زحل: زراعت جو رومن خدا

جيڪڏهن توهان رومن تصوف ۽ انهن جي ديوتائن بابت ڪجهه پڙهيو آهي، ته امڪان اهو آهي ته توهان زحل جي باري ۾ ٻڌو هوندو، گهڻو ڪري انهن تہوارن جي حوالي سان جيڪي زراعت جي ديوتا لاءِ وقف ڪيا ويا هئا. زراعت، فصل، دولت، ڪثرت ۽ وقت سان لاڳاپيل، زحل قديم رومن جي طاقتور ديوتا مان هڪ هو.

جيئن ته ڪيترن ئي رومن ديوتائن جو معاملو آهي، رومن جي يونان کي فتح ڪرڻ کان پوءِ هو يوناني ديوتائن مان هڪ سان ملهايو ويو ۽ انهن جي تصوف سان متاثر ٿيو. زراعت جي ديوتا جي صورت ۾، رومن زحل جي سڃاڻپ ڪرونس سان ڪئي، جيڪو عظيم ٽائيٽن ديوتا آهي.

Saturn: خدا جو زراعت ۽ دولت جو

زحل بنيادي رومن ديوتا هو جيڪو زراعت جي صدارت ڪندو هو. ۽ فصلن جي پوکائي. اهو ئي سبب آهي جو هن جو تعلق يوناني ديوتا ڪرونس سان هو، جيڪو پڻ فصل جو ديوتا هو. ڪرونس جي برعڪس، تنهن هوندي به، هن جي رومن جي برابر زحل هن جي اهميت تي قائم رهي جيتوڻيڪ هن جي فضل کان زوال کان پوء ۽ اڃا تائين روم ۾ وڏي پيماني تي پوڄا ڪئي وئي هئي.

شايد اهو، گهڻو ڪري، هن لاءِ وقف ڪيل ميلو Saturnalia جي ڪري ٿيو آهي، جيڪو رومن سماج ۾ تمام گهڻو مشهور آهي. زحل جي زراعت جي سرپرست ديوتا جي حيثيت ۽ سياري جي سولسٽس فيسٽيول جو مطلب اهو آهي ته هو مال، گهڻائي، ۽ ڪنهن حد تائين ڦهلائڻ سان لاڳاپيل هو.

زراعت ۽ فصل جو خدا هجڻ جو ڇا مطلب آهي؟

سڄي قديم ۾مختلف افسانا. اهڙيءَ طرح، اسان کي هڪ رومن Saturn ملي ٿو جيڪو فطرت ۾ پنهنجي يوناني هم منصب جي ڀيٽ ۾ گهڻو مختلف نظر اچي ٿو، پر پوءِ به ساڳئي ڪهاڻين سان لاڳاپيل آهي.

زحل جون ٻه زالون

زحل جون ٻه زالون هيون يا ڪنسرٽ ديوي، جن مان ٻئي سندس ڪردار جا ٻه بلڪل مختلف پاسا پيش ڪن ٿا. اهي ٻه ديويون اوپس ۽ لوا هيون.

اوپس

اوپس هڪ زرخيز ديوتا يا سبين ماڻهن جي زمين جي ديوي هئي. جڏهن هوء يوناني مذهب ۾ هم وقت سازي ڪئي وئي، هوء رومن جي برابر ٿي وئي ريا ۽، اهڙيء طرح، زحل جي ڀيڻ ۽ زال ۽ Caelus ۽ Terra جو ٻار. هن کي راڻي جي حيثيت سان نوازيو ويو ۽ مڃيو ويو ته هو زحل جي ٻارن جي ماءُ آهي: مشتري، گجگوڙ جو ديوتا؛ نيپچون، سمنڊ جو ديوتا؛ پلاٽو، زير زمين جو حڪمران؛ جونو، ديوتائن جي راڻي؛ Ceres، زراعت ۽ زرخيزي جي ديوي؛ ۽ ويسٽا، چوٿون ۽ گهر جي ديوي.

