زحل: زراعت کا رومن خدا

جیسا کہ بہت سے رومن دیوتاؤں کا معاملہ ہے، رومیوں کے یونان کو فتح کرنے اور ان کے افسانوں سے دل چسپ ہونے کے بعد وہ یونانی دیوتاؤں میں سے ایک کے ساتھ مل گیا۔ زراعت کے دیوتا کے معاملے میں، رومیوں نے زحل کی شناخت عظیم ٹائٹن دیوتا کرونس سے کی۔

زحل: زراعت اور دولت کا خدا

زحل بنیادی رومن دیوتا تھا جس نے زراعت کی صدارت کی۔ اور فصلوں کی کٹائی۔ یہی وجہ ہے کہ اس کا تعلق یونانی دیوتا کرونس سے تھا جو فصل کا دیوتا بھی تھا۔ کرونس کے برعکس، تاہم، اس کا رومن مساوی زحل اس کے فضل سے گرنے کے بعد بھی اس کی اہمیت کو برقرار رکھتا تھا اور روم میں اس کی بڑے پیمانے پر پوجا کی جاتی تھی۔

یہ، بڑی حد تک، اس کے لیے منائے جانے والے تہوار کی وجہ سے ہو سکتا ہے جسے Saturnalia کہا جاتا ہے، جو رومن معاشرے میں سب سے زیادہ مقبول ہے۔ زراعت کے سرپرست دیوتا کے طور پر زحل کی حیثیت اور سرمائی سالسٹیس تہوار کا مطلب یہ تھا کہ وہ دولت، فراوانی اور کسی حد تک تحلیل سے بھی وابستہ تھا۔

زراعت اور فصل کا خدا ہونے کا کیا مطلب ہے؟

پورے قدیممختلف خرافات. اس طرح، ہمیں ایک رومن زحل ملتا ہے جو بعض اوقات اپنے یونانی ہم منصب سے بہت مختلف لگتا ہے لیکن پھر بھی ایک ہی کہانیوں سے وابستہ ہے۔

زحل کی دو بیویاں

زحل کی دو بیویاں تھیں یا کنسرٹ دیوی، جن دونوں نے اس کے کردار کے دو بالکل مختلف پہلوؤں کی نمائندگی کی۔ یہ دو دیویاں اوپس اور لوا تھیں۔

اوپس

اوپس سبین لوگوں کی زرخیزی دیوتا یا زمین کی دیوی تھی۔ جب اسے یونانی مذہب میں ہم آہنگ کیا گیا تو وہ ریا کے رومن مترادف بن گئی اور اس طرح زحل کی بہن اور بیوی اور Caelus اور Terra کے بچے۔ اسے ملکہ کا درجہ دیا گیا تھا اور خیال کیا جاتا تھا کہ وہ زحل کے بچوں کی ماں ہے: مشتری، گرج کا دیوتا؛ نیپچون، سمندر کا دیوتا؛ پلوٹو، انڈر ورلڈ کا حکمران؛ جونو، دیوتاؤں کی ملکہ؛ سیرس، زراعت اور زرخیزی کی دیوی؛ اور وسٹا، چولہا اور گھر کی دیوی۔

اوپس کے پاس کیپٹولین ہل پر ایک مندر بھی تھا اور اس کے اعزاز میں 10 اگست اور 9 دسمبر کو ہونے والے تہواروں کو اوپلیا کہا جاتا تھا۔ کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ اس کی ایک اور ساتھی تھی، Consus، اور ان تہواروں میں اس کے اعزاز میں منعقد ہونے والی سرگرمیاں شامل تھیں۔

لوا

زرخیزی اور زمین کی دیوی کے بالکل برعکس، لوا، جسے اکثر لوا میٹر یا لوا سیٹرنی (زحل کی بیوی) کہا جاتا ہے، خون کی ایک قدیم اطالوی دیوی تھی۔ ، جنگ، اور آگ. وہ دیوی تھی۔جن کو رومی جنگجوؤں نے اپنے خون آلود ہتھیاروں کو بطور قربانی پیش کیا۔ اس کا مقصد دیوی کو راضی کرنا اور جنگجوؤں کو جنگ اور خونریزی کے بوجھ سے پاک کرنا تھا۔

