Saturni: Zoti romak i bujqësisë

Saturni: Zoti romak i bujqësisë
James Miller

Nëse keni lexuar ndonjë gjë për mitologjinë romake dhe perënditë e tyre, shanset janë që të keni dëgjuar për Saturnin, me siguri në lidhje me festat që i kushtoheshin zotit të bujqësisë. I lidhur me bujqësinë, të korrat, pasurinë, bollëkun dhe kohën, Saturni ishte një nga perënditë më të fuqishme të romakëve arkaikë.

Siç është rasti për shumë nga perënditë romake, ai u ngatërrua me një nga perënditë greke pasi romakët pushtuan Greqinë dhe u dashuruan me mitologjinë e tyre. Në rastin e zotit të bujqësisë, romakët e identifikuan Saturnin me Cronusin, perëndinë e madhe të Titanit.

Saturni: Zoti i Bujqësisë dhe Pasurisë

Saturni ishte hyjnia kryesore romake që kryesonte bujqësinë dhe vjelja e të korrave. Kjo është arsyeja që ai ishte i lidhur me perëndinë greke Cronus, i cili ishte edhe perëndia e korrjes. Ndryshe nga Cronus, megjithatë, ekuivalenti i tij romak Saturni e mbajti rëndësinë e tij edhe pas rënies së tij nga hiri dhe adhurohej ende gjerësisht në Romë.

Kjo, në pjesën më të madhe, mund të jetë për shkak të festivalit kushtuar atij të quajtur Saturnalia, më i popullarizuari në shoqërinë romake. Pozicioni i Saturnit si perëndia mbrojtës i bujqësisë dhe festivali i Solsticit Dimëror nënkuptonte se ai ishte gjithashtu i lidhur me pasurinë, bollëkun dhe shpërbërjen në një farë mase.

Çfarë do të thotë të jesh Zot i Bujqësisë dhe Korrjes?

Gjatë gjithë lashtësisëmitologji të ndryshme. Kështu, ne marrim një Saturn romak i cili duket shumë i ndryshëm në natyrë nga homologu i tij grek ndonjëherë, por ende lidhet me të njëjtat histori.

Dy gratë e Saturnit

Saturni kishte dy gra ose perëndesha bashkëshortore, të cilat të dyja përfaqësonin dy anë shumë të ndryshme të karakterit të tij. Këto dy perëndesha ishin Ops dhe Lua.

Ops

Ops ishte një hyjni e pjellorisë ose perëndeshë tokësore e popullit Sabine. Kur ajo u sinkretizua në fenë greke, ajo u bë ekuivalenti romak i Rheas dhe, kështu, motra dhe gruaja e Saturnit dhe fëmija i Caelus dhe Terra. Asaj iu dha statusi i mbretëreshës dhe besohej se ishte nëna e fëmijëve të Saturnit: Jupiteri, perëndia e bubullimave; Neptuni, perëndia e detit; Plutoni, sundimtari i botës së krimit; Juno, mbretëresha e perëndive; Ceres, perëndeshë e bujqësisë dhe pjellorisë; dhe Vesta, perëndeshë e vatrës dhe e shtëpisë.

Ops kishte gjithashtu një tempull kushtuar asaj në Kodrën Kapitolinë dhe festat që zhvilloheshin për nder të saj më 10 gusht dhe 9 dhjetor, të quajtur Opalia. Disa burime thonë se ajo kishte një tjetër bashkëshorte, Consus, dhe këto festivale përfshinin aktivitete që mbaheshin për nder të tij.

Lua

Në kontrast të drejtpërdrejtë me perëndeshën e pjellorisë dhe tokës, Lua, e quajtur shpesh si Lua Mater ose Lua Saturni (gruaja e Saturnit), ishte një perëndeshë e lashtë italiane e gjakut , lufta dhe zjarri. Ajo ishte perëndeshëtë cilëve luftëtarët romakë u ofruan si flijim armët e tyre me gjak. Kjo kishte për qëllim të qetësonte perëndeshën dhe luftëtarët të pastronin veten nga barrat e luftës dhe gjakderdhjes.

Lua është një figurë misterioze për të cilën nuk dihet shumë. Ajo ishte më e njohur për të qenë bashkëshortja e Saturnit dhe disa kanë hamendësuar se ajo mund të ketë qenë një tjetër mishërim i Ops. Sido që të jetë, simbolika e saj në lidhjen me Saturnin mund të ketë qenë sepse ai ishte perëndia i kohës dhe i korrjes. Kështu, Lua nënkuptonte një fund ku Ops nënkuptonte një fillim, që të dyja janë të rëndësishme për sa i përket bujqësisë, stinëve dhe vitit kalendarik.

