ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
റോമൻ പുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശനിയെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, മിക്കവാറും കാർഷിക ദേവനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഉത്സവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. കൃഷി, വിളവെടുപ്പ്, സമ്പത്ത്, സമൃദ്ധി, സമയം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശനി പുരാതന റോമാക്കാരുടെ ഏറ്റവും ശക്തനായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
പല റോമൻ ദേവന്മാരുടെയും കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, റോമാക്കാർ ഗ്രീസ് കീഴടക്കിയതിനുശേഷം അവരുടെ പുരാണങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായിത്തീർന്നതിനുശേഷം, ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളുമായി അദ്ദേഹം സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. കൃഷിയുടെ ദേവന്റെ കാര്യത്തിൽ, റോമാക്കാർ ശനിയെ മഹാനായ ടൈറ്റൻ ദേവനായ ക്രോണസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ശനി: കൃഷിയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും ദൈവം
ശനിയാണ് കൃഷിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ച പ്രാഥമിക റോമൻ ദേവത. വിളകളുടെ വിളവെടുപ്പും. വിളവെടുപ്പിന്റെ ദൈവം കൂടിയായിരുന്ന ഗ്രീക്ക് ദേവനായ ക്രോണസുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രോണസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ റോമൻ തത്തുല്യമായ ശനി, കൃപയിൽ നിന്ന് വീണതിന് ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തി, റോമിൽ ഇപ്പോഴും വ്യാപകമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു.
റോമൻ സമൂഹത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള സാറ്റേർനാലിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഉത്സവം കാരണമായിരിക്കാം ഇത്. കൃഷിയുടെയും ശീതകാല സോളിസ്റ്റിസ് ഉത്സവത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരി എന്ന നിലയിലുള്ള ശനിയുടെ സ്ഥാനം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവൻ ഒരു പരിധിവരെ സമ്പത്ത്, സമൃദ്ധി, പിരിച്ചുവിടൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.
കൃഷിയുടെയും വിളവെടുപ്പിന്റെയും ദൈവം എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
പുരാതനത്തിലുടനീളംവ്യത്യസ്ത പുരാണങ്ങൾ. അങ്ങനെ, നമുക്ക് ഒരു റോമൻ ശനിയെ ലഭിക്കുന്നു, അവൻ ചില സമയങ്ങളിൽ തന്റെ ഗ്രീക്ക് എതിരാളിയേക്കാൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അതേ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശനിയുടെ രണ്ട് ഭാര്യമാർ
ശനിക്ക് രണ്ട് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യാദേവതകൾ, രണ്ടുപേരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് ദേവതകളും ഓപ്‌സും ലുവയും ആയിരുന്നു.
Ops
Ops എന്നത് സബീൻ ജനതയുടെ ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവത അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമി ദേവതയായിരുന്നു. അവൾ ഗ്രീക്ക് മതത്തിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവൾ റിയയുടെ റോമൻ തത്തുല്യമായി, അങ്ങനെ, ശനിയുടെ സഹോദരിയും ഭാര്യയും കൈലസിന്റെയും ടെറയുടെയും കുട്ടിയായി. അവൾ ഒരു രാജ്ഞി പദവി നൽകി, ശനിയുടെ കുട്ടികളുടെ അമ്മയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു: ഇടിമിന്നലിന്റെ ദേവനായ വ്യാഴം; കടലിന്റെ ദേവനായ നെപ്ട്യൂൺ; അധോലോകത്തിന്റെ അധിപനായ പ്ലൂട്ടോ; ജുനോ, ദേവന്മാരുടെ രാജ്ഞി; സെറസ്, കൃഷിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവത; വെസ്റ്റ, അടുപ്പിന്റെയും വീടിന്റെയും ദേവത.
