃহত্তম গ্রহ৷

এটি আকর্ষণীয় যে শনি এবং বৃহস্পতি গ্রহগুলি পাশে থাকা উচিত প্রতিটি দেবতারা নিজেদেরকে যে অনন্য অবস্থানে পেয়েছিলেন তার কারণে। পিতা ও পুত্র, শত্রু, শনিকে বৃহস্পতির রাজ্য থেকে বিতাড়িত করার সাথে সাথে, দুটি নির্দিষ্ট উপায়ে একত্রে আবদ্ধ হয় যেভাবে আমাদের সৌর জগতের দুটি বৃহত্তম গ্রহের জন্য উপযুক্ত।সিস্টেম কক্ষপথ একে অপরের পাশে।

প্রাচীন দিনগুলিতে, শনি ছিল সবচেয়ে দূরের গ্রহ যা পরিচিত ছিল, যেহেতু ইউরেনাস এবং নেপচুন এখনও আবিষ্কৃত হয়নি। সুতরাং, প্রাচীন রোমানরা এটিকে সূর্যকে প্রদক্ষিণ করতে সবচেয়ে বেশি সময় নেয় এমন গ্রহ হিসাবে জানত। সম্ভবত রোমানরা সময়ের সাথে যুক্ত দেবতার নামানুসারে শনি গ্রহের নাম রাখা উপযুক্ত মনে করেছিল।

এইভাবে, আমাদের কাছে প্রাচীন গ্রীক এবং তার সমকক্ষ রোমান দেবী সেরেসের জন্য ডিমিটার রয়েছে। , কৃষি এবং উর্বর জমির দেবী হিসাবে। দেবী রেনেনুটেট, যিনি আকর্ষণীয়ভাবে একটি সাপের দেবীও ছিলেন, মিশরীয় পুরাণে পুষ্টি এবং ফসলের দেবী হিসাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। অ্যাজটেক গডসের Xipe Totec ছিলেন পুনর্নবীকরণের দেবতা যিনি বীজ বৃদ্ধি করতে এবং মানুষের কাছে খাদ্য আনতে সাহায্য করেছিলেন।

অতএব, এটা স্পষ্ট যে, কৃষি দেবতারা শক্তিশালী ছিলেন। তারা উভয়ই সম্মানিত এবং ভীত ছিল। মানুষ যখন তাদের জমিতে পরিশ্রম করত, তারা বীজ বাড়াতে এবং মাটি উর্বর হতে এবং এমনকি আবহাওয়া অনুকূল হওয়ার জন্য দেবতাদের দিকে তাকাত। দেবতাদের আশীর্বাদ মানে ভাল ফসল এবং খারাপের মধ্যে পার্থক্য, খাওয়ার জন্য খাদ্য এবং অনাহারের মধ্যে, জীবন ও মৃত্যুর মধ্যে।

গ্রীক ঈশ্বর ক্রোনাসের প্রতিপক্ষ

রোমান সাম্রাজ্য বিস্তারের পর গ্রীসে, তারা গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর বিভিন্ন দিককে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করেছিল। আরও ধনী শ্রেণীর এমনকি তাদের জন্য গ্রীক টিউটর ছিলছেলেদের অতএব, প্রাচীন গ্রীক দেবতাদের মধ্যে অনেকগুলি রোমান দেবতাদের সাথে এক হয়ে গিয়েছিল যা আগে থেকেই ছিল। রোমান দেবতা শনি ক্রোনাসের প্রাচীন মূর্তিটির সাথে যুক্ত ছিল কারণ তারা উভয়ই কৃষি দেবতা ছিল।

এই সত্যের কারণে, রোমান পুরাণ ক্রোনাস সম্পর্কে অনেক গল্প গ্রহণ করেছে এবং সেগুলিকে শনিকে দায়ী করেছে। যেমন. রোমানরা গ্রীকদের সংস্পর্শে আসার আগে শনি গ্রহের এমন গল্পের অস্তিত্ব ছিল এমন কোনো প্রমাণ নেই। এখন আমরা রোমান দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী তার কনিষ্ঠ পুত্র বৃহস্পতির সাথে শনি গ্রহের যুদ্ধের ভয়ে শনি তার সন্তানদের গ্রাস করার গল্প খুঁজে পাই।

