Saturns: romiešu lauksaimniecības dievs

Saturns: romiešu lauksaimniecības dievs
James Miller

Ja esat kaut ko lasījuši par romiešu mitoloģiju un viņu dieviem, pastāv iespēja, ka esat dzirdējuši par Saturnu, visticamāk, saistībā ar svētkiem, kas bija veltīti lauksaimniecības dievam. Saturns, kas bija saistīts ar lauksaimniecību, ražu, bagātību, pārpilnību un laiku, bija viens no arhaisko romiešu visspēcīgākajiem dieviem.

Tāpat kā daudzi romiešu dievi, arī Saturns tika sajaukts ar kādu no grieķu dieviem pēc tam, kad romieši iekaroja Grieķiju un iemīlēja tās mitoloģiju. Zemkopības dieva gadījumā romieši identificēja Saturnu ar Kronu, lielo titānu dievu.

Saturns: lauksaimniecības un bagātības dievs

Saturns bija galvenais romiešu dievs, kas vadīja lauksaimniecību un ražas novākšanu. Šā iemesla dēļ viņu asociēja ar grieķu dievu Kronu, kurš arī bija ražas dievs. Tomēr atšķirībā no Kroņa viņa romiešu ekvivalents Saturns saglabāja savu nozīmi arī pēc savas krišanas un joprojām tika plaši pielūgts Romā.

Iespējams, ka lielā mērā tas bija saistīts ar viņam veltītajiem svētkiem, ko sauca par Saturnālijām, populārākajiem romiešu sabiedrībā. Saturna kā lauksaimniecības un ziemas saulgriežu svētku aizbildņa amats nozīmēja, ka viņš zināmā mērā bija saistīts arī ar bagātību, pārpilnību un izšķīdināšanu.

Skatīt arī: Belemnītu fosilijas un to stāsts par pagātni

Ko nozīmē būt lauksaimniecības un ražas Dievam?

Visā senajā vēsturē ir bijuši lauksaimniecības dievi un dievietes, kuriem cilvēki ir pielūguši bagātīgu ražu un veselīgu ražu. Pirmskristietības civilizāciju dabā bija lūgties pēc svētības dažādiem "pagānu" dieviem. Tā kā lauksaimniecība bija viena no svarīgākajām profesijām tajos laikos, nav pārsteidzoši, ka agrāro dievu un dieviešu skaits tikadaudzi.

Tā, piemēram, sengrieķiem Demetra un viņas kolēģe, romiešu dieviete Ceresa, bija lauksaimniecības un auglīgās zemes dievietes. Ēģiptiešu mitoloģijā ļoti nozīmīga bija dieviete Renenuteta, kas bija arī čūskas dieviete, kā barības un ražas dieviete. Xipe Totec no acekšu dieviem bija atjaunošanas dievs, kas palīdzēja sēklām augt un dot pārtiku.cilvēki.

Tāpēc ir skaidrs, ka lauksaimniecības dievi bija vareni. Tos gan cienīja, gan no tiem baidījās. Cilvēki, strādājot savā zemē, lūdza dievus, lai tie palīdz sēklām augt, lai augsne būtu auglīga un pat lai laikapstākļi būtu labvēlīgi. Dievu svētības nozīmēja atšķirību starp labu un sliktu ražu, starp pārtiku un badu, starp dzīvību un nāvi.

Grieķu dieva Krona līdzinieks

Pēc tam, kad Romas impērija izplatījās Grieķijā, tā pārņēma dažādus grieķu mitoloģijas aspektus kā savus. Turīgākajām šķirām bija pat grieķu skolotāji saviem dēliem. Tāpēc daudzi sengrieķu dievi kļuva vienoti ar jau pastāvošajiem romiešu dieviem. Romas dievs Saturns tika saistīts ar seno Krona tēlu, jo abi bija lauksaimniecības dievības.

Šī fakta dēļ romiešu mitoloģija ir pārņēmusi daudzus stāstus par Kronu un attiecinājusi tos arī uz Saturnu. Nav pierādījumu, ka šādi stāsti par Saturnu būtu pastāvējuši, pirms romieši bija saskaroties ar grieķiem. Tagad mēs atrodam stāstus par to, ka Saturns ir norijis savus bērnus, baidoties no uzurpācijas, un par Saturna karu ar savu jaunāko dēlu Jupiteru, spēcīgāko no romiešu mītiem.dieviem.

