Sadwrn: Duw Rhufeinig Amaethyddiaeth

Os ydych wedi darllen unrhyw beth am fytholeg Rufeinig a'u duwiau, mae'n bur debyg eich bod wedi clywed am Sadwrn, yn ôl pob tebyg mewn cysylltiad â'r gwyliau a gysegrwyd i dduw amaethyddiaeth. Yn gysylltiedig ag amaethyddiaeth, cynhaeaf, cyfoeth, digonedd, ac amser, roedd Sadwrn yn un o dduwiau mwyaf pwerus y Rhufeiniaid hynafol.

Fel sy'n wir am lawer o'r duwiau Rhufeinig, fe'i cyfunwyd ag un o'r duwiau Groegaidd ar ôl i'r Rhufeiniaid orchfygu Gwlad Groeg a chael ei swyno gan eu mytholeg. Yn achos duw amaethyddiaeth, uniaethodd y Rhufeiniaid Sadwrn â Cronus, duw mawr y Titan.

Sadwrn: Duw Amaethyddiaeth a Chyfoeth

Sadwrn oedd y prif dduwdod Rhufeinig a oedd yn llywyddu amaethyddiaeth a chynaeafu cnydau. Dyma'r rheswm ei fod yn gysylltiedig â'r duw Groeg Cronus, a oedd hefyd yn dduw y cynhaeaf. Yn wahanol i Cronus, fodd bynnag, daliodd y Saturn, sy'n cyfateb i Rufeinig, ei arwyddocâd hyd yn oed ar ôl iddo ddisgyn o ras ac roedd yn dal i gael ei addoli'n eang yn Rhufain.

Gallai hyn, i raddau helaeth, fod oherwydd yr wyl a neilltuwyd iddo a elwid Saturnalia, y mwyaf poblogaidd yn y gymdeithas Rufeinig. Roedd safle Sadwrn fel nawdd dduw amaethyddiaeth a gŵyl Heuldro’r Gaeaf yn golygu ei fod hefyd yn gysylltiedig â chyfoeth, helaethrwydd, a diddymiad i raddau.

Beth mae’n ei olygu i fod yn Dduw Amaethyddiaeth a Chynhaeaf?

Drwy'r hynafolmytholegau gwahanol. Felly, cawn Saturn Rhufeinig sy'n ymddangos yn llawer gwahanol ei natur na'i gymar Groegaidd ar adegau ond sy'n dal i gael ei gysylltu â'r un straeon.

Dwy Wraig Sadwrn

Roedd gan Sadwrn ddwy wraig neu duwiesau cymar, y ddwy ohonynt yn cynrychioli dwy ochr wahanol iawn i'w gymeriad. Y ddwy dduwies hyn oedd Ops a Lua.

Ops

Duwdod ffrwythlondeb neu dduwies ddaear y bobl Sabaidd oedd Ops. Pan gafodd ei syncreteiddio i grefydd Groeg, daeth yn cyfateb i Rhea Rhufeinig ac, felly, yn chwaer a gwraig i Sadwrn a phlentyn Caelus a Terra. Dyfarnwyd statws brenhinol iddi a chredir ei bod yn fam i blant Sadwrn: Jupiter, duw'r taranau; Neifion, duw y môr; Plwton, rheolwr yr isfyd; Juno, brenhines y duwiau; Ceres, duwies amaethyddiaeth a ffrwythlondeb; a Vesta, duwies yr aelwyd a'r aelwyd.

Yr oedd gan Ops hefyd deml wedi ei chysegru iddi ar y Capitoline Hill a gwyliau a gynhaliwyd er anrhydedd iddi ar 10fed Awst a 9fed Rhagfyr, a elwid yr Opalia. Dywed rhai ffynonellau fod ganddi gymar arall, Consus, ac roedd y gwyliau hyn yn cynnwys gweithgareddau a gynhaliwyd er anrhydedd iddo.