اوپس وٽ ڪيپيٽولين هيل تي سندس لاءِ وقف ڪيل مندر پڻ هو ۽ 10 آگسٽ ۽ 9 ڊسمبر تي سندس اعزاز ۾ ميلو لڳندو هو، جنهن کي اوپاليا سڏيو ويندو هو. ڪجهه ذريعن جو چوڻ آهي ته هوء هڪ ٻي ساٿي هئي، Consus، ۽ انهن تہوار ۾ سرگرميون شامل آهن جيڪي سندس اعزاز ۾ منعقد ڪيا ويا آهن.

Lua

سڌي طرح زرخيزي جي ديوي ۽ زمين جي برعڪس، لوا، جنهن کي اڪثر لوا ميٽر يا لوا سترني (زحل جي زال) چيو ويندو آهي، رت جي هڪ قديم اطالوي ديوي هئي. ، جنگ، ۽ باهه. هوءَ ديوي هئيجن کي رومن ويڙهاڪن پنهنجا رت سان ڀريل هٿيار قربان ڪري ڏنا. ان جو مقصد ٻنهي ديوي کي راضي ڪرڻ ۽ ويڙهاڪن لاءِ هو ته هو پاڻ کي جنگ ۽ خونريزيءَ جي بار کان پاڪ ڪن.

لوا هڪ پراسرار شخصيت آهي جنهن جي باري ۾ گهڻو ڪجهه معلوم ناهي. هوءَ زحل جي سنگتي هجڻ جي ڪري تمام گهڻي مشهور هئي ۽ ڪجهه اهو اندازو لڳايو آهي ته هوءَ اوپس جو ٻيو اوتار ٿي سگهي ٿي. ڪنهن به شرح تي، زحل جي پابند ٿيڻ ۾ هن جي علامت شايد ٿي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته هو وقت ۽ فصل جو ديوتا هو. اهڙيءَ طرح، لوا هڪ پڄاڻيءَ جي نشاندهي ڪئي جتي اوپس هڪ شروعات جي نشاندهي ڪئي، اهي ٻئي اهم آهن جتي زراعت، موسمون ۽ ڪئلينڊر جو سال تعلق رکن ٿا. زحل ۽ ڪرونس، اهو افسانو ته زحل پنهنجي ٻارن کي پنهنجي زال اوپس پاران کائي ڇڏيو، اهو پڻ وڏي پيماني تي گردش ڪيو ويو. زحل جا پٽ ۽ ڌيئر جن کي هن کاڌو هو سيرس، ويسٽا، پلوٽو، نيپچون ۽ جونو هئا. اوپس پنهنجي ڇهين ٻار جوپٽر کي بچايو، جنهن جي يوناني برابري جو نالو زيوس هو، زحل کي هڪ وڏي پٿر سان پيش ڪري، جنهن کي نگلڻ لاءِ ڪپڙن ۾ ويڙهيل هو. جپان آخرڪار پنهنجي پيءُ کي شڪست ڏني ۽ پنهنجي ڀائرن کي جيئرو ڪيو ان کان اڳ پاڻ کي ديوتائن جو نئون اعليٰ حڪمران مقرر ڪيو. سائمن هرٽريل جو مجسمو، Saturn Devouring One of His Children، آرٽ جي ڪيترن ئي نمونن مان هڪ آهي جيڪو هن مشهور افساني جي نمائندگي ڪري ٿو.

Saturn’s Association with Other Gods

Saturnساتر ۽ ڪرونس سان لاڳاپيل آهي، يقينا، هن کي انهن ديوتا جي ڪجهه اونداهي ۽ وڌيڪ ظالمانه شڪل ڏني. پر اهي ئي نه آهن. جڏهن ترجمي ۾ استعمال ڪيو ويو، رومن زحل سان لاڳاپيل ٻين ثقافتن جي ديوتائن سان جيڪي بي رحم ۽ سخت سمجهيا ويندا هئا.