Fëmijët e Saturnit

Me lidhjen e Saturni dhe Kronusi, miti se Saturni gëlltiti fëmijët e tij nga gruaja e tij Ops gjithashtu u përhap gjerësisht. Djemtë dhe vajzat e Saturnit që ai hëngri ishin Ceres, Vesta, Plutoni, Neptuni dhe Juno. Ops shpëtoi fëmijën e saj të gjashtë Jupiterin, ekuivalenti grek i të cilit ishte Zeusi, duke i paraqitur Saturnit një gur të madh të mbështjellë me pelena për ta gëlltitur. Jupiteri përfundimisht mundi të atin dhe ringjalli vëllezërit e motrat e tij përpara se të vendosej si sundimtari i ri suprem i perëndive. Skulptura e Simon Hurtrelle, Saturni që gllabëron një nga fëmijët e tij, është një nga shumë vepra arti që përfaqëson këtë mit të famshëm.

Shoqata e Saturnit me perënditë e tjera

Saturniështë e lidhur me Satre dhe Cronus, sigurisht, duke i dhënë atij disa nga aspektet më të errëta dhe më mizore të atyre perëndive. Por nuk janë të vetmet. Kur përdoreshin në përkthim, romakët e lidhën Saturnin me perëndi nga kultura të tjera, të cilët konsideroheshin të pamëshirshëm dhe të ashpër.

Saturni u barazua me Baal Hammon, perëndinë kartagjenas të cilit kartagjenasit i kushtuan sakrificën njerëzore. Saturni u barazua gjithashtu me Jahweh-in çifut, emri i të cilit ishte shumë i shenjtë për t'u shqiptuar me zë të lartë dhe Shabati i të cilit përmendej si dita e Saturnit nga Tibullus në një poemë. Ndoshta kështu erdhi emri eventual i së shtunës.

Trashëgimia e Saturnit

Saturni është shumë pjesë e jetës sonë edhe sot, edhe kur nuk mendojmë për të. Zoti romak është për të cilin u emërua dita e javës, e shtuna. Duket me vend që ai që ishte aq i lidhur me festivalet dhe qejfet duhet të jetë ai që do t'i japë fund javëve tona të ngarkuara të punës. Nga ana tjetër, ai është edhe emri i planetit Saturn, planeti i gjashtë nga dielli dhe i dyti më i madh në sistemin diellor.

Është interesant fakti që planetët Saturni dhe Jupiteri duhet të jenë pranë secili për shkak të pozicionit unik në të cilin gjendeshin perënditë. Baba e bir, armiq, me Saturnin që u dëbua nga mbretëria e Jupiterit, të dy janë të lidhur së bashku në mënyra të caktuara që i përshtaten mënyrës së dy planetëve më të mëdhenj në diellin tonëorbita e sistemit pranë njëri-tjetrit.

Në ditët e lashta, Saturni ishte planeti më i largët që njihej, pasi Urani dhe Neptuni nuk ishin zbuluar ende. Kështu, romakët e lashtë e njihnin atë si planetin që mori kohën më të gjatë për të rrotulluar diellin. Ndoshta romakët e panë të përshtatshme që planeti Saturn t'i quajnë sipas perëndisë së lidhur me kohën.

historia, ka pasur perëndi dhe perëndesha të bujqësisë, të cilave njerëzit i kanë adhuruar për të korra të bollshme dhe kultura të shëndetshme. Ishte natyra e qytetërimeve parakristiane që t'i luteshin një sërë perëndish "pagane" për bekime. Bujqësia duke qenë një nga profesionet më të rëndësishme në ato ditë, nuk është për t'u habitur që numri i perëndive dhe perëndeshave agrare ishte i shumtë.

Kështu, kemi Demeter për grekët e lashtë dhe homologun e saj, perëndeshën romake Ceres. , si perëndeshat e bujqësisë dhe tokës pjellore. Perëndesha Renenutet, e cila ishte gjithashtu një perëndeshë gjarpërinjsh, ishte shumë e rëndësishme në mitologjinë egjiptiane si perëndeshë e ushqimit dhe të korrjes. Xipe Totec, i perëndive Aztec, ishte perëndia e rinovimit që ndihmoi farat të rriteshin dhe t'u sillnin ushqim njerëzve.