এছাড়াও ক্রোনাসের স্বর্ণযুগের মতোই স্বর্ণযুগেরও বিবরণ রয়েছে যার উপরে শনি শাসন করেছিল, যদিও ক্রোনাসের বিশ্ব শাসন করার সময় থেকে শনি গ্রহের স্বর্ণযুগ উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। জিউস তাকে পরাজিত করার পর ক্রোনাসকে অলিম্পিয়ান দেবতারা বন্দী করার জন্য নির্বাসিত করেছিলেন কিন্তু শনি তার পরাক্রমশালী পুত্রের হাতে পরাজয়ের পর সেখানকার লোকদের শাসন করতে লাতিয়ামে পালিয়ে যান। শনিকে ক্রোনাসের চেয়েও অনেক কম নিষ্ঠুর এবং বেশি আনন্দদায়ক বলে মনে করা হত, রোমানদের মধ্যে তার অনুগ্রহ এবং পরাজয়ের পরেও একটি জনপ্রিয় দেবতা রয়ে গেছে৷

শনিও তার আগে ক্রোনাসের মতো সময়ের এখতিয়ার ভাগ করে নেয়৷ . সম্ভবত এটি এই কারণে যে কৃষি ঋতু এবং সময়ের সাথে এতটাই অভ্যন্তরীণভাবে যুক্ত যে দুটি হতে পারে নাপৃথক ‘ক্রোনাস’ নামের অর্থই ছিল সময়। যদিও শনি মূলত এই ভূমিকাটি নাও থাকতে পারে, ক্রোনাসের সাথে একীভূত হওয়ার পর থেকে তিনি এই ধারণার সাথে যুক্ত হয়েছেন। এমনও হতে পারে যে তার নামানুসারে শনি গ্রহের নামকরণ করা হয়েছিল।

শনির উৎপত্তি

শনি ছিলেন আদিম পৃথিবী মাতা টেরা এবং শক্তিশালী আকাশ দেবতা ক্যালাসের পুত্র। . তারা গাইয়া এবং ইউরেনাসের রোমান সমতুল্য ছিল, তাই এটা স্পষ্ট নয় যে এই পুরাণটি মূলত রোমান ইতিহাসে বিদ্যমান ছিল নাকি গ্রীক ঐতিহ্য থেকে সংগৃহীত হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে, রোমানরা শনি গ্রহের উপাসনা করত। তারা এও বিশ্বাস করত যে শনি একবার স্বর্ণযুগে শাসন করেছিল এবং সে লোকেদের শিখিয়েছিল যে সে কৃষিকাজ ও কৃষির উপর শাসন করেছিল। এইভাবে, তার ব্যক্তিত্বের একটি অত্যন্ত কল্যাণকর এবং লালনশীল দিক ছিল, যেমনটি প্রাচীন রোমের লোকেরা দেখেছিল।

শনি নামের ব্যুৎপত্তি

'শনি' নামের পিছনের উৎপত্তি এবং অর্থ খুব স্পষ্ট নয়। কিছু উত্স বলে যে তার নামটি 'সাটাস' শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ 'বপন করা' বা 'বপন করা' তবে অন্যান্য উত্স বলে যে এটি অসম্ভাব্য ছিল কারণ এটি শনি গ্রহের দীর্ঘ 'এ' ব্যাখ্যা করে না। তবুও, এই ব্যাখ্যাটি অন্ততপক্ষে ঈশ্বরকে তার সবচেয়ে আসল গুণের সাথে যুক্ত করে, একজন কৃষি দেবতা।