زحل کي بعل هيمون جي برابر ڪيو ويو، ڪارٿيگينين ديوتا جنهن کي ڪارٿيگينين انساني قرباني وقف ڪئي. زحل کي پڻ يهودي يهودين جي برابر ڪيو ويو، جنهن جو نالو ايترو مقدس هو جو بلند آواز سان ٻڌائڻ به ممڪن نه هو ۽ جنهن جي سبت جو ڏينهن Saturn’s Day جي نالي سان ٽئبلس هڪ نظم ۾ لکيو هو. شايد ائين ئي ڇنڇر جو آخري نالو ڪيئن پيو.

Saturn جو ورثو

ساترن اڄ به اسان جي زندگيءَ جو تمام گهڻو حصو آهي، تڏهن به جڏهن اسان ان بابت سوچيو به نه آهي. رومن ديوتا اهو آهي جنهن لاء هفتي جو ڏينهن، ڇنڇر، رکيو ويو آهي. مناسب لڳي ٿو ته اھو جيڪو تہوارن ۽ خوشين سان ايترو جڙيل ھو، اھو ئي ھجي جيڪو اسان جي مصروف ڪم ھفتن کي ختم ڪري. ٻئي طرف، هن سيارو Saturn جو نالو پڻ آهي، جيڪو سج کان ڇهين سيارو ۽ شمسي نظام ۾ ٻيو نمبر وڏو سيارو آهي.

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته سيارو زحل ۽ مشتري جي اڳيان هجڻ گهرجي. هر هڪ پنهنجي منفرد حيثيت جي ڪري، جنهن ۾ ديوتائن پاڻ کي ڳولي لڌو. پيءُ ۽ پٽ، دشمن، زحل کي مشتري جي بادشاھت مان نيڪالي ڏيڻ سان، ٻئي ڪجهه خاص طريقن سان هڪ ٻئي سان جڙيل آهن، جيئن اسان جي شمسي ۾ ٻه وڏا سيارا آهن.سسٽم جو مدار هڪ ٻئي جي ڀرسان.

آڳاٽي ڏينهن ۾، زحل سڀ کان پراڻو سيارو هو، جنهن جي ڄاڻ هئي، ڇو ته يورينس ۽ نيپچون اڃا دريافت نه ٿيا هئا. اهڙيء طرح، قديم رومن ان کي سيارو ڄاڻندا هئا، جيڪو سج جي چوڌاري تمام گهڻو وقت وٺندو هو. ٿي سگهي ٿو ته رومن اهو مناسب سمجهيو ته سيارو Saturn جو نالو وقت سان لاڳاپيل ديوتا جي نالي تي رکيو وڃي.

ان ڪري، اسان وٽ قديم يونانين ۽ ان جي هم منصب رومن ديوي Ceres لاءِ Demeter موجود آهي. ، جيئن زراعت ۽ زرخيز زمين جي ديوي. ديوي Renenutet، جيڪا پڻ دلچسپ طور تي هڪ سانپ جي ديوي هئي، مصري تصوف ۾ غذائي ۽ فصل جي ديوي جي حيثيت ۾ تمام اهم هئي. Xipe Totec، Aztec خدان جو، تجديد جو ديوتا هو، جيڪو ٻج وڌڻ ۽ ماڻهن کي کاڌو آڻڻ ۾ مدد ڪندو هو.

ان ڪري ظاهر آهي ته زرعي ديوتا طاقتور هئا. اهي ٻئي عزت وارا ۽ ڊڄندا هئا. جيئن ته انسان پنهنجي زمين تي محنت ڪندا هئا، انهن ديوتائن ڏانهن ڏٺو ته جيئن ٻج پوکجي ۽ زمين زرخيز ٿئي ۽ موسم به سازگار ٿئي. ديوتائن جي برڪت جو مطلب آهي سٺي فصل ۽ خراب فصل جي وچ ۾، کائڻ لاءِ کاڌي ۽ بک جي وچ ۾، زندگي ۽ موت جي وچ ۾. يونان ڏانهن، انهن يوناني الاساطير جي مختلف پهلوئن کي پنهنجو ڪيو. وڌيڪ مالدار طبقن وٽ پڻ يوناني ٽيوٽر هئاپٽ تنهن ڪري، ڪيترائي قديم يوناني ديوتا رومن ديوتا سان گڏ ٿي ويا جيڪي اڳ ۾ موجود هئا. رومن ديوتا زحل جو تعلق ڪرونس جي قديم شڪل سان ان حقيقت جي ڪري هو جو اهي ٻئي زرعي ديوتا هئا.

