Edukien taula
Erromatar mitologiari eta haien jainkoei buruz zerbait irakurri baduzu, litekeena da Saturnoren berri izatea, ziurrenik nekazaritzaren jainkoari eskainitako jaiekin lotuta. Nekazaritza, uzta, aberastasuna, ugaritasuna eta denborarekin lotuta, Saturno erromatar arkaikoen jainko boteretsuenetako bat zen.
Erromatarren jainko askoren kasuan bezala, greziar jainko batekin elkartu zen, erromatarrek Grezia konkistatu eta haien mitologiarekin maitemindu zirenean. Nekazaritzaren jainkoaren kasuan, erromatarrek Saturno Kronorekin identifikatu zuten, Titan jainko handia.
Saturno: Nekazaritza eta Aberastasunaren Jainkoa
Saturno nekazaritza buru zuen erromatar jainko nagusia zen. eta laboreen bilketa. Horregatik, Kronos jainko greziarrarekin lotu zen, uztaren jainkoa ere bazen. Kronosek ez bezala, ordea, Saturnoren baliokide erromatarrak bere esangurari eutsi zion graziatik erori ondoren ere eta oraindik oso gurtua zen Erroman.
Hori, hein handi batean, Saturnalia izeneko jaiari zor zaio, erromatar gizartean ezagunena. Saturnoren posizioak nekazaritza-jainko zaindari eta Neguko Solstizioko jaia izateak esan nahi zuen aberastasunarekin, ugaritasunarekin eta desegitearekin ere lotua zegoela neurri batean.
Zer esan nahi du Nekazaritza eta Uzta Jainko bat izateak?
Antzinako osoan zeharmitologia desberdinak. Horrela, Saturno erromatar bat lortzen dugu, bere pareko greziarra baino naturaz oso ezberdina dirudiena batzuetan baina istorio berdinekin lotuta dagoena.
Saturnoren bi emazteak
Saturnok bi emazte zituen edo ezkontide jainkosak, biek bere izaeraren bi alde oso desberdinak irudikatzen zituzten. Bi jainkosa hauek Ops eta Lua ziren.
Ops
Ops sabinoen ugalkortasun-jainkosa edo lurraren jainkosa zen. Greziar erlijioan sinkretizatu zenean, Rea-ren baliokide erromatarra bihurtu zen eta, beraz, Saturnoren arreba eta emaztea eta Caelus eta Terraren seme-alaba. Erregina estatusa eman zioten eta Saturnoren seme-alaben ama zela uste zen: Jupiter, trumoiaren jainkoa; Neptuno, itsasoaren jainkoa; Pluton, lurpeko agintaria; Juno, jainkoen erregina; Ceres, nekazaritza eta ugalkortasunaren jainkosa; eta Vesta, sutondoaren eta etxeko jainkosa.
Ops-ek tenplu bat ere eskaini zion Kapitolinoan eta abuztuaren 10ean eta abenduaren 9an bere omenez egiten ziren jaiak, Opalia izenekoak. Iturri batzuek diote beste ezkontide bat zuela, Consus, eta jaialdi horietan haren omenez egiten ziren jarduerak zeuden.
Lua
Ugalkortasunaren eta lurraren jainkosaren kontraste zuzena, Lua, maiz Lua Mater edo Lua Saturni (Saturnoren emaztea) deitzen zaiona, odolaren antzinako italiar jainkosa bat zen. , gerra eta sua. Jainkosa zenhaiei erromatarren gerlariek odolez betetako armak eskaini zizkieten sakrifizio gisa. Honek jainkosa plazaratzeko eta gudariek gerraren eta odol-isuriaren zamak garbitu nahi zituen.
Lua pertsonaia misteriotsu bat da eta horri buruz ez da ezer gehiago ezagutzen. Saturnoren ezkontide izateagatik izan zen ezagunena eta batzuek Ops-en beste enkarnazio bat izan zitekeela pentsatu dute. Nolanahi ere, Saturnorekin lotu izanaren sinbolismoa denboraren eta uztaren jainkoa zelako izan daiteke. Horrela, Luak amaiera bat adierazten zuen, non Ops hasiera bat adierazten zuen, biak garrantzitsuak dira nekazaritza, urtaroak eta urte naturalari dagokionez.