Lua

Mewn cyferbyniad uniongyrchol â duwies ffrwythlondeb a'r ddaear, roedd Lua, y cyfeirir ati'n aml fel Lua Mater neu Lua Saturni (gwraig Sadwrn), yn dduwies gwaed Eidalaidd hynafol , rhyfel, a thân. Hi oedd y dduwiesi'r hwn yr offrymodd y rhyfelwyr Rhufeinig eu harfau gwaedlyd yn aberth. Roedd hyn i fod i dawelu'r dduwies ac i'r rhyfelwyr lanhau eu hunain o feichiau rhyfel a thywallt gwaed.

Mae Lua yn ffigwr dirgel nad oes llawer o wybodaeth arall amdano. Roedd hi'n fwyaf adnabyddus am fod yn gymar i Sadwrn ac mae rhai wedi dyfalu y gallai fod yn ymgnawdoliad arall o Ops. Beth bynnag, mae'n bosibl mai ei symbolaeth hi wrth gael ei rhwymo i Sadwrn oedd oherwydd mai ef oedd duw amser a chynhaeaf. Felly, arwyddodd Lua ddiwedd lle'r oedd Ops yn dynodi dechreuad, y ddau ohonynt yn bwysig o ran amaethyddiaeth, y tymhorau, a'r flwyddyn galendr.

Plant Sadwrn

Gyda'r cysylltiad rhwng Daeth Saturn a Cronus, y myth bod Saturn wedi difa ei blant ei hun gan ei wraig Ops hefyd i gael ei ddosbarthu'n eang. Meibion ​​a merched Saturn a fwytaodd oedd Ceres, Vesta, Plwton, Neifion, a Juno. Arbedodd Ops ei chweched plentyn Jupiter, yr oedd ei chyfwerth â Zeus yng Ngwlad Groeg, trwy gyflwyno carreg fawr wedi'i lapio mewn dillad swadlo i'w llyncu i Sadwrn. Yn y pen draw, trechodd Jupiter ei dad ac atgyfododd ei frodyr a chwiorydd cyn sefydlu ei hun fel rheolwr goruchaf newydd y duwiau. Mae cerflun Simon Hurtrelle, Saturn Devouring One of His Children, yn un o lawer o ddarnau celf sy’n cynrychioli’r myth enwog hwn.

Saturn’s Association with Other Gods

Saturnyn gysylltiedig â Satre a Cronus, yn sicr, yn rhoi iddo rai o agweddau tywyllach a mwy creulon y duwiau hynny. Ond nid nhw yw'r unig rai. Pan gafodd ei ddefnyddio mewn cyfieithiad, roedd y Rhufeiniaid yn cysylltu Sadwrn â duwiau o ddiwylliannau eraill a ystyriwyd yn ddidostur a difrifol.

Roedd Sadwrn yn cyfateb i Baal Hammon, y duw Carthaginaidd y cysegrodd y Carthaginiaid aberth dynol iddo. Roedd Sadwrn hefyd yn cyfateb i'r ARGLWYDD Iddewig, yr oedd ei enw'n rhy gysegredig hyd yn oed i gael ei ynganu'n uchel ac y cyfeiriwyd at ei Saboth fel dydd Sadwrn gan Tibullus mewn cerdd. Mae'n debyg mai dyma sut y daeth yr enw dydd Sadwrn i fodolaeth.

Etifeddiaeth Sadwrn

Mae Sadwrn yn rhan fawr iawn o'n bywydau hyd yn oed heddiw, hyd yn oed pan nad ydym yn meddwl amdano. Y duw Rhufeinig yw yr hwn yr enwyd dydd o'r wythnos, dydd Sadwrn. Mae'n briodol mai'r hwn a oedd mor gysylltiedig â gwyliau a llawenydd ddylai fod yr un i ddod â'n hwythnosau prysur i ben. Ar y llaw arall, ef hefyd yw enw'r blaned Sadwrn, y chweched blaned o'r haul a'r ail blaned fwyaf yng nghysawd yr haul.

Mae'n ddiddorol mai'r planedau Sadwrn ac Iau ddylai fod wrth ymyl pob un oherwydd y sefyllfa unigryw y cafodd y duwiau eu hunain ynddi. Tad a mab, gelynion, gyda Sadwrn yn cael ei alltudio o deyrnas Iau, mae'r ddau wedi'u rhwymo at ei gilydd mewn rhai ffyrdd sy'n gweddu i'r modd y mae'r ddwy blaned fwyaf yn ein heulol.orbit system wrth ymyl ei gilydd.