لوا ایک پراسرار شخصیت ہے جس کے بارے میں زیادہ کچھ معلوم نہیں ہے۔ وہ زحل کی ساتھی ہونے کی وجہ سے سب سے زیادہ مشہور تھی اور کچھ لوگوں نے قیاس کیا ہے کہ وہ اوپس کا ایک اور اوتار ہوسکتا ہے۔ بہر حال، زحل کے پابند ہونے میں اس کی علامت اس لیے ہوسکتی ہے کہ وہ وقت اور فصل کا دیوتا تھا۔ اس طرح، Lua نے ایک اختتام کی نشاندہی کی جہاں Ops ایک آغاز کی علامت ہے، یہ دونوں اہم ہیں جہاں زراعت، موسموں اور کیلنڈر سال کا تعلق ہے۔

The Children of Saturn

کے ساتھ زحل اور کرونس، یہ افسانہ کہ زحل نے اپنی بیوی اوپس کے ذریعہ اپنے ہی بچوں کو کھا لیا تھا، یہ بھی بڑے پیمانے پر گردش میں آیا۔ زحل کے بیٹے اور بیٹیاں جن کو اس نے کھایا وہ تھے سیرس، ویسٹا، پلوٹو، نیپچون اور جونو۔ اوپس نے اپنے چھٹے بچے مشتری کو بچایا، جس کا یونانی مساوی زیوس تھا، زحل کو نگلنے کے لیے کپڑوں میں لپٹے ایک بڑے پتھر کے ساتھ پیش کر کے۔ مشتری نے آخرکار اپنے باپ کو شکست دی اور اپنے بہن بھائیوں کو دوبارہ زندہ کر کے خود کو دیوتاؤں کے نئے سپریم حکمران کے طور پر قائم کیا۔ سائمن ہرٹریل کا مجسمہ، Saturn Devouring One of His Children، آرٹ کے بہت سے نمونوں میں سے ایک ہے جو اس مشہور افسانے کی نمائندگی کرتا ہے۔

Saturn’s Association with Other Gods

Saturnسترے اور کرونس کے ساتھ منسلک ہے، یقیناً، اسے ان دیوتاؤں کے کچھ گہرے اور زیادہ ظالمانہ پہلوؤں سے نوازا ہے۔ لیکن وہ واحد نہیں ہیں۔ ترجمہ میں استعمال ہونے پر، رومیوں نے زحل کو دوسری ثقافتوں کے دیوتاؤں سے جوڑا جنہیں بے رحم اور سخت سمجھا جاتا تھا۔

زحل کو کارتھیجینی دیوتا بعل ہیمون کے برابر کیا گیا تھا جس کے لیے کارتھیجینیوں نے انسانی قربانی وقف کی تھی۔ زحل کو بھی یہودی یہوواہ کے ساتھ تشبیہ دی گئی تھی، جس کا نام اتنا مقدس تھا کہ اس کا بلند آواز سے تلفظ بھی نہیں کیا جا سکتا اور جس کے سبت کے دن کو تبلس نے ایک نظم میں زحل کا دن کہا ہے۔ شاید اسی طرح ہفتہ کا حتمی نام آیا۔

زحل کی وراثت

زحل آج بھی ہماری زندگی کا ایک حصہ ہے، یہاں تک کہ جب ہم اس کے بارے میں نہیں سوچتے ہیں۔ رومی دیوتا وہ ہے جس کے لیے ہفتے کا دن، ہفتہ کا نام رکھا گیا تھا۔ یہ مناسب لگتا ہے کہ وہ جو تہواروں اور خوشیوں سے اس قدر وابستہ تھا وہی ہمارے مصروف کام کے ہفتوں کو ختم کرنے والا ہونا چاہئے۔ دوسری طرف، وہ سیارہ زحل کا بھی نام ہے، جو سورج کا چھٹا سیارہ ہے اور نظام شمسی کا دوسرا سب سے بڑا سیارہ ہے۔

یہ دلچسپ بات ہے کہ سیاروں زحل اور مشتری کو ہر ایک اس منفرد مقام کی وجہ سے جس میں دیوتاؤں نے خود کو پایا۔ باپ اور بیٹا، دشمن، زحل کے مشتری کی بادشاہی سے خارج ہونے کے ساتھ، دونوں کچھ خاص طریقوں سے ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں جس طرح ہمارے شمسی توانائی کے دو سب سے بڑے سیارے ہیں۔ایک دوسرے کے ساتھ نظام کا مدار۔

