Zuhal: Dewa Pertanian Rom

Jika anda pernah membaca apa-apa tentang mitologi Rom dan tuhan mereka, kemungkinan besar anda pernah mendengar tentang Zuhal, kemungkinan besar berkaitan dengan perayaan yang didedikasikan kepada tuhan pertanian. Dikaitkan dengan pertanian, penuaian, kekayaan, kelimpahan, dan masa, Zuhal adalah salah satu tuhan yang paling berkuasa dari orang Rom kuno.

Seperti kebanyakan tuhan Rom, dia telah digabungkan dengan salah satu tuhan Yunani selepas orang Rom menakluki Greece dan menjadi terpikat dengan mitologi mereka. Dalam kes tuhan pertanian, orang Rom mengenal pasti Zuhal dengan Cronus, tuhan Titan yang hebat.

Zuhal: Tuhan Pertanian dan Kekayaan

Saturnus ialah dewa Rom utama yang mengetuai pertanian dan penuaian hasil tanaman. Inilah sebabnya dia dikaitkan dengan tuhan Yunani Cronus, yang juga tuhan penuaian. Tidak seperti Cronus, bagaimanapun, Saturnus yang setara dengan Romnya mengekalkan kepentingannya walaupun selepas kejatuhannya daripada rahmat dan masih disembah secara meluas di Rom.

Ini mungkin, sebahagian besarnya, disebabkan oleh perayaan yang dikhaskan untuknya yang dipanggil Saturnalia, yang paling popular dalam masyarakat Rom. Kedudukan Zuhal sebagai tuhan penaung pertanian dan perayaan Solstis Musim Sejuk bermakna dia juga dikaitkan dengan kekayaan, kelimpahan dan pembubaran sedikit sebanyak.

Apakah yang dimaksudkan dengan menjadi Dewa Pertanian dan Tuai?

Sepanjang zaman dahulumitologi yang berbeza. Oleh itu, kita mendapat Zuhal Rom yang kelihatan jauh berbeza sifatnya daripada rakan sejawatnya dari Yunani pada masa-masa tetapi masih dikaitkan dengan cerita yang sama.

Dua Isteri Zuhal

Saturnus mempunyai dua isteri atau dewi permaisuri, kedua-duanya mewakili dua sisi yang sangat berbeza dari wataknya. Kedua-dua dewi ini ialah Ops dan Lua.

Ops

Ops ialah dewa kesuburan atau dewi bumi orang Sabine. Apabila dia diselaraskan ke dalam agama Yunani, dia menjadi setara Rom dengan Rhea dan, oleh itu, saudara perempuan dan isteri Zuhal dan anak Caelus dan Terra. Dia telah dianugerahkan status ratu dan dipercayai ibu kepada anak-anak Zuhal: Musytari, dewa guruh; Neptunus, dewa laut; Pluto, penguasa dunia bawah; Juno, ratu para dewa; Ceres, dewi pertanian dan kesuburan; dan Vesta, dewi perapian dan rumah.

Ops juga mempunyai kuil yang dikhaskan untuknya di Bukit Capitoline dan perayaan yang diadakan untuk menghormatinya pada 10 Ogos dan 9 Disember, dipanggil Opalia. Beberapa sumber mengatakan bahawa dia mempunyai permaisuri lain, Consus, dan perayaan ini termasuk aktiviti yang diadakan untuk menghormatinya.

Lua

Berbeza secara langsung dengan dewi kesuburan dan bumi, Lua, sering dirujuk sebagai Lua Mater atau Lua Saturni (isteri Zuhal), ialah dewi darah Itali kuno. , perang, dan api. Dia adalah dewikepada siapa pahlawan Rom menawarkan senjata mereka yang berlumuran darah sebagai korban. Ini bertujuan untuk menenangkan dewi dan untuk para pahlawan membersihkan diri mereka dari beban perang dan pertumpahan darah.

Lua ialah sosok misteri yang tidak diketahui ramai lagi. Dia paling terkenal sebagai permaisuri Zuhal dan ada yang menjangkakan bahawa dia mungkin satu lagi penjelmaan Ops. Bagaimanapun, simbolismenya terikat dengan Zuhal mungkin kerana dia adalah tuhan masa dan penuaian. Oleh itu, Lua menandakan pengakhiran di mana Ops menandakan permulaan, kedua-duanya penting dalam bidang pertanian, musim dan tahun kalendar.