ഓപ്‌സിന് കാപ്പിറ്റോലിൻ ഹില്ലിൽ ഒരു ക്ഷേത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓപ്‌സിൽ അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഓഗസ്റ്റ് 10-നും ഡിസംബർ 9-നും ഓപാലിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഉത്സവങ്ങളും നടന്നു. ചില സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത് അവൾക്ക് കോൺസസ് എന്ന മറ്റൊരു ഭാര്യയുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ഈ ഉത്സവങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ലുവാ
ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും ഭൂമിയുടെയും ദേവതയിൽ നിന്ന് നേർവിപരീതമായി, ലുവാ മേറ്റർ അല്ലെങ്കിൽ ലുവാ സാതുർണി (ശനിയുടെ ഭാര്യ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ലുവാ ഒരു പുരാതന ഇറ്റാലിയൻ രക്തദേവതയായിരുന്നു. , യുദ്ധം, തീ. അവൾ ദേവതയായിരുന്നുറോമൻ യോദ്ധാക്കൾ അവരുടെ രക്തം പുരണ്ട ആയുധങ്ങൾ ബലിയായി സമർപ്പിച്ചു. ഇത് ദേവിയെ സമാധാനിപ്പിക്കാനും യോദ്ധാക്കൾക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെയും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന്റെയും ഭാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
ലുവ ഒരു നിഗൂഢ വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് കൂടുതലൊന്നും അറിയില്ല. ശനിയുടെ പത്നി എന്ന നിലയിലാണ് അവൾ ഏറ്റവും പ്രശസ്തയായത്, അവൾ ഓപ്സിന്റെ മറ്റൊരു അവതാരമായിരുന്നിരിക്കാമെന്ന് ചിലർ അനുമാനിക്കുന്നു. എന്തായാലും, ശനിയുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവളുടെ പ്രതീകാത്മകത അവൻ സമയത്തിന്റെയും വിളവെടുപ്പിന്റെയും ദേവനായതുകൊണ്ടായിരിക്കാം. അങ്ങനെ, ഓപ്‌സ് ഒരു തുടക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അവസാനത്തെ ലുവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇവ രണ്ടും കൃഷി, സീസണുകൾ, കലണ്ടർ വർഷം എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാനമാണ്. ശനിയും ക്രോണസും, ശനി തന്റെ ഭാര്യ ഓപ്‌സ് സ്വന്തം മക്കളെ വിഴുങ്ങി എന്ന മിഥ്യയും വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചു. അവൻ ഭക്ഷിച്ച ശനിയുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും സീറസ്, വെസ്റ്റ, പ്ലൂട്ടോ, നെപ്റ്റ്യൂൺ, ജൂനോ എന്നിവയായിരുന്നു. ഓപ്‌സ് തന്റെ ആറാമത്തെ കുട്ടിയായ വ്യാഴത്തെ രക്ഷിച്ചു, അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് തത്തുല്യമായ സിയൂസ്, വിഴുങ്ങാൻ തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു വലിയ കല്ല് ശനിയെ സമ്മാനിച്ചു. വ്യാഴം ഒടുവിൽ തന്റെ പിതാവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ദേവന്മാരുടെ പുതിയ പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സൈമൺ ഹർട്ട്രെല്ലിന്റെ ശിൽപം, അവന്റെ മക്കളിൽ ഒരാളെ ശനി വിഴുങ്ങുന്നത്, ഈ പ്രസിദ്ധമായ മിഥ്യയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നിരവധി കലാസൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നാണ്.
മറ്റ് ദൈവങ്ങളുമായുള്ള ശനിയുടെ ബന്ധം
ശനിസാത്രേയുമായും ക്രോണസുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ആ ദൈവങ്ങളുടെ ഇരുണ്ടതും ക്രൂരവുമായ ചില മുഖങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നു. എന്നാൽ അവർ മാത്രമല്ല. വിവർത്തനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, റോമാക്കാർ ശനിയെ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദൈവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, അവർ ക്രൂരരും കഠിനരുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ശനിയെ കാർത്തജീനിയക്കാർ നരബലിയർപ്പിച്ച കാർത്തജീനിയൻ ദേവനായ ബാൽ ഹാമോണുമായി സമീകരിക്കപ്പെട്ടു. ശനി, യഹൂദനായ യാഹ്‌വെയുമായി തുലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചരിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തവിധം പവിത്രമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബത്തിനെ ഒരു കവിതയിൽ ടിബുല്ലസ് ശനിയുടെ ദിവസം എന്ന് പരാമർശിച്ചു. അങ്ങനെയായിരിക്കാം ശനിയാഴ്ച എന്ന പേര് വന്നത്.