قدیم دنوں میں، زحل سب سے دور کا سیارہ تھا جو معلوم تھا، کیونکہ یورینس اور نیپچون ابھی تک دریافت نہیں ہوئے تھے۔ اس طرح، قدیم رومی اسے ایک ایسے سیارے کے طور پر جانتے تھے جس نے سورج کے گرد چکر لگانے میں سب سے زیادہ وقت لیا۔ شاید رومیوں نے سیارہ زحل کا نام وقت سے وابستہ دیوتا کے نام پر رکھنا مناسب سمجھا۔

اس طرح، ہمارے پاس قدیم یونانیوں اور اس کی ہم منصب، رومی دیوی سیرس کے لیے ڈیمیٹر موجود ہے۔ زراعت اور زرخیز زمین کی دیویوں کے طور پر۔ دیوی Renenutet، جو کہ دلچسپ طور پر سانپ کی دیوی بھی تھی، مصری افسانوں میں پرورش اور فصل کی دیوی کے طور پر بہت اہم تھی۔ Xipe Totec، ازٹیک خداؤں میں سے، تجدید کا دیوتا تھا جس نے بیجوں کو اگانے اور لوگوں تک خوراک پہنچانے میں مدد کی۔

اس لیے ظاہر ہے کہ زرعی دیوتا طاقتور تھے۔ ان کی عزت اور خوف دونوں تھے۔ جب انسان اپنی زمین پر محنت کرتے تھے، تو انہوں نے دیوتاؤں کی طرف دیکھا تاکہ وہ بیج اگانے اور زمین کو زرخیز بنانے اور یہاں تک کہ موسم سازگار ہونے میں مدد کریں۔ دیوتاؤں کی برکات کا مطلب اچھی فصل اور خراب کے درمیان، کھانے کے لیے کھانے اور بھوک کے درمیان، زندگی اور موت کے درمیان فرق تھا۔

یونانی خدا کرونس کے ہم منصب

رومن سلطنت کے پھیلنے کے بعد یونان میں، انہوں نے یونانی اساطیر کے مختلف پہلوؤں کو اپنا لیا۔ زیادہ امیر طبقے کے پاس یونانی ٹیوٹر بھی تھے۔بیٹے لہٰذا، بہت سے قدیم یونانی دیوتا رومن دیوتاؤں کے ساتھ ایک ہو گئے جو پہلے سے موجود تھے۔ رومن دیوتا زحل کو کرونس کی قدیم شخصیت کے ساتھ اس حقیقت کی وجہ سے جوڑا گیا کہ وہ دونوں زرعی دیوتا تھے۔

اس حقیقت کی وجہ سے، رومن دیوتا نے کرونس کے بارے میں بہت سی کہانیوں کو لیا ہے اور انہیں زحل سے منسوب کیا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ. اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ زحل کے بارے میں ایسی کہانیاں رومیوں کے یونانیوں کے ساتھ رابطے میں آنے سے پہلے موجود تھیں۔ اب ہمیں کہانیاں ملتی ہیں کہ زحل نے اپنے بچوں کو قبضے کے خوف سے نگل لیا تھا اور زحل کی اپنے سب سے چھوٹے بیٹے مشتری کے ساتھ جنگ ​​کی تھی، جو رومی دیوتاؤں میں سب سے زیادہ طاقتور تھا۔

اس سنہری دور کے بھی بیانات ہیں جس پر زحل نے حکمرانی کی، بالکل کرونس کے سنہری دور کی طرح، حالانکہ زحل کا سنہری دور اس وقت سے نمایاں طور پر مختلف ہے جب کرونس نے دنیا پر حکومت کی۔ کرونس کو اولمپیئن دیوتاؤں نے زیوس کو شکست دینے کے بعد تارتارس میں قیدی بنا دیا تھا لیکن زحل اپنے طاقتور بیٹے کے ہاتھوں شکست کے بعد وہاں کے لوگوں پر حکومت کرنے کے لیے لاٹیم بھاگ گیا۔ زحل کو بھی کرونس کے مقابلے میں بہت کم ظالم اور زیادہ خوش مزاج سمجھا جاتا تھا، جو اپنے فضل اور شکست سے گرنے کے بعد بھی رومیوں میں ایک مقبول دیوتا رہا۔