Anak Zuhal

Dengan persatuan Zuhal dan Cronus, mitos bahawa Saturnus memakan anak-anaknya sendiri oleh isterinya Ops juga tersebar luas. Anak lelaki dan perempuan Zuhal yang dimakannya ialah Ceres, Vesta, Pluto, Neptune, dan Juno. Ops menyelamatkan anak keenamnya Musytari, yang setara bahasa Yunaninya ialah Zeus, dengan menghadiahkan Saturnus batu besar yang dibalut dengan kain lampin untuk ditelan. Musytari akhirnya mengalahkan bapanya dan membangkitkan adik-beradiknya sebelum menetapkan dirinya sebagai pemerintah tertinggi tuhan-tuhan yang baru. Arca Simon Hurtrelle, Saturn Devouring One of His Children, adalah salah satu daripada banyak karya seni yang mewakili mitos terkenal ini.

Persatuan Zuhal dengan Dewa Lain

Saturnusdikaitkan dengan Satre dan Cronus, sudah tentu, memberikannya beberapa aspek yang lebih gelap dan lebih kejam dari tuhan-tuhan itu. Tetapi mereka bukan satu-satunya. Apabila digunakan dalam terjemahan, orang Rom mengaitkan Zuhal dengan tuhan-tuhan dari budaya lain yang dianggap kejam dan teruk.

Saturnus disamakan dengan Baal Hammon, tuhan Carthaginian yang didedikasikan oleh orang Carthaginian kepada korban manusia. Zuhal juga disamakan dengan Yahweh Yahudi, yang namanya terlalu suci untuk disebut dengan kuat dan Sabatnya dirujuk sebagai hari Saturnus oleh Tibullus dalam puisi. Beginilah mungkin nama hari Sabtu terhasil.

Warisan Zuhal

Saturnus adalah sebahagian daripada kehidupan kita pada hari ini, walaupun kita tidak memikirkannya. Dewa Rom adalah yang dinamakan hari dalam seminggu, Sabtu. Nampaknya wajarlah dia yang begitu dikaitkan dengan perayaan dan kemeriahan harus menjadi orang yang mengakhiri minggu kerja kami yang sibuk. Sebaliknya, dia juga senama dengan planet Zuhal, planet keenam dari matahari dan yang kedua terbesar dalam sistem suria.

Menariknya planet Zuhal dan Musytari sepatutnya berada di sebelah masing-masing kerana kedudukan unik di mana para dewa mendapati diri mereka berada. Bapa dan anak, musuh, dengan Saturnus dibuang dari kerajaan Musytari, kedua-duanya terikat bersama dalam cara tertentu sesuai dengan cara dua planet terbesar di suria kitaorbit sistem bersebelahan antara satu sama lain.

Pada zaman purba, Zuhal adalah planet paling jauh yang diketahui, kerana Uranus dan Neptun belum ditemui lagi. Oleh itu, orang Rom purba mengenalinya sebagai planet yang mengambil masa paling lama untuk mengorbit matahari. Mungkin orang Rom merasakan ia sesuai untuk menamakan planet Zuhal dengan nama tuhan yang dikaitkan dengan masa.

Oleh itu, kita mempunyai Demeter untuk orang Yunani purba dan rakan sejawatannya, dewi Rom Ceres , sebagai dewi pertanian dan tanah yang subur. Dewi Renenutet, yang juga merupakan dewi ular, sangat penting dalam mitologi Mesir sebagai dewi pemakanan dan penuaian. Xipe Totec, daripada Dewa Aztec, adalah tuhan pembaharuan yang membantu benih tumbuh dan membawa makanan kepada orang ramai.

Oleh itu, jelaslah bahawa tuhan-tuhan pertanian berkuasa. Mereka berdua dihormati dan ditakuti. Semasa manusia bekerja di atas tanah mereka, mereka memandang kepada dewa-dewa untuk membantu benih tumbuh dan tanah menjadi subur dan juga untuk cuaca yang baik. Berkat tuhan bermakna perbezaan antara tuaian yang baik dan yang buruk, antara makanan untuk dimakan dan kelaparan, antara hidup dan mati.