Ir arī ziņas par zelta laikmetu, kurā valdīja Saturns, tāpat kā Kroņa zelta laikmetā, lai gan Saturna zelta laikmets būtiski atšķiras no tā, kad pasaulē valdīja Krons. Olimpisko dievu vadītais Krons pēc Dzeusas sakāves tika izsūtīts uz Tartaru, kur bija ieslodzījumā, bet Saturns pēc sakāves no sava varenā dēla rokām aizbēga uz Laciju, lai tur valdītu pār cilvēkiem.Saturns tika uzskatīts arī par daudz mazāk nežēlīgu un jautrāku nekā Krons, un pat pēc sava kritiena un sakāves viņš joprojām bija populārs dievs romiešu vidū.

Saturnam, tāpat kā Kronam pirms viņa, ir arī laika jurisdikcija. Iespējams, tas ir tāpēc, ka lauksaimniecība ir tik cieši saistīta ar gadalaikiem un laiku, ka tos nevar nošķirt. Pati vārda "Krons" nozīme bija laiks. Lai gan sākotnēji Saturnam, iespējams, nebija šīs lomas, kopš saplūšanas ar Kronu viņš ir bijis saistīts ar šo jēdzienu. Tas pat varēja būt iemesls, kādēļ Saturns bija saistīts ar laiku.viņa vārdā tika nosaukta planēta Saturns.

Saturna izcelsme

Saturns bija Terras, pirmatnējās zemes mātes, un Kēla, varenā debesu dieva, dēls. Viņi bija romiešu ekvivalenti Gaijai un Urānam, tāpēc nav skaidrs, vai šī mitoloģija sākotnēji pastāvēja romiešu vēsturē, vai arī tika pārņemta no grieķu tradīcijas.

Jau 6. gadsimtā pirms mūsu ēras romieši pielūdza Saturnu. Viņi arī uzskatīja, ka Saturns reiz valdījis Zelta laikmetā un mācījis cilvēkiem, kurus pārvaldīja, saimniekot lauksaimniecībā un zemkopībā. Tādējādi viņa personībai, kā to uzskatīja senās Romas iedzīvotāji, bija ļoti labvēlīga un audzinoša puse.

Vārda Saturns etimoloģija

Saturna vārda izcelsme un nozīme nav īsti skaidra. Daži avoti apgalvo, ka viņa vārds cēlies no vārda "satus", kas nozīmē "sēt" vai "sēt", bet citi avoti norāda, ka tas ir maz ticams, jo tas neizskaidro garās "a" Saturnā. Tomēr šis skaidrojums vismaz saista dievu ar viņa sākotnējo atribūtu - lauksaimniecības dievību.

Citi avoti pieļauj, ka nosaukums varētu būt cēlies no etrusku dieva Satres un pilsētas Satrijas, senas pilsētas Lacijā, kurā valdīja Saturns. Satre bija pazemes pasaules dievs un rūpējās par apbedīšanas lietām. Arī citiem latīņu nosaukumiem ir etrusku saknes, tāpēc šis ir ticams izskaidrojums. Iespējams, ka Saturns varēja būt saistīts ar pazemes pasauli un apbedīšanu.apbedīšanas rituāli pirms romiešu iebrukuma Grieķijā un viņa saistība ar Kronu.

Saskaņā ar New Larousse Encyclopedia of Mythology vispārpieņemtais Saturna pseidonīms ir Sterquilinus vai Sterculius, kas cēlies no vārda "stercus", kas nozīmē "mēslojums" vai "mēsli." Iespējams, ka šo vārdu Saturns lietoja, uzraugot lauku mēslošanu. Jebkurā gadījumā tas saistās ar viņa agrāro raksturu. Senajiem romiešiem Saturns bijanesaraujami saistīta ar lauksaimniecību.

Saturna ikonogrāfija

Saturns kā zemkopības dievs parasti tika attēlots ar izkapti - lauksaimniecības un ražas novākšanas darbarīku, kas daudzās kultūrās ir saistīts ar nāvi un ļaunajām zīlēm. Tas ir fascinējoši, ka Saturns ir saistīts ar šo instrumentu, un šķiet, ka tas atspoguļo arī divu dieviešu, kas ir viņa sievas, Ops un Lua, dualitāti.