Saturnoren seme-alabak
Elkartearekin. Saturno eta Cronos, Saturnok bere emazteak Ops-ek bere seme-alabak irentsi zituenaren mitoa ere hedatu zen. Jaten zituen Saturnoren seme-alabak Ceres, Vesta, Pluton, Neptuno eta Juno izan ziren. Ops-ek bere seigarren haurra salbatu zuen Jupiter, zeinaren greziar baliokidea Zeus zen, Saturnori irensteko arropetan bildutako harri handi bat emanez. Jupiterrek bere aita garaitu zuen eta bere anai-arrebak berpiztu zituen bere burua jainkoen agintari goren berri gisa ezarri aurretik. Simon Hurtrelle-ren eskultura, Saturno bere seme-alaba bat irensten duena, mito ospetsu hau irudikatzen duten artelan askotako bat da.
Ikusi ere: Unibertsoa eta Gizadia sortu zuten jainko japoniarrakSaturno beste jainko batzuekin elkartzea
SaturnoSatre eta Cronos-ekin lotuta dago, zalantzarik gabe, jainko horien alderdi ilun eta krudelenetako batzuk emanez. Baina ez dira bakarrak. Itzulpenean erabiltzen zirenean, erromatarrek Saturno gupidagabetzat eta gogortzat hartzen ziren beste kulturetako jainkoekin lotu zuten.
Saturno Baal Hammonekin parekatu zen, kartagotar jainkoari, zeinari giza sakrifizioa eskaini zioten kartagotarrak. Saturno Jahve juduarekin ere parekatu zen, zeinaren izena sakratuegia zen ozenki ahoskatzeko eta bere larunbata Saturnoren eguna bezala aipatzen zuen Tibulok poema batean. Horrela sortu zen seguruenik larunbateko izena.
Saturnoren ondarea
Saturno gure bizitzaren parte oso bat da gaur egun ere, horretan pentsatzen ez badugu ere. Erromako jainkoa da asteko eguna, larunbata, izendatua. Egokia dirudi jaiekin eta alaitasunarekin hain lotuta zegoena izan behar duela gure lan aste lanpetuekin amaitzeko. Bestalde, Saturno planetaren izena ere bada, eguzkitik seigarren planeta eta eguzki-sistemako bigarren handiena.
Interesgarria da Saturno eta Jupiter planetak ondoan egotea. bakoitza jainkoek aurkitzen zuten posizio berezia dela eta. Aita-semeak, etsaiak, Saturno Jupiterren erreinutik erbesteratuta, biak elkarrekin lotuta daude gure eguzkiko bi planeta handienen moduan.sistemaren orbita bata bestearen ondoan.
Antzinako garaietan, Saturno zen ezagutzen zen planetarik urrunena, Urano eta Neptuno oraindik ez baitziren aurkitu. Horrela, antzinako erromatarrek eguzkiaren inguruan orbitatzeko denbora gehien behar izan zuen planeta bezala ezagutzen zuten. Beharbada, erromatarrek egokitzat jo zuten Saturno planetari denborarekin lotutako jainkoaren izena jartzea.
historian, nekazaritzaren jainkosak eta jainkosak egon dira, haiek gurtu izan dituztenak uzta ugari eta labore osasuntsuengatik. Kristau aurreko zibilizazioen izaera zen jainko "pagano" ezberdinei bedeinkapen eske otoitz egitea. Nekazaritza garai haietako lanbide garrantzitsuenetako bat izanik, ez da harritzekoa nekazari jainkosa eta jainkosa kopurua asko izatea.Horrela, Demeter dugu antzinako greziarrentzat eta bere parekoa, Ceres erromatar jainkosa. , nekazaritza eta lur emankorren jainkosa gisa. Renenutet jainkosa, suge-jainkosa ere interesgarria zena, oso garrantzitsua izan zen Egiptoko mitologian elikaduraren eta uztaren jainkosa gisa. Xipe Totec, azteken jainkoetakoa, haziak hazten eta jendeari janaria ekartzen lagundu zion berritzearen jainkoa zen.