Yn yr hen amser, Sadwrn oedd y blaned bellaf a wyddys, gan nad oedd Wranws ​​a Neifion wedi eu darganfod eto. Felly, roedd y Rhufeiniaid hynafol yn ei hadnabod fel y blaned a gymerodd yr amser hiraf i orbitio'r haul. Efallai y teimlai'r Rhufeiniaid ei bod yn briodol enwi'r blaned Sadwrn ar ôl y duw sy'n gysylltiedig ag amser.

Felly, mae gennym Demeter i'r Hen Roegiaid a'i chymar, y dduwies Rufeinig Ceres , fel duwiesau amaethyddiaeth a thir ffrwythlon. Roedd y dduwies Renenutet, a oedd hefyd yn ddiddorol yn dduwies neidr, yn bwysig iawn ym mytholeg yr Aifft fel duwies maeth a'r cynhaeaf. Xipe Totec, o'r Duwiau Aztec, oedd y duw adnewyddu a helpodd hadau i dyfu a dod â bwyd i'r bobl.

Mae’n amlwg, felly, fod duwiau amaethyddol yn bwerus. Roedd y ddau yn cael eu parchu a'u hofni. Wrth i bobl lafurio dros eu tir, roedden nhw'n edrych at y duwiau i helpu'r hadau i dyfu ac i'r pridd fod yn ffrwythlon a hyd yn oed i'r tywydd fod yn ffafriol. Roedd bendithion y duwiau yn golygu'r gwahaniaeth rhwng cynhaeaf da a drwg, rhwng bwyd i'w fwyta a newyn, rhwng bywyd a marwolaeth.

Gwrthran y Duw Groeg Cronus

Ar ôl i'r Ymerodraeth Rufeinig ledu i Wlad Groeg, cymerasant wahanol agweddau ar fytholeg Roegaidd fel eu rhai eu hunain. Roedd gan y dosbarthiadau mwy cyfoethog hyd yn oed diwtoriaid Groeg ar gyfer eumeibion. Felly, daeth llawer o'r duwiau Groeg hynafol yn un â'r duwiau Rhufeinig a oedd eisoes wedi bodoli. Roedd y duw Rhufeinig Sadwrn yn gysylltiedig â ffigwr hynafol Cronos oherwydd eu bod ill dau yn dduwiau amaethyddol.

Oherwydd y ffaith hon, mae mytholeg Rufeinig wedi cymryd llawer o'r straeon am Cronus a'u priodoli i Sadwrn hefyd. Nid oes tystiolaeth bod straeon o'r fath am Sadwrn yn bodoli cyn i'r Rhufeiniaid ddod i gysylltiad â'r Groegiaid. Nawr cawn hanesion am Sadwrn wedi llyncu ei blant allan o ofn trawsfeddiannaeth a rhyfel Sadwrn gyda’i fab ieuengaf, Jupiter, y duwiau Rhufeinig mwyaf pwerus.

Mae yna hefyd adroddiadau am yr Oes Aur y bu Sadwrn yn rheoli drosti, yn union fel Oes Aur Cronus, er bod Oes Aur Saturn yn wahanol iawn i’r cyfnod pan oedd Cronus yn rheoli’r byd. Alltudiwyd Cronus gan y duwiau Olympaidd i fod yn garcharor yn Tartarus ar ôl i Zeus ei orchfygu ond ffodd Sadwrn i Latium i reoli'r bobl yno ar ôl ei orchfygiad gan ei fab nerthol. Roedd Sadwrn hefyd yn cael ei ystyried yn llawer llai creulon a mwy llawen na Cronus, yn parhau i fod yn dduw poblogaidd ymhlith y Rhufeiniaid hyd yn oed ar ôl ei gwymp o ras a threchu.