ശനിയുടെ പൈതൃകം
ശനി ഇന്നും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ്, നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും. റോമൻ ദേവനാണ് ആഴ്ചയിലെ ദിവസം, ശനിയാഴ്ച, പേര് നൽകിയത്. പെരുന്നാളുകളോടും ഉല്ലാസത്തോടും ഇത്രയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹം നമ്മുടെ തിരക്കേറിയ ജോലി ആഴ്ചകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഉചിതമായി തോന്നുന്നു. മറുവശത്ത്, സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള ആറാമത്തെ ഗ്രഹവും സൗരയൂഥത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ ഗ്രഹവുമായ ശനി ഗ്രഹത്തിന്റെ പേരുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.
ഇതും കാണുക: നെപ്ട്യൂൺ: കടലിന്റെ റോമൻ ദൈവംശനി, വ്യാഴം എന്നീ ഗ്രഹങ്ങൾ തൊട്ടടുത്തായിരിക്കുമെന്നത് രസകരമാണ്. ദൈവങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ അദ്വിതീയ സ്ഥാനം കാരണം, അച്ഛനും മകനും, ശത്രുക്കളും, വ്യാഴത്തിന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ശനിയെ പുറത്താക്കിയതോടെ, രണ്ടും നമ്മുടെ സൗരയൂഥത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് ഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ ചില രീതിയിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.സിസ്റ്റം പരിക്രമണപഥം പരസ്പരം അടുത്ത്.
പുരാതന കാലത്ത്, യുറാനസിനെയും നെപ്റ്റ്യൂണിനെയും ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഏറ്റവും ദൂരെയുള്ള ഗ്രഹമായിരുന്നു ശനി. അങ്ങനെ, പുരാതന റോമാക്കാർക്ക് സൂര്യനെ ചുറ്റാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സമയം എടുത്ത ഗ്രഹമായി ഇത് അറിയാമായിരുന്നു. സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ പേരിൽ ശനി എന്ന് പേരിടുന്നത് ഉചിതമായി റോമാക്കാർക്ക് തോന്നിയിരിക്കാം.
സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പിനും ആരോഗ്യകരമായ വിളകൾക്കുമായി ആളുകൾ ആരാധിച്ചിരുന്ന കൃഷിയുടെ ദേവന്മാരും ദേവതകളും ചരിത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. പലതരം "പുറജാതി" ദൈവങ്ങളോട് അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുമ്പുള്ള നാഗരികതയുടെ സ്വഭാവമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തൊഴിലുകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു കൃഷി, കാർഷിക ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും എണ്ണം അനേകം ആയിരുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.അങ്ങനെ, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്കും അവളുടെ പ്രതിരൂപമായ റോമൻ ദേവതയായ സെറിസിനും നമുക്ക് ഡിമീറ്റർ ഉണ്ട്. , കൃഷിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയുടെയും ദേവതകളായി. ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ പോഷണത്തിന്റെയും വിളവെടുപ്പിന്റെയും ദേവതയെന്ന നിലയിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സർപ്പദേവത കൂടിയായിരുന്ന റെനെനുറ്റെറ്റ് ദേവിയായിരുന്നു. ആസ്ടെക് ദൈവങ്ങളുടെ Xipe Totec, വിത്തുകൾ വളരാനും ജനങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം എത്തിക്കാനും സഹായിച്ച നവീകരണത്തിന്റെ ദേവനായിരുന്നു.