Agerikoa da, beraz, nekazaritzako jainkoak boteretsuak zirela. Biak ziren errespetatuak eta beldurrak. Gizakiak beren lurraren gainean lan egiten zuten bitartean, jainkoei begiratzen zieten haziak hazten laguntzeko eta lurzorua emankorra izan zedin eta baita eguraldi ona ere. Jainkoen bedeinkapenek uzta ona eta txarraren arteko aldea esan nahi zuten, jateko janariaren eta gosearen artean, bizitzaren eta heriotzaren artean.
Kronos jainko grekoaren parekoa
Erromatar Inperioa zabaldu ondoren. Greziara, greziar mitologiaren hainbat alderdi hartu zituzten beretzat. Klase aberatsenek Greziako tutoreak ere bazituztesemeak. Hori dela eta, antzinako greziar jainko asko jada existitzen ziren erromatar jainkoekin bat egin zuten. Saturno jainko erromatarra Kronosen antzinako irudiarekin lotuta zegoen biak nekazaritzako jainkoak zirelako.
Gertaera hori dela eta, erromatar mitologiak Kronosi buruzko istorio asko hartu ditu eta Saturnori egotzi dizkio. baita. Ez dago frogarik Saturnori buruzko halako istorioak erromatarrek greziarrekin harremanetan jarri aurretik existitu zirenik. Orain, Saturnok bere seme-alabak irentsi zituela usurpazioaren beldurrez eta bere seme gazteenarekin, Jupiter, jainko erromatar boteretsuena zenarekin, Saturnoren gerraren beldurrez aurkitzen ditugu.
Saturnok gobernatu zuen Urrezko Aroaren inguruko kontuak ere badaude, Kronosen Urrezko Aroa bezala, nahiz eta Saturnoren Urrezko Aroa Cronosek mundua gobernatu zuen garaitik oso desberdina den. Krono jainko olinpikoek Tartaroko preso egoteko erbesteratu zuten Zeusek garaitu ondoren, baina Saturno Laziora ihes egin zuen hango jendea menperatzeko, bere seme ahaltsuaren eskutik garaitu ostean. Saturno Kronos baino askoz krudelagoa eta alaiagoa zela ere jotzen zen, erromatarren artean jainko ezaguna izaten jarraitzen zuen grazia eta porrotaren ondoren ere.
Saturnok ere denboraren jurisdikzioa partekatzen du, Kronosek baino lehen bezala. . Beharbada, nekazaritza urtaroekin eta denborarekin oso lotuta dagoelako biak ezin daitezkeelakobereizita. "Cronus" izenaren esanahia bera denbora zen. Saturnok jatorrian eginkizun hori izan ez zuen arren, Kronosekin batu zenetik kontzeptu honekin lotuta egon da. Baliteke Saturno planetari haren izena jarri izanaren arrazoia ere izan zitekeela.
Saturnoren jatorria
Saturno Terraren semea zen, lehen lurraren ama, eta Caelus, zeruko jainko boteretsuaren semea. . Gaiaren eta Uranoren baliokide erromatarrak ziren, beraz, ez dago argi mitologia hau jatorriz erromatarren historian existitu zen edo greziar tradiziotik bereganatu zen.
K.a. VI. mendetik aurrera, erromatarrek Saturno gurtzen zuten. Gainera, uste zuten Saturnok garai batean Urrezko Aroa gobernatu zuela eta nekazaritza eta nekazaritza gobernatzen zuen jendeari irakatsi ziola. Hortaz, bere nortasunaren alde oso onbera eta solidarioa zegoen, antzinako Erromako jendeak ikusten zuen moduan.
Saturno izenaren etimologia
«Saturno» izenaren jatorria eta esanahia ez dago oso argia. Iturri batzuek diote bere izena 'satus' hitzetik eratorri zela, 'erein' edo 'erein' esan nahi duena, baina beste iturri batzuek diote hori nekez zela Saturnus-en 'a' luzea azaltzen ez duelako. Hala ere, azalpen honek jainkoa lotzen du bederen bere atributurik jatorrenarekin, nekazaritzako jainko bat izanik.