Counterpart of Greek God Cronus

Selepas Empayar Rom tersebar ke Greece, mereka mengambil pelbagai aspek mitologi Yunani sebagai milik mereka. Kelas yang lebih kaya malah mempunyai tutor Yunani untuk merekaanak lelaki. Oleh itu, banyak tuhan Yunani kuno menjadi satu dengan tuhan Rom yang telah wujud. Dewa Rom Zuhal dikaitkan dengan tokoh purba Cronos kerana fakta bahawa mereka berdua adalah dewa pertanian.

Disebabkan fakta ini, mitologi Rom telah mengambil banyak cerita tentang Cronus dan mengaitkannya dengan Zuhal juga. Tidak ada bukti bahawa cerita tentang Zuhal wujud sebelum orang Rom bersentuhan dengan orang Yunani. Kini kita dapati kisah Zuhal telah menelan anak-anaknya kerana takut dirampas dan perang Zuhal dengan anak bongsunya, Musytari, tuhan-tuhan Rom yang paling berkuasa.

Terdapat juga akaun Zaman Keemasan di mana Zuhal memerintah, sama seperti Zaman Keemasan Cronus, walaupun Zaman Keemasan Zuhal berbeza dengan ketara daripada zaman Cronus memerintah dunia. Cronus telah dibuang oleh dewa Olimpik untuk menjadi tawanan di Tartarus selepas Zeus mengalahkannya tetapi Zuhal melarikan diri ke Latium untuk memerintah penduduk di sana selepas kekalahannya di tangan anak lelakinya yang perkasa. Zuhal juga dianggap sangat kurang kejam dan lebih riang daripada Cronus, kekal sebagai tuhan yang popular di kalangan orang Rom walaupun selepas kejatuhannya daripada rahmat dan kekalahan.

Saturnus juga berkongsi bidang kuasa masa, seperti Cronus sebelumnya . Mungkin ini kerana pertanian secara intrinsik dikaitkan dengan musim dan masa sehingga kedua-duanya tidak bolehterpisah. Makna dari nama 'Cronus' ialah masa. Walaupun Zuhal mungkin pada asalnya tidak mempunyai peranan ini, sejak bergabung dengan Cronus dia telah dikaitkan dengan konsep ini. Malah mungkin juga sebab planet Zuhal dinamakan sempena namanya.

Asal-usul Zuhal

Saturnus ialah anak kepada Terra, ibu bumi purba, dan Caelus, tuhan langit yang berkuasa . Mereka adalah persamaan Rom dengan Gaia dan Uranus, jadi tidak jelas sama ada mitologi ini wujud dalam sejarah Rom pada asalnya atau diambil dari tradisi Yunani.

Sejak abad ke-6 SM, orang Rom menyembah Zuhal. Mereka juga percaya bahawa Zuhal pernah memerintah Zaman Keemasan dan telah mengajar orang yang diperintahnya mengenai pertanian dan pertanian. Oleh itu, terdapat sisi yang sangat baik dan memelihara keperibadiannya, seperti yang dilihat oleh orang-orang Rom kuno.

Etimologi Nama Zuhal

Asal usul dan makna di sebalik nama ‘Saturnus’ tidak begitu jelas. Beberapa sumber mengatakan bahawa namanya berasal daripada perkataan 'satus,' yang bermaksud 'menabur' atau 'menabur' tetapi sumber lain mengatakan bahawa ini tidak mungkin kerana ia tidak menjelaskan 'a' panjang dalam Satunus. Namun, penjelasan ini sekurang-kurangnya menghubungkan tuhan itu dengan sifat aslinya, iaitu dewa pertanian.

Sumber lain menjangkakan bahawa nama itu mungkin berasal daripada dewa Etruscan Satre dan bandar Satria, sebuah bandar purba.bandar di Latium, di mana tanah Saturnus memerintah. Satre ialah tuhan dunia bawah tanah dan menjaga hal-hal yang berkaitan dengan amalan pengebumian. Nama Latin lain juga mempunyai akar Etruscan jadi ini adalah penjelasan yang boleh dipercayai. Mungkin Zuhal mungkin dikaitkan dengan dunia bawah tanah dan upacara pengebumian sebelum pencerobohan Rom ke atas Greece dan persatuannya dengan Cronus.