انهي حقيقت جي ڪري، رومن تصوف ۾ ڪرونس بابت ڪيتريون ئي ڪهاڻيون بيان ڪيون ويون آهن ۽ انهن کي زحل سان منسوب ڪيو ويو آهي. پڻ. ان ڳالهه جو ڪو به ثبوت نه آهي ته زحل بابت اهڙيون ڳالهيون رومن جي يونانين سان رابطي ۾ اچڻ کان اڳ موجود هيون. ھاڻي اسان کي ڪھاڻيون مليون آھن ته زحل پنھنجي ٻارن کي قبضي جي خوف کان نگليو ھو ۽ زحل جي پنھنجي ننڍي پٽ، جپان سان، رومن ديوتائن جو سڀ کان وڌيڪ طاقتور ھو.

هن سونهري دور جا به احوال موجود آهن جن تي زحل حڪومت ڪئي، بلڪل ڪرونس جي گولڊن ايج وانگر، جيتوڻيڪ زحل جو سونهري دور ان وقت کان گهڻو مختلف آهي جڏهن ڪرونس دنيا تي حڪومت ڪئي. ڪرونس کي اولمپين جي ديوتائن پاران زيوس کي شڪست ڏيڻ کان پوءِ ٽارٽيرس ۾ قيد ڪرڻ لاءِ جلاوطن ڪيو ويو پر زحل پنهنجي طاقتور پٽ جي هٿان شڪست کانپوءِ اتي جي ماڻهن تي حڪمراني ڪرڻ لاءِ لٽيئم ڏانهن ڀڄي ويو. زحل کي ڪرونس جي ڀيٽ ۾ تمام گھٽ ظالم ۽ وڌيڪ خوش مزاج سمجھيو ويندو ھو، جيڪو پنھنجي فضل ۽ شڪست کان پوءِ به رومن ۾ ھڪڙو مقبول ديوتا رھيو.

زحل پڻ وقت جي دائري اختيار ۾ حصيداري ڪري ٿو، جيئن ڪرونس کان اڳ . شايد اهو ئي سبب آهي جو زراعت جو تعلق موسمن ۽ وقتن سان ايترو ته باطني طور تي جڙيل آهي جو اهي ٻئي نه ٿي سگهن.جدا ٿيل. ڪرونس نالي جي معنيٰ ئي وقت هئي. جڏهن ته زحل جو اصل ۾ اهو ڪردار نه هجي ها، جڏهن کان ڪرونس سان ضم ٿي ويو آهي ته هو هن تصور سان ڳنڍيل آهي. اهو به شايد اهو ئي سبب هجي جو هن ڌرتي جو نالو Saturn رکيو ويو هو.

Saturn جي شروعات

Saturn زمين جي اصلي ماءُ ٽريرا جو پٽ ۽ آسمان جو طاقتور ديوتا Caelus هو. . اهي گائيا ۽ يورينس جا رومي برابر هئا، تنهنڪري اهو واضح ناهي ته هي افسانو اصل ۾ رومن تاريخ ۾ موجود هو يا يوناني روايتن مان اخذ ڪيو ويو هو. انهن اهو پڻ مڃيو هو ته زحل هڪ ڀيرو گولڊن ايج تي حڪمراني ڪئي هئي ۽ ماڻهن کي سيکاريو هو جنهن هن زراعت ۽ زراعت تي حڪمراني ڪئي. اهڙيءَ طرح هن جي شخصيت جو هڪ تمام سهڻو ۽ پرورش وارو پاسو هو، جيئن قديم روم جا ماڻهو ڏسندا هئا.