অন্যান্য সূত্র অনুমান করে যে নামটি ইট্রুস্কান দেবতা সত্রে এবং একটি প্রাচীন শহর সাত্রিয়া থেকে উদ্ভূত হতে পারে।লাতিয়ামের শহর, যে জমিতে শনি রাজত্ব করেছিল। সাতরে ছিলেন পাতালের দেবতা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সংক্রান্ত বিষয়গুলির যত্ন নিতেন। অন্যান্য ল্যাটিন নামেরও Etruscan শিকড় রয়েছে তাই এটি একটি বিশ্বাসযোগ্য ব্যাখ্যা। সম্ভবত শনি গ্রিসে রোমানদের আক্রমণ এবং ক্রোনাসের সাথে তার যোগসূত্রের পূর্বে পাতাল ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে যুক্ত থাকতে পারে।

পুরাণের নিউ লারুস এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে শনির একটি সাধারণ ছদ্মনাম হল স্টেরকুইলিনাস বা স্টেরকুলিয়াস , যা 'স্টারকাস' থেকে এসেছে, যার অর্থ 'সার' বা সার। এটা হতে পারে যে শনি ক্ষেতের সার দেখার সময় এই নামটি ব্যবহার করেছিলেন। যাই হোক না কেন, এটি তার কৃষি চরিত্রের সাথে সংযুক্ত। প্রাচীন রোমানদের জন্য, শনি কৃষিকাজের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত ছিল।

শনির মূর্তি

কৃষির দেবতা হিসাবে, শনিকে সাধারণত স্কাইথ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল, এটি কৃষি ও ফসল কাটার জন্য প্রয়োজনীয় একটি হাতিয়ার কিন্তু এটি এমন একটি হাতিয়ার যা অনেকের মৃত্যু এবং অশুভ লক্ষণের সাথে যুক্ত। সংস্কৃতি এটা চিত্তাকর্ষক যে শনি এই যন্ত্রের সাথে যুক্ত হওয়া উচিত, মনে হচ্ছে দুই দেবদেবীর দ্বৈততা প্রতিফলিত করে, যারা তার স্ত্রী, অপস এবং লুয়া।

তাকে প্রায়শই চিত্রকর্ম এবং ভাস্কর্যে চিত্রিত করা হয় একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি হিসাবে একটি দীর্ঘ ধূসর বা রূপালী দাড়ি এবং কোঁকড়া চুল, সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের একজন হিসাবে তার বয়স এবং জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধা। সেও মাঝে মাঝেতার পিঠে ডানা দিয়ে চিত্রিত, যা সময়ের দ্রুত ডানাগুলির একটি রেফারেন্স হতে পারে। তার বয়স্ক চেহারা এবং তার উত্সবের সময়, রোমান ক্যালেন্ডারের শেষে এবং তার পরে নববর্ষ, হতে পারে সময়ের বিলুপ্তি এবং এক বছরের মৃত্যুর একটি প্রতিনিধিত্ব যা একটি নতুন জন্মের দিকে নিয়ে যায়৷<1

রোমান দেবতা শনির পূজা

শনি গ্রহ সম্পর্কে যা জানা যায় তা হল কৃষি দেবতা হিসেবে শনি রোমানদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। যাইহোক, অনেক পণ্ডিত তার সম্পর্কে তেমন কিছু লেখেন না কারণ তাদের কাছে যথেষ্ট তথ্য নেই। দেবতার উপাসনার মধ্যে যে পরবর্তী নারকীয় প্রভাবগুলি প্রবেশ করেছিল তা থেকে শনির মূল ধারণাটি বের করা কঠিন, বিশেষ করে যখন ক্রোনাস উদযাপনের জন্য গ্রীক উত্সবের দিকগুলিকে স্যাটার্নালিয়ায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল৷