Mae Sadwrn hefyd yn rhannu awdurdodaeth amser, fel Cronus o'i flaen ef . Efallai mai’r rheswm am hyn yw bod amaethyddiaeth mor gynhenid ​​â’r tymhorau a’r amser na all y ddau fodgwahanu. Union ystyr yr enw ‘Cronus’ oedd amser. Er efallai nad oedd gan Saturn y rôl hon yn wreiddiol, ers uno â Cronus mae wedi bod yn gysylltiedig â'r cysyniad hwn. Efallai mai dyma'r rheswm hyd yn oed i'r blaned Sadwrn gael ei henwi ar ei ôl.

Tarddiad Sadwrn

Roedd Sadwrn yn fab i Terra, mam y ddaear gyntefig, a Caelus, duw nerthol yr awyr. . Roeddent yn cyfateb i Gaia ac Wranws ​​Rhufeinig, felly nid yw'n glir a oedd y chwedloniaeth hon yn bodoli yn hanes y Rhufeiniaid yn wreiddiol neu wedi'i meddiannu o draddodiad Groeg.

Cyn belled yn ôl â'r 6ed ganrif CC, roedd y Rhufeiniaid yn addoli Sadwrn. Roeddent hefyd yn credu bod Sadwrn wedi rheoli Oes Aur ar un adeg ac wedi dysgu'r bobl yr oedd yn rheoli ffermio ac amaethyddiaeth. Felly, yr oedd ochr garedig a meithringar iawn i'w bersonoliaeth, fel yr edrychai pobl Rhufain hynafol arno.

Etymoleg yr Enw Sadwrn

Nid yw tarddiad ac ystyr yr enw ‘Saturn’ yn glir iawn. Dywed rhai ffynonellau fod ei enw’n deillio o’r gair ‘satus,’ sy’n golygu ‘hau’ neu ‘hau’ ond dywed ffynonellau eraill fod hyn yn annhebygol gan nad yw’n egluro’r ‘a’ hir yn Saturnus. Eto i gyd, mae'r esboniad hwn o leiaf yn cysylltu'r duw â'i briodwedd fwyaf gwreiddiol, sef duw amaethyddol.

Mae ffynonellau eraill yn tybio y gallai'r enw ddeillio o'r duw Etrwsgaidd Satre a thref Satria, hen wlad.tref yn Latium, dros ba wlad yr oedd Saturn yn llywodraethu. Satre oedd duw'r isfyd a gofalai am faterion yn ymwneud ag arferion angladd. Mae gan enwau Lladin eraill wreiddiau Etrwsgaidd hefyd felly mae hwn yn esboniad credadwy. Efallai bod Sadwrn wedi'i gysylltu â'r isfyd a'r defodau angladdol cyn goresgyniad y Rhufeiniaid yng Ngwlad Groeg a'i gysylltiad â Cronus.

Ffugenw a dderbynnir yn gyffredin ar gyfer Sadwrn yw Sterquilinus neu Sterculius , yn ôl y New Larousse Encyclopedia of Mythology , sy’n tarddu o ‘stercus,’ sy’n golygu ‘gwrtaith’ neu dail.’ Mae’n bosibl mai dyma’r enw Saturn a ddefnyddiwyd tra’r oedd yn edrych dros wrteithio’r caeau. Ar unrhyw gyfradd, mae'n cysylltu â'i gymeriad amaethyddol. I'r Rhufeiniaid hynafol, roedd cysylltiad annatod rhwng Sadwrn a ffermio.

Eiconograffeg Sadwrn

Fel duw amaethyddiaeth, roedd Sadwrn yn cael ei ddarlunio'n gyffredin gyda'r bladur, arf angenrheidiol ar gyfer amaethyddiaeth a chynaeafu ond hefyd yn arf sy'n gysylltiedig â marwolaeth ac argoelion drwg mewn llawer. diwylliannau. Mae'n hynod ddiddorol y dylai Sadwrn fod yn gysylltiedig â'r offeryn hwn, gan ei fod yn adlewyrchu deuoliaeth y ddwy dduwies sy'n wragedd iddo, Ops a Lua. barf hir lwyd neu arian a gwallt cyrliog, yn deyrnged i'w oedran a'i ddoethineb fel un o'r duwiau hynaf. Mae hefyd weithiauwedi'i ddarlunio ag adenydd ar ei gefn, a allai fod yn gyfeiriad at adenydd cyflym amser. Dichon fod ei ymddangosiad oedranus ac amseriad ei wyl, ar ddiwedd y Calendr Rhufeinig ac i'w ddilyn gan y Flwyddyn Newydd, yn ddarluniad o dreigl amser a marwolaeth un flwyddyn yn arwain i enedigaeth newydd.<1