ഇതും കാണുക: ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട 23 ആസ്ടെക് ദൈവങ്ങളും ദേവതകളുംഅതിനാൽ, കാർഷിക ദൈവങ്ങൾ ശക്തരായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവർ രണ്ടുപേരും ബഹുമാനിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ഭൂമിയിൽ അധ്വാനിക്കുമ്പോൾ, വിത്തുകൾ വളരാനും മണ്ണ് ഫലഭൂയിഷ്ഠമാകാനും കാലാവസ്ഥ അനുകൂലമാകാനും അവർ ദൈവങ്ങളെ നോക്കി. നല്ല വിളവും ചീത്തയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, കഴിക്കാനുള്ള ഭക്ഷണവും പട്ടിണിയും, ജീവിതവും മരണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ് ദൈവങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഗ്രീക്ക് ദൈവമായ ക്രോണസിന്റെ പ്രതിരൂപം
റോമൻ സാമ്രാജ്യം വ്യാപിച്ചതിനുശേഷം ഗ്രീസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ തങ്ങളുടേതായി സ്വീകരിച്ചു. കൂടുതൽ സമ്പന്നരായ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ഗ്രീക്ക് അധ്യാപകരും ഉണ്ടായിരുന്നുപുത്രന്മാർ. അതിനാൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരിൽ പലരും ഇതിനകം നിലനിന്നിരുന്ന റോമൻ ദൈവങ്ങളുമായി ഒന്നായിത്തീർന്നു. റോമൻ ദേവനായ ശനി, ക്രോണോസിന്റെ പുരാതന രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അവ രണ്ടും കാർഷിക ദേവതകളായിരുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ, റോമൻ പുരാണങ്ങൾ ക്രോണസിനെക്കുറിച്ചുള്ള പല കഥകളും ഏറ്റെടുക്കുകയും അവയെ ശനിയുടെ ഭാഗമാക്കുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ. റോമാക്കാർ ഗ്രീക്കുകാരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ശനിയെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം കഥകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. കവർച്ചയെ ഭയന്ന് ശനി തന്റെ കുട്ടികളെ വിഴുങ്ങിയതിന്റെയും റോമൻ ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായ തന്റെ ഇളയ മകനായ വ്യാഴവുമായുള്ള ശനിയുടെ യുദ്ധത്തിന്റെയും കഥകൾ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കാണാം.
ക്രോണസിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം പോലെ ശനി ഭരിച്ചിരുന്ന സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വിവരണങ്ങളും ഉണ്ട്, ശനിയുടെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം ക്രോണസ് ലോകത്തെ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും. സിയൂസ് അവനെ തോൽപ്പിച്ചതിന് ശേഷം ടാർടാറസിൽ തടവുകാരനായി ഒളിമ്പ്യൻ ദേവന്മാർ ക്രോണസിനെ പുറത്താക്കി, എന്നാൽ ശനി തന്റെ ശക്തനായ മകന്റെ കൈകളാൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അവിടെയുള്ള ജനങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ ലാറ്റിയത്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. കൃപയിൽ നിന്നും പരാജയത്തിൽ നിന്നും വീണതിനു ശേഷവും റോമാക്കാർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ദൈവമായി തുടരുന്ന ശനി, ക്രോണസിനെക്കാൾ ക്രൂരനും ആഹ്ലാദഭരിതനുമായതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ശനിയും ക്രോണസിനെപ്പോലെ സമയത്തിന്റെ അധികാരപരിധി പങ്കിടുന്നു. . ഒരുപക്ഷെ, കൃഷി ഋതുക്കളും സമയങ്ങളുമായി വളരെ അന്തർലീനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാകാംവേർപിരിഞ്ഞു. ക്രോണസ് എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം തന്നെ സമയം എന്നായിരുന്നു. ശനിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ പങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, ക്രോണസുമായി ലയിച്ചതിനുശേഷം ഈ ആശയവുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശനി ഗ്രഹത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിടാനുള്ള കാരണവും അതായിരിക്കാം.