Nama samaran yang biasa diterima untuk Zuhal ialah Sterquilinus atau Sterculius, menurut New Larousse Encyclopedia of Mythology , yang berasal daripada 'stercus,' bermaksud 'baja' atau baja.' Mungkin ini adalah nama Zuhal yang digunakan semasa dia melihat pembajaan di ladang. Walau apa pun, ia berkait dengan watak agrariannya. Bagi orang Rom purba, Zuhal berkait rapat dengan pertanian.

Ikonografi Zuhal

Sebagai dewa pertanian, Zuhal lazimnya digambarkan dengan sabit, alat yang diperlukan untuk pertanian dan penuaian tetapi juga alat yang dikaitkan dengan kematian dan petanda jahat dalam banyak budaya. Sungguh menarik bahawa Zuhal harus dikaitkan dengan instrumen ini, nampaknya juga mencerminkan dualitas dua dewi yang merupakan isterinya, Ops dan Lua.

Dia sering digambarkan dalam lukisan dan arca sebagai seorang lelaki tua dengan janggut panjang kelabu atau perak dan rambut kerinting, penghormatan kepada umur dan kebijaksanaannya sebagai salah satu tuhan yang paling kuno. Dia juga kadang-kadangdigambarkan dengan sayap di belakangnya, yang boleh menjadi rujukan kepada sayap pantas masa. Penampilannya yang tua dan masa perayaannya, pada penghujung Kalendar Rom dan diikuti dengan Tahun Baru, mungkin merupakan gambaran berlalunya masa dan kematian satu tahun yang membawa kepada kelahiran yang baru.

Penyembahan kepada Dewa Rom Zuhal

Apa yang diketahui tentang Zuhal ialah sebagai tuhan pertanian, Zuhal sangat penting kepada orang Rom. Walau bagaimanapun, ramai ulama tidak menulis banyak tentang beliau kerana mereka tidak mempunyai maklumat yang mencukupi. Sukar untuk melepaskan konsep asal Zuhal daripada pengaruh hellenising kemudian yang menjalar ke dalam penyembahan tuhan, terutamanya apabila aspek perayaan Yunani Kronia, untuk meraikan Cronus, dimasukkan ke dalam Saturnalia.

Menariknya, Zuhal disembah mengikut upacara Yunani dan bukannya upacara Rom. Mengikut upacara Yunani, tuhan-tuhan dan dewi disembah dengan kepala tidak bertudung, bertentangan dengan agama Rom di mana orang ramai menyembah dengan menutup kepala. Ini adalah kerana mengikut adat Yunani, tuhan-tuhan itu sendiri disimpan bertudung dan, oleh itu, adalah tidak wajar bagi penyembah untuk bertudung serupa.

Kuil

Templum Saturni atau Kuil of Zuhal, kuil yang paling terkenal kepada Zuhal, terletak di Forum Rom. Tidak jelas siapa yang asalnya membinakuil, walaupun mungkin sama ada Raja Tarquinius Superbus, salah seorang Raja Rom pertama, atau Lucius Furius. Kuil Zuhal berdiri di permulaan jalan menuju ke Bukit Capitoline.

Pada masa ini, runtuhan kuil masih berdiri hari ini dan merupakan salah satu monumen paling kuno di Forum Rom. Kuil ini pada asalnya sepatutnya telah dibina antara 497 dan 501 BCE. Apa yang tinggal hari ini ialah runtuhan penjelmaan ketiga kuil, yang sebelumnya telah dimusnahkan oleh api. Kuil Zuhal diketahui telah menempatkan Perbendaharaan Rom serta rekod dan dekri Senat Rom sepanjang sejarah Rom.

Patung Zuhal di dalam kuil itu dipenuhi minyak dan kakinya diikat oleh bulu pada zaman purba klasik, menurut penulis dan ahli falsafah Rom, Pliny. Bulu itu hanya dikeluarkan semasa perayaan Saturnalia. Maksud di sebalik ini tidak diketahui oleh kita.