Saturn نالي جي Etymology

نام جي اصليت ۽ معنيٰ ’Saturn‘ بلڪل واضح ناهي. ڪجهه ذريعن جو چوڻ آهي ته هن جو نالو لفظ ’ساٽس‘ مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ’پوڻ‘ يا ’پوڻ‘، پر ٻين ذريعن جو چوڻ آهي ته اهو ممڪن نه هو، ڇاڪاڻ ته اهو Saturnus ۾ ڊگهي ’a‘ جي وضاحت نٿو ڪري. اڃا به، هي وضاحت گهٽ ۾ گهٽ خدا کي هن جي اصل صفت سان ڳنڍي ٿي، هڪ زرعي ديوتا هجڻ جي ڪري.

ٻين ذريعن جو اندازو آهي ته اهو نالو ايٽروسڪن ديوتا سترا ۽ ستريا جي شهر مان نڪتل ٿي سگهي ٿو، هڪ قديم.Latium ۾ شهر، جنهن جي زمين تي Saturn حڪومت ڪئي. سترا انڊرورلڊ جو ديوتا هو ۽ جنازي جي عملن سان لاڳاپيل معاملن جو خيال رکندو هو. ٻين لاطيني نالن ۾ پڻ Etruscan جڙ آهن تنهنڪري هي هڪ قابل اعتماد وضاحت آهي. شايد زحل جو تعلق يونان تي رومن حملي ۽ ڪرونس سان سندس وابستگيءَ کان اڳ انڊرورلڊ ۽ ڪفن دفن جي رسمن سان هو.

نئون لاروسي انسائيڪلوپيڊيا آف ميٿولوجي جي مطابق، زحل لاءِ عام طور تي قبول ٿيل تخلص اسٽريڪولينس يا اسٽرڪيوليس آهي. ، جيڪو ’سٽرڪس‘ مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ’ڀڻ‘ يا مٽي.‘ ٿي سگهي ٿو ته اهو نالو زحل ان وقت استعمال ڪيو هو جڏهن هو زمينن جي ڀاڻ کي ڏسندو هو. ڪنهن به صورت ۾، اهو سندس زرعي ڪردار سان ڳنڍيل آهي. آڳاٽي رومن لاء، زحل جو زراعت سان لاڳاپو ڳنڍيل هو.

زحل جي نقش نگاري

زحل جي ديوتا جي طور تي، زحل کي عام طور تي اسڪيٿ سان ڏيکاريو ويو، هڪ اوزار جيڪو زراعت ۽ فصل جي لاء ضروري آهي پر اهو پڻ هڪ اوزار آهي جيڪو ڪيترن ئي ماڻهن ۾ موت ۽ بڇڙائي سان لاڳاپيل آهي. ثقافتون. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته زحل کي هن اوزار سان لاڳاپيل هجڻ گهرجي، اهو لڳي ٿو ته ٻه ديوتا پڻ ظاهر ڪن ٿا، جيڪي هن جون زالون آهن، اوپس ۽ لوا.

هن کي اڪثر ڪري تصويرن ۽ مجسمن ۾ ڏيکاريو ويو آهي جيئن هڪ پوڙهو ماڻهو. هڪ ڊگھي سرمائي يا چاندي جي ڏاڙهي ۽ گھميل وار، سندس عمر ۽ ڏاهپ کي خراج تحسين پيش ڪري ٿو جيئن قديم ترين ديوتا مان هڪ آهي. هو به ڪڏهن ڪڏهنهن جي پٺي تي پرن سان ڏيکاريل آهي، جيڪو وقت جي تيز پرن ڏانهن اشارو ٿي سگهي ٿو. رومن ڪئلينڊر جي آخر ۾ ۽ ان کان پوءِ نئون سال شروع ٿيڻ تي هن جي عمر جي ظاهر ٿيڻ ۽ هن جي عيد جو وقت، شايد وقت جي گذرڻ ۽ هڪ سال جي موت جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو هڪ نئين جنم جو سبب بڻجي ٿو. <1

رومن خدا جي پوڄا زحل

جيڪو زحل جي باري ۾ معلوم ٿئي ٿو اهو اهو آهي ته زرعي ديوتا جي طور تي، زحل رومن لاءِ تمام اهم هو. بهرحال، ڪيترائي عالم هن بابت گهڻو ڪجهه نه ٿا لکن ڇاڪاڻ ته انهن وٽ ڪافي معلومات نه آهي. زحل جي اصل تصور کي بعد ۾ آيل هيلنائيزنگ اثرن مان ڪڍڻ ڏکيو آهي، جيڪي ديوتا جي پوڄا ۾ داخل ٿيا، خاص طور تي جڏهن ڪرونيا جي يوناني ميلي جا حصا، ڪرونس کي ملهائڻ لاءِ، Saturnalia ۾ شامل ڪيا ويا.