ശനിയുടെ ഉത്ഭവം
ആദിമ ഭൂമാതാവായ ടെറയുടെയും ശക്തനായ ആകാശദേവനായ കൈലസിന്റെയും മകനായിരുന്നു ശനി. . അവർ ഗയയുടെയും യുറാനസിന്റെയും റോമൻ തുല്യതകളായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ പുരാണങ്ങൾ റോമൻ ചരിത്രത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നോ അതോ ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചതാണോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമാക്കാർ ശനിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ശനി ഒരിക്കൽ ഒരു സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം ഭരിച്ചിരുന്നതായും അദ്ദേഹം കൃഷിയും കൃഷിയും ഭരിക്കുന്ന ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ചുവെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. അങ്ങനെ, പുരാതന റോമിലെ ജനങ്ങൾ വീക്ഷിച്ചതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന് വളരെ ദയയുള്ളതും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു വശം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശനി എന്ന പേരിന്റെ പദോൽപ്പത്തി
ശനി എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവവും അർത്ഥവും വളരെ വ്യക്തമല്ല. 'വിതയ്ക്കുക' അല്ലെങ്കിൽ 'വിതയ്ക്കുക' എന്നർഥമുള്ള 'സാറ്റസ്' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് ചില സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നു, എന്നാൽ മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത് ശനിയുടെ ദീർഘമായ 'എ' വിശദീകരിക്കാത്തതിനാൽ ഇത് സാധ്യമല്ല എന്നാണ്. എന്നിട്ടും, ഈ വിശദീകരണം ദൈവത്തെ അവന്റെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ ഗുണമായ ഒരു കാർഷിക ദേവതയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുമാനിക്കുന്നത് എട്രൂസ്കൻ ദേവനായ സത്രേയിൽ നിന്നും പുരാതന നഗരമായ സത്രിയ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും ഈ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാകാമെന്നാണ്.ശനി ഭരിച്ചിരുന്ന ലാറ്റിയത്തിലെ പട്ടണം. സാത്രേ അധോലോകത്തിന്റെ ദേവനായിരുന്നു, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു. മറ്റ് ലാറ്റിൻ പേരുകൾക്കും എട്രൂസ്കൻ വേരുകളുണ്ട്, അതിനാൽ ഇത് വിശ്വസനീയമായ വിശദീകരണമാണ്. ഗ്രീസിലെ റോമൻ അധിനിവേശത്തിനും ക്രോണസുമായുള്ള ബന്ധത്തിനും മുമ്പുള്ള പാതാളവും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുമായി ശനി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം.
ന്യൂ ലാറൂസ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് മിത്തോളജി പ്രകാരം ശനിയുടെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഓമനപ്പേരാണ് സ്റ്റെർക്വിലീനസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റെർകുലിയസ്. , 'വളം' അല്ലെങ്കിൽ വളം എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'സ്റ്റെർകസ്' എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. വയലുകളിൽ വളമിടുന്നത് നോക്കുമ്പോൾ ശനി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേരായിരിക്കാം ഇത്. എന്തായാലും, അത് അവന്റെ കാർഷിക സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന റോമാക്കാർക്ക്, ശനി കൃഷിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശനിയുടെ പ്രതിരൂപം
കൃഷിയുടെ ദേവൻ എന്ന നിലയിൽ ശനിയെ സാധാരണയായി അരിവാൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്, ഇത് കൃഷിക്കും വിളവെടുപ്പിനും ആവശ്യമായ ഒരു ഉപകരണമാണ്, മാത്രമല്ല പലരുടെയും മരണവും ദുശ്ശകുനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഉപകരണവുമാണ്. സംസ്കാരങ്ങൾ. ഈ ഉപകരണവുമായി ശനിയെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് കൗതുകകരമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യമാരായ ഓപ്‌സ്, ലുവാ എന്നീ രണ്ട് ദേവതകളുടെ ദ്വൈതഭാവവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. നീളമുള്ള നരയോ വെള്ളിയോ താടിയും ചുരുണ്ട മുടിയും, ഏറ്റവും പുരാതന ദേവന്മാരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായത്തിനും ജ്ഞാനത്തിനും ഒരു ആദരാഞ്ജലി. അവനും ചിലപ്പോൾഅവന്റെ മുതുകിൽ ചിറകുകൾ കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് കാലത്തിന്റെ വേഗത്തിലുള്ള ചിറകുകളെ സൂചിപ്പിക്കാം. റോമൻ കലണ്ടറിന്റെ അവസാനത്തിലും തുടർന്ന് വരുന്ന പുതുവർഷത്തിലും അവന്റെ പ്രായമായ രൂപവും ഉത്സവത്തിന്റെ സമയവും, കാലത്തിന്റെ കടന്നുപോകുന്നതിന്റെയും ഒരു വർഷത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെയും പ്രതിനിധാനം ആയിരിക്കാം, അത് പുതിയൊരു ജനനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
റോമൻ ദൈവമായ ശനിയുടെ ആരാധന
ശനിയെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്നത്, കാർഷിക ദേവൻ എന്ന നിലയിൽ ശനി റോമാക്കാർക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മതിയായ വിവരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ധാരാളം പണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ എഴുതുന്നില്ല. ദൈവാരാധനയിലേക്ക് കടന്നുകയറിയ പിൽക്കാല ഹെലനൈസിംഗ് സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് ശനിയുടെ യഥാർത്ഥ സങ്കൽപ്പം വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ക്രോണസ് ആഘോഷിക്കാൻ ഗ്രീക്ക് ഉത്സവമായ ക്രോണിയയുടെ വശങ്ങൾ സാറ്റർനാലിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ.
രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, റോമൻ ആചാരത്തിന് പകരം ഗ്രീക്ക് ആചാരപ്രകാരമാണ് ശനിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നത്. ഗ്രീക്ക് ആചാരമനുസരിച്ച്, ദൈവങ്ങളെയും ദേവതകളെയും തല മറയ്ക്കാതെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, ആളുകൾ തല മൂടിയാണ് ആരാധിച്ചിരുന്ന റോമൻ മതത്തിന് വിരുദ്ധമായി. കാരണം, ഗ്രീക്ക് ആചാരമനുസരിച്ച്, ദേവന്മാർ തന്നെ മൂടുപടം ധരിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ, ആരാധകർക്ക് സമാനമായ മൂടുപടം ഉചിതമല്ല.
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ക്ഷേത്രം ശതുർണി അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രം ശനിയുടെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രമായ ശനി, റോമൻ ഫോറത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആരാണ് ആദ്യം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമല്ലക്ഷേത്രം, അത് റോമിലെ ആദ്യത്തെ രാജാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായ ടാർക്വിനിയസ് സൂപ്പർബസ് അല്ലെങ്കിൽ ലൂസിയസ് ഫ്യൂറിയസ് ആയിരിക്കാമെങ്കിലും. കാപ്പിറ്റോലിൻ കുന്നിലേക്കുള്ള റോഡിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ശനിയുടെ ക്ഷേത്രം.
ഇപ്പോൾ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, റോമൻ ഫോറത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ബിസി 497 നും 501 നും ഇടയിലാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. ഇന്ന് അവശേഷിക്കുന്നത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂന്നാം അവതാരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്, നേരത്തെ തീയിൽ നശിച്ചവയാണ്. റോമൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം റോമൻ ട്രഷറിയും റോമൻ സെനറ്റിന്റെ രേഖകളും കൽപ്പനകളും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നതായി ശനി ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിലെ ശനിയുടെ പ്രതിമ എണ്ണയിൽ നിറയ്ക്കുകയും കാലുകൾ ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. റോമൻ എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ പ്ലിനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുരാതന കാലത്തെ കമ്പിളി. സാറ്റർനാലിയ ഉത്സവകാലത്ത് മാത്രമാണ് കമ്പിളി നീക്കം ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന്റെ പിന്നിലെ അർത്ഥം നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണ്.
ശനിയുടെ ഉത്സവങ്ങൾ
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട റോമൻ ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നായ സാറ്റേർനാലിയ ശീതകാല അറുതിയിൽ ശനിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ ആഘോഷിച്ചു. റോമൻ കലണ്ടർ പ്രകാരം വർഷാവസാനം നടക്കുന്ന സാറ്റർനാലിയ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഡിസംബർ 17-ന് ഒരു ആഘോഷ ദിനമായിരുന്നു, അത് ക്രമേണ ഒരാഴ്ചയായി നീട്ടി. ശീതകാല ധാന്യം വിതച്ച സമയമായിരുന്നു ഇത്.
ശനിയുടെ ഉത്സവകാലത്ത്, എശനിയുടെ പുരാണ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന് അനുസൃതമായി ഐക്യത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും ആഘോഷം. യജമാനനും അടിമയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ മങ്ങുകയും അടിമകൾക്ക് അവരുടെ യജമാനന്മാരുടെ അതേ മേശകളിൽ ഇരിക്കാൻ അനുവാദം നൽകുകയും ചെയ്തു, അവർ ചില സമയങ്ങളിൽ അവരെ കാത്തിരിക്കുക പോലും ചെയ്തു. തെരുവുകളിൽ വിരുന്നുകളും പകിടകളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉത്സവകാലത്ത് ഭരിക്കാൻ ഒരു പരിഹാസ രാജാവോ മിസ്‌റൂളിന്റെ രാജാവോ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗത വെള്ള ടോഗകൾ കൂടുതൽ വർണ്ണാഭമായ വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി മാറ്റിവയ്ക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ചെയ്തു.