Gleznās un skulptūrās viņš bieži tiek attēlots kā vecs vīrs ar garu sirmu vai sudrabainu bārdu un cirtainiem matiem, kas ir veltījums viņa kā viena no senākajiem dieviem vecumam un gudrībai. Viņš dažkārt tiek attēlots arī ar spārniem mugurā, kas varētu būt atsauce uz laika straujajiem spārniem. Viņa vecumdienīgais izskats un svētku laiks - romiešu kalendāra beigās, kam seko Jaunais gads,varētu būt laika aiziešanas un viena gada nāves, kas noved pie jauna gada piedzimšanas, atspoguļojums.

Romas dieva Saturna pielūgsme

Par Saturnu ir zināms, ka viņš kā lauksaimniecības dievs romiešiem bija ļoti svarīgs. Tomēr daudzi pētnieki par viņu daudz neraksta, jo viņiem nav pietiekami daudz informācijas. Ir grūti nošķirt sākotnējo Saturna koncepciju no vēlākajām hellēnisma ietekmēm, kas iefiltrējās dieva pielūgsmē, jo īpaši tad, kad grieķu svētku Kronia aspekti, laisvinēt Krona svētkus, tika iekļautas Saturnālijās.

Interesanti, ka Saturns tika pielūgts saskaņā ar grieķu, nevis romiešu rituālu. Grieķu rituālā dievi un dievietes tika pielūgti ar nesegtu galvu, atšķirībā no romiešu reliģijas, kur cilvēki pielūdza ar galvām. Tas ir tāpēc, ka saskaņā ar grieķu paražām paši dievi tika turēti aizklāti, un tāpēc nebija pareizi, ka pielūdzēji ir līdzīgi.aizklāts.

Tempļi

Templum Saturni jeb Saturna templis, vispazīstamākais Saturna templis, atradās Romas forumā. Nav skaidrs, kas sākotnēji to uzcēla, taču tas varētu būt bijis vai nu karalis Tarkvīns Superbs, viens no pirmajiem Romas ķēniņiem, vai arī Lūcijs Furijs. Saturna templis atrodas ceļa sākumā, kas ved uz Kapitolija kalnu.

Mūsdienās joprojām saglabājušās tempļa drupas ir viens no senākajiem pieminekļiem Romas forumā. Sākotnēji tika uzskatīts, ka templis celts laikā no 497. līdz 501. gadam p. m. ē. Mūsdienās saglabājušās trešās tempļa inkarnācijas drupas, jo iepriekšējās drupas iznīcinājis ugunsgrēks. Zināms, ka Saturna templī atradās Romas Valsts kase, kā arī ieraksti.un Romas Senāta dekrēti visā Romas vēsturē.

Saskaņā ar romiešu rakstnieka un filozofa Plinija teikto klasiskajā senatnē Saturna statuja templī bija piepildīta ar eļļu, un tās kājas bija apvītas ar vilnu. Vilna tika noņemta tikai Saturnāliju svētku laikā. Tās nozīme mums nav zināma.

Saturna svētki

Ziemas saulgriežu laikā tika svinēti vieni no svarīgākajiem romiešu svētkiem, ko sauca par Saturnālijām un kas saskaņā ar romiešu kalendāru notika gada nogalē, un sākotnēji Saturnālijas bija vienas dienas svētki 17. decembrī, bet pakāpeniski tās pagarināja līdz nedēļai. Tas bija laiks, kad sēja ziemas labību.

Saturna svētku laikā tika svinēta harmonija un vienlīdzība saskaņā ar Saturna mītisko Zelta laikmetu. Atšķirības starp kungu un vergu tika dzēstas, un vergiem bija atļauts sēdēt pie viena galda ar saviem kungiem, kuri dažkārt pat apkalpoja viņus. Uz ielām notika banketu un kauliņu spēles, un valdīšanai tika ievēlēts izspēles karalis jeb nevaldības karalis.Svētku laikā tradicionālās baltās togas tika noliktas malā, lai aizstātu tās ar krāsaināku apģērbu, un notika apmaiņa ar dāvanām.