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته زحل جي پوڄا رومي رسم جي بدران يوناني رسم موجب ڪئي ويندي هئي. يوناني ريتن رسمن موجب، ديوتائن ۽ ديوتائن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي سندن مٿو ڍڪي، رومن مذهب جي برخلاف، جتي ماڻهو پنهنجا مٿو ڍڪي پوڄا ڪندا هئا. اهو ئي سبب آهي جو يوناني رواج موجب، ديوتائن کي پاڻ پردو رکيو ويندو هو ۽ اهڙيءَ طرح پوڄا ڪندڙن لاءِ اهو مناسب نه هو ته اهي ساڳيءَ طرح پردو ڪن. Saturn، Saturn جو سڀ کان مشهور مندر، رومن فورم ۾ واقع هو. اهو واضح ناهي ته اصل ۾ ڪنهن تعمير ڪيومندر، جيتوڻيڪ اهو ٿي سگهي ٿو يا ته بادشاهه Tarquinius Superbus، روم جي پهرين بادشاهن مان هڪ، يا Lucius Furius. Saturn جو مندر ڪئپيٽولين هيل ڏانهن ويندڙ روڊ جي شروعات ۾ بيٺو آهي.

هن وقت، مندر جا ٿرا اڄ به موجود آهن ۽ رومن فورم جي قديم ترين يادگارن مان هڪ آهي. هي مندر اصل ۾ 497 ۽ 501 قبل مسيح جي وچ ۾ تعمير ڪيو ويو هو. اڄ باقي ڇا بچيل آهي مندر جي ٽئين اوتار جا ٽڪرا، جيڪي اڳ ۾ باهه ۾ تباهه ٿي ويا هئا. زحل جو مندر رومن جي خزاني سان گڏو گڏ رومن سينيٽ جي رڪارڊ ۽ فرمانن کي سڄي رومن تاريخ ۾ رکيل هو.

مندر جي اندر زحل جو مجسمو تيل سان ڀريل هو ۽ ان جا پير بند ٿيل هئا رومي ليکڪ ۽ فلسفي، پليني جي مطابق، ڪلاسيڪل آڳاٽي ۾ اون ذريعي. اون صرف Saturnalia ميلو دوران هٽايو ويو. ان جي پويان معني اسان کي اڻڄاتل آهي.

Saturn لاءِ تہوار

ساترناليا جي نالي سان ھڪ سڀ کان اھم رومن تہوار، سياري جي سولٽيس دوران Saturn جي جشن ۾ ملھايو ويندو ھو. سال جي آخر ۾ ٿيڻ سان، رومن ڪئلينڊر جي مطابق، Saturnalia اصل ۾ 17 ڊسمبر تي جشن جو هڪ ڏينهن هوندو هو، ان کان اڳ جو آهستي آهستي هڪ هفتي تائين وڌايو ويو. هي اهو زمانو هو جڏهن سياري جا اناج پوکيا ويندا هئا.

ڇنڇر جي ميلي دوران، اتي هڪهم آهنگي ۽ برابري جو جشن، زحل جي افسانوي گولڊن ايج جي مطابق. آقا ۽ غلام جي وچ ۾ فرق ختم ٿي ويو ۽ غلامن کي اجازت ڏني وئي ته اهي ساڳيون ميز تي ويهندا هئا جيئن سندن آقا، جيڪي ڪڏهن ڪڏهن انهن جو انتظار به ڪندا هئا. اتي گهٽين تي ضيافتون ۽ رانديڪا ٿيندا هئا، ۽ ميلو دوران هڪ ٺٺوليون بادشاهه يا Misrule جو بادشاهه چونڊيو ويندو هو. روايتي اڇي ٽوگا وڌيڪ رنگين ڪپڙن لاءِ رکيا ويا ۽ تحفا مٽايا ويا.