വാസ്തവത്തിൽ, സാറ്റർനാലിയ ഉത്സവം കൂടുതൽ ആധുനികമായ ക്രിസ്‌മസിന് ചില തരത്തിൽ വളരെ സാമ്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു. കാരണം, റോമൻ സാമ്രാജ്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചതോടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അവർ ഉത്സവം ഏറ്റെടുക്കുകയും സമാനമായ രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർ, വ്യാഴം പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നപ്പോൾ, അവന്റെ പിതാവ് അധോലോകത്തിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച് ലാറ്റിയത്തിന്റെ മനുഷ്യദേശത്തേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. ലാറ്റിയത്തിൽ, ശനി സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിൽ ഭരിച്ചു. ശനി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പ്രദേശം റോമിന്റെ ഭാവി സ്ഥലമായിരുന്നു. രണ്ട് തലയുള്ള ദൈവമായ ജാനസ് അദ്ദേഹത്തെ ലാറ്റിയത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്തു, കൃഷി, വിത്ത് വിതയ്ക്കൽ, വിളകൾ വളർത്തൽ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ശനി ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹം സാറ്റൂണിയ നഗരം സ്ഥാപിക്കുകയും വിവേകത്തോടെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ കാലഘട്ടം സമാധാനപരമായിരുന്നു, ജനങ്ങൾ ഐശ്വര്യത്തിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിച്ചു. റോമൻ പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നത് ശനി ആളുകളെ സഹായിച്ചു എന്നാണ്ലാറ്റിയം കൂടുതൽ "ക്രൂരമായ" ജീവിതശൈലിയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാനും സിവിൽ, ധാർമ്മിക കോഡ് അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും. ചില വിവരണങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തെ ലാറ്റിയത്തിന്റെയോ ഇറ്റലിയിലെയോ ആദ്യത്തെ രാജാവ് എന്ന് പോലും വിളിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവനെ ഗ്രീസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ലാറ്റിയത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു കുടിയേറ്റ ദൈവമായാണ് കാണുന്നത്. ലാറ്റിയത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായി പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പിക്കസിന്റെ പിതാവായതിനാൽ ചിലർ അദ്ദേഹത്തെ ലാറ്റിൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പിതാവായി കണക്കാക്കുന്നു.
പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിംഫുകളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും വന്യമായ വംശങ്ങളെയും ശനി ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയതായി കരുതപ്പെടുന്നു. കവി വിർജിൽ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ അവർക്ക് നിയമങ്ങൾ നൽകി. അങ്ങനെ, പല കഥകളിലും യക്ഷിക്കഥകളിലും, ശനി ആ രണ്ട് പുരാണ വംശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശനി ഉൾപ്പെടുന്ന റോമൻ മിത്തോളജി
റോമൻ പുരാണങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാകുന്ന ഒരു മാർഗമാണ് ശനിയുടെ വ്യാഴത്തിന്റെ കൈകളാൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം സുവർണ്ണകാലം വന്നു, അവിടെയുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ താമസിക്കാനും വിളകളുടെ വിളവെടുപ്പ് രീതികൾ പഠിപ്പിക്കാനും ലാറ്റിയത്തിൽ എത്തിയപ്പോഴാണ്. സമാധാനത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ ശനി ദയാലുവായ ഒരു ദേവനാണെന്ന് റോമാക്കാർ വിശ്വസിച്ചു. അതുപോലെ, അവർ സ്വന്തം മക്കളെ സംബന്ധിച്ച അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.
പുരാതന സംസ്‌കാരങ്ങളും മതങ്ങളും പരസ്പരം കടം വാങ്ങുകയും അവയുടെ യോജിച്ചതായിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ദൈവങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലെ ഇത്തരം വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വളരെ സാധാരണമാണ്.