Perayaan Zuhal

Salah satu perayaan Rom yang paling penting, dipanggil Saturnalia, disambut dalam perayaan Zuhal semasa Solstis Musim Sejuk. Berlangsung pada penghujung tahun, menurut Kalendar Rom, Saturnalia pada asalnya adalah satu hari perayaan pada 17 Disember sebelum ia beransur-ansur dilanjutkan kepada seminggu. Ini adalah masa apabila bijirin musim sejuk disemai.

Semasa perayaan Zuhal, terdapat aperayaan keharmonian dan kesaksamaan, selaras dengan Zaman Keemasan mitos Zuhal. Perbezaan antara tuan dan hamba telah kabur dan hamba dibenarkan duduk di meja yang sama dengan tuan mereka, yang kadang-kadang akan menunggu mereka. Terdapat jamuan dan permainan dadu di jalan-jalan, dan raja olok-olok atau Raja Misrule telah dipilih untuk memerintah semasa perayaan itu. Togas putih tradisional telah diketepikan untuk pakaian yang lebih berwarna dan hadiah telah ditukar.

Malah, perayaan Saturnalia kedengaran sangat serupa dalam beberapa cara dengan Krismas yang lebih moden. Ini kerana apabila Empayar Rom menjadi semakin Kristian dalam watak, mereka memperuntukkan perayaan itu untuk menandakan kelahiran Kristus dan merayakannya dengan cara yang sama.

Zuhal dan Latium

Tidak seperti dengan tuhan-tuhan Yunani, apabila Musytari naik ke kedudukan pemerintah tertinggi, bapanya tidak dipenjarakan di dunia bawah tanah tetapi melarikan diri ke tanah manusia Latium. Di Latium, Zuhal memerintah Zaman Keemasan. Kawasan tempat Zuhal menetap kononnya tapak masa depan Rom. Dia dialu-alukan ke Latium oleh Janus, dewa berkepala dua, dan Zuhal mengajar orang ramai prinsip asas pertanian, menyemai benih dan menanam tanaman.

Dia mengasaskan kota Saturnia dan memerintah dengan bijak. Ini adalah era yang aman dan rakyat hidup dalam kemakmuran dan keharmonian. Mitos Rom mengatakan bahawa Zuhal membantu pendudukLatium untuk berpaling daripada gaya hidup yang lebih "biadab" dan hidup mengikut kod sivil dan moral. Dalam beberapa akaun, dia bahkan dipanggil Raja Latium atau Itali yang pertama, sementara yang lain melihatnya lebih sebagai tuhan pendatang yang diusir dari Greece oleh anaknya Jupiter dan memilih untuk menetap di Latium. Oleh sesetengah pihak, dia dianggap bapa negara Latin kerana dia memperanakkan Picus, diterima secara meluas sebagai Raja Latium pertama.

Saturnus juga kononnya mengumpulkan bersama-sama bangsa liar nimfa dan faun dari kawasan pergunungan dan memberi mereka undang-undang, seperti yang diterangkan oleh penyair Virgil. Oleh itu, dalam banyak cerita dan dongeng, Zuhal dikaitkan dengan dua bangsa mitos tersebut.

Mitologi Rom yang Melibatkan Zuhal

Salah satu cara mitos Rom berbeza daripada mitos Yunani ialah fakta bahawa Zuhal Zaman Keemasan datang selepas kekalahannya di tangan Musytari, apabila dia datang ke Latium untuk tinggal di antara orang-orang di sana dan mengajar mereka cara bertani dan menuai hasil tanaman. Orang Rom percaya bahawa Zuhal adalah dewa yang baik hati yang menekankan kepentingan keamanan dan kesaksamaan dan ini semua adalah perkara yang dihormati oleh perayaan Saturnalia. Oleh itu, mereka sangat berbeza dengan tingkah lakunya terhadap anak-anaknya sendiri.

Percanggahan seperti itu dalam pencirian tuhan adalah sangat biasa apabila budaya dan agama purba meminjam antara satu sama lain dan sesuai dengan mereka.