মজার ব্যাপার হল, রোমান রীতির পরিবর্তে গ্রীক রীতি অনুসারে শনির পূজা করা হত। গ্রীক রীতি অনুসারে, দেব-দেবীদের মাথা ঢেকে রেখে পূজা করা হতো, রোমান ধর্মের বিপরীতে যেখানে লোকেরা মাথা ঢেকে পূজা করত। এর কারণ হল গ্রীক প্রথা অনুসারে, দেবতাদের নিজেদেরকে পর্দায় রাখা হয়েছিল এবং সেইভাবে, উপাসকদের জন্য একইভাবে পর্দা করা ঠিক ছিল না।

মন্দির

টেম্পলাম স্যাটার্নি বা মন্দির শনি গ্রহের সবচেয়ে সুপরিচিত মন্দির, রোমান ফোরামে অবস্থিত ছিল। কে মূলত নির্মাণ করেছে তা স্পষ্ট নয়মন্দির, যদিও এটি হতে পারত রাজা তারকুনিয়াস সুপারবাস, রোমের প্রথম রাজাদের একজন, অথবা লুসিয়াস ফুরিয়াস। শনির মন্দিরটি ক্যাপিটোলিন পাহাড়ের দিকে যাওয়ার রাস্তার শুরুতে দাঁড়িয়ে আছে।

বর্তমানে, মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ আজও দাঁড়িয়ে আছে এবং এটি রোমান ফোরামের সবচেয়ে প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি। মন্দিরটি মূলত 497 থেকে 501 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে নির্মিত বলে ধারণা করা হয়েছিল। আজ যা অবশিষ্ট আছে তা হল মন্দিরের তৃতীয় অবতারের ধ্বংসাবশেষ, আগেরগুলি আগুনে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। টেম্পল অফ স্যাটার্ন রোমান ইতিহাসে রোমান কোষাগারের পাশাপাশি রোমান সিনেটের রেকর্ড এবং ডিক্রি রাখা ছিল বলে জানা যায়।

মন্দিরের মধ্যে শনির মূর্তিটি তেল দিয়ে ভরা ছিল এবং এর পা বাঁধা ছিল রোমান লেখক এবং দার্শনিক, প্লিনির মতে, শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্বে উলের দ্বারা। শ্যাটার্নালিয়া উৎসবের সময় শুধুমাত্র পশম অপসারণ করা হয়। এর পেছনের অর্থ আমাদের অজানা।

শনি গ্রহের উত্সব

স্যাটার্নালিয়া নামে পরিচিত রোমান উত্সবগুলির মধ্যে একটি, শীতকালীন অয়নকালে শনি উদযাপনে উদযাপিত হয়েছিল৷ রোমান ক্যালেন্ডার অনুসারে বছরের শেষের দিকে স্যাটার্নালিয়া মূলত 17 ডিসেম্বর উৎসবের একটি দিন ছিল যা ধীরে ধীরে এক সপ্তাহে বাড়ানো হয়। এই সময় ছিল শীতের শস্য বপনের সময়।

শনির উৎসবের সময়, একটি ছিলশনির পৌরাণিক স্বর্ণযুগ অনুসারে সম্প্রীতি এবং সাম্যের উদযাপন। প্রভু এবং ক্রীতদাসের মধ্যে পার্থক্যগুলি অস্পষ্ট ছিল এবং ক্রীতদাসদের তাদের প্রভুদের মতো একই টেবিলে বসতে দেওয়া হয়েছিল, যারা কখনও কখনও তাদের জন্য অপেক্ষা করত। রাস্তায় ভোজ এবং পাশার খেলা ছিল এবং উৎসবের সময় একজন উপহাস রাজা বা মিসরুলের রাজাকে রাজত্ব করার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল। ঐতিহ্যবাহী সাদা টোগাস আরও রঙিন পোশাকের জন্য আলাদা করা হয়েছিল এবং উপহার বিনিময় করা হয়েছিল।

আসলে, স্যাটার্নালিয়া উত্সবটি আরও আধুনিক ক্রিসমাসের সাথে কিছু উপায়ে খুব সাদৃশ্যপূর্ণ। এর কারণ হল রোমান সাম্রাজ্য যত বেশি খ্রিস্টান চরিত্রে পরিণত হয়েছে, তারা খ্রিস্টের জন্মকে চিহ্নিত করার জন্য উত্সবটিকে বরাদ্দ করেছে এবং একইভাবে এটি উদযাপন করেছে।