Beste iturri batzuek uste dute izena Satre jainko etruskotik eta Satria hiritik, antzinako batean, etor litekeela.Lazioko hiribildua, Saturnoren lurraldea gobernatzen zuena. Satre lur azpiko jainkoa zen eta hileta-praktikekin lotutako gaiez arduratzen zen. Beste latinezko izenek ere etruriar sustraiak dituzte, beraz, azalpen sinesgarria da. Baliteke Saturno Greziako erromatarren inbasioaren eta Kronorekin asoziazioaren aurretik lurpeko munduarekin eta hileta-erritoekin lotuta egotea.
Saturnorentzat normalean onartutako ezizen bat Sterquilinus edo Sterculius da, New Larousse Encyclopedia of Mythology-ren arabera. , 'stercus'-etik eratorria, 'ongarri' edo simaurra esan nahi duena.' Baliteke Saturnok soroen ongarritasuna aztertzen ari zela erabili zuen izena horixe izan zitekeela. Nolanahi ere, bere nekazari izaerarekin lotzen du. Antzinako erromatarrentzat, Saturno oso lotuta zegoen laborantzarekin.
Ikusi ere: Scylla eta Charybdis: Terror on the High SeaSaturnoren ikonografia
Nekazaritzaren jainkoa den heinean, Saturno segaarekin irudikatzen zen normalean, nekazaritzarako eta uztarako beharrezkoa den tresna, baina baita askotan heriotzarekin eta iragarpen gaiztoekin lotuta dagoen tresna. kulturak. Zoragarria da Saturno tresna honekin lotzea, bere emazteak diren bi jainkosaren dualtasuna ere islatzen duela dirudi, Ops eta Lua.
Askotan margolan eta eskulturetan agure batekin irudikatzen da. bizar luze gris edo zilarrezkoa eta ile kizkurra, bere adinaren eta jakituriaren omenaldia, jainko zaharrenetako bat bezala. Bera ere bada batzuetanbizkarrean hegoekin irudikatuta, denboraren hegal bizkorren erreferentzia izan litekeena. Bere itxura zaharra eta bere jaialdiaren garaia, Erromako Egutegiaren amaieran eta Urte Berriaren ondoren, denboraren joan-etorriaren eta berri bat jaiotzeko urte baten heriotzaren irudikapena izan liteke>
Saturno erromatar jainkoaren gurtza
Saturnori buruz ezagutzen dena da nekazaritzako jainko gisa, Saturno oso garrantzitsua zela erromatarrentzat. Hala ere, jakintsu askok ez dute berari buruz asko idazten, informazio nahikorik ez baitute. Zaila da Saturnoren jatorrizko kontzeptua jainkoaren gurtzan sartu ziren geroagoko helenizazio eraginetatik ateratzea, batez ere Kronia ospatzeko Greziako Kronia jaialdiko alderdiak Saturnalietan sartu zirenean.
Interesgarria da Saturno erritu grekoaren arabera gurtzen zen erromatarren ordez. Greziako erritoaren arabera, jainko-jainkosak burua estalirik gabe gurtzen ziren, erromatar erlijioaren aurka, non jendeak burua estalita gurtzen zuen. Hau da, greziar ohituraren arabera, jainkoak beraiek estalita mantentzen zirelako eta, horregatik, ez zen egokia gurtzaileak berdin estalita egotea.
Tenpluak
Templum Saturni edo Tenplua Saturno, Saturnoren tenplurik ezagunena, Erromako Foroan zegoen. Ez dago argi nork eraiki zuen jatorriztenplua, nahiz eta Tarkinio Superbo erregea, Erromako lehen erregeetako bat, edo Luzio Furio izan zitekeen. Saturnoren tenplua Kapitolioko muinora doan errepidearen hasieran dago.
Gaur egun, tenpluaren hondakinak zutik diraute eta Erromako Foroko monumenturik zaharrenetako bat da. Hasiera batean tenplua K.a. 497 eta 501 urteen artean eraikia izan behar zen. Gaur egun tenpluaren hirugarren enkarnazioko hondakinak dira, lehenagokoak suak suntsitu baitzituen. Saturnoren tenpluak Erromako Ogasuna eta Erromako Senatuaren erregistroak eta dekretuak egon zirela ezaguna zen Erromako historia osoan zehar.