Është e qartë, pra, se perënditë bujqësore ishin të fuqishëm. Ata ishin të dy të respektuar dhe të frikësuar. Ndërsa njerëzit punonin mbi tokën e tyre, ata kërkuan nga perënditë që t'i ndihmonin farat të rriteshin dhe që toka të ishte pjellore, madje edhe moti të ishte i favorshëm. Bekimet e perëndive nënkuptonin ndryshimin midis një korrje të mirë dhe një të keqe, midis ushqimit për të ngrënë dhe urisë, midis jetës dhe vdekjes.

Shiko gjithashtu: Athena: Perëndeshë e Luftës dhe Shtëpisë

Homologu i Perëndisë grek Cronus

Pas përhapjes së Perandorisë Romake në Greqi, ata morën si të tyren aspekte të ndryshme të mitologjisë greke. Klasat më të pasura kishin edhe mësues grekë për tadjemtë. Prandaj, shumë nga perënditë e lashta greke u bënë një me perënditë romake që kishin ekzistuar tashmë. Zoti romak Saturni ishte i lidhur me figurën e lashtë të Cronos për shkak të faktit se ata ishin të dy hyjnitë bujqësore.

Për shkak të këtij fakti, mitologjia romake ka marrë shumë nga tregimet rreth Cronusit dhe ia atribuon ato Saturnit gjithashtu. Nuk ka asnjë dëshmi se histori të tilla rreth Saturnit ekzistonin përpara se Romakët të vinin në kontakt me grekët. Tani gjejmë histori të Saturnit që gëlltiti fëmijët e tij nga frika e uzurpimit dhe luftës së Saturnit me djalin e tij më të vogël, Jupiterin, më i fuqishmi nga perënditë romake.

Ka edhe rrëfime për Epokën e Artë mbi të cilën sundoi Saturni, ashtu si Epoka e Artë e Kronit, edhe pse Epoka e Artë e Saturnit ndryshon ndjeshëm nga koha kur Kroni sundoi botën. Cronus u dëbua nga perënditë olimpike për të qenë i burgosur në Tartarus pasi Zeusi e mundi atë, por Saturni iku në Latium për të sunduar mbi njerëzit atje pas disfatës së tij nga duart e djalit të tij të fuqishëm. Saturni konsiderohej gjithashtu të ishte shumë më pak mizor dhe më gazmor se Cronus, duke mbetur një zot popullor midis romakëve edhe pas rënies së tij nga hiri dhe disfata.

Saturni gjithashtu ndan juridiksionin e kohës, si Cronus para tij . Ndoshta kjo është për shkak se bujqësia është aq thelbësisht e lidhur me stinët dhe kohën sa që të dyja nuk mund të jenëtë ndara. Vetë kuptimi i emrit 'Cronus' ishte koha. Ndërsa Saturni mund të mos e ketë pasur fillimisht këtë rol, që kur u bashkua me Cronusin ai është lidhur me këtë koncept. Madje mund të ketë qenë arsyeja që planeti Saturn u emërua pas tij.

Origjina e Saturnit

Saturni ishte djali i Terrës, nënës së parë të tokës dhe Caelus, perëndisë së fuqishme të qiellit . Ata ishin ekuivalentët romakë të Gaisë dhe Uranit, kështu që është e paqartë nëse kjo mitologji ka ekzistuar në historinë romake fillimisht apo është përvetësuar nga tradita greke.

Që në shekullin e 6-të pes, romakët adhuronin Saturnin. Ata gjithashtu besonin se Saturni dikur kishte sunduar mbi një Epokë të Artë dhe i kishte mësuar njerëzit që ai sundonte mbi bujqësinë dhe bujqësinë. Kështu, personaliteti i tij kishte një anë shumë dashamirëse dhe edukuese, siç e shihnin njerëzit e Romës së lashtë.

Etimologjia e emrit Saturn

Origjina dhe kuptimi i emrit 'Saturn' nuk është shumë i qartë. Disa burime thonë se emri i tij rrjedh nga fjala "satus", që do të thotë "mbjellje" ose "të mbjellësh", por burime të tjera thonë se kjo nuk ka gjasa sepse nuk shpjegon "a" të gjatë në Saturnus. Megjithatë, ky shpjegim të paktën e lidh perëndinë me atributin e tij më origjinal, të qenit një hyjni bujqësore.