زحل بھی وقت کے دائرہ اختیار میں شریک ہے، جیسا کہ کرونس سے پہلے . شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ زراعت موسموں اور وقت کے ساتھ اس قدر باطنی طور پر جڑی ہوئی ہے کہ دونوں نہیں ہو سکتے۔الگ کیا. ’کرونس‘ نام کا بہت معنی وقت تھا۔ اگرچہ زحل کا اصل میں یہ کردار نہیں ہوسکتا ہے، کرونس کے ساتھ ضم ہونے کے بعد سے وہ اس تصور سے جڑا ہوا ہے۔ اس کی وجہ یہ بھی ہو سکتی ہے کہ سیارہ زحل کا نام اس کے نام پر رکھا گیا تھا۔

زحل کی ابتدا

زحل زمین کی ماں ٹیرا اور طاقتور آسمانی دیوتا Caelus کا بیٹا تھا۔ . وہ گایا اور یورینس کے رومن مساوی تھے، اس لیے یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ افسانہ اصل میں رومن تاریخ میں موجود تھا یا یونانی روایت سے اخذ کیا گیا تھا۔

چھٹی صدی قبل مسیح تک، رومی زحل کی پوجا کرتے تھے۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ زحل نے ایک بار سنہری دور پر حکمرانی کی تھی اور اس نے لوگوں کو سکھایا تھا کہ اس نے کھیتی باڑی اور زراعت پر حکمرانی کی۔ اس طرح، اس کی شخصیت کا ایک بہت ہی خیر خواہ اور پرورش کرنے والا پہلو تھا، جیسا کہ قدیم روم کے لوگوں نے دیکھا تھا۔

Saturn نام کی ایٹمولوجی

'زحل' نام کے پیچھے ماخذ اور معنی زیادہ واضح نہیں ہیں۔ بعض ذرائع کا کہنا ہے کہ اس کا نام لفظ 'ساٹس' سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے 'بونا' یا 'بونا' لیکن دوسرے ذرائع کا کہنا ہے کہ ایسا ممکن نہیں تھا کیونکہ یہ زحل میں طویل 'a' کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔ پھر بھی، یہ وضاحت کم از کم دیوتا کو اس کی اصل صفت سے جوڑتی ہے، ایک زرعی دیوتا ہونے کی وجہ سے۔

دیگر ذرائع کا اندازہ ہے کہ یہ نام ایٹروسکن دیوتا سترے اور ستریا کے قصبے سے اخذ کیا گیا ہے، جو ایک قدیملیٹیم کا ایک قصبہ جس پر زحل کا راج تھا۔ سترے انڈر ورلڈ کا دیوتا تھا اور آخری رسومات سے متعلق معاملات کا خیال رکھتا تھا۔ دیگر لاطینی ناموں میں بھی Etruscan جڑیں ہیں لہذا یہ ایک قابل اعتماد وضاحت ہے۔ شاید زحل کا تعلق یونان پر رومن حملے اور کرونس کے ساتھ اس کے وابستگی سے پہلے انڈرورلڈ اور آخری رسومات سے تھا۔

نیو لاروس انسائیکلوپیڈیا آف میتھولوجی کے مطابق، زحل کے لیے عام طور پر قبول شدہ تخلص Sterquilinus یا Sterculius ہے۔ ، جو 'سٹرکس' سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے 'کھاد' یا کھاد۔' ہوسکتا ہے کہ یہ وہ نام تھا جو زحل نے استعمال کیا جب وہ کھیتوں کی کھاد کو دیکھ رہا تھا۔ بہر حال، یہ اس کے زرعی کردار سے جڑتا ہے۔ قدیم رومیوں کے لیے، زحل کا کھیتی باڑی سے جڑا ہوا تھا۔

زحل کی شبیہ سازی

زحل کے دیوتا کے طور پر، زحل کو عام طور پر کینچی کے ساتھ دکھایا گیا تھا، جو زراعت اور کٹائی کے لیے ضروری ایک آلہ ہے بلکہ یہ ایک ایسا آلہ ہے جو بہت سے لوگوں میں موت اور برے شگون سے وابستہ ہے۔ ثقافتیں یہ دلچسپ ہے کہ زحل کو اس آلے کے ساتھ منسلک کیا جانا چاہئے، ایسا لگتا ہے کہ وہ دو دیوی دیوتاؤں کی دوہرایت کو بھی ظاہر کرتا ہے جو اس کی بیویاں ہیں، اوپس اور لوا۔