শনি এবং ল্যাটিয়াম

এর বিপরীতে গ্রীক দেবতারা, যখন বৃহস্পতি সর্বোচ্চ শাসকের পদে আরোহণ করেছিলেন, তখন তার পিতাকে পাতালে বন্দী করা হয়নি বরং লাতিয়ামের মানব ভূমিতে পালিয়ে গিয়েছিল। লাতিয়ামে, শনি স্বর্ণযুগে শাসন করেছিল। শনি যে অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল তা রোমের ভবিষ্যত স্থান বলে মনে করা হয়। তিনি দুই মাথার দেবতা জানুস দ্বারা লাতিয়ামে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং শনি মানুষকে কৃষিকাজ, বীজ বপন এবং ফসল ফলানোর মৌলিক নীতিগুলি শিখিয়েছিলেন।

তিনি স্যাটার্নিয়া শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং বিচক্ষণতার সাথে শাসন করেছিলেন। এটি একটি শান্তিপূর্ণ যুগ ছিল এবং লোকেরা সমৃদ্ধি ও সম্প্রীতির মধ্যে বসবাস করত। রোমান পুরাণ বলে যে শনি মানুষের সাহায্য করেছিলLatium একটি আরো "বর্বর" জীবনধারা থেকে সরে আসা এবং একটি নাগরিক এবং নৈতিক কোড দ্বারা জীবনযাপন. কিছু বিবরণে, তাকে এমনকি লাতিয়াম বা ইতালির প্রথম রাজা বলা হয়, অন্যরা তাকে অভিবাসী দেবতা হিসাবে দেখেন যিনি তার পুত্র জুপিটার দ্বারা গ্রীস থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল এবং লাতিয়ামে বসতি স্থাপন করতে বেছে নিয়েছিল। কেউ কেউ তাকে ল্যাটিন জাতির পিতা বলে মনে করেন কারণ তিনি পিকাসের জন্ম দিয়েছিলেন, যা ব্যাপকভাবে লাতিয়ামের প্রথম রাজা হিসেবে গৃহীত হয়।

শনি গ্রহ পাহাড়ী অঞ্চলের নিম্ফ এবং ফাউনের বন্য জাতিকেও একত্রিত করেছিল বলে ধারণা করা হয়। কবি ভার্জিল বর্ণনা করে তাদের আইন দিয়েছেন। এইভাবে, অনেক গল্প এবং রূপকথার মধ্যে, শনিকে সেই দুটি পৌরাণিক ঘোড়দৌড়ের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।

রোমান মিথলজি ইনভলভিং শনি

একটি উপায় যেখানে রোমান পৌরাণিক কাহিনী গ্রীক মিথ থেকে ভিন্ন তা হল শনি গ্রহের বৃহস্পতির হাতে তার পরাজয়ের পরে স্বর্ণযুগ এসেছিল, যখন তিনি লাতিয়ামে এসেছিলেন সেখানকার মানুষের মধ্যে বসবাস করতে এবং তাদের চাষাবাদ এবং ফসল কাটার উপায় শেখাতেন। রোমানরা বিশ্বাস করত যে শনি একজন দানশীল দেবতা যিনি শান্তি ও সাম্যের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন এবং এই সমস্ত জিনিসগুলিই শনি-উৎসবের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। যেমন, তারা তার নিজের সন্তানদের সম্পর্কে তার আচরণের সম্পূর্ণ বিপরীত করে তোলে।

দেবতাদের চরিত্রায়নে এই ধরনের দ্বন্দ্ব খুব সাধারণ যখন প্রাচীন সংস্কৃতি এবং ধর্ম একে অপরের কাছ থেকে ধার নেয় এবং তাদের উপযুক্ত