حقيقت ۾، Saturnalia ميلو ڪجهه طريقن سان وڌيڪ جديد ڪرسمس سان تمام گهڻو ساڳيو آواز آهي. اهو ئي سبب آهي ته جيئن جيئن رومن سلطنت وڌيڪ کان وڌيڪ عيسائي ڪردار جي لحاظ کان وڌندي وئي، انهن مسيح جي پيدائش کي نشانو بڻائڻ لاء هن عيد کي مختص ڪيو ۽ ساڳئي طرح سان ملهايو. يوناني ديوتا، جڏهن جپسين اعليٰ حڪمرانيءَ جي عهدي تي پهتو ته سندس پيءُ کي هيٺاهينءَ ۾ قيد نه ڪيو ويو، پر لٽيم جي انساني سرزمين ڏانهن ڀڄي ويو. Latium ۾، زحل گولڊن ايج تي حڪومت ڪئي. اهو علائقو جتي زحل آباد هو، اهو روم جي مستقبل جو ماڳ هو. هن جو استقبال لاطيم ۾ جينس طرفان ڪيو ويو، ٻن سرن واري ديوتا، ۽ زحل ماڻهن کي زراعت جا بنيادي اصول سيکاريا، ٻج پوکڻ ۽ فصل پوکڻ.

هن Saturnia شهر جو بنياد وڌو ۽ عقلمنديءَ سان حڪومت ڪئي. اهو دور پرامن هو ۽ ماڻهو خوشحالي ۽ هم آهنگي ۾ رهندا هئا. رومن افسانن جو چوڻ آهي ته زحل ماڻهن جي مدد ڪئيلاطيني وڌيڪ ”وحشي“ طرز زندگي کان پاسو ڪرڻ ۽ سول ۽ اخلاقي ضابطي سان زندگي گذارڻ لاءِ. ڪجهه اڪائونٽن ۾، هن کي لطيم يا اٽلي جو پهريون بادشاهه پڻ سڏيو ويندو آهي، جڏهن ته ٻيا کيس هڪ مهاجر ديوتا جي طور تي وڌيڪ ڏسندا آهن، جيڪو يونان مان ڪڍيو ويو هو سندس پٽ جپان طرفان ۽ لٽيم ۾ آباد ٿيڻ جو انتخاب ڪيو ويو. ڪجهه ماڻهن طرفان، هن کي لاطيني قوم جو پيءُ سمجهيو ويندو آهي جيئن هن پڪس جو پيءُ ڪيو هو، جنهن کي وڏي پيماني تي ليٽيم جو پهريون بادشاهه مڃيو وڃي ٿو. انهن کي قانون ڏنو، جيئن شاعر ورجيل بيان ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح، ڪيترين ئي ڪهاڻين ۽ افسانن ۾، زحل جو تعلق انهن ٻن افسانوي نسلن سان آهي.

Saturn سان لاڳاپيل رومن افسانا

هڪ طريقو جنهن ۾ رومن افسانا يوناني افسانن کان مختلف آهن اها حقيقت آهي ته زحل جو سونهري دور جپان جي هٿان هن جي شڪست کان پوءِ آيو، جڏهن هو لاطيني ۾ آيو ته اتي جي ماڻهن جي وچ ۾ رهي ۽ کين پوکڻ ۽ فصلن جي پوکڻ جا طريقا سيکاريو. رومن جو عقيدو هو ته زحل هڪ مهربان ديوتا آهي جنهن امن ۽ برابري جي اهميت تي زور ڏنو ۽ اهي سڀ شيون آهن جن کي Saturnalia ميلو خراج تحسين پيش ڪري ٿو. جيئن ته، اهي پنهنجي ٻارن جي حوالي سان هن جي رويي جي بلڪل ابتڙ ڪن ٿا. 1><0