اسے اکثر پینٹنگز اور مجسموں میں ایک بوڑھے آدمی کے طور پر دکھایا گیا لمبی سرمئی یا چاندی کی داڑھی اور گھوبگھرالی بال، قدیم ترین دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر اس کی عمر اور حکمت کو خراج تحسین۔ وہ بھی کبھی کبھیاس کی پیٹھ پر پروں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو وقت کے تیز رفتار پنکھوں کا حوالہ ہو سکتا ہے۔ رومن کیلنڈر کے آخر میں اور اس کے بعد نئے سال کے بعد اس کی عمر رسیدہ شکل اور اس کے تہوار کا وقت، وقت کے گزرنے اور ایک سال کی موت کی نمائندگی ہو سکتا ہے جو ایک نئے جنم کا باعث بنتا ہے۔<1

رومن خدا زحل کی پوجا

زحل کے بارے میں جو کچھ جانا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ زرعی دیوتا کے طور پر، زحل رومیوں کے لیے بہت اہم تھا۔ تاہم، بہت سے علماء ان کے بارے میں زیادہ نہیں لکھتے ہیں کیونکہ ان کے پاس کافی معلومات نہیں ہیں۔ زحل کے اصل تصور کو بعد میں آنے والے جہنمی اثرات سے نکالنا مشکل ہے جو دیوتا کی پوجا میں شامل ہوئے، خاص طور پر جب کرونیا کے یونانی تہوار کو منانے کے لیے، Saturnalia میں شامل کیا گیا تھا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ زحل کی پوجا رومن رسم کے بجائے یونانی رسم کے مطابق کی جاتی تھی۔ یونانی رسم کے مطابق، دیوتاؤں اور دیویوں کی پوجا ان کے سروں کو کھول کر کی جاتی تھی، جیسا کہ رومن مذہب کے برخلاف جہاں لوگ سر ڈھانپ کر پوجا کرتے تھے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یونانی رسم و رواج کے مطابق، دیوتاؤں کو خود پردہ میں رکھا گیا تھا اور اسی طرح عبادت گزاروں کے لیے بھی اسی طرح پردہ کرنا مناسب نہیں تھا۔ Saturn، Saturn کا سب سے مشہور مندر، رومن فورم میں واقع تھا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اصل میں کس نے بنایا تھا۔مندر، اگرچہ یہ یا تو کنگ Tarquinius Superbus، روم کے پہلے بادشاہوں میں سے ایک، یا Lucius Furius ہو سکتا تھا۔ زحل کا مندر کیپٹولین ہل کی طرف جانے والی سڑک کے شروع میں کھڑا ہے۔

اس وقت مندر کے کھنڈرات آج بھی کھڑے ہیں اور رومن فورم کی قدیم ترین یادگاروں میں سے ایک ہے۔ یہ مندر اصل میں 497 اور 501 قبل مسیح کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا۔ آج جو باقی ہے وہ مندر کے تیسرے اوتار کے کھنڈرات ہیں، جو پہلے آگ سے تباہ ہو چکے تھے۔ زحل کے مندر میں رومن ٹریژری کے ساتھ ساتھ رومن سینیٹ کے ریکارڈ اور حکمنامے کو تمام رومن تاریخ میں رکھنے کے لیے جانا جاتا تھا۔

ہیکل کے اندر زحل کا مجسمہ تیل سے بھرا ہوا تھا اور اس کے پاؤں بندھے ہوئے تھے۔ رومن مصنف اور فلسفی، پلینی کے مطابق، کلاسیکی قدیم میں اون کی طرف سے. اون صرف Saturnalia تہوار کے دوران ہٹا دیا گیا تھا. اس کے پیچھے کا مفہوم ہمیں معلوم نہیں ہے۔

زحل کے تہوار

سیٹرنالیا کہلانے والے سب سے اہم رومن تہواروں میں سے ایک موسم سرما کے سالسٹیس کے دوران زحل کے جشن میں منایا جاتا تھا۔ سال کے آخر میں ہونے والا، رومن کیلنڈر کے مطابق، Saturnalia اصل میں 17 دسمبر کو تہوار کا ایک دن تھا، اس سے پہلے کہ اسے آہستہ آہستہ ایک ہفتہ تک بڑھایا جائے۔ یہ وہ وقت تھا جب سردیوں کا غلہ بویا جاتا تھا۔