Addoliad y Duw Rhufeinig Sadwrn

Yr hyn sy'n hysbys am Sadwrn yw bod Sadwrn fel y duw amaethyddol, yn bwysig iawn i'r Rhufeiniaid. Fodd bynnag, nid yw llawer o ysgolheigion yn ysgrifennu llawer amdano gan nad oes ganddynt ddigon o wybodaeth. Mae'n anodd diarddel y cysyniad gwreiddiol o Sadwrn o'r dylanwadau hellenaidd diweddarach a ddaeth i addoliad y duw, yn enwedig pan ymgorfforwyd agweddau ar ŵyl Roegaidd Kronia, i ddathlu Cronus, yn y Saturnalia.

Yn ddiddorol, roedd Sadwrn yn cael ei addoli yn ôl y ddefod Roegaidd yn lle'r ddefod Rufeinig. Yn ôl y ddefod Roegaidd, roedd y duwiau a'r duwiesau yn cael eu haddoli â'u pennau heb eu gorchuddio, yn wahanol i'r grefydd Rufeinig lle roedd y bobl yn addoli â'u pennau wedi'u gorchuddio. Y rheswm am hyn yw bod y duwiau eu hunain yn cael eu cadw'n gudd trwy arferiad Groeg, ac felly nid oedd yn briodol i'r addolwyr gael eu gorchuddio yn yr un modd. Roedd Saturn, y deml mwyaf adnabyddus i Sadwrn, wedi'i lleoli yn y Fforwm Rhufeinig. Nid yw'n glir pwy adeiladodd ydeml, er y gallasai fod naill ai y Brenin Tarquinius Superbus, un o Frenhinoedd cyntaf Rhufain, neu Lucius Furius. Saif Teml Sadwrn ar ddechrau'r ffordd sy'n arwain i fyny at y Capitoline Hill.

Ar hyn o bryd, mae adfeilion y deml yn dal i sefyll heddiw ac mae'n un o henebion hynaf y Fforwm Rhufeinig. Yn wreiddiol, roedd y deml i fod i gael ei hadeiladu rhwng 497 a 501 BCE. Yr hyn sy'n weddill heddiw yw adfeilion trydydd ymgnawdoliad y deml, gyda rhai cynharach wedi'u dinistrio gan dân. Gwyddys fod Teml Sadwrn yn gartref i'r Drysorfa Rufeinig yn ogystal â chofnodion a gorchmynion y Senedd Rufeinig yn ystod holl hanes y Rhufeiniaid.

Llenwyd y cerflun o Sadwrn o fewn y deml ag olew a rhwymwyd ei thraed gan wlan mewn hynafiaeth glasurol, yn ol yr awdwr a'r athronydd Rhufeinig, Pliny. Dim ond yn ystod gŵyl Saturnalia y tynnwyd y gwlân. Nid yw'r ystyr y tu ôl i hyn yn hysbys i ni.

Gwyliau ar gyfer Sadwrn

Dathlwyd un o'r gwyliau Rhufeinig pwysicaf, o'r enw Saturnalia, i ddathlu Sadwrn yn ystod Heuldro'r Gaeaf. Yn digwydd ar ddiwedd y flwyddyn, yn ôl y Calendr Rhufeinig, roedd Saturnalia yn wreiddiol yn ddiwrnod o ŵyl ar yr 17eg o Ragfyr cyn iddo ymestyn yn raddol i wythnos. Dyma'r adeg pan heuwyd grawn y gaeaf.