Tenplu barruan Saturnoren estatua olioz beteta zegoen eta oinak lotu zituzten. Artilez antzinate klasikoan, Plinio idazle eta filosofo erromarraren arabera. Artilea Saturnalia jaietan bakarrik kentzen zen. Horren atzean dagoen esanahia ezezaguna zaigu.
Saturnoren jaiak
Erromatar jaialdi garrantzitsuenetako bat, Saturnalia izenekoa, Saturnoren ospakizunean ospatzen zen Neguko Solstizioan. Urtearen amaieran gertatzen zen, Erromako Egutegiaren arabera, Saturnaliak jatorriz abenduaren 17an jai egun bat zen, pixkanaka aste batera luzatu baino lehen. Neguko alea ereiten zen garaia zen.
Saturnoren jaialdian, bat izan zenharmonia eta berdintasunaren ospakizuna, Saturnoren Urrezko Aro mitikoaren arabera. Ugazaba eta esklaboen arteko bereizketak lausotu egin ziren eta esklaboei beren nagusien mahai berdinetan esertzeko baimena ematen zieten, batzuetan haien zain ere egiten zutenak. Oturuntzak eta dado-jokoak izaten ziren kaleetan, eta iseka-errege bat edo Misrileko errege bat aukeratzen zuten jaietan errege izateko. Toga zuri tradizionalak jantzi koloretsuagoak lortzeko utzi ziren eta opariak trukatzen ziren.
Izan ere, Saturnalia jaialdiak Eguberri modernoagoen antz handia du nolabait. Hau da, Erromatar Inperioa gero eta izaera kristauagoa izan zen heinean, jaia bereganatu zutelako Kristoren jaiotza ospatzeko eta antzera ospatzen zutelako.
Saturno eta Lazio
Ez bezala. jainko greziarrek, Jupiterrek agintari gorenaren kargura igo zenean, bere aita ez zen lurpeko munduan espetxeratua baizik eta Lazioko giza lurraldera ihes egin zuen. Lazion, Saturnok Urrezko Aroa gobernatu zuen. Saturno finkatu zen eremua Erromako etorkizuneko gunea omen zen. Janusek, bi buruko jainkoak, Laziora ongietorria egin zion eta Saturnok nekazaritzaren oinarrizko printzipioak irakatsi zizkion jendeari, haziak ereitea eta laboreak hazten.
Saturnia hiria sortu eta zentzuz gobernatu zuen. Garai baketsua izan zen eta jendea oparotasunean eta harmonian bizi zen. Erromatarren mitoek diote Saturnok jendeari lagundu ziolaLazio bizimodu “barbaroago” batetik aldendu eta kode zibil eta moral baten arabera bizitzeko. Zenbait kontutan, Lazioko edo Italiako lehen erregea ere deitzen diote, beste batzuek bere seme Jupiterrek Greziatik kanporatu eta Lazion finkatzea aukeratu zuen jainko etorkin gisa ikusten duten bitartean. Batzuen ustez, Latin nazioaren aitatzat hartzen da Picus aitatu baitzuen, Lazioko lehen errege gisa oso onartua.
Saturnok ere mendi-eskualdeetako ninfa eta faunoen arraza basatiak bildu omen zituen eta legeak eman zizkieten, Virgilio poetak deskribatzen duen bezala. Horrela, istorio eta maitagarri askotan, Saturno bi arraza mitiko horiekin lotzen da.
Saturnoren inguruko erromatar mitologia
Erromatar mitoak greziar mitoetatik desberdintzen diren modu bat Saturnorenak dira. Urrezko Aroa Jupiterren eskutik porrota izan ondoren etorri zen, Laziora etorri zenean hango jendearen artean bizitzera eta laborantza eta laboreak biltzeko moduak irakasteko. Erromatarrek uste zuten Saturno jainko on bat zela, bakearen eta berdintasunaren garrantzia azpimarratu zuena eta horiek guztiak dira Saturnalia jaialdiak omenaldi bat egiten duena. Hori dela eta, kontraste handia egiten dute bere seme-alabekiko duen jokabidearekin.
Jainkoen karakterizazioan halako kontraesanak oso ohikoak dira antzinako kulturek eta erlijioek elkarrengandik maileguan hartzen dutenean