زحل کے تہوار کے دوران، وہاں ایک تھا۔ہم آہنگی اور مساوات کا جشن، زحل کے افسانوی سنہری دور کے مطابق۔ آقا اور غلام کے درمیان فرق کو دھندلا کر دیا گیا تھا اور غلاموں کو ان کے آقاؤں کی طرح ایک ہی میز پر بیٹھنے کی اجازت تھی، جو کبھی کبھار ان کا انتظار بھی کرتے تھے۔ سڑکوں پر ضیافتیں اور پانسے کے کھیل ہوتے تھے، اور تہوار کے دوران ایک فرضی بادشاہ یا Misrule کا بادشاہ منتخب کیا جاتا تھا۔ روایتی سفید ٹوگس کو مزید رنگین ملبوسات کے لیے الگ رکھا گیا اور تحائف کا تبادلہ کیا گیا۔

درحقیقت، Saturnalia تہوار کچھ طریقوں سے جدید ترین کرسمس سے ملتا جلتا لگتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جیسے جیسے رومی سلطنت زیادہ سے زیادہ عیسائی ہوتی گئی، انہوں نے مسیح کی پیدائش کے موقع پر تہوار کو مختص کیا اور اسے اسی طرح منایا۔

زحل اور لیٹیم

اس کے برعکس یونانی دیوتا، جب مشتری اعلیٰ حکمران کے عہدے پر چڑھے تو ان کے والد کو انڈرورلڈ میں قید نہیں کیا گیا بلکہ وہ انسانی سرزمین لیٹیم کی طرف بھاگ گئے۔ لیٹیم میں، زحل نے سنہری دور پر حکومت کی۔ وہ علاقہ جہاں زحل آباد ہوا قیاس روم کا مستقبل کا مقام تھا۔ لاتیم میں اس کا استقبال دو سروں والے دیوتا جانس نے کیا اور زحل نے لوگوں کو کاشتکاری کے بنیادی اصول، بیج بونے اور فصلیں اگانے کے بارے میں سکھایا۔

اس نے Saturnia شہر کی بنیاد رکھی اور دانشمندی سے حکومت کی۔ یہ ایک پرامن دور تھا اور لوگ خوشحالی اور ہم آہنگی کے ساتھ رہتے تھے۔ رومن افسانوں کا کہنا ہے کہ زحل نے لوگوں کی مدد کی۔لیٹیم زیادہ "وحشیانہ" طرز زندگی سے منہ موڑنے اور ایک شہری اور اخلاقی ضابطے کے مطابق زندگی گزارنے کے لیے۔ کچھ اکاؤنٹس میں، اسے لیٹیم یا اٹلی کا پہلا بادشاہ بھی کہا جاتا ہے، جبکہ دوسرے اسے ایک تارکین وطن دیوتا کے طور پر دیکھتے ہیں جسے اس کے بیٹے مشتری نے یونان سے نکال دیا تھا اور لاتیم میں آباد ہونے کا انتخاب کیا تھا۔ کچھ لوگوں کے نزدیک اسے لاطینی قوم کا باپ سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس نے پکوس کو جنم دیا تھا، جسے بڑے پیمانے پر لاٹیم کا پہلا بادشاہ تسلیم کیا جاتا ہے۔ انہیں قوانین دیے، جیسا کہ شاعر ورجل بیان کرتا ہے۔ اس طرح، بہت سی کہانیوں اور پریوں کی کہانیوں میں، زحل کا تعلق ان دو افسانوی نسلوں سے ہے۔

زحل پر مشتمل رومن افسانہ

ایک طریقہ جس میں رومی افسانے یونانی افسانوں سے مختلف ہیں وہ یہ ہے کہ زحل کا مشتری کے ہاتھوں اس کی شکست کے کے بعد سنہرا دور آیا، جب وہ لاٹیم آیا تاکہ وہاں کے لوگوں کے درمیان رہ سکے اور انہیں کھیتی باڑی اور فصلوں کی کٹائی کے طریقے سکھائے۔ رومیوں کا خیال تھا کہ زحل ایک مہربان دیوتا ہے جس نے امن اور مساوات کی اہمیت پر زور دیا اور یہ وہ سب چیزیں ہیں جن کے لیے Saturnalia تہوار خراج تحسین ہے۔ اس طرح، وہ اس کے اپنے بچوں کے بارے میں اس کے رویے کے بالکل برعکس کرتے ہیں۔