Patiesībā Saturnāliju svētki dažos aspektos ir ļoti līdzīgi mūsdienīgajiem Ziemassvētkiem. Tas ir tāpēc, ka, Romas impērijai kļūstot arvien kristīgākai, viņi piesavinājās šos svētkus, lai atzīmētu Kristus dzimšanu, un svinēja tos līdzīgā veidā.

Skatīt arī: Konstants Hlors

Saturns un Lacijs

Atšķirībā no grieķu dieviem, kad Jupiters uzkāpa augstākā valdnieka amatā, viņa tēvs netika ieslodzīts pazemes valstībā, bet gan aizbēga uz cilvēku zemi Latium. Latiumā Saturns valdīja Zelta laikmetā. Teritorija, kurā apmetās Saturns, domājams, bija turpmākā Romas vieta. Latiumā viņu sagaidīja divgalvainais dievs Januss, un Saturns mācīja cilvēkiem pamatprincipus.lauksaimniecība, sēklu sēšana un kultūraugu audzēšana.

Viņš nodibināja pilsētu Saturniju un valdīja gudri. Tas bija mierīgs laikmets, un cilvēki dzīvoja labklājībā un harmonijā. Romas mīti vēsta, ka Saturns palīdzēja Lacija iedzīvotājiem novērsties no "barbariskāka" dzīvesveida un sākt dzīvot saskaņā ar pilsonisku un morālu kodeksu. Dažos nostāstos viņš pat tiek dēvēts par pirmo Lacija vai Itālijas karali, savukārt citi viņu uzskata drīzāk par imigrantu dievu, kurš tika izraidīts.Jupitera dēls viņu izveda no Grieķijas un izvēlējās apmetās uz dzīvi Lacijā. Daži viņu uzskata par latīņu tautas tēvu, jo viņš bija Pīka tēvs, kas plaši atzīts par pirmo Lacijas karali.

Saturns esot arī savācis kopā mežonīgās nimfu un faunu rases no kalnu apgabaliem un devis tām likumus, kā to apraksta dzejnieks Vergilijs. Tādējādi daudzos nostāstos un pasakās Saturns ir saistīts ar šīm divām mītiskajām rasēm.

Romas mitoloģija, kas saistīta ar Saturnu

Viens no aspektiem, ar ko romiešu mīti atšķiras no grieķu mītiem, ir tas, ka Saturna zelta laikmets pienāca. pēc viņa sakāvi Jupitera rokās, kad viņš ieradās Lacijā, lai dzīvotu starp tur dzīvojošajiem cilvēkiem un mācītu viņiem, kā nodarboties ar lauksaimniecību un novākt ražu. Romieši ticēja, ka Saturns bija labvēlīga dievība, kas uzsvēra miera un vienlīdzības nozīmi, un tās visas ir lietas, ko Saturnāliju svētki ir veltījums. Kā tādi, tie veido krasu kontrastu ar viņa uzvedību attiecībā uz viņa pašabērniem.

Šādas pretrunas dievu raksturojumā ir ļoti bieži sastopamas, kad senās kultūras un reliģijas aizņemas viena no otras un piesavinās to atšķirīgās mitoloģijas. Tā mēs iegūstam romiešu Saturnu, kurš dažkārt šķiet daudz atšķirīgāks pēc būtības nekā viņa grieķu kolēģis, bet tomēr tiek saistīts ar tiem pašiem stāstiem.

Divas Saturna sievas

Saturnam bija divas sievas jeb sievas dievietes, kuras abas pārstāvēja divas ļoti atšķirīgas viņa rakstura puses. Šīs divas dievietes bija Ops un Lua.

Ops

Ops bija sabīnu tautas auglības dievība jeb zemes dieviete. kad viņu sinkrētiski iekļāva grieķu reliģijā, viņa kļuva par Romas ekvivalentu Rējai, tātad par Saturna māsu un sievu, kā arī par Caelus un Terras bērnu. viņai tika piešķirts karalienes statuss, un tika uzskatīts, ka viņa ir Saturna bērnu māte: Jupitera, pērkona dieva, Neptūna, jūras dieva, Plutona, valdnieka noapakšzemes pasaule; Juno, dievu karaliene; Ceres, zemkopības un auglības dieviete; un Vestas, mājokļa un mājas dieviete.