Burime të tjera supozojnë se emri mund të rrjedhë nga perëndia etruske Satre dhe qyteti i Satria, një i lashtëqytet në Latium, mbi të cilin sundonte Saturni. Satre ishte perëndia e botës së krimit dhe kujdesej për çështjet që kishin të bënin me praktikat e funeralit. Emra të tjerë latinë gjithashtu kanë rrënjë etruske kështu që ky është një shpjegim i besueshëm. Ndoshta Saturni mund të ketë qenë i lidhur me botën e krimit dhe ritet funerale përpara pushtimit romak të Greqisë dhe lidhjes së tij me Cronusin.

Një pseudonim i pranuar përgjithësisht për Saturnin është Sterquilinus ose Sterculius, sipas Enciklopedisë së Mitologjisë së Re Larousse , që rrjedh nga 'stercus', që do të thotë 'pleh' ose pleh organik.' Mund të ketë qenë se ky ishte emri i përdorur nga Saturni ndërsa po shikonte mbi plehërimin e arave. Sido që të jetë, kjo lidhet me karakterin e tij agrar. Për romakët e lashtë, Saturni ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me bujqësinë.

Ikonografia e Saturnit

Si zot i bujqësisë, Saturni zakonisht përshkruhej me kosë, një mjet i nevojshëm për bujqësi dhe korrje, por edhe një mjet që lidhet me vdekjen dhe shenjat e liga në shumë kulturave. Është magjepsëse që Saturni duhet të lidhet me këtë instrument, që duket se pasqyron gjithashtu dualitetin e dy perëndeshave që janë bashkëshortet e tij, Ops dhe Lua.

Shpesh është përshkruar në piktura dhe skulptura si një plak me një mjekër e gjatë gri ose argjendi dhe flokë kaçurrela, një haraç për moshën dhe mençurinë e tij si një nga perënditë më të lashta. Ai është gjithashtu ndonjëherëi përshkruar me krahë në shpinë, që mund të jetë një referencë për krahët e shpejtë të kohës. Paraqitja e tij në moshë dhe koha e festës së tij, në fund të kalendarit romak dhe pasuar nga Viti i Ri, mund të jetë një përfaqësim i kalimit të kohës dhe vdekjes së një viti që çon në lindjen e një të riu.

Adhurimi i Zotit romak Saturn

Ajo që dihet për Saturnin është se si perëndi bujqësore, Saturni ishte shumë i rëndësishëm për romakët. Megjithatë, shumë studiues nuk shkruajnë shumë për të pasi nuk kanë informacion të mjaftueshëm. Është e vështirë të nxjerrësh konceptin origjinal të Saturnit nga ndikimet e mëvonshme helenizuese që depërtuan në adhurimin e zotit, veçanërisht kur aspektet e festës greke të Kronia-s, për të kremtuar Kronin, u përfshinë në Saturnalia.

Është interesante se Saturni adhurohej sipas ritit grek në vend të ritit romak. Sipas ritit grek, perënditë dhe perëndeshat adhuroheshin me kokat e tyre të zbuluara, në krahasim me fenë romake ku njerëzit adhuronin me kokë të mbuluar. Kjo ndodh sepse sipas zakonit grek, vetë perënditë mbaheshin të mbuluara dhe, si të tillë, nuk ishte e përshtatshme që adhuruesit të mbuloheshin në mënyrë të ngjashme.

Tempujt

Tempulli Saturni ose Tempulli i Saturni, tempulli më i njohur i Saturnit, ndodhej në Forumin Romak. Nuk është e qartë se kush e ndërtoi fillimishttempull, megjithëse mund të ishte ose Mbreti Tarquinius Superbus, një nga mbretërit e parë të Romës, ose Lucius Furius. Tempulli i Saturnit qëndron në fillim të rrugës që çon në Kodrën Kapitolinë.

Aktualisht, rrënojat e tempullit qëndrojnë ende sot dhe është një nga monumentet më të lashtë në Forumin Romak. Tempulli fillimisht supozohej të ishte ndërtuar midis 497 dhe 501 pes. Ajo që ka mbetur sot janë rrënojat e mishërimit të tretë të tempullit, të mëparshmet janë shkatërruar nga zjarri. Tempulli i Saturnit dihej se kishte vendosur Thesarin Romak, si dhe të dhënat dhe dekretet e Senatit Romak gjatë gjithë historisë romake.