Yn ystod gŵyl Sadwrn, bu adathlu cytgord a chydraddoldeb, yn unol ag Oes Aur chwedlonol Sadwrn. Roedd y gwahaniaethau rhwng meistr a chaeth yn niwlog ac roedd caethweision yn cael eistedd wrth yr un byrddau â'u meistri, a fyddai ar brydiau hyd yn oed yn aros arnyn nhw. Roedd gwleddoedd a gemau dis ar y strydoedd, ac etholwyd ffug frenin neu Frenin Camreolaeth i deyrnasu yn ystod yr wyl. Neilltuwyd y togas gwyn traddodiadol ar gyfer dillad mwy lliwgar a chyfnewidwyd anrhegion.

Yn wir, mae gŵyl Saturnalia yn swnio'n debyg iawn mewn rhai ffyrdd i'r Nadolig mwy modern. Mae hyn oherwydd wrth i'r Ymerodraeth Rufeinig ddod yn fwyfwy Cristnogol ei chymeriad, fe wnaethon nhw neilltuo'r ŵyl i nodi genedigaeth Crist a'i dathlu mewn ffordd debyg.

Sadwrn a Latium

Yn wahanol i y duwiau Groegaidd, pan esgynodd Jupiter i swydd goruch-reolwr, ni chafodd ei dad ei garcharu yn yr isfyd ond ffodd i wlad ddynol Latium. Yn Latium, roedd Sadwrn yn rheoli'r Oes Aur. Mae'n debyg mai'r ardal lle ymsefydlodd Sadwrn oedd safle Rhufain yn y dyfodol. Croesawyd ef i Latium gan Janus, y duw dau ben, a dysgodd Sadwrn i’r bobl egwyddorion sylfaenol ffermio, hau hadau a thyfu cnydau.

Sefydlodd ddinas Saturnia a llywodraethu'n ddoeth. Roedd hwn yn gyfnod heddychlon ac roedd y bobl yn byw mewn ffyniant a harmoni. Mae mythau Rhufeinig yn dweud bod Sadwrn wedi helpu poblLatium i droi cefn ar ffordd o fyw mwy “barbaraidd” ac i fyw yn ôl cod sifil a moesol. Mewn rhai cyfrifon, fe'i gelwir hyd yn oed yn Frenin cyntaf Latium neu'r Eidal, tra bod eraill yn ei weld yn fwy fel duw mewnfudwyr a gafodd ei ddiarddel o Wlad Groeg gan ei fab Jupiter a dewisodd ymgartrefu yn Latium. Gan rai, fe'i hystyrir yn dad i'r genedl Ladin gan ei fod yn dad i Picus, a dderbynnir yn gyffredinol fel Brenin cyntaf Latium.

Tybir fod Sadwrn hefyd wedi casglu ynghyd hiliau gwyllt y nymffau a'r ffawns o'r ardaloedd mynyddig a rhoddodd ddeddfau iddynt, fel y disgrifia'r bardd Virgil. Felly, mewn llawer o straeon a chwedlau tylwyth teg, mae Sadwrn yn gysylltiedig â'r ddwy ras chwedlonol hynny.

Mytholeg Rufeinig sy'n Cynnwys Sadwrn

Un ffordd y mae'r mythau Rhufeinig yn wahanol i'r mythau Groegaidd yw'r ffaith fod Saturn Daeth yr Oes Aur wedi ei orchfygiad i ddwylo Jupiter, pan ddaeth i Latium i drigo ymhlith y bobl yno, a dysgu iddynt y ffyrdd o amaethu a chynaeafu cnydau. Credai'r Rhufeiniaid fod Sadwrn yn dduwdod caredig a bwysleisiodd ar bwysigrwydd heddwch a chydraddoldeb ac mae'r rhain i gyd yn bethau y mae gŵyl Saturnalia yn deyrnged iddynt. Fel y cyfryw, maent yn gwneud gwrthgyferbyniad llwyr i'w ymddygiad tuag at ei blant ei hun.

Mae gwrthddywediadau o’r fath wrth nodweddu duwiau yn gyffredin iawn pan fo diwylliannau a chrefyddau hynafol yn benthyca oddi wrth ei gilydd ac yn priodoli eu