Opsai bija arī viņai veltīts templis Kapitolija kalnā un svētki, kas notika viņai par godu 10. augustā un 9. decembrī un kurus sauca par Opālijām. Daži avoti vēsta, ka viņai bija vēl viens dzīvesbiedrs - Konsuss, un šajos svētkos notika arī pasākumi par godu viņam.

Lua

Tieši pretstatā auglības un zemes dievietei Lua, bieži dēvēta par Lua Mater vai Lua Saturni (Saturna sieva), bija seno itāļu asins, kara un uguns dieviete. Viņa bija dieviete, kurai romiešu karavīri upurēja savus asiņainos ieročus. Tas bija paredzēts gan dievietes nomierināšanai, gan karavīru attīrīšanai no kara nastas unasinsizliešana.

Lua ir noslēpumains tēls, par kuru nav daudz zināms. Viņa bija vispazīstamākā kā Saturna sieva, un daži ir izteikuši pieņēmumu, ka viņa, iespējams, bija Ops vēl viena inkarnācija. Jebkurā gadījumā viņas simbolika, kas saistīta ar Saturnu, varēja būt saistīta ar to, ka viņš bija laika un ražas dievs. Tādējādi Lua nozīmēja beigas, bet Ops - sākumu, kas abi ir svarīgi.Lauksaimniecība, gadalaiki un kalendārais gads.

Saturna bērni

Līdz ar Saturna un Kroņa asociāciju plaši izplatījās arī mīts, ka Saturns apēdis savus bērnus, kurus apēdusi viņa sieva Ops. Saturna dēli un meitas, kurus viņš apēdis, bija Ceres, Vestas, Plutona, Neptūna un Junona. Ops izglāba savu sesto bērnu Jupiteru, kura grieķu ekvivalents bija Dzeuss, uzdāvinot Saturnam lielu akmeni, ietītu autiņos, lai to norij. Jupiters galu galāuzvarēja savu tēvu un augšāmcēla savus brāļus un māsas, bet pēc tam kļuva par jauno dievu augstāko valdnieku. Simona Hurtrela skulptūra "Saturns apēd vienu no saviem bērniem" ir viens no daudzajiem mākslas darbiem, kas ataino šo slaveno mītu.

Saturna saistība ar citiem dieviem

Saturns, protams, ir saistīts ar Satru un Kronu, piešķirot viņam dažas no šo dievu tumšākajām un nežēlīgajām šķautnēm. Taču tie nav vienīgie. Tulkojumā romieši Saturnu asociēja ar citu kultūru dieviem, kuri tika uzskatīti par nežēlīgiem un bargiem.

Saturns tika pielīdzināts Baal Hammonam, kartāgiešu dievam, kuram kartāgieši veltīja cilvēku upurus. Saturns tika pielīdzināts arī jūdu Jahvei, kura vārds bija pārāk svēts, lai to izrunātu skaļi, un kura sabatu Tibuls kādā dzejolī nosauca par Saturna dienu. Iespējams, tieši tā radās galīgais sestdienas nosaukums.

Saturna mantojums

Saturns ir ļoti nozīmīga mūsu dzīves daļa arī mūsdienās, pat ja mēs par to nedomājam. Romas dievs ir tas, kura vārdā nosaukta nedēļas diena - sestdiena. Šķiet, ka tas, kurš tik ļoti saistīts ar svētkiem un jautrību, ir tas, kurš noslēdz mūsu saspringtās darba nedēļas. No otras puses, viņš ir arī planētas Saturns, sestās planētas no Saules un otrās lielākās planētas, vārdadēls.Saules sistēma.

Interesanti, ka planētas Saturns un Jupiters atrodas blakus viena otrai, jo dievi ir nonākuši unikālā stāvoklī. Tēvs un dēls, ienaidnieki, turklāt Saturns ir izraidīts no Jupitera valstības, un abi ir saistīti savā starpā tādā veidā, kā tas pienākas divām lielākajām mūsu Saules sistēmas planētām, kas riņķo viena otrai blakus.

Senos laikos Saturns bija vistālākā planēta, kas bija zināma, jo Urāns un Neptūns vēl nebija atklāti. Tādējādi senie romieši to zināja kā planētu, kurai bija nepieciešams visilgākais laiks, lai riņķotu ap Sauli. Iespējams, romieši uzskatīja par piemērotu planētu nosaukt ar laiku saistītā dieva vārdā.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.