Statuja e Saturnit brenda tempullit ishte e mbushur me vaj dhe këmbët e saj ishin të lidhura nga leshi në antikitetin klasik, sipas shkrimtarit dhe filozofit romak, Pliny. Leshi u hoq vetëm gjatë festivalit Saturnalia. Kuptimi pas kësaj është i panjohur për ne.

Festivalet për Saturnin

Një nga festat më të rëndësishme romake, i quajtur Saturnalia, festohej në kremtimin e Saturnit gjatë Solsticit Dimëror. Duke u zhvilluar në fund të vitit, sipas kalendarit romak, Saturnalia ishte fillimisht një ditë festimi në 17 dhjetor përpara se të zgjatej gradualisht në një javë. Kjo ishte koha kur mbillej drithi i dimrit.

Gjatë festivalit të Saturnit, pati njëkremtimi i harmonisë dhe barazisë, në përputhje me Epokën e Artë mitike të Saturnit. Dallimet midis zotërisë dhe skllavit ishin të paqarta dhe skllevërit u lejuan të uleshin në të njëjtat tavolina me zotërinjtë e tyre, të cilët ndonjëherë edhe i prisnin. Kishte bankete dhe lojëra me zare në rrugë dhe një mbret tallës ose një Mbret i Keqrregullimit u zgjodh për të mbretëruar gjatë festivalit. Togat tradicionale të bardha u lanë mënjanë për veshje më shumëngjyrëshe dhe u shkëmbyen dhurata.

Në fakt, festivali Saturnalia tingëllon shumë i ngjashëm në disa mënyra me Krishtlindjet më moderne. Kjo ndodh sepse ndërsa Perandoria Romake u bë gjithnjë e më shumë e krishterë në karakter, ata e përvetësuan festën për të shënuar lindjen e Krishtit dhe e festuan atë në një mënyrë të ngjashme.

Saturni dhe Latiumi

Ndryshe nga perënditë greke, kur Jupiteri u ngjit në pozitën e sundimtarit suprem, babai i tij nuk u burgos në botën e krimit, por iku në tokën njerëzore të Latiumit. Në Latium, Saturni sundoi mbi Epokën e Artë. Zona ku u vendos Saturni supozohet se ishte vendi i ardhshëm i Romës. Ai u mirëprit në Latium nga Janusi, perëndia me dy koka, dhe Saturni u mësoi njerëzve parimet bazë të bujqësisë, të mbjelljes së farave dhe të rritjes së të korrave.

Ai themeloi qytetin e Saturnias dhe sundoi me mençuri. Kjo ishte një epokë paqësore dhe njerëzit jetonin në prosperitet dhe harmoni. Mitet romake thonë se Saturni i ndihmoi njerëzit eLatium për t'u larguar nga një mënyrë jetese më "barbare" dhe për të jetuar sipas një kodi civil dhe moral. Në disa rrëfime, ai madje quhet Mbreti i parë i Laciumit ose Italisë, ndërsa të tjerë e shohin atë më shumë si një perëndi emigrant që u dëbua nga Greqia nga djali i tij Jupiteri dhe zgjodhi të vendoset në Latium. Nga disa, ai konsiderohet babai i kombit latin, pasi ai lindi Picus, i pranuar gjerësisht si Mbreti i parë i Latiumit.

Saturni supozohet se mblodhi së bashku racat e egra të nimfave dhe faunëve nga rajonet malore dhe u dha ligje, siç e përshkruan poeti Virgjili. Kështu, në shumë histori dhe përralla, Saturni lidhet me ato dy raca mitike.

Mitologjia romake që përfshin Saturnin

Një mënyrë në të cilën mitet romake ndryshojnë nga mitet greke është fakti se saturni Epoka e Artë erdhi pas humbjes së tij nga Jupiteri, kur ai erdhi në Latium për të jetuar mes njerëzve atje dhe për t'u mësuar atyre mënyrat e bujqësisë dhe korrjes së të korrave. Romakët besonin se Saturni ishte një hyjni dashamirës i cili theksoi rëndësinë e paqes dhe barazisë dhe këto janë të gjitha gjërat për të cilat festivali Saturnalia është një haraç. Si të tilla, ato bëjnë një kontrast të fortë me sjelljen e tij në lidhje me fëmijët e tij.

Këto kontradikta në karakterizimin e perëndive janë shumë të zakonshme kur kulturat dhe fetë e lashta huazojnë nga njëra-tjetra dhe përvetësojnë

Shiko gjithashtu: Khanati i Krimesë dhe Lufta e Fuqisë së Madhe për Ukrainën në shekullin e 17